الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس العامة > المجلس العام
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 31-07-2015, 11:26 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,356 [+]
بمعدل : 0.62 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : المجلس العام
افتراضي الصقر أحد الطيور الجارحة .

الصقر :الطائر الذي يصاد به ، قاله الجوهري ، وقال ابن سيّده : الصقر كل شيء يصيد من البزاة والشواهين ، والجمع صقر وصقور وصقورة وصقار وصقارة ، قال سيبويه : إما جاؤوا بالهاء في مثل هذا الجمع تأكيداً نحو بعلولة ، والأنثى صقرة ، والصقر الأجدل ، ويقال له القطامي وكنيته أبو شجاع وأبو الأصبع وأبو الحمراء وأبو عمرو وأبو عمران وأبو عوان ، قال النووي في ((شرح المهذب)) : قال أبو زيد الانصاري المروزي : يقال للبزاة والشواهين وغيرهما مما يصيد صقور ، واحدها صقر ، والأنثى صقرة وزقر بإبدال الصاد زاياً وسقر بأبدالها سيناً ، وقال الصيدلاني في ((شرح المختصر)) : كل كلمة فيها صاد وقاف ففيها اللغات الثلاث كالبصاق والبزاق والبساق ، وأنكر بن السكيت بسق وقال : إنما معناه طال ، قال تعالى (والنخل باسقات) ق ـ 10 . أي مرتفعات .روى احمد في ((مسنده)) : حدثنا قبيصة قال : حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن بن محمد بن عمرو بن أبي عمرو عن المطلب عن أبي هريرة أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((كان داود عليه السلام فيه غيرة شديدة فكاان غذا خرج اغلق الأبواب فلم يدخل على اهله احد حتى يرجع)) قال : ((فخرج ذات يوم وغلقت الدار فأقبلت امرأته تطلع إلى الدار فإذا رجل قائم وسط الدار فقالت لمن في البيت : من أين دخل هذا الرجل والدار مغلقة والله لتتفضحنّ ، فجاء داود فإذا الرجل قائم وسط الدار فقال له داود : من أنت؟ قال : أنا الذي لا أهاب الملوك ولا أُمنع من الحجّاب ، فقال داود : أنت إذن والله ملك الموت ، مرحباً بأمر الله ، ثم مكث مكانه حتى قبضت روحه ، فلما غسّل وكفن وفرغ من شأنه طلعت عليه الشمس ، فقال سليمان للطير : ((أظلّي على داود فأظلّته الطير حتى أظلمت عليه الارض ، فقال سليمان للطير : اقبضي جناحاً جناحاً)) ، قال أبو هريرة رضي الله تعالى عنه : فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يرينا كيف فعلت الطير وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم بيده وغلبت عليه يومئذ (المضرحيّة) . انفرد بإخراجه الأمام احمد وإسناده جيد ورجاله ثقات . ومعنى قوله : غلبت عليه المضرحيّة أي غلبت على التظليل عليه ((الصقور)) الطوال الأجنحة ، وأحدها مضرحي .قال الجوهري :وهو الصقر الطويل الجناح ويوصح هذا المعنى ويبينه ما روي عن وهب بن منبه أنّه قال : إن الناس حضروا جنازة داود عليه السلام فجلسوا في الشمس في يوم صائف ، وكان قد شيّع جنازته يومئذ أربعون ألف راهب عليهم البرانس سوى غيرهم من الناس فآذاهم الحر ، فنادوا سليمان عليه السلام أن يعمل لهم وقاية عليهم لما أصابهم من الحر ، فخرج سليمان فنادى الطير فأجابت ، فأمرها أن تظل الناس فتراضّ بعضها الى بعض من كل وجه حتى استمسكت الريح ، فكاد الناس فكادوا الناس أن يهلكوا غماً ، فصاحوا الى سليمان عليه السلام من الغم فخرج سليمان فنادى الطير أن أظلي الناس من ناحية الشمس وتنحي من ناحية الريح ففعلت ن فكان الناس في ظل وتهب عليهمرالرياح فكان ذلك أول ما رأوه من ملك سليمان عليه السلام .فائدة :قال الضحاك والكلبي : ملك داود عليه السلام بعد قتله جلوت سبعين سنة ، ولم يجتمع بنو أسرائيل على ملك واحد إلا على داود عليه السلام ، وجمع الله لداود بين الملك والنبوة ، ولم يجتمع ذلك لأحد قبله بل كان الملك في سبط والنبوة في سبط ، فذلك قوله تعالى (وءاتاه الملك والحكمة) البقرة ـ 251 ، قيل : العلم مع العمل وكل علم وعمل ، فقد أوتي الحكمة ، قال ابن عباس رضي الله عنهما : كان داود أشد ملوك الأرض سلطاناً ، كان يحرس محرابه كل ليلة ستة وثلاثون ألف رجل ، فذلك قوله تعالى (وشددنا ملكه) ص ـ 20 . وقال : مقاتل : كان سليمان عليه السلام اعظم ملكاً من داود وأقضى منه ، وكان شاكراً لانعم الله تعالى ، وكان داود أشد تعبداً منه .توفي داود عليه السلام وهوابن مائة سنة ، وكان عمر سليمان عليه السلام لما وصل إليه الملك ثلاث عشرة سنة ، ومات وهو ابن ثلاث وخمسين سنة .والصقر أحد انواع الجوارح الأربعة وهي : الصقر والشاهين والعقاب والبازي ، وتنعت أيضاً بالسباع والضواري والكواسر ، والصقر ثلاث أنواع : صقر وكونج ويؤيؤ ، والعرب تسمّي كل طائر يصيد صقراً ما خلا النسر والعقاب ، وتسمّيه الأكدر والأجدل والأخيل ، وهو من الجوارح بمنزلة البغال من الدواب لأنه أصبر على الشدة وأحمل لغليظ الغذاء والأذى ، واحساً ألفاً وأشد أقداماً على جملة الطير من الكركي وغيره ، ومزاجه أبرد من سائر ما تقدم ذكره من الجوارح وأرطب ، وبهذا السبب يضري على الغزال والأرنب ولا يضري على الطير لأنها تفوته ، وهو أهدى من البازي نفسياً ، وأسرع أنساً بالناس ، وأكثرها قنعاً ،يغتذي بلحوم ذوات الأربع ، ولبرد مزاجه لا يشرب ماء ولو أقام دهراً ، ولذلك يوصف بالبخر ونتن الفم ، ومن شأنه أنّه لا يأوي إلى الأشجار ولا رؤس الجبال إنما يسكن المغارات والكهوف وصدوع الجبال ، وللصقر كفان في يديه ، وللسبع كفان في يديه لأنه يكف بهما عما أخذ أي يمنع .واول من صاد به الحارث بن معاوية بن ثور الكندي ملك جاهلي ، وذلك أنه وقف يوماً على الصياد . ونصب شبكة للعصافير فانقض صقر على عصفور وجعل يأكله والحارث يعج منه ، فامر به فوضع في بيت ووكل به من يطعمه ويؤدبه ويعلمه الصيد أقول كيف يعلمه الصيد وهو صاد بنفسه وانقض على العصفور بحضرته ولو قال يروضه لكان افضل ، فبينما هو معه ذات يوم وهو سائر إذ أرنب فطار الصقر إليها فاخذها فازداد الحارث به إعجاباً واتخذه العرب بعده .أقول أنا لعل زمن الصيد عند العرب ابعد من زمن الكندي فكان من قبله العرب البائدة وأكيد أنهم عرفوا ذلك الصقر وميزته من قبله ـ كما ورد في قصة الشاهين عند الروم من قديم الزمان .الصنف الثاني من الصقور : الكونج ونسبته من الصقور كنسبة الزرق الى البازي إلا انه أحر منه ، ولذلك هو اخف منه جناحاً وأقل بخراً ويصيد أشياء من صيد الماء ويعجز عن الغزال الصغير .الصنف الثالث من الصقور : اليؤيؤ ويسميه اهل مصر والشام الجلم لخفة جناحيه وسرعتهما ولأن الجلم هو الذي يجز به وهو المقص ، وهو طائر صغير قصير الذنب ، ومزاجه بالنسبة إلى الباشق بارد رطب لأنه أصبر منه نفساً وأثقل حركة ن ولا يشرب الماء إلا ضرورة كما يشربه الباشق إلا أنه ابخر منه ، ومزاجه بالنسبة الى الصقر حار يابس ولذلك هو اشجع منه ، ويقال ان اول من اضراه واصطاد به بهرام جور وذلك انه شاهد يؤيؤاً يطارد قنبرة ويراوغها ويرتفع وينخفض معها وما تركها إلى أن أصطادها ، فأعجبه وأمر به فأدب وصاد به .فائدة :قال أبي الحسن علي الرومي في ابو الصقر الشيباني :هذا ابو الصقر فرداً في مـحــاسنه ** من نسل شيبان بين الضّال والسّلمكأنه الشمسُ في البرج المنيف به ** على البريّـــة لا نــــــــار على علممراده بالبرج قصره العالي لما شبهه بالشمس جعل قصره برجاً واراد التلميح على شعر الخنساء في اخوها صخر :وإن صخراً لتأتمُّ الهداة به ** كأنه علمٌ في راسه نارُقال شيخنا شمس الدين محمد بن العماد : وأبو الصقر لم أقف له على ترجمة ولا وفاة ، وأبوه ابن عم معن بن زائدة الشيباني وكان من قواد امير المؤمنين أبي جعفر المنصور وتوللا الاعمال الجليلة والوالايات السنيّة وتوفي قبل الثمانين ومائة ، وكان يسكن البادية هو وولده أبو الصقر ، وإليه الإشارة بقول ابن الرومي في البيت الضال والسلم وهما من ((شجر البادية)) وتولى ابو الصقر بعض الولايات للواثق هارون بن المعتصم وولده المنتصر من بعده ، وعاش الى خلافة المعتضد وولده المعتمد ، وسكن البادية مما يتمد به العرب ، ومنه قوله كالموقدين بنجد نار بادية ** لا يحضرون وفقد العزّ في الحضر .أقول وبني شيبان بن ذهل الوائليون وخصوصاً ابو الصقر وجماعته وهم بني مطر بن شريك الشيبانيون كانوا يتبدّون على مائهم وهواللصاف قديماً ـ ويقال له الآن الّلصف وهو ماء بالعراق قريب من الحدود السعودية وهو ماء للعمارات ضنا سهيل من ضنا بشر من عنزة في زماننا هذا .وكذلك ورد اسم الصقور ، والصقر ، والصقار ، والصقرة ، وكثير من الصقر بالذات وهي كلها ما بين بطون وفخوذ وفصائل في عنزة اليوم ، فلعل أحد منهم يتصل نسبة في بني شيبان نسبة الى هذا الرمز ابو الصقر الشيباني هذا ، والله أعلم واحكم . الأمثال : قالوا : أخلف من صقر وهو من خلوف الفم وهو تغير رائحته ، ومنه قوله صلى الله عليه وسلم " ((لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك)) .حكمه ـ والتعبير ، ينظر في مقال الشاهين فهو نفس الحكم والتعبير .

hgwrv Hp] hg'd,v hg[hvpm >




hgwrv Hp] hg'd,v hg[hvpm > hgwrv Hp] hg'd,v hg[hvpm >












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
قديم 16-10-2015, 12:17 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
هماليل نجد
اللقب:
" كاتبــة "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هماليل نجد

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32079
المشاركات: 1,447 [+]
بمعدل : 0.66 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 20
هماليل نجد is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
هماليل نجد متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خيال الرحا بن قاسط المنتدى : المجلس العام
افتراضي رد: الصقر أحد الطيور الجارحة .

سلمت الايادي على الطرح الراقي
وبانتظار كل جديد بكل شوق
الله يعطيك العافيه تحياتي وتقديري

v]: hgwrv Hp] hg'd,v hg[hvpm >












توقيع : هماليل نجد

عرض البوم صور هماليل نجد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى المجلس العام



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشاهين من الطيور الجوارح . خيال الرحا بن قاسط مجلس الأدب والخواطر والنثر 10 06-09-2016 01:56 AM
يوم الجمعه..آداب,فضائل,أخطائنا.. مهره الروقي مجلس الشريعة الأسلامية 29 07-02-2013 04:17 AM
اجمــع ريش الطيور أو امسكـ لســانكــ 000 حكمة من ذهب- بندر الشاامان المجلس العام 10 29-11-2010 03:24 PM
قـنـاص سعودي 50 عام مع الصقور خالد القنفذ مجلس التراث الشعبي 18 01-04-2010 03:50 PM
الصقور ،،، معلومات مفيده خالد القنفذ مجلس التراث الشعبي 4 22-10-2009 10:23 AM


الساعة الآن 11:17 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes