بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

[فهد المجلاد]

بسم الله الرحمن الرحيم


في البداية يعلم الله انني كتبت هذا الموضوع من بدايته بقلب محب لشخص ابن عبار ومقدر لكل جهودة الكبيرة لخدمة القبيلة وكلامي في هذا الموضوع خير شاهد ولم اسيء له بكلمة واحدة لامن قريب ولا من بعيد في هذا الموضوع الذي كان ولايزال هدفه تصحيح الأخطاء في كتابه ( أصدق الدلائل في انساب بني وايل ) وخاصة فيما يتعلق بوائلية قبيلة عنزة التي اصبحت تعارضها وترفضها كل قبيلة عنزة تقريباََ وهدفنا مناقشتها بقلب الرجل الواحد المحب وبمفهوم ابناء العم المتكاتفين الغيورين والحريصين على تاريخهم ونسبهم

اتصل بي أحد الأشخاص يخبرني عن اقتباس موضوعنا هذا الى منتدى ابن عبار والردود عليه وبعد الأطلاع عليه لا أنكر بأنه اضحكني جدا ما قرئته لديهم و( شر البلية مايضحك )

لقد اصبحو يكيلون لي أنا شخصيا ولكل الرجال الذين ردوا على هذا الموضوع انواع السباب والشتائم التي يندى لها كل جبين حر غيور ويأنف عن ذكرها كل رجل أبي ويمتلك كرامة وشهامة ورجولة

وهنا أود ان انسخ لكم بعض مماذكروه عني أنا شخصيا وهذا مقتطف قمت بنسخه من منتداهم حتى اوصّل لكم حجم هذه العقليه التي مطلوب منا ان نؤتمنها على نسبنا ونصدقها فيما تقول للأسف

اقتباس: أول شي فهدوه ماهو شيخ ويحلم بعد من عرض عايله المجلاد مثله مثل غيره شيوخ المجلاد معروفين ومعهم ختوم أب عن جد ولاله حتى عرق ببرجس غدير الموت بس يتلزق به ومسوي حاله من نسله المرم

الحقيقه احب ان أترفع عن الرد عن مثل هذا الكلام المخزي والذي لا أعلم سببه او سبب أقحام أسمي واصلي في الموضوع كله الا لضعف في نفوسهم؟ هل السبب انني فتحت المجال لأبناء عمي لأبداء رأيهم في موضوع يهمهم بالمقام الأول بكل احترام ومحبة .. اصبحت بهذا الشكل بالنسبة لهم؟ هل أصبحت بهذه الصورة بالنسبة لهم لأنني فتحت المجال للنقاش حول ما يقولونه ويدعونه؟؟ هل نسل الشيخ برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) اصبح ( مرم ) على رأي منتدى بن عبار؟ وحسب راي "بي بي" الذي كتب هذا الكلام واعلم جيدا من هو؟ وسبب كتابته بهذا الأسم ولكنه ايضا يعرف نفسه بأنه أجبن وأصغر من أن يكتب مثل هذا الكلام بأسمه؟؟ وغدير الموت واحفاد غدير الموت اكبر بكثير من ان يتلفض عليهم هؤلاء الأقزام المزورين.

ورغم كل ماذكروه فأنه والله لايزيدني الا تمسكا بموقفي واصرارا عليه وأثبات قاطع للجميع انهم ناس ضعفاء وهذه حيلة الضعيف المسكين للأسف حتى يظهر الحق وبالنسبة لأسمي وأصلي اعرفهم زين ولايحددهم لي " بي بي" ومن على شاكلته ولكن للأسف بأن كل ماذكروه عكس لي وللناس صورة عنهم تمنيت بجد انني لم أراها.

ومايستوجب التوقف عنده هنا هل أبن عبار وصل الى مرحلة بأنه لم يجد من يدعمه ويناصره و يسانده في كلامه ومايدعيه الا ( بي بي وأمثاله!؟؟ وغدا .. مي مي ... وفيفي ..الخ ..

وهذا رد آخر موجه لكل من رد على هذا الموضوع وقال رأيه

اقتباس: أنا أول واحد يبصق عليهم تفووووووووووووووووو صحيح فهدوه مايسوى شسع نعل رشيد

لااستطيع القول اكثر من لاحول ولاقوة الا بالله

واذا خاطبك الجاهلون فقل " سلاما "

حقيقي من المؤسف والمخجل ان نرى مثل هذه الكلمات تصدر عن منتدى ابن عبار الرجل الوقور وشاعر القبيلة الذي نحترمه جميعا ونقدره ولكن لعل هذا الوضع مقّدر من الله عز وجل حتى يظهر الحق بفضحهم واظهار الوجه الحقيقي لهم حيث ثبت للجميع ان كل من يعارضهم في كلامهم هو معرض للسب والشتم والقذف بأبشع الكلمات التي يندى لها الجبين مهما يكون هذا الشخص .. وهذا مايعكس بأنهم فعلا مساكين ويبين مدى انهزاميتهم وضعفهم وعقولهم الصغيرة والتي يجب علينا ان نقف جميعا بحزم ضدها وضد عبث هذه العقليات بتاريخنا الذي اصبحت معروفه اسبابه واصبحت معروفة خفاياه

وهذا رد ايضا حتى تتضح لكم الصورة كاملة

اقتباس: الله يهديك يابي بي سبقتني طولت أولم لي تفله محترمه هههههههههههه

لاحول ولا قوة الا بالله
والحمدالله انكم كشفتو عن وجهكم الآخر أمام الملا

وهذا رد مشعل ولد ابن عبار يدافع عن هذه الردود بحكم حرية الرأي

اقتباس: رغم حده ماسبق ورغم أنه وصلني حتى الأن 3 مكالمات طلب حذف للموضوع ولكني أعتذر عن حذف أي جزء من هذا الموضوع كما قلت سابقا من باب الحريه وحتى لا نتهم بأننا نحذف أراء الناس

وهنا سؤال يفرض نفسه بألحاح
اذا كان يدعي كما ذكر بأنه ترك هذه الردود من باب ( حرية الرأي ) لماذا أذن تزعجهم ردودنا هنا ويقومون بسبنا وشتمنا بأقبح الألفاظ؟ اليس هذا حرية رأي كما يقولون؟؟؟
اي كذب وتزوير وخداع للناس هذا؟
هل يريدون ان نصدق كذبهم بالقوة!!؟ ياللعجب !!

وهنا ختم العلامة والنسابة المعروف رده على الموضوع بعد مشاهدته كل الردود السابقة برد طويل اقتبست منه بعض الكلمات الموجهه لكل من يعارضه بآرائه ولكل الردود هنا في موضوعنا هذا وهذا جزء من رده

اقتباس: أما أن نفتح المجال في المنتديات لكل سفيه وكل ساقط أخلاق وكل منحط وكل حاسد وكل فاسد يكتب بأسم مستعار ويعلك بلحوم الناس ويتعرّض لجهد أبن عبّار ويكتب وهذاك يشجعه

سامحك الله يا أبا مشعل

هل جميع من يعارض وائلية عنزه الجديدة وهم كل أبناء قبيلة عنزة تقريباَ او يختلف معك بالرأي جميعهم سفهاء وساقطين أخلاق ومنحطين وحاسدين وفاسدين من وجهة نظرك؟ هل جميع ابناء قبيلة عنزة بمختلف قبائلهم الرافضين لهذا الأنتماء الجديد الذي وضعتهم به هم من يتصفون بهذه الصفات التي ذكرتها يابن عبار؟
مالك حق يابومشعل

الحقيقه وبعد مشاهدتنا لكل ماسبق يتضح لنا وبصورة جلية ماتعكسه اخلاقهم من كلامهم للأسف وبقدر مايعتقدون انهم اساءو لنا بكلامهم ولكنهم بالحقيقة اساءو لأنفسهم واثبتوا للناس حقيقتهم وما بداخلهم من احقاد للأسف. مما يقرّب كشفهم للملا بأذن الله تعالى وفضح كذبهم وقرب نهايتهم ونهاية كل مايسوقون له من اكاذيب لايمكن ان يصدقها او يتقبلها عقل

وهنا نقطة مهمة:/ أذا كان هذا مدى اهتمامهم وحرصهم على لم وجمع شمل هذه القبيلة وتكاتف ابناءها وزرع المحبة بينهم الى هذه الدرجة التي اتضحت للجميع من خلال ردودهم؟ فكيف يكون اهتمامهم بنسب هذه القبيلة وتاريخ القبيلة وصحته من عدمه؟؟

علما انها وصلتني رسائل كثيره عبر البريد الرسمي تستهجن وتستغرب ومصدومه مما يكتب ويحاك ضدنا في منتدى من يفترض بأنه الأب للجميع والحريص على تكاتف وتعاضد هذه القبيلة والحقيقه اغلب الرسائل عبروا اصحابها من خلالها بأنهم لايتدخلون بمثل هذه المواضيع التاريخيه ويتابعون فقط عن بعد ولكنهم ذكروا وبعد قراءت ماكتبوه عننا ابناء عمنا في منتدى العبار بأنهم مؤيدين لنا الآن بكل مسعانا وذكروا بأنه اصبح لهم الحق والصواب ثابت الآن بعدما اصبحت عند ابن عبار الاثباتات السب والشتم فقط

قبيلة عنزة ليست ملك لرجل واحد يصنّفها كما يشاء او يضيف لها من يشاء ولايمكن لأبناء قبيلة عنزة الغيورين السماح بهذه المهازل أن تستمر مهما كلف الأمر ونسب قبيلة عنزة ثابت عبر التاريخ وعبر الأجيال الماضية ومعروف لجميع ابناء قبيلة عنزة ومثبت حتى من شيوخ قبيلة عنزة في خطابات سوف ترى النور قريبا هنا في مجالس عنزه تثبت الحق وترفض هذه البدعة المسماة بـ وائل ابن هزان وتستهجن كل من ابتدعها أو روّج لها او صدقها وهؤلاء هم شيوخ القبيلة ومن تعود لهم الكلمة الفصل في كل مايتعلق بنسب القبيلة وليس لشخص واحد فقط مهما يكون هذا الشخص وسوف تكون بداية النهاية بأذن الله تعالى وبالنهاية لايصح الا الصحيح ,,

وإن غدا لناظره قريب ,,

وهذا رابط الموضوع لديهم لمن أراد الأطلاع عليه
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=4217

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[ابن القبيلة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][§$ فهد المجلاد $§][     بسم الله الرحمن الرحيم الحقيقه احب ان أترفع عن الرد عن مثل هذا الكلام المخزي والذي لا أعلم سببه او سبب أقحام أسمي واصلي في الموضوع كله الا لضعف في نفوسهم؟ هل السبب انني فتحت المجال لأبناء عمي لأبداء رأيهم في موضوع يهمهم بالمقام الأول بكل احترام ومحبة .. اصبحت بهذا الشكل بالنسبة لهم؟ هل أصبحت بهذه الصورة بالنسبة لهم لأنني فتحت المجال للنقاش حول ما يقولونه ويدعونه؟؟ هل نسل الشيخ برجس بن مجلاد ( غدير الموت ) اصبح ( مرم ) على رأي منتدى بن عبار؟ وحسب راي "بي بي" الذي كتب هذا الكلام واعلم جيدا من هو؟ وسبب كتابته بهذا الأسم ولكنه ايضا يعرف نفسه بأنه أجبن وأصغر من أن يكتب مثل هذا الكلام بأسمه؟؟ وغدير الموت واحفاد غدير الموت اكبر بكثير من ان يتلفض عليهم هؤلاء الأقزام المزورين.

اخوي فهد المجلاد

الحمد لله ان ابن عبار ما اخرجك من عنزة .
فهناك شيخ وعلم من شيوخ عنزة وسلالة فارس هز الجزيرة من غربها الى شرقها ومن جنوبها الى شمالها عندما اعترض احدى احفاد هذا الشيخ اعترض على منهج ابن عبار ذهب ابن عبار الى القول ان هذا الشيخ لاينتمي الى قبيلة عنزة .
ويثبت نسب بعض الاسر المشكوك بها .
طبعاً هذا الشيخ غير الطيار .
اما انت فــ انت ابن مجلاد أنفً عن الراضي والزعلان .
وحتى لو كنت مانت من اسرة المجلاد الكريمة فــ انت دهمشي من محددت الجمل فكلهم شيوخ وكلهم فريس .

