قصيد دحه .......

[عبدالعزيز الوادي]

بسم الله الرحمن الرحيم

ارجو من لديه ولو بيتين وضعها هنا

وهذه القصيده للشاهر عبد العزيز وادي الشملاني

صفوا يا السلقا يا ربوعي ..... ما دام العزوه ويلاني
سلقا سلقا فرد جموعي ..... صفوا ويحوشي شملاني
الحسني وين ربوعي ....... وين النشاما مضياني
مطرفي دايم فزوعي ......... وبجيدي يعز الضيفاني
دحوا دحتكم تروعي ....... من نوى فيكم عدواني
حوشوا بالسيف القطوعي ....... يقطع ارقاب من امتاني
ولعيون البنت الجزوعي ..... تشوش اليا جا القوماني
ولعيون الحق المشروعي ....... ناخذ حق وحق ثاني
ولعيون الجار الممنوعي ...... دونه نفنا ما ينهاني
هلا هلا به يا ربوعي ....... والموت حق اليا حاني
دحوا دحتكم تروعي ...... من نوى فيكم عدواني

rwd] ]pi >>>>>>>

[عبدالعزيز الوادي]

ذكر الله مع اللي جابه........اول كلام بدابه
قال القصاد بجوابه.........من بدا بشي ماكنه

النعم بهزاع الهايس....حيثه من ربع روايس
بفعل من دون الغرايس....... ياريف اركاب نصنه

مغيرا عيا يعطيها.....انا اشهد انه راعيها
لو ان الخايب باغيها.......ماتنزل ماغير منه

ناصر عذاها بالسيفي.......نطح حايفها والضيفي
في قوه ماهو ضعيفي........مار الليالي خذنه

انشهد انه عديمي ......لولب حكام وفهيمي
ماهو خطاه البهيمي.........اعاضه ربه بالجنه

عبدالعزيز ابن ناصر......... ياشوق دقاق الخناصر
يازبن الضعيف القاصر..........الله لايفخت مظنه

هو طيب وابوه خيارى ......حرآ من مكاكر حراري
يفدع في جول الحباري.........ليا شافن طيرآ قدنه

الحاشي عيا لايحوشي.......يقول ان عنزه بوشي
اديارهم راحت معوشي.........هذا امرآماحدآ يسنه

عنزه ماتعطي دياره........من اول عندك خبرها
حامين نجد وشجرها..........ماعمر نياقه رعنه

العب ياضاف الارداني.......جيتك بعيال الايدياني
بمحمد ولد فرحاني........سرد السبايا يتلنه

وجت ببو فهد وجموعه....... ودلى بالصاري يصوعه
كب الجربان ومتوعه.........توال الليل اهجدنه

العب يازين التمثيلي........وافهم جواب من قيلي
جتلك بجموع ابن كحيلي........اليا ركبو بظهور الخيلي.....الذيب المقوي عشنه

العب والخايب لو درى.........جتلك بجموع الفقرا
مع دبشي مايكنز وراء.........غرسات مغيرا ينخنه

قم العب ليه يالذبل......جتلك بجموع ابن جبل
قوات تفرح وتهبل.........خفيف القلب يخرعنه

العب يازين الحجاجي........جت بمعطان العواجي
بجموع تفعل ماتجاجي..........زيزوم الحرب وماغنه

العب يازين الوشايم .....جتلك بجموع ابن قايم
ماحاسه يشبع الحايم .......وافضل للضباع يرجنه

العب يازين العيوني.........جتلك بجموع الحمروني
طنايا وتطلب ديوني...........ياويله كانهن شافنه
العب ياغض الانهادي........واخبرك بهرج وكادي
جتلك بجموع ابو عنادي .......من عقب ماقفا لحقنه

العب العوب بلاحيا ........جتلك بجموع اخو هيا
يخلطون البتعه مع عيا...........لو هو بالساحل ردنه

العب يازين وعط وعد.......جتلك بأخو مزنه سعد
يرمي الضريبه اليا قعد........ريف الركايب اليا جنه

العب والي زعل العنه..........جتلك بجموع اليمنه
هم اهل الهده واطعنه.........مع اخو جوزا يتلنه

العب ياعين الفريده ........بعيد اخو عيده
بجموع على وعيده ..........خاذن الجيش ولاطنه

العب لي يادقاق العودي..........جت بابن شامان حمودي
مبرد حديد باااالودي..........ياسيف يعجب من سنه

قم العب لي يابعدي ........جتلك بجموع الرفدي
الصعب يودعنه هدي..........وعقب النشاط اعقلنه

زينوا النيه يابشر........تراكم بالطمع خشر
الهابي مايشوف القشر......بكل الي بيديكم حاشنه

الايداء هو والفقيري.......ياسيف حده شطيري
مايكيده درب عسيري.........يزهى الافعال ويزهنه

عنزه حمر النواظر.........يالغايب شرهم حاظر
خطاهم على المناظر........كم شيخ قبلك وطنه

اخذنا كل الخزاين..........والمدفع مع المكاين
من قلط عليهن ماين .......مع اللي يدينا ملكنه

مغيره كنه بغاها..........والله مايشرب من مائها
افلس يوم انه نواها..........قوات عنزه وطنه

لو اسأل عن وقت صاير.........من ربعي والدخن ثاير
وشريفه ويوم العماير..... حريم القوم انذرنه



شويمااان الجرواان

[عبدالعزيز الوادي]

يا ربعي يا بني وايل ........ يا ذباحة كل عايل

تروون السبف تروونه ...... بالدم اي بالله تروونه

قومن ماضي له فعايل ...... تشهد به كل القبايل

يعطون العلم بحتونه ........ بسيف وشلفا يجونه

ماهمنا كل سايل ........ معروفين من الاوايل

ولعيون من هل قرونه ...... نشيل الراس من متونه


عبدالعزيز وادي الشملاني

[عبدالعزيز الوادي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


بما انه تراث يجب التعريف به وهو للعلم قائم في الشمال الى وقتنا الحاضر


تعتبر الدحة من رقصات الحرب التي تهدف الى بث الرعب في قلوب الاعداء او للاحتفال بالنصر بعد المعركة
وهي عبارة عن اهازيج واصوات تشبه الى حد كبير زئير الأسود او هدير الجمال.... وتنتشر لعبة الدحة في شمال السعودية وبادية كل من الكويت وسوريا والاردن ومايميزها هو انفراها باكثر من فن كالشعر واللعب ورقصات الحرب مجتمعه .
وتعتبر الدَحة إحدى الفنون الشعبية لعدد كبير من قبائل الشمال مثل : الروله و ممن تنسب لهم كذلك عنزه و وقبائل الشمال الاخرى ...

والدحة نوع من أنواع الشعر السهل وهي تلتزم بقافية ذات قاعدة ثابته يقول فيها الشاعر ما يشاء مرتكزا على قاعدة الشطر الأخيرمن الكوبليه الأول من مجموعة البيت الأول، ويتحدث بيت القصيد في كلمات الشاعر بمقطوعة سردية لموضوع قصصي هو جوهر ما تم الإجتماع عليه كموضع قصصي سردي لمعركة ما أو وصف لديار أو هجاء أو مدح.

نشأتها:


عندما لجأت هند بنت المنذر في العراق لقبايل بكر بن وائل العنزيه هرباً من بطش كسرى فارس الذي أراد اهانة القبائل العربية واستباحة شرفها ، تداعت جموع ابناء وائل ( بنو حنيفة في اليمامة و بنو و عبد القيس وتغلب وجميع ما ذكرو يرجع نسبهم الى عنزه وغيرهم من ابناء القبيلة لنصرة ابناء عمومتهم البكريين ) واجتمع الجيشان لأول مرة في مكان يدعى ذي قار ،واجتمعو بنو وائل (عنزه) وجيش كسرى الفارسي المنظم والمدجج بمختلف أسلحة ذلك العصر ... فتناخى القوم مع احلافهم من بقية قبائل العرب وكسروا الفرس في معركة ( ذي قار ) وبدأت نشوة الانتصار تدب في قلوب ابناء القبيلة ومن هنا انطلقت بدايات الدحة من هذا الموقف العظيم حيث صفوا الرجال جميعاً وهم وقوف وأخذوا يؤدون هذا اللون الشعبي الاصيل تعبيراً عن نخوتهم وشهامتهم لبنت المنذر وحمايتهم لها من اقوى دولة في ذلك العصر .


ومن الملاحظ ان هناك قبايل تقوم بهذا الفن ذلك لانه وقعة المعركة كانت في الشمال ......ولانه كان في ذلك الزمان مايكون لدى القبيلة الكبيرة يتمثل به الصغير
واستنادا لانساب عبدالله ابن عبار فان البكريين هم ضنا مسلم من عنزه ..الذي يتفرع منها المنابه الرولة وولدعلي وقبيله الفقرا من المنابه هم اكثر من يجيدون الدحه وفخذ ظنا مسلم .هم اكثر الناس من عنزة يبدعون فيها مع العلم هي فن عنزةيقول عنها رسول الاسلام :هذا أول يوم انتصفت فيه العرب من العجم، وبي نصروا.

وبذلك تكون أول معركة حربية في تاريخ العرب تخوضها القبائل العربية في الجاهلية ضد جيش اجنبي منظم وتنتصر عليه ، وكانت المعركة التي كسر فيها العرب هيبة الفرس في الجاهلية قبل الاسلام ، ولا زالت القصة رغم قدمها منذ 1500 عام يتناولها ابناء القبائل التي انتصرت في ذي قار في مجالسهم ويتغنون بها في اشعارهم الحماسية ..
قال الشاعر ابو الكلبة التيمي البكري العنزي مفتخراً بقومه في يوم ذيقار :

لـولا فــوارس لا مـيـل ولا عـــّـزل **** مـن الـلـهـازم مـا قـظـتـم بـذيـقــار
قصيده الاعشى شاعر من بكر بن واائل





وخيل بكر فما تنفك تطحنهم*** حتى تولو وكاد اليوم ينتصفـو
..........
لما التقينا كشفنا عن جماجمنا*** ليعلمو اننـا بكـر فينصرفـو
.........
اذا أمالو الى النشاب ايديهم*** ملنا ببيض فضل الهام يختطفـو
.......
لو ان كل معد كان شاركنا*** في يوم ذي قار ما أخطاهم الشرفو
طريقتها واسلوبها:

يكون فيها الاشخاص نصف دائرة تمثل الصف (( تتكون من صف واحد فقط يفوق 20 رجل )) ويسمون الرواديد ويقف الشاعر في المنتصف مع كبار المتواجدين او امامهم احيانا ثم يبدأ بالقصيد - المصنّع - سواء في الفخر او المدح او الغزل او المحاورة مع شاعر اخر او لوحده غالبا ً وبعد كل بيت يقوله الشاعر يردد الصف بقولهم

هلا هلابه ياهلا......... لا يا حليفي ياولد

(( حسب ماهو معروف في شمال السعوديه)) مره او مرتين بالكثير

وشعر الدحة يعتبر من اصعب انواع الشعر برغم قصر البيت وصعوبته تكون في التزام الشاعر بنظم بيتا جديدا في اقل من عشر الى عشرين ثانية - اي اثناء ترديد الصفوف للبيت "هلا هلابه ياهلا .... ليا حليفي ياولد"مرة أو مرتين على الاكثر ولذلك فان شعراء الدحة قلة قليلة ولا يستطيعها اي شاعر بعكس المحاورة او القلطة والتي تردد الصفوف بيت الشاعر الذي نظمه الى ينظم بيتا جديدا حتى لو استمر عشرات الدقائق.

فأثناء لعبهم فان الراقص - الحاشي- من يضع عباءة (( بشت )) يلعب في هذه الاثناء بالسيف امام الصفوف مع شخص اخر او مع الشاعر، وبعد الانتهاء من أبيات الشعر تبدأ الدحة بإصدار اصوات تشبه هدير الجمال أو زئير الاسود وتمر بمراحل عدة وطرق مختلفة تختلف باختلاف اللاعبين من قبيلة الى اخرى ومن منطقة الى اخرى ولكن بشكل عام تبدأ الدحة كما هو الان بان يقول الشاعر كلوا عشاكم (( كولوا عشاكم بالعامية )) ثم يبدأالصف - بالنقلة- الخفيفة من صفقات متقطعة ثم يزداد الحماس والصوت والصفقات الى أن اي تستمر على وتيرة واحدة ثم بعد ذلك تزداد الى ان يتوقفون على صوت احدهم (( يصعك )) ثم يعاودون الكرة من جديد او ياتي شاعر آخر او يعود نفس الشاعر بموضوع آخر .
ومن قصايد الدحه

عسى اللي ما يجي الدحه ***********ياعل قليبه للكحه

اللي يبي ايتنومس ***********يبنى له بيت مخومس

ياللي تبي احويشينا ***********وش هو مطلوبك علينا


وهذه ايضا

قصاد الليله طلوحي ... يعطيك القول النصوحي ... وارجا خطايه مسموحي
لاظــــهـــــرت مــــنـــــي خـــطـــيـــه
ياهلا بللـي لفانـا... والغايـب يومنـه جانـا .... نـور علينـا سمانـا
وخـــــــــلا لـيــلــتــنــا مـــضـــويــــه
ياهلا بكل الرفاقه .... اللي لشوفتنا مشتاقـه ... والغايـب يشغلنـا فراقـه
عـــــــــذره مـــالـــقــــا مـــطـــيــــه
ابدا مشوار القصيدي ..... بالطيب راع ا لحميدي ... حصل له مجد فريدي
يـــانـــعـــم بــــاخـــــوات ثـــنـــيــــه
طيار وفعله معروفي ... شيخنا حكمه منصوفي ... لو امدح ينقصن حروفي
بـــالـــطــــيــــب راع الـــحـــمــــيــــه
يانعم بكل الايداني ... ومن ينسىفعل فرحاني ... ايـام الحكـم العثمانـي
مــــاهـــــي عــلــيـــكـــم خـــفـــيه

[عنزي بعزه محديهزه]

يعطيك العافيه
على هالنقل



ننتظر جديدك

[أبراهيم الحمدان]

بسم الله الرحمن الرحيم
أخوي كايد عداه
مشكور الف الف شكر
على القصائد الرائعه
وعلى المعلومات الوافيه عن (( الدحه ))
والله يعطيك العافيه

[عبدالعزيز الوادي]

اسعدني مروركم




ولكم كل الحب والتقدير



كايد عداه

[خلف الغريب]

الف شكر يا كايد عداه على هالنقل الحلو...

وتحياتي لك ...وقصيدة شويمان رحمه الله مفخرة لعنزة عموم..

[اخو سعداء الذيابي]

[align=justify] ارقبت الرجم وساملته

00000000000 والمزن رودم خايلته

سبحانك يلي نزلته

00000000000 على محيل ضبيعاتي

والحزم ليـ اخضرة اشجاره

0000000000000000 ادناه الهبير وصاره

وليا تعاقب نواره

000000000000 بالدنيا يزيد الحياةِ

0000000000000 وهذي ابيات اخرى
العبي لي واختفي

000000000000000 يعيون مكركمة الكفي

اللي جناحه يرفي

0000000000 على راعيها ميلافي[/align]