اخواني واخواتي ، ابناء العمومة الاكارم في هذا المنتدى ..يشرفني ان ابلغكم بطباعة كتابي ( الجذور التاريخية لقبيلة عنزة الوائلية ) الذي ارجوا ان يكون لبنة علمية تضاف الى المكتبة الوائلية ، بجانب اصدارات من سبقني في التاليف عن الامة الوائلية العريقة التي نتشرف جميعنا بالانتماء اليها وحمل اسمها .
وقد ابلغني المكرم الاستاذ خالد العاني صاحب الدار العربية للموسوعات والتي مقرها بيروت ، ابلغني ان الامور جارية لاستخراج فسح من وزارة الاعلام السعودية تمهيدا لتسويق الكتاب داخل المملكة ..
مقدمة الكتاب
تحتل قبيلة عنزة الوائلية المعاصرة مكانة هامة في التاريخ العربي المعاصر، ليس فقط لانها القبيلة الاكثر عددا من قبائل العرب الاخرى ، بل لارتباطها بأشهر بيت عربي حاكم وهو البيت السعودي الكريم .
نتيجة لذلك فقد نوقش تاريخ وجذور هذه القبيلة كثيرا في السنوات الاخيرة ، سواء في الصحف اليومية او في الدوريات التراثية المتخصصة مثل مجلة العرب وغيرها ...
ومنذ بضعة سنوات اتيحت لي فرصة اللقاء مع عدد من ابناء هذه القبيلة المهتمين بتاريخها وتراثها وجذورها التاريخية ، ومن هولاء الاخوة الاستاذ نايف الركابي مدير ومؤسس موقع المجلة الوائلية على الانترنت ، وقد اتيحت لي أيضاً فرصة الاشتراك في نشاطات الموقع الميدانية واللقاء بعدد كبير من ابناء القبيلة من رواد موقع قبيلة عنزة وزائريه مثل الاخ الاستاذ محمد عبد الله الرويلي مؤلف كتاب ( بني وائل في التاريخ ) ، والاستاذ فايز بن دميثان الرويلي مؤلف كتاب ( تاريخ قبيلة الرولة) ، كذلك الاستاذ الدكتور عبد الله بن ثاني الحسني عضو هيئة التدريس بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية ، والاستاذ هائل بن منصورالايدا والذي كان من ابرز جامعي وثائق تاريخ عنزة المعاصرة .
وقد تُوجت هذه النشاطات بتشرفنا بلقاء امير المؤرخين سيدي صاحب السمو الملكي الامير سلمان بن عبد العزيز حفظه الله ، الذي كان لتشجيعه ابرز الاثر في ولادة هذا الكتاب الذي نضعه بين يدي القاري الكريم .
ولقد لمست من خلال النشاطات وورش العمل التي اقمناها باشراف موقع قبيلة عنزة او حتى تلك المستقلة ان هناك شبهات مثارة حول جذور قبيلة عنزة الوائلية المعاصرة بسب اختلاف بسيط في مشجر النسب الذي وضعه ابن الكلبي المتوفي سنة 204هـ ، والذي جاء فيه الجد عنزة بن اسد عماً اعلى لوائل بن قاسط العمود الرئيسي في نسب هذه القبيلة ، فحرصنا على ضرورة التعليل التاريخي السليم لسبب اجتماع الاسمين لقبيلة واحدة ، اضافة الى عدم وجود كتب ودراسات واضحة توضح اللبس في هذا الامر الذي يهم القبيلة ، وحاجة المكتبة الوائلية المعاصرة الى دراسات جادة عن تاريخ القبيلة تبحث في تاصيل النسبة العنزية الوائلية المتداولة وارجاعها الى جذورها الاولى ، منطلقين من اساس كون القبيلة الوائلية المعاصرة هي امتداد طبيعي لقبيلتها الام ( ربيعة) بعد عموم اسم عنزة وعزوة وائل عليها ، اضافة الى دراسة البطن الربعي القديم المسمى عنزة اوعنز والذي جاء منه اسم القبيلة الحالية كبطن من اللهازم من بكر بن وائل ، وقد قسمنا المبحث الى عدد من الفصول :
الاول- يتحدث عن الاسس التي اتبعناها في دراسة تاريخ هذه القبيلة ، فصلنا فيه بطونها كما وردت في كتب الانساب المنقولة عن ابن الكلبي وكما وردت وفق التداخلات التاريخية ورسمنا مشجرات لذلك .
الثاني – تاريخ ربيعة الجاهلي وابرز احداثه على مرحلتين : ماقبل حرب البسوس ثم مابعدها .
الثالث- تناولنا فيه ربيعة وبطونها زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ، واتخذنا فيه التريتب الذي وفدت به بطون ربيعة الى الرسول الكريم اساسا ودليلا على توزيع بطون ربيعة خلافا لاتباع مانُقل عن ابن الكلبي حرفيا ، ثم تناولنا دور ربيعة في عهد الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم .
الرابع – تناولنا فيه تاريخ ربيعة في العهد الاموي الاول بشقيه السفياني ثم المرواني ، ووضحنا في التمهيد ميول قبائل ربيعة الى جانب الامام علي بن ابي طالب في الخلاف الذي نشب بينه وبين معاوية بن ابي سفيان .
الخامس – رأينا تخصيص فصل لقبائل ربيعة ووضعها السياسي اواخر العهد الاموي ، تناولنا في العسف المُضاد لقبائل ربيعة من قبل القبائل الموالية لبني امية وما أفرزه هذا الامر من امور كان ابرزها انهيار الدولة الاموية .
السادس- تناولنا فيه تاريخ ربيعة في العصر العباسي الاول ، بينا فيه دور ربيعة في نشوء هذه الدولة وتأسي ماعرف تاريخيا باسم بلاد ربيعة في شمال بلاد العرب .
السابع - تناولنا فيه اول دولة ربعية في الاسلام ، وهي الدولة الحمدانية بشقيها في الموصل وحلب ، ويعتبر هذا الكتاب اول كتاب يتم في تقديم الدولة الحمدانية كجزء من التاريخ الربعي ككل ، وقد لفتنا الانتباه الى شبه الاختفاء لمسمى ربيعة وبروز اسم عنزة الوائلية المعاصرة بعيد تفكك الدولة الحمدانية .
وفي الفصلين الاخيرين بينا مرحلة جديدة من التاريخ الربعي برز فيه اسم عنزة كنسب شامل والجد وائل كعزوة ونسب اعلى ، وبروز قبيلة عنزة الوائلية المعاصرة كأكبر قبيلة عربية في الجزيرة في الخمسة قرون الاخيرة ، وناقشنا الاسباب المحتملة لهذا الامر المتوافقة مع الاشارات البسيطة في مصادر شحت وندرت في هذه المرحلة التاريخية . ولسنا في عملنا هذا ندعي الكمال ، ولكننا احببنا اضافة نظرة تاريخية متصلة لهذه القبيلة وتاصيل مسمياتها الحالية ، مركزين نظرنا على مسمى عنزة متتبعينه مرحلة مرحلة حتى اصبح هو الابرز ، وسأل الله التوفيق والسداد انه سميع مجيب .
نايف بن غانم الفقير العنزي - تبوك – 30 / 9 / 1428هـ;jhf "hg[`,v hgjhvdodm grfdgm uk.m hg,hzgdm " L khdt hgtrdv >>!!
;jhf "hg[`,v hgjhvdodm grfdgm uk.m hg,hzgdm " L khdt hgtrdv >>!! ;jhf "hg[`,v hgjhvdodm grfdgm uk.m hg,hzgdm " L khdt hgtrdv >>!! "hg[`,v >>!! grfdgm hgjhvdodm hgtrdv hg,hzgdm uk.m khdt
كتاب "الجذور التاريخية لقبيلة عنزة الوائلية " / نايف الفقير ..!!
العرض العادي