يقول الشيخ عبدالرحمن بن معيتق :

وإلا محددة الجمل بالمصاويل
000000000000دهامشه ياللي عليهم جهايل
يتلون ابن مجلاد شرق وتشاميل
000000000000ويحـلفون اللي بقلبه دغايل

ويبدوا ان منهج ابن عبار اللي ماهو من سلالة برجس غدير الموت ناقص عنده .
ونصيحة من اخ محب لك والله العظيم انني لم اشاهد وجهك ولااعرفك الا من خلال النت .
نصيحة لاتلتفت لهذه التفاهات ولاتنزل نفسك الى مانزل اليه الاخرين والله غير تكسب ود كل من قراء ردودك وردودهم .
اعجبني الكاتب والمؤرخ محمد عبد الله الرويلي عندما اساء له ابن عبار فقال الرويلي .
والله يابن عبار رغم اسائتك لي الا انك غالي عندي لكن والله ان عنزة اغلاء منك .
فـ لله درك يامحمد الرويلي .
وابن عبار مهما تعنت مصيره ان يرجع لايمكن له ان يعارض قبيلة بأكملها وعلى رؤس شيوخها
وانت يأبن مجلاد لستُ وحدك بل هناك 14 شيخ من عنزة قاموا بالاعتراض على منهج ابن عبار وعلى رأسهم الشيخ ثامر ابن مهيد شيخ الفدعان .
وختومهم وتواقيعهم موجودة .

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[وادي الرمة]

المسألة ياجماعة لاتحل بالمنتديات أبد
المسألة تحل بالأجتماع بين مجموعة من باحثي عنزة عند ابن عبار وتنهى الأشكالات
أما مسألة القذف والشتم فهذا يفتح بابا لاناس ليسم من عنزة وهم كثر وأعرفهم شخصيا أستغلوا هذا الوضع ودخلوا باسماء مستعارة للنيل من كلا الجانبين
إذا عندكم شي هذا ابن عبار بالرياض خوذوا أوراقكم معكم وإثباتاتكم الرسمية بوائلية عنزة وأدحضوا الحجة بالحجة
أما المهاترات بالنت فهذه لاتجلب فائدة وكلامي موجه للإدارة

أرجو حذف الموضوع برمته درءا للفتنة

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[D E E M]

حقيقه يا اخ فهد

اننا في موقف لا نحسد عليه و نحن نرى ما نرى

و كنت التمس العذر لمن يرد بأنه يرد على أسماء مستعارة

و لكني و الله توقفت عندما قرأت القدح في نسبك

و أبقى ألتمس العذر لأبو مشعل بأنه لا يعلم عن كتابة ما يكتب في موقعه لأن الموقع لا يديره هو شخصياً-و ان كان هذا لو حصل لا يعفيه و لكنه يخفف قليلاً من حساسية الموقف

بقي أن أقول-أن حل مثل هذه المشاكل يا أخ فهد لن يتم في المنتديات و المكاشفات الإلكترونية

فحسب علمي أن عبدالله ابن عبار رجل عاقل كما هو حال الرجال الطيبين مثلك و شرواك
و أعتقد أن الحوار العقلاني المهذب من الطرفين هو السبيل الى حل أي مشكلة

لست نسابة و لست مؤرخ و لا حتى باحث قي هذا المجال-و لكني على يقين ان كافة ابحاث هذا المجال معرضة للخطأ أكثر مما هي معرضة للصواب-لأنها تعتمد على كتب وضعها البشر و خضعت مراجعه للمزاجية و العنصرية على امتداد العصور-و قد يكون خطأ إين عبار إن كان مخطىء هو إمتداد لخطأ من كانوا قبله من من كتبوا في هذا المجال


أخ فهد يحزننا ما يحزنك و نحن جميعاً ضد التعرض للأشخاص و القدح في الأنساب من الطرفين

و ما نأمله منك هو إيقاف الهجوم الشخصي على إبن عبار-و توجيه كل الجهود لمناقشة ما أورده و ما كتبه و ليس لمناقشات شخصية فيما بينكم و بينه-فما أحزننا هناك سيحزننا هنا ان قرأنا مثله


دمتم بحفظ الله

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[اسد وائل]

السلام عليكم ورحمة الله وبراكاته
اطلعت على الرابط وليتني لم افعل ,ساءني جداً المستوى الذي وصلوا اليه, واتوقع؟؟؟ ان ابن عبار لايعلم عنه شيئاً فليست هذه اخلاق ابن عبار الذي عرفناه, فنحن رغم اعتراضنا الشديد على اخطاءه,لانقبل الانتقاص من شخصه الكريم,اولاً لأنه ابن عم وثانياً لأنه كبير سن وثالثاً اخلاق وشيم العرب تمنع ذلك
اخي فهد انت و اجدادك معروفين لدى الجميع ولن يسئ اليك مجموعة غير مسؤوله
اخي فهد من يسئ الى اسره معتبره كريمه مثل اسرتكم المجلاد يسئ الى كل عنزي(عنزي وائلي)

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[فهد المجلاد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن القبيلة     اخوي فهد المجلاد الحمد لله ان ابن عبار ما اخرجك من عنزة . فهناك شيخ وعلم من شيوخ عنزة وسلالة فارس هز الجزيرة من غربها الى شرقها ومن جنوبها الى شمالها عندما اعترض احدى احفاد هذا الشيخ اعترض على منهج ابن عبار ذهب ابن عبار الى القول ان هذا الشيخ لاينتمي الى قبيلة عنزة . ويثبت نسب بعض الاسر المشكوك بها . طبعاً هذا الشيخ غير الطيار . اما انت فــ انت ابن مجلاد أنفً عن الراضي والزعلان . وحتى لو كنت مانت من اسرة المجلاد الكريمة فــ انت دهمشي من محددت الجمل فكلهم شيوخ وكلهم فريس . يقول الشيخ عبدالرحمن بن معيتق : وإلا محددة الجمل بالمصاويل 000000000000دهامشه ياللي عليهم جهايل يتلون ابن مجلاد شرق وتشاميل 000000000000ويحـلفون اللي بقلبه دغايل ويبدوا ان منهج ابن عبار اللي ماهو من سلالة برجس غدير الموت ناقص عنده . ونصيحة من اخ محب لك والله العظيم انني لم اشاهد وجهك ولااعرفك الا من خلال النت . نصيحة لاتلتفت لهذه التفاهات ولاتنزل نفسك الى مانزل اليه الاخرين والله غير تكسب ود كل من قراء ردودك وردودهم . اعجبني الكاتب والمؤرخ محمد عبد الله الرويلي عندما اساء له ابن عبار فقال الرويلي . والله يابن عبار رغم اسائتك لي الا انك غالي عندي لكن والله ان عنزة اغلاء منك . فـ لله درك يامحمد الرويلي . وابن عبار مهما تعنت مصيره ان يرجع لايمكن له ان يعارض قبيلة بأكملها وعلى رؤس شيوخها وانت يأبن مجلاد لستُ وحدك بل هناك 14 شيخ من عنزة قاموا بالاعتراض على منهج ابن عبار وعلى رأسهم الشيخ ثامر ابن مهيد شيخ الفدعان . وختومهم وتواقيعهم موجودة .

الله يبيض وجهك اخوي ابن القبيلة وماعليك زود

للأسف ان هذا الأسلوب المتبع والذي اتضح لنا بالنهاية ان كل من يعارضه او يحاول يبدي رأيه يتعرض للسب والشتائم وهذا مانرفضه جميعا وحفيد هذا الفارس الذي ذكرته لم يسلم من السب كما لم يسلم منه كل شخص يتبع طريقه ويناقش او يعارض ابن عبار

وبالنسبة لكلام الباحث محمد الرويلي يعلم الله بأنه كلامنا جميعا ومانقوله جميعا صحيح ابن عبار غالي وله تقديره ومكانته في قلب كل عنزي ولكن قبيلة عنزه اغلا

أحبك الله اخوي ابن القبيلة وعسى الله يحفظك من كل شر وأبشرك انني لن اسمح لنفسي بالنزول الى هذا المستوى الذي ترفضه اخلاق كل رجل يمتلك كرامة
وكذلك لن نسمح بأي تجاوزات او اي اساءات شخصية في هذا الموضوع وسوف نبقى ثابتين على هدفنا رغم مايحصل وهو تصحيح اخطاء كتاب ابن عبار فقط بدون أي اساءات شخصية لأي شخص

انتهى عصر " دس الروس " والتصفيق على عماها فهذا نسبنا وتاريخنا ومن حق كل عنزي ان يبدي ويقول رأيه بتاريخه ونسبه؟ لماذا يتعرض الى السب والأهانة أن فعل؟

بالنسبة لخطابات شيوخ القبيلة موجوده لدي وجاري تجهيزها وسوف يصدر بها بيان عبر المجالس قريبا جدا بأذن الله حتى يعرف الجميع حقيقة هذا التزوير المقصود والمتعمد والذي تسبب لنا بأضرار بالغة واحراجات كبيرة بين القبائل الأخرى للأسف وسوف يظهر الحق هذا البيان ويزهق الباطل وقبيلة عنزة كما ذكرت مسؤلية شيوخها وليست مسؤلية شخص واحد مهما يكون

اكرر شكري وتقديري على كلماتك الطيبه يابن القبيلة وبارك الله فيك

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[فهد المجلاد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وادي الرمة     المسألة ياجماعة لاتحل بالمنتديات أبد المسألة تحل بالأجتماع بين مجموعة من باحثي عنزة عند ابن عبار وتنهى الأشكالات أما مسألة القذف والشتم فهذا يفتح بابا لاناس ليسم من عنزة وهم كثر وأعرفهم شخصيا أستغلوا هذا الوضع ودخلوا باسماء مستعارة للنيل من كلا الجانبين إذا عندكم شي هذا ابن عبار بالرياض خوذوا أوراقكم معكم وإثباتاتكم الرسمية بوائلية عنزة وأدحضوا الحجة بالحجة أما المهاترات بالنت فهذه لاتجلب فائدة وكلامي موجه للإدارة أرجو حذف الموضوع برمته درءا للفتنة

اخوي العزيز

لقد اجتمعوا باحثي عنزه وذهبوا الى ابن عبار لمحاولة ثنيه عن رايه ولكنه يرفض اي محاولات لتغيير هذا النسب؟ وقد كلموه حتى بعض شيوخ القبيلة واستهجنوا منه هذا النسب الجديد في خطابات اطلعت على البعض منها ولم يرد عليهم؟ ومصر ومتمسك في رأيه رغم معارضة كامل القبيلة بشيوخها مما جعل شيوخ القبيلة يصدرون بيان ينفون به هذا النسب كما ذكرت سوف يتم نشرها هنا بأذن الله

كل الشكر لك على وعيك وكلماتك الطيبة

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[البشيري الشملاني]

[CENTER]الاخ فهد المجلاد
احييك واشكر حرصك على كل مايخص قبيلة عنزة انت وامثالك من ابناء عنزة الغيورين الذي يقفون بوجه كل مزور وتاجر انساب جعل من نسب القبيلة سلعه رخيصة يتكسب من ورائها

اما مايخص الشاعر بن عبار فقد اطلعت على موضوعين في موقعه وللاسف اظهرت اخلاق اصحاب الموقع ومنهجهم ضد كل مخالف من ابناء قبيلة عنزة

في احد المواضيع يصفون شيوخ عنزة بمعلمين الشورما الاتراك
صحيح اننا نرى تخاذل من شيوخ عنزة ولكن لانسمح لابن عبار وابنائه بوصفهم بهذه الصفات المشينه وتخاذل الشيوخ عن ايقاف التلاعب بنسب قبيلتهم هو ماجعل ابن عبار وابنائه يتجرؤن على وصفهم بهذه الصفة

واقول لشيوخ عنزة اذا لم توقفوا هذا المزور وتسحبوا كتبه من الاسواق كما فعلت قبائل عتيبة ومطير وحرب عندما حاول بعض الكتاب التلاعب بنسبهم فانتم تستحقون ماوصفوكم به (معلمين شورما)

ومن خلال متابعتي لموقع العبار منذ فترة طويلة تاكدت ان الرجل لايهمه نسب عنزة بقدر مايهمه مصلحتة الشخصية والمتاجره بنسب عنزة
- يقف بصف كل متربص بقبيلة عنزة والشواهد كثيرة من خلال المواضيع التي يمتلىء بها موقعه المشئوم
- تلاعبه بعمود نسب عنزة واختراع مهزلة وائل بن هزن ومحاولة تبرير ذلك بمقولات مخجلة كقولة (هل يوجد وائل ملك ووائل راعي) وقولة (وائل مجهول ووائل علم) وغيرها من العبارات المضحكة التي تدل على افلاسه
- المتاجرة بنسب القبيلة وابسط صورها لم يسلم احد من تزويرة فكل قبيلة او فخذ من عنزة الا وتجد ابن عبار اضاف له عوائل ليست منهم حتى عوج دخان اضافهم لعنزة وللفدعان خصوصا
- اتهامه لكل باحث عنزي ولابناء عنزة عموما بانهم مزورين واصحاب دسائس
وهذا اقتباس من احد ردوده على شخص من حاضرة عنزة من بني حنيفة عندما افحمه بالادله . فلم يتورع ابن عبارعن الطعن والتشكيك ولجاء الي مؤامرة وحيلة التشكيك بنوايا ابناء عنزة البادية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن عبار     [يا أستاذ النمر أنت تعرف أنه يوجد في ربيعة وائلين جدود فقط ليس منهم ملك وراعي حتى تدعي كما أدعو بعض المزورين ... فهم يعتزون بوائل ويشتهرون به وهم لا يعرفون قاسط أطلاقاً وأنت يجب ألا تجاهل الحقيقة فهل عنزة تركت جميع جدودها وطمرت على وائل بن قاسط وخمته وانتخت به وجميع من تسلسل من جدود عنزة الأوائل عقموا لا ينجبون جد أسمه وائل ؟ .. . وأن جميع من قرأ الخرافات التي كتبت في رفع شأن وائل بن قاسط وتحقير وائل بن هزّان هذه كلها أكاذيب مصدرها بعض الأشخاص الذين حاولوا النيل من جهد أبن عبار وفشلوا فذهبوا يطعنون بوائل بن هزّان العنزي وينفون اعتزاء عنزة به ومقابل ذلك صاروا يفخمون وائل بن قاسط ويدخلون عنزة به وبما أنك يا أخي رجل من الحاضرة لا تعرف خفايا المكائد الذي يكنها بعض القوم من البادية فأني أنصحك بتجنب أتباع ما أغراك إلى نفي جدود عنزة ومحاولة الحاقهم بجد مستعار فأن كل رجل عاقل من عنزة لا يقبل أن يكون لحقة وحليف مهما اوهبته من جد حتى لو كان هذا الجد نبي أو ملك

رابط الموضوع بموقع ابن عبار
http://www.bnabar.com/vb/showthread.php?t=3373

الاختلاف مع المزور الذي نصب نفسه مؤرخ للقبيلة يتمثل في عدة امور
1 - تزويرة لعمود نسب القبيلة
2 - اضافت كثيرة من العوائل الغير عنزيه للقبيلة وهو يتكسب من وراء هذا العمل
3 - محاولته تسقيط وانتقاص كل باحث عنزي
4 - وقوفه مع اعداء القبيلة ضدها وتاييدهم فيما يدعون زورا

اخير من اراد ان يكون فارس وشيخ عنزة في هذا العصر يوقف التزوير والمتاجرة بنسب القبيلة ويسحب كتب ابن عبار من الاسواق

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )

[باحث نت]

شكرا يا ابو مشاري لفتح هذا الباب وتاريخ عنزة يجب ان يكتب بأيدي ابناء عنزة والتعاون مطلوب مع الباحثيين من ابناء القبيله

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )