الدهامشة محددة الجمل لماذا هذا اللقب

[مشيطي الشمال]

الدهامشة محددة الجمل لماذا هذا اللقب

فالدهامشه يقال لهم ( محددة الجمل ) والجمل هذا لقبيلة عتيبه أخذه منهم برجس بن مجلاد (غدير الموت)
سبب اللقب كان في مناخ المربّع عام 1249هـ
والمناخ في البداية كان بين مطير وعنزه ...وكان فيه طراد على ظهور الخيل .
وكان كبير الدهامشه وقتها الشيخ قاعد بن مجلاد ...وكان ابنه الفارس المشهور برجس بن مجلاد
قد ظهرت فروسيته العجيبه في تلك المناوشات..وكان يجالد فرسان مطير ...
ووصفت أحدى نساء مطير شجاعة برجس بن مجلاد بهذه الابيات :

كبوا الغلب ياعلوى ....................... لارحنبـوا نقّالـه
خيل حداها برجس ................ تسعين وهو لحاله
جانا الحميدي ناير .......................... وابو عمر يبرالـه
ليتني حليلة برجس .......................... واصير انا ام عياله

راجع الابيات في شاعرات من الباديه لابن رداس ص 118

ثم طلب الدوشان محمد (ابوعمر) واخوه الحميدي الفزعه من عتيبه ....فجاءت فزوع عتيبه
وتكاملت فزوع عنزه من الجهه الاخرى .....وصار تقسيم المناخ أن عتيبه تواجهه مع الدهامشه من عنزه
وفعلا صار طراد عنيف بين القبيلتين ....وهذه المواجهه تعتبر اول مواجهه بين عتيبه وعنزه في نجد ..

راجع كتاب البدراني اخبار القبائل سنة 1249هـ مناخ المربع .

الجمل هذا : يعقلون ايديه ورجليه بالحديد ويستميتون عنده العتبان و شأنه شأن العطفة التي تستميت عندها القبائل في المعارك ...
وعندما صارت المعركه انهزمت عتيبه بقيادة ابن ربيعان ولم يصمدوا عند الجمل ،وقتل منهم برجس خلق كثير
واخذ الدهامشة الجمل من عتيبه وفكو حديده بأيديهم وهذا الجمل صار نخوة للدهامشة بسبته (محددة الجمل) وأصبح لهم هذا الجمل
أما مايردد حول ذلك في المنتديات فهو محض هراء وغيرة كونه
الجمل للدهامشة فعجب العجاب هنا نذكر بالتاريخ والدليل الجمل لعتيبة وأخذ منهم وبس

hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

المصدر: المجالس التاريخية - من قسم: مجلس الموروث الشعبي

---

hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

[أخو هوى]

[align=center]أخي مشيطي الشمال

أشكرك على إيراد هذه الحادثة ولكن لدي بعض الملاحظات كما سمعت من كبار السن وهذه الملاحظات :

1- أن المعركة دارت بين الدهامشة وشيخهم برجس بن مجلاد وبين البقوم وشيخهم قاعد بن جرشان وكانت بنت ابن جرشان على الجمل

وقالت للدهمشية سيأتون ربعي ويأخذونك أنت وجملك فقالت الدهمشية نشوف من اللي تنوخذ بعد المعركة

وفعلا دارت المعركة وأخذوا الدهامشة الجمل وفوقه بنت قاعد بن جرشان التي أخلوا سبيلها وتركوها تذهب إلى اهلها ومن ذلك اليوم

أخذوا الدهامشه لقب (( محددة الجمل )) 0 ومن يقود الجمل في المعارك هم الخدران من الركعان من الدهامشة

2- بالنسبة لآبن ربيعان له قصة أخرى مع برجس بن مجلاد الذي أجاره وأكرمه وقصته مشهورة ومعروفة 0

كل شكري وتقديري لجنابك الكريم وحرصك على تراثنا الرائع

بارك الله فيك ورعاك [/align]

[أخو هوى]

[align=center]
لفت نظري ذكرك للبدراني وأعتقد أن اسمه فايز البدراني فأغلب ماهو موجود في كتابه عن عنزة فيه أخطاء فادحة
وفيه تعصبه الأعمى لقبيلة حرب فقد قرأت كتابه ولم نجد من يرد عليه ويصحح معلوماته فقد ذكر أحداث ليست صحيحة
من ضمنها :

1- إجلاء قبيلة حرب لقبيلة عنزة وأخذ نجر ابن هذال

2- ذكر أن فرسان من المجلاد مثل ( حاضر بن مجلاد ولطام بن مجلاد ) قتلوا في أحد المعارك في القرن التاسع الهجري
أو الثامن الهجري وليس هناك وجود لهذه الأسماء في عائلة المجلاد وأيضا ذكرهم قبل ميلاد مجلاد نفسه والذي ذكره ابن بشر
في موقعة كير عام 1195هـ يعني بالقرن الثاني عشر الهجري وحاضر ولطام المجلاد في القرن الثامن أو التاسع

كل الشكر لك [/align]

[بعيد نظر]

أشكرك اخي اخو هوى على التوضيح

وفعلا مثل كتب البدراني بها من التحريف والتبديل الشئ الكثير

لم نسمع بحاضر بن مجلاد ولطام منذ عهد مجلاد الاول الى عهدنا الحالي

الشكر موصول للاخ مشيطي

[أخو هوى]

[align=center]عفواً أخوي مشيطي الشمال لم أجد خاصية التعديل على الرد

في الملاحظه الأولى الصحيح أن شيخ الدهامشة كان حمدان بن مخلف وشيخ البقوم هو قاعد بن جرشان وفي عهدهما حدثت المعركة

وحمدان أصبح شيخاً على الدهامشة بعد مجلاد بن فوزان ثم بعد حمدان أتى قاعد بن مجلاد ثم أبنه برجس بن قاعد بن مجلاد

لذا لزم التنويه 00

شكري لك أخي بعيد نظر وبارك الله فيك على الإشادة [/align]

[وسـيـع الـثـنايـا]

يعطيــكم العآفيــة ... جميــع ..

لآعدمنـآكـم ..

لكم تحيـاتـي ..

[فريح ناجع العنزي]

ونعم والله بمحددت الجمل

تاريخهم معروف وزاهر بالبطولات

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

[منصور . الرويلي]

كل الشكر لكـ

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf

[نايف بن زبن]

يعطيكم العافيه على إيراد القصه والنقاش الهادف

وأنا مع كلام أخوي أخو هوى الحادثه هذي مع قبيلة البقوم على كلام شيبانا

أما بخصوص البدراني هذا حاقد على قبيلة عنزه ومع أحترامي لقبيلة حرب الغاليه على قلوبنا

وقبيلة مطير أيضاً اللتي تشارك حرب في مقولتهم أنهم أجلو قبيلة عنزه أقول مع أحترامي لكم جميعاً

ليس مطير وحرب كفواً لأجلا قبيلة عنزه والتاريخ هو من يشهد هو من يقر عن خروج عنزه من نجد ورحيلها

وأنا ضد مقولة خروج عنزه من نجد عنزه باقيه في نجد وأغلب حاضرة نجد هي من قبيلة عنزه وعوايل لها ثقلها وأنظرو أغلب ديار نجد من كان يحكمها قبل توحيد البلاد

تقبلو مروري بصدر رحب ....

v]: hg]ihlam lp]]m hg[lg glh`h i`h hggrf