الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الموروث الشعبي
مجلس الموروث الشعبي شعر . قصص . ملاحم . مآثر
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 28-08-2009, 11:11 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ربعي هل الطولات
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Dec 2007
العضوية: 11272
المشاركات: 4 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ربعي هل الطولات is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ربعي هل الطولات متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي قعدان ابن يعيش .. قصة رجل يكتب التاريخ

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
*****************
لم يدر بخلد القائد الفذ قعدان بن يعيش أنه سيسجل في هجرته سبقاً تاريخياً لقبائل المنابهة في كونها أول من يخوض غمار الحرب من قبائل عنزة طلباً للمراعي والمياة في بلاد الشام ، لقد أشعل بتحركه هذا ناراً في قلوب الشجعان والحكماء من أبناء القبيلة أنارة لهم المسير لبلاد الخير والرفاهية وترك موطنهم الذي مستهم نائبةً من جوع وضر .
لقد تحرك الشيخ قعدان بن يعيش بجحافل من قبيلته المصاليخ ومعها بعضاً من قبائل المنابهة نحو بلاد الشام ونزل ضيفاً على شيخ قبيلة السردية اللامية الطائية وأبان المحفوظ السردي موقف العربي في مثل ذلك وبعد مدة ليست بالقصيرة قدمت جموع من قبائل المنابهة إلى قعدان بن يعيش للإقامة معه مما أثار علامات من الريبة والإستغراب لدى قيادات قبيلة السردية الذين أشاروا على شيخهم بالتخلص من قعدان وقبيلته لأن تجمعهم بهذه الأعداد يشكل خطراً على القبيلة و مواردها من المراعي و المياه .
وبعد أخذٍ و رَد أُشير على المحفوظ السردي أنْ لا وسيلة لك لإبعاد قعدان وربعه إلا بإستفزازه بطلب فرس جاره الأصيلة التي إن أجابك بها فقد كسبتها وتطلب شيئاً آخر و إن رفض فيكون لك العذر بطلب مغادرته وجماعته من أراضيك .
لم يقبل الشيخ قعدان أن يضايق جاره بأخذ الفرس الأصيلة فما كان منه بعد أن تشاور مع عقلاء جماعته إلا أن عرض عدداً من الخيول العربية الأصيلة لمضيّفه رغبةً منه لكسب من أحسن جيرته وقَبِل أن ينزل عليه مع جماعته وقت الحاجة ، وعند ذلك رفض بن محفوظ هذا العرض السخي تنفيذا لمخطط التخلص من قعدان وربعه .
وفي رجم الشور دار نقاش بين قعدان وجماعته عن الحل الأمثل لمثل هذه المشكلة المعقدة وعندها ثار الفارس حزيل الرعوجي وقال ( حيز والله لغير يشربن لو من بين ******* عمشاء ) وأنتهى النقاش برأي العودة للديار المنبهية لإبلاغ قبائل عنزة عن وفرة المياة وطيب المراعي ،أعطى المحفوظ (حسب العرف البدوي) المهربات الثلاث لقعدان وجماعته مع عزمه على إبادتهم في ديارهم حسب زعمه .
وقد أوفى ولحق بهم قرب مورد ميقوع المعروف ودار رحى معركة غير متكافئة العدد بين حلف الشمال بقيادة المحفوظ السردي (عشرين بيرق) و قبيلة المصاليخ ومن معها وكان النصر حليف المنبهي الشجاع وجماعته الأبطال الفذاذ ، وبعد هدوء العاصفة و وضوح النصر المؤزر تعالت الأصوات بالتقدم شمالاً لمواطن الماء الوفير والمراعي الكثيرة .
ولم تنسي نشوة النصر قعدان وفرسانه أن يبلغ أبناء عمومته من قبائل عنزة بما سطر أبناء المصاليخ ومن معهم من أروع قصص البطولة والتضحية والإباء وأستنطق شاعره الفذ النجيدي بن مذهل ليرسل أبيات توضح ذلك وقد كتب وأبدع .
وتقدم الفارس قعدان بن يعيش وأبطاله بإتجاه المزيريب لتقوم معركة أخرى أوفى بها حزيل وعده حيث أوصى عبده أن حينما تقترب من مورد الماء نادي بأعلى صوتك على إبلي بمشياعها وردد ( عِلِي عِلِي عِلِي عِلِي عِلِي عِلِي ) وتقدم بالرحول بإتجاه الماء من بين البيوت وقام العبد بذلك خير قيام ويذكر أنه لم يبق بيت على بناءه وأن أطناب البيوت قطّعت بخفاف الأبل وقتل المحفوظ بهذه المعركة الفاصلة .

ومما فات يظهر لنا
أن الشيخ قعدان بن يعيش وببعد نظره أصبح صانع التاريخ الوائلي الحديث وكاتبه
فله تسجل أسبقية الهجرة والدعوة لها
وهذا فخر لجميع القبائل المنبهية

تتمات
1- لُقِّب الشيخ الفارس قعدان ابن يعيش بـ أبو شاربين .
2- كان المحفوظ السردي يقود في هذه المعارك حلف الشمال المتكون من قبائل السردية والسرحان والعيسى وبني صخر والفحيلية .
3- ميقوع : مورد ماء شمال غرب النفود ويقع على الإحداثي
lat=29.8345944444, lon=38.9128004044
4- المزيريب : بحيرة مائية تقع في في الحدود السورية الاردنية وتقع على الإحداثي
lat=32.7042065062, lon=36.0209477764

مقال منقول للباحث
الحوفزان
[/align]

ru]hk hfk duda >> rwm v[g d;jf hgjhvdo




ru]hk hfk duda >> rwm v[g d;jf hgjhvdo ru]hk hfk duda >> rwm v[g d;jf hgjhvdo hfk du[. d;jf v[g rwm












عرض البوم صور ربعي هل الطولات   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2009, 01:54 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
يتيم الأمه
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2005
العضوية: 869
المشاركات: 56 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 20
يتيم الأمه is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
يتيم الأمه متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ربعي هل الطولات المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي

كانت للمنابهه وبقيادة ابن مزيد وليس لقعدان ابن يعيش والدليل استنجاد المنابهه لقبايل عنزه يعني لو ان كلام الحوفزان صحيح لكان وجدت اسم ابن مزيد مع من يستنجد ابن يعيش لكون الحسنه والمصاليخ من اقرب الصله لبعضهم لكن هذه مصيبتنا كلها صارت باحثين ومؤرخين وهم والتاريخ والحقايق بعد السما عن الارض واصبحت الحقيقه مفقوده












توقيع : يتيم الأمه

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

عرض البوم صور يتيم الأمه   رد مع اقتباس
قديم 03-09-2009, 02:43 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
فواز الزميع
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فواز الزميع

البيانات
التسجيل: Oct 2007
العضوية: 10225
المشاركات: 1,183 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15
نقاط التقييم: 20
فواز الزميع is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فواز الزميع غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ربعي هل الطولات المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي

اخوي ربعي هل الطولات ونعم بك وبربعك احسنت النقل والأختيار












عرض البوم صور فواز الزميع   رد مع اقتباس
قديم 13-09-2009, 01:32 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
خالد اليعيش
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خالد اليعيش

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19230
المشاركات: 2,026 [+]
بمعدل : 0.47 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 21
خالد اليعيش is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خالد اليعيش متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ربعي هل الطولات المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي

[ALIGN=center]


ربعي هل الطولات لاهنت يالذيب

وهاذي علوم المعركه من الاجداد تقبل اضافاتي ،،

واختلف مع من يقول ان فرسان المنابهه كان قائدهم ابن مزيد ،، الفارس المعروف والشجاع المشهور

لكن الحقيقه والتاريخ يؤكد بان الشيخ / قعدان الْيعيش هو من كان امير الفرسان
[/ALIGN]









معركة [ ملحمة تاريخيه ] ل ِ فرسان المنابهه بقيادة الشيخ / قعدان الْيِعيش وفرسان الْ مِصاليخ

لم يدر بخلد القائد الفذ قعدان الْيعيش أنه سيسجل في هجرته سبقاً تاريخياً لقبائل المنابهة في


كونها أول من يخوض غمار الحرب من قبائل عنزة طلباً للمراعي والمياة في بلاد الشام ، لقد أشعل

بتحركه هذا ناراً في قلوب الشجعان والحكماء من أبناء القبيلة أنارة لهم المسير لبلاد الخير

والرفاهية وترك موطنهم الذي مستهم نائبةً من جوع وضر .

لقد تحرك الشيخ قعدان الْيعيش بجحافل من قبيلته المصاليخ ومعها بعضاً من قبائل المنابهة نحو

بلاد الشام واختار الاقامه والنزوح بربعه وابله بالقرب من ديار

شيخ قبيلة السردية اللامية الطائية وأبان المحفوظ السردي موقف

العربي في مثل ذلك وبعد مدة ليست بالقصيرة قدمت جموع من قبائل المنابهة إلى قعدان الْيعيش

للانظمام الى لوائه ، مما أثار علامات من الريبة والإستغراب لدى قيادات قبيلة السردية الذين أشاروا على

شيخهم بالتخلص من قعدان وقبيلته لأن تجمعهم بهذه الأعداد يشكل خطراً على القبيلة و مواردها

من المراعي و المياه .

وبعد أخذٍ و رَد أُشير على المحفوظ السردي أنْ لا وسيلة لك لإبعاد قعدان وربعه إلا بإستفزازه بطلب

فرس جاره الأصيلة التي إن أجابك بها فقد كسبتها وتطلب شيئاً آخر و إن رفض فيكون لك العذر

بطلب مغادرته وجماعته من أراضيك .

لم يقبل الشيخ قعدان أن يضايق جاره بأخذ الفرس الأصيلة فما كان منه بعد أن تشاور مع عقلاء ، لأن شيخ السرديه حق ُ الجوار والضيافه

واشار عليه كبار رجال المنابهه أن يعرض عدداً من الخيول العربية الأصيلة لسردي ردا ً لهم لجميلهم في مشاركة ابل المنابهه الرعي في اراضيهم ورغبةً منه لكسب من أحسن جيرته

، وعند ذلك رفض بن محفوظ هذا العرض السخي

تنفيذا لمخطط التخلص من قعدان وربعه .

وفي رجم الشور دار نقاش بين قعدان وجماعته عن الحل الأمثل لمثل هذه المشكلة المعقدة لأنهم في ديار السردي وبين الاف من حُلفائه ،

هُنا

ثار الفارس حزيل الرعوجي وقال ( حيز والله لغير يشربن لو من بين ******* عمشاء )

وأنتهى مجلس المشوره بين رجال القبيله برأي ارسال الرُسل ل ِ [ نجد ] ،

لإبلاغ قبائل عنزة عن وفرة المياة وطيب المراعي ، وتجميع صفوف الجيوش

لقبائل المنابهه كافه اللتي بقيت في نجد ، وفي ظل تطور الاحداث


أعطى المحفوظ

(حسب العرف البدوي) المهربات الثلاث لقعدان وجماعته مع عزمه على إبادتهم في حرب ْ وهذا يدل ُ على جهله الكبير في تقدير قوة فرسان المنابهه واستبسالهم


وقد أوفى ولحق بهم قرب مورد ميقوع المعروف ، الذي اختاره الشيخ / قعدان الْيعيش وفرسانه موقعا ً للمعركه ،

ودار رحى معركة غير متكافئة العدد بين حلف

الشمال بقيادة المحفوظ السردي (عشرين بيرق) و قبيلة المصاليخ بفرسانها وخيولها وفرسان المنابهه

وكان النصر حليف

المصلوخي ُ الشُجاع وفرسانه الأبطال الفذاذ ، وبعد هدوء العاصفة و وضوح النصر المؤزر تعالت

الأصوات بالتقدم شمالاً لمواطن الماء الوفير والمراعي الكثيرة .

ولم تنسي نشوة النصر قعدان وفرسانه أن يبلغ أبناء عمومته من قبائل عنزة بما سطر أبناء

المصاليخ ومن معهم من أروع قصص البطولة والتضحية والإباء وأستنطق شاعره الفذ النجيدي

بن مذهل ليرسل أبيات توضح ذلك وقد كتب وأبدع .

وتقدم الفارس قعدان الْيعيش وأبطاله بإتجاه المزيريب لتقوم معركة أخرى أوفى بها حزيل وعده


قيام ويذكر أنه لم يبق بيت على بناءه وأن أطناب البيوت قطّعت بخفاف الأبل وقتل المحفوظ بهذه

المعركة الفاصلة .



ومما فات يظهر لنا

أن الشيخ قعدان الْيِعِيش وببعد نظره أصبح صانع التاريخ الوائلي الحديث

فله تسجل أسبقية الهجرة والدعوة لها ، مع بقاء الشيخ قعدان اليعيش ، في ارسال سراياه الى

صحراء نجد دون توقف لمعرفة اخبار الربيع والما وهذا يدل ُ على عدم ترك المنابهه لنجد بنية

الهجره بل تتبعا ً للمطر نظرا ً

لكثرة مايملكون من الابل ، و الحلال

حتى تعود جُموع المنابهه لاوطانهم في [ نجد ] في مواسم المطر ،




*

لُقب / الشيخ الفارس قعدان الْيِعِيش قائد جُموع [ المنابهه ] العظيمه بـ أبو شاربين ، لطول

شاربيه ولما عُرف عنه من شجاعه عند احتدام المعارك

*

كان المحفوظ السردي يقود في هذه المعارك حلف الشمال المتكون من قبائل السردية والسرحان

والعيسى وبني صخر والفحيلية واحلافه وانصاره من قبائل بادية الشام والعراق


موقع المعركه التاريخيه

مناخ [ ميقوع ]

مورد ماء شمال غرب صحراء النفود [ صحراء الجوف ]


رابط مُباشر لاحداثيات موقع المعركه [ مناخ ميقوع ]

http://wikimapia.org/#lat=29.822216&...=9&l=0&m=s&v =9












توقيع : خالد اليعيش


سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

وَطَـنـِيْ هديةُ ربـي لـي

عرض البوم صور خالد اليعيش   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:51 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes