سوء الظن مرض خطير فتك بالمجتمع الإسلامي

غاده آل سعود · 13-07-2010, 11:12 PM

من مقاصد الإسلام سلامةُ الصدر الودّ التراحم الأخوة والتعاطف

وإن علينا لِتبقى علاقاتنا مثبَّتة الجذور قوية البنيان أن نقبل على الناس وصدورنا سليمه

نقبل عليهم بنفوس صافية ووجه باشّ وأن نحسن الظن في التعامل مع بعضنا ونخلع المنظار الأسود عند النظر إلى أعمال الناس ومواقفهم وأقوالهم

حين نتأمل كثيراً من علاقات المسلمين ينقلب بصرك خاسئاً حسيراً على روابط تمزّقت وعرًى تخلخلت

لظنون وريب وشكوك وأوهام

فحسن الظن هو مدخل مهم لصفاء القلوب وطيب النفوس وحب الغير

ولكن الشيطان عندما ييأس من المؤمن في أن يوقعه في الكفر أو الشرك يدخل في قلبه الحسد والغل ويجعله يقدم سوء الظن على حسنه

سوء الظن مغبته وخيمة وذلك لأن الظن هو ما يختلج في النفس من تصور تجاه شخص أو حدث معين

وليست هناك أدلة وبراهين تثبته، وهو مثل الوهم والشك

سوء الظن يؤجِّج مشاعر الحقد والكراهية يهدم الروابط الاجتماعي

يزلزل أواصر الأخوة يقطع حبال الأقربين ويزرع الشوك بين أفراد المجتمع

بل كم رأينا وسمعنا أحداثاً جساماً وكوارث سودٍ نتيجة سوء ظن جاء في غير محله

إذا تسرّب سوء الظن إلى النفوس أدّى بها إلى الاتهام المتعجل وتتبع العورات وتسقّط الهفوات والتجسّس الدنيء

سوء الظن يتحول الى إغتياب فقد ذكر أخاه بسوء وبذا يرتكب ذنب جسيم

فكيف بمن يسيئ الظن بأخيه وهو ميت ؟

لا حول ولا قوه إلا بالله

سوء الظن بالآخرين شقاء يشقى به الإنسان طوال عمره

إن لم تتداركه رحمة أرحم الراحمين فيعافيه منه

يظل سيء الظن هذا يفسر كل كلمة وكل جملة يطلقها الآخرون حسب

هواه وحسب ما تملي عليه نفسه المريضة حيث يحملها كل محمل إلا

محمل الخير للأسف
سوء الظن من المشاكل النفسية التي تدمر وتنخر في الهيكل والبنية التحتية للمجتمع الإسلامي
فكثيرمن الناس يتحفظون من اخوانهم بسبب الظن بالسوء بهم و العياذ بالله
مما يؤدي الى انعدام الحوار و كثرة نظرات الشك و تعطيل اعمالهم
سوء الظن من كبائر الذنوب وذلك أن من حكم بِشرّ على غيره بمجرد الظن حمله الشيطان على احتقاره وعدم القيام بحقوقه والتواني في إكرامه وإطالة اللسان في عرضه وكل هذه مهلكات
وكل من رأيته سيء الظن بالناس طالباً لإظهار معايبهم فاعلم أن ذلك لخبث باطنه وسوء طويته
فإن المؤمن يطلب المعاذير لسلامة باطنه , والمنافق يطلب العيوب لخبث باطنه
قال ابن قدامه المقدسي رحمه الله تعالى : فليس لك أن تظن بالمسلم شراً , إلا إذا انكشف أمراً لا يحتمل التأويل , فإن أخبرك بذلك عدل . فمال قلبك إلى تصديقه , كنت معذوراً , لأنك لو كذبته كنت قد أسأت الظن بالمخبر فلا ينبغي أن تحسن الظن بواحد وتسيئه بآخر

الإسلام يدعونا دائما الى احسان الظن
واحسان الظن بالآخرين يعطى راحة نفسية للإنسان
فلماذا اشك واسيئ الظن ليس من اخلاق المسلم وانا لم ارَ شرا منهم
فليس أريح لقلب العبد في هذه الحياة ولا أسعد لنفسه من حسن الظن، فبه يسلم من أذى الخواطر المقلقة التي تؤذي النفس وتكدر البال وتتعب الجسد
سوء الظن بالمسلم من الكبائر الباطنة
وهذه الكبائر مما يجب على المكلف معرفتها ليعالج زوالها لأن من كان في قلبه مرض منها لم يلق الله والعياذ بالله بقلب سليم
وهذه الكبائر يذم العبد عليها أعظم مما يذم على الزنا والسرقة وشرب الخمر ونحوها من كبائر البدن وذلك لعظم مفسدتها
وسوء أثرها ودوامه إذ إن آثار هذه الكبائر ونحوها تدوم بحيث تصير حالاً وهيئة راسخة في القلب
بخلاف آثار معاصي الجوارح فإنها سريعة الزوال , تزول بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية

إن حسن الظن يؤدي إلى تدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: "إياكم والظن؛
فإن الظن أكذب الحديث، ولا تحسسوا، ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا..."
ومن ساء ظنه بالناس كان في تعب وهم لا ينقضي فضلاً عن خسارته لكل من يخالطه حتى أقرب الناس إليه
إذ من عادة الناس الخطأ ولو من غير قصد
فسوء الظن في نظري يعد مرضاً خطيراً ويلزم التخلص منه
فالشخص السيئ يظن بالناس السوء، ويبحث عن عيوبهم، ويراهم من حيث ما تخرج به نفسه
أما المؤمن الصالح فإنه ينظر بعين صالحة ونفس طيبة للناس يبحث لهم عن الأعذار، ويظن بهم الخير
"وَمَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتبِعُونَ إِلا الظن وَإِن الظن لَا يُغْنِي مِنَ الْحَق شَيْئا"
وعليه فلا يجوز لإنسان أن يسيء الظن بالآخرين لمجرد التهمة أو التحليل لموقف
فإن هذا عين الكذب
" إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث "
وقد نهى الرب جلا وعلا عباده المؤمنين من إساءة الظن بإخوانهم :
( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ )
هنا نداء للمؤمنين
يأمرهم أن لا يتركوا أنفسهم نَهْباً لكل ما يهجس فيها حول الآخرين من ظنون وشبهات
وبهذا يطهّر القرآن الضمير من داخله أن يتلوّث بالظن السيئ فيقع في الإثم
ويدعه نقيًّا بريئاً من الهواجس والشكوك أبيض يُكِنّ لإخوانه المودة التي لا يعكّرها ظن السوء
والبراءة التي لا تلوّثها الريب والشكوك
وما أروع الحياة في مجتمع بريء من الظنون
فلماذا لا نمتثل للخطاب الرباني الصريح في هذه الايه
حفاظاً على علاقاتنا الإنسانية والاجتماعية
وانظر إلى الإمام الشافعي رحمه الله حين مرض وأتاه بعض إخوانه يعوده فقال للشافعي:
قوى لله ضعفك ، قال الشافعي: لو قوى ضعفي لقتلني ، قال : والله ما أردت إلا الخير .
فقال الإمام : أعلم أنك لو سببتني ما أردت إلا الخير .فهكذا تكون الأخوة الحقيقية إحسان الظن
بالإخوان حتى فيما يظهر أنه لا يحتمل وجها من أوجه الخير

وكان سعيد بن جبير يدعو ربه فيقول :
" اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك "
وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
" لا تظن بكلمة خرجت من أخيك المؤمن شرًّا ، وأنت تجد لها في الخير محملا .

إن إحسان الظن بالناس يحتاج إلى كثير من مجاهدة النفس لحملها على ذلك
خاصة وأن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم ولا يكاد يفتر عن التفريق بين المؤمنين والتحريش بينهم
وأعظم أسباب قطع الطريق على الشيطان هو إحسان الظن بالمسلمين
عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( حسن الظن من حسن العبادة ))

وقفه ؛
إن علم خبايا النفوس وأسرارها والمحاسبة عليها من خصائص الله سبحانه وتعالى الذي يعلم السر وأخفى أما الإنسان فليس له من أخيه إلا الظاهر من عمله وهذا ما كان عليه سلف الأمة الصالح الذين أشربت قلوبهم تعاليم الإسلام الصافية النقية ..

اللهم إني أسألك صدق التوكل عليك وحسن الظن بك

رزقنا الله قلوبًا سليمة وأعاننا على إحسان الظن
بإخواننا والحمد لله رب العالمين

s,x hg/k lvq o'dv tj; fhgl[jlu hgYsghld

المصدر: المجالس التاريخية - من قسم: المجلس العام

s,x hg/k lvq o'dv tj; fhgl[jlu hgYsghld s,x hg/k lvq o'dv tj; fhgl[jlu hgYsghld hg/k hgYsghld fhgl[jlu o'dv .,g

نسيم الشملي · 14-07-2010, 01:21 AM