قرية ((ضُبيعة)) وماء ((الأوداء)) و ((محلّة)) ضُبيعة !

خيال الرحا بن قاسط · 11-05-2016, 06:52 PM

قرية ((ضُبيعة)) وماء ((الأوداء)) و ((محلّة)) ضُبيعة !

قرية ـ ضُبيعة ، وماء الأودا ، قال ياقوت الحموي في معجم البلدان : الأوداء ـ ماء ببطن فلج لبني تيم بن ثعلبة باليمامة .
قلت وعرف به ، فعندما يعرّف الفرد ممن ينتسب الى ماء الأودا من بني ثعلبة ، فبالتأكيد سوف يطلق عليه الأيداء يعني رجل أيداني او يدياني بلسان العامة العامة اليوم ، لأن العامة لا تنطق الهمز بعد ضعف اللغة الفصيحة بعد القرن الثالث الهجري ، فهم ينطقون اليوم كلمة مؤمنين بالمومنين ، ولو كانوا يقرؤنها بالصلاة ، فهم يلحنون كذلك بها . إذاً نحن لدينا من تيم الله بن ثعلبة بن عكابة اللهازم بطن بعنزة بهذا الاسم مما يدلل على وائلية عنزة القاسطية لا الهزانية كما يزعم البعض .
المبحث الثاني : قرية ضُبيعة قال عنها الحموي ـ هي قرية باليمامة لبني قيس بن ثعلبة ، قلت : وهذا مما يدلل على تواجد جزء من اللهازم بجانب اخوانهم بني حنيفة في اليمامة .
كذلك قال وضُبيعة ـ محلّةٌ بالبصرة سمّيت بالقبيلة ، وهما ضُبيعان ـ ضُبيعة بن قيس بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن عليّ بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي ابن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدان ، وكذلك ضُبيعة بن ربيعة بن نزار ، قال بعد ذلك : ولا أدري أيتهما نزلت بهذا الموضع فسمّي بها ، والظاهر ان الأولى نزلته لأنها اكثر وأشهر .
قلت نعم هذا هو الصحيح ، لأن بكر بن وائل كانت منتشرة في ظهر العراق الى اليمامة ، وضُبيعة بن ربيعة ليست بتلك الكثرة والشهرة ، وذكرت بعض المصادر انهم كانوا حلفاء لبني عبد القيس بن أفصى ، وهم عشيرة المتلمس خال طرفة بن العبد القيسي ، وكان المتلمس من سكّان نجد والبحرين كذلك ابن اخته طرفة بن العبد ، فهكذا ولد طرفة بن العبد ، ونشأ وقتل هناك ايضاً ، كذلك يكثر اعداد بكر بن وائل في البحرين ونجد اليمامة ـ ويدلل على سكناهم ما سبق من ذكر ماء الاوداء لبني تيم اللات بن ثعلبة واخوتهم بني قيس بن ثعلبة اهل قرية ضُبيعة باليمامة ، وكلهم اللهازم بالاضافة الى بني عجل وعنزة بن أسد ، وقال عندما ذكر البحرين وردة بكر بن وائل عن الاسلام ، وهم بقيادة الحطم من بني قيس بن ثعلبة اللهازم ، قال : وكان بالبحرين خلق كثير من عبد القيس بن أفصى ، وبكر بن وائل . قلت : ويدل على ذلك ألصنمين الشهيرين لبكر بن وائل وتغلب بن وائل ، وهم صنم (المحرّق)) وصنم (أوآل) ، فأوال هي الجزيرة التي أصبحت اليوم مملكة (البحرين) ، و(المحرٌق) اليوم اصبح يحمل اسم جزيرة في مملكة البحرين ـ ينتسب اليها بطن من عشيرة الرولة ، الذين قد سبق لهم السكنى على عين الرحا رحا (الرولة) ويدل على ذلك اسم الرحا ، وهو اسم فرس جدهم النمر بن قاسط ، ومن المعلوم أن النمر متداخلين في بني تغلب بن وائل ، وقال عنهم ابن حزم الظاهري في جمهرة انساب العرب ، وأبادوهم القرامطة في البحرين ، ودخلوا بين القبائل ، فليس لهم قبيل يعرف باسمهم مستقل ، وهذه كلها قرائن على وجود تغلب والنمر بالبحرين الى زمن القرامطة .
فمن هنا يتبين لنا وجود بقية من هذه البطون في عنزة اليوم ، وأما ضُبيعة بن ربيعة عشيرة المتلمس ـ فمنهم سبيعٌ وولد سبيع هذا منعة ووائل ومعن ، كما ساق ذلك بن الكلبي في جمهرة النسب ، ونحن لدينا بطن اسمه السبعة في ضنا عبيد اليوم ، كذلك يحتوي بطن السبيع بن ضُبيعة على بطنين أو فخذين يقال لهما بنو معن وبنو موينع اليوم في السبعة ، فهذا ان دلّ على شيء فإنه يدل على تكتل ربعي كبير قد حصل في ماضي الزمان تحت مسمى عمهم عنزة بن اسد ، أو انضوو تحت راية عمهم عنزة القديمة وشكلوا القبيل الكبير ، والذي أخبر عنه الرسول الكريم بقوله : ((نعم القوم عنزة مبغي عليهم منصورون)) أو كما قال عليه الصلاة والسلام ، وقد بينا في عدة مناسبات سابقة فحوى الحديث وأنه حصل البغي والنصر فيما سبق من الزمان ، وشرحنا ذلك .

rvdm ((qEfdum)) ,lhx ((hgH,]hx)) , ((lpg~m)) qEfdum !

المصدر: المجالس التاريخية - من قسم: مجلس الموروث الشعبي

rvdm ((qEfdum)) ,lhx ((hgH,]hx)) , ((lpg~m)) qEfdum ! rvdm ((qEfdum)) ,lhx ((hgH,]hx)) , ((lpg~m)) qEfdum !