الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 30-10-2010, 09:16 PM   المشاركة رقم: 154
المعلومات
الكاتب:
D E E M
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8280
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
D E E M is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
D E E M متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

أخ طلال

طالما انك ترفض منهجه

فالاجدر ان لا تنهل من ألفاظه

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور D E E M   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2010, 09:29 PM   المشاركة رقم: 155
المعلومات
الكاتب:
طلال الشرعبي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 22592
المشاركات: 135 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
طلال الشرعبي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
طلال الشرعبي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

انا ارفض منهجه بخصوص الانساب
لكنه مثالي الاعلى في الشعر والادب وغيرهااا

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور طلال الشرعبي   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2010, 10:49 PM   المشاركة رقم: 156
المعلومات
الكاتب:
طلال الشرعبي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 22592
المشاركات: 135 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
طلال الشرعبي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
طلال الشرعبي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

الاخ الاصمعي نحن يوم نتحدث عن ابن عبار نتحدث عن منهجه فقط اما شخصه فهو ابن عم كريم كما قلنا ونكرر وكبير بالسن ونقدر شيباته واعتقد واجزم 100% ان ابن عبار مايدري عن منتداه واللي يتعامل فيه ابنائه .....

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور طلال الشرعبي   رد مع اقتباس
قديم 30-10-2010, 11:00 PM   المشاركة رقم: 157
المعلومات
الكاتب:
محمد المصرب
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Apr 2010
العضوية: 23543
المشاركات: 12 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
محمد المصرب is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محمد المصرب متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

ياليت الاسماء المستعاره الجديدة لايسمح لها بالمشاركه

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )













التعديل الأخير تم بواسطة محمد المصرب ; 30-10-2010 الساعة 11:02 PM
عرض البوم صور محمد المصرب   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2010, 01:58 AM   المشاركة رقم: 158
المعلومات
الكاتب:
خالد المطلق
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 7544
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
خالد المطلق is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خالد المطلق متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

نحن لا نريد لهذا الموضوع العام أن يختطف باتجاه نقاش جزئية خاصة بعائلة في كتاب ابن عبار ..
ولكن جاء إيراد هذا المثال والنموذج لتبيان وإيضاح المدى الذي بلغه ابن عبار هداه الله في إصراره على أخطائه الفادحه وعدم تراجعه مع وضوح الأمر كالشمس في رابعة النهار ، وهذا على حساب القبيلة بمجملها ودون مراعاة لآراء الآخرين ودون قبول حججهم وحقهم في تبيان ما يرونه بالدليل ...
فبعد تتبعي للموضوع والردود وما دار في منتداه من إسفاف مؤسف ، توصلت لحقائق جلية وإدانات من ابن عبار نفسه
فابن عبار يدين نفسه بالتالي :

الإدانة الأولى :
يذكر ابن عبار ومن يكتبون في منتداه وبلسانه أن الطبعة هذه ليس بها اسرتين من الأسر الأربعة المذكورة في طبعته السابقة والتي سبق وأن تمت الإشارة لها في هذا الموضوع والنص في رده كالتالي ( ثاني شي المعثم والطوب ما حطهم ابن عبار بالكتاب يا .... وهذا دليل انك ما قريت الكتاب ...) وفي موضع اخر يقول ابن عبار ما نصه ( أما الأسرتين الأخريين فعليكم البحث في كتاب ابن عبار فإن لم تجدوهم .... ) ويقصد بالكتاب الطبعة الأخيرة ، والمعنى ان تلك الأسر قد تراجع عن نسبتها إلى قبيلة عنزة كما كانت في طبعاته السابقة !!!

وما يستخلص من هذا : أن ابن عبار في كل طبعة يضيف ويحذف على كيفه وعلى حسب ما يناسب ( ولا داعي للزيادة ) ومطلوب منا نحن افراد قبيلة عنزة أننا ندربي روسنا ورا ابن عبار ...

وهذا بدوره نستخلص منه أنه غير مؤتمن على ما يكتب ... وقد اعترف بهذا نصا في رده وفي منتداه . فهل سيفاجئنا في طبعات قادمة بأسر عنزية جديدة ؟ وهل ستمسح أسر ؟

الإدانة الثانية :

يستدل على شهادات أشخاص تراجعوا عن شهاداتهم ونفوا ارتباط الرجل بأسرتهم حين تبين لهم أنه قد تم التغرير بهم وتم نشر مشهدهم على ذلك في الرد أعلاه .. ولا يستدل او يستند إلى تأكيدات شيخهم والشخص المعني أصالة بمثل هذه المشاهد ( فالشيخ محمد يكتب ويعلن ويرسل ويعترض وعلنها بملء فمه هذا الرجل لا يمت لي بصله ويصر ابن عبار على غيه .. غصب الا انه ابن عمك ) ، علماً أن ابن عبار يكرر أنه لا ينسب أحد إلا بمشهد من الشيخ المعني بالأمر !! فكيف نتعامل مع هكذا تناقض ؟ والأدهى والأمر أنه يلعب على تناقضات وخلافات قبلية ويذكي أوار نيرانها ، ويستند على تعريف شيخ من شيوخ عنزة على أسره شيخ آخر من شيوخ عنزة ؟؟!!

وطالما أن ما استند عليه ( شهادات هؤلاء الرجال الذين عددهم بمنتداه) قد سقط الاستدلال بها بحكم تراجعهم ، فهل لدى ابن عبار الشجاعه الأدبية ( ونحسن الظن به ان شاء الله ) في أن يسترجع ويعود عن إصراره ، أم أن خلف الأكمه ما ورائها ؟ وهل سيكرر ابن عبار قوله بأنه كتب تعهده غصب عنه بحق هؤلاء وانهم غصبوا على كتابة مشهد انكارهم لنسب العومي !!!
والمضحك أن الأمر ليس بحاجه بالاصل لتعهد منه بالا يكتب بنسب هذه الاسرة الا بالرجوع لشيخها ، فهذا من بديهيات الأمور وفيه تعاميم رسمية من قبل وزارة الداخلية

أما كون العومي من قبيلة ولد علي !! فبحكم كوني من ولد علي ، فأنني أتحدا ( أقول أتحدااااااا ) أي شخص من ولد علي أيا كان أن يقول انه يعرف والدهم أو جدهم او اين كانوا ومن أين أتوا ، عداك عن بقية أسرتهم وأشقائهم وبني عمهم !!! فهل عنزة اصبحت لهذا الحد من الرخاوة والقابلية للاختراق ، لا والله يابن عبار ، ولا والله يا من ختمتم للعومي .

والتلميحات المتكررة من ابن عبار ( شيخ شمل قبائل ولد علي !! ) هذه اشارات لا تفوت على احد ونعلم ما المقصود منها ، فدعك يابن عبار من هالبيبان فهذه لن ينطلي الغرض من ورائها على أحد ، وكن أكبر كما نرجو من الدق على هالدفوف ومن اشعال الفتن النائمة في موضوع لا شأن له بهذا الأمر ، وولدعلي أعلم بشؤونها وأعلم بتاريخها وتاريخ شيوخها .

الغريب بمجمل الأمر هو استهداف اقدم اسرتين في مشائخ قبيلة عنزة بهذا الاختراق ( الغبين والطيار ) فلو مرر كل شريف وراعي نخوة وحمية هذا الاختراق فسيكون القادم أدهى وأمر وستهتم قبيلة عنزة كلها ( لا سمح الله ) من مدخل نسابتها الأشوس بديع الزمان ابن عبار ... فمن سيدركها بعد هذا ، ومن سيكون التالي في طبعاته القادمة ؟؟
والسؤال الأخطر ( هل هذا دبر بليل ؟؟!!! )
فادركوا أنفسهم يا قوم .. فان عبار الذي عرفناه قبل سنين طويلة ، ليس هو ابن عبار الحالي ( واقصد به ابن عبار القلم ) واللبيب من الإشارة يفهم .

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : خالد المطلق

ولــّــي عجوزٍ كل حي ٍ تعسه = حتى سفيه ٍ بالعرب جايزله

عرض البوم صور خالد المطلق   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2010, 11:47 AM   المشاركة رقم: 159
المعلومات
الكاتب:
اسد وائل
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Sep 2010
العضوية: 25209
المشاركات: 19 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
اسد وائل is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
اسد وائل متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][§$ فهد المجلاد $§][ مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم

اشكر وأقدر الباحث والشاعر عبدالله بن عبار لتجاوبه ورده على خطاب الشيخ محمد بن سلطان الطيار ولمن لم يطلع على رد ابن عبار على هذا الرابط

http://www.bnabar.com/vb/showthread....1311#post21311

الحقيقة أمر أسرة العومي لايعنينا أبدا ويرجع أمرها للطيايرة انفسهم للخوض فيها فنسبها يعرفه الجميع ولكن مايهمنا في هذا الأمر هو توضيح توجه ومنهج الباحث وكيف تعامله في حالة أختلاف المصادر ,,

لفت انتباهي رد الباحث ابن عبار على خطاب الشيخ محمد الطيار ووجدت بعض النقاط التي يجب ان نتوقف عندها ,,

أولا: ذكر ابو مشعل ان الشيخ محمد بن سلطان كتب له خطاب وطلب منه التوقيع عليه ووقع عليه ابن عبار بدون لايقراه او يعرف محتوه؟؟ هل يعقل ان ابن عبار الى هذه الدرجة يوقع على خطابات لايعرف مافيها ولايعرف مضمونها ويوقع عليها!!؟؟ ومن يصدق هذا؟

ثانيا: يذكر أيضا ابن عبار في رده انه أخذ نسب طيايرة الزلفي من خلال كلام الشيخ محمد الطيار مع احد ضيوفه من طيايرة الزلفي عندما حضر في زواج ابن الشيخ محمد بن سلطان وعندما اراد ان يذهب وأستأذن قال له الشيخ محمد ( ماتروح الا تدخل أبن عمك؟ ( وقد تكون من باب المجاملة ) هل سأل ابن عبار الشيخ محمد عن نسب هذه الأسرة؟ ام انه سمع كلمة قد تكون مجاملة بينه وبين احد ضيوفه؟ والسؤال هنا؟ اذا كان ابن عبار قد أخذ كلام الشيخ محمد في حفل زواج عن طيايرة الزلفي وهو كلام فقط ؟؟ فلماذا يرفض كلامه ولايقبله وهو بخطاب رسمي عن اسرة العومي؟ هل يأخذ من الشيخ مايريد ويرفض مايريد؟؟


ثالثاً: من المعروف ان الشيخ محمد عميد لأسرة الطيار واسرة العومي تدعي النسب الى أسرة الطيار فلذلك يرجع أمرها وأقرار نسبها الى عميد الأسرة؟ , فلماذا ياخذ شهادة شيوخ آخرين على هذه الأسرة وأمرها يرجع للشيخ محمد الطيار فقط؟ اليس هذا استثمار للخلاف بين شيوخ القبيلة؟

رابعاً: يقول ابن عبار بأن العومي يقيم افطار صايم منذ فترة ويكتب على نفقة محمد بن عبدالله الطيار العنزي ..( هل يعتبر هذا العمل وثيقة نسب بالنسبة لأبومشعل؟)


خامساً: الأمر المهم والذي يجب ان نتوقف عنده كثيراً لماذا ابن عبار لايثبت ولايدافع الا عن نسب اثنين فقط من ضمن 6 أخوه؟ أين الأربعة الآخرين ولماذا يرفضون هذا النسب ولايعترفون به والكل يعرف رفضهم لهذا النسب , وليس لهم أيضاً وجود في كتب أبن عبار؟؟ أليس أخوان من أب واحد ونسبهم واحد؟ وما سبب تجاهل ابن عبار لهم وكذلك لأسر العومي كافة ماعدا هؤلاء الأثنين فقط ؟؟ علما بأن أسرة العومي تتكون من اكثر من 200 أسرة موزعة بين نجد والمنطقة الشرقية وسدير ,,
أترك القرار لكم ,,

سادساً: الأمر الأخير والمهم أيضا ذكر الباحث ابن عبار وأستشهد بمجموعة أشخاص من اسرة الطيار في نسب أسرة العومي وهذا أقتباس من رده يذكرهم

والحقيقه تعجبت كثيرا من هذا الأمر حيث بأن لدي ضمن ( الملف المتكامل ) وثيقه تثبت توقيع عدد من الأشخاص من أسرة الطيار تنفي انتساب اسرة العومي لهم ومن ضمن الأشخاص الموقعين على الوثيقه هو مفلح بن مشحن الطيار وهو أحد الأشخاص الذين اسشهد بهم أبن عبار لأثبات اسرة العومي الى الطيار؟ أترك لكم الحكم ومشاهدة نسخة الوثيقه؟ هل يشهد مع ابن عبار انهم ينتسبون الى أسرة العومي ويأتي هنا ويوقع على وثيقه ينفي بها أسرة العومي؟؟ ياللعجب !!

وهذه صورة الوثيقه



حقيقي أمور عجيبه تستحق التوقف

--------------------------------
ملاحظة: اذا كان ابن عبار ومن حوله واثقين من أنفسهم وواثق الخطوة يمشي ملكاً .. فلماذا هذا الرعب الكبير وحالات الأستنفار الذي يعيشونها !!ولماذا تأتيني ( الواسطات ) من كل حدب وصوب من ناس ارسلوهم يطلبون حذف هذا الموضوع ؟ ولماذا هذا الموضوع يقلق مضاجعهم الى هذه الدرجة أذا كانوا على حق!! وأحب أن أوضح لهم بأن "الملف المتكامل" لازال في بدايته ,,

الأمر المضحك وجدت انهم يتباهون بوصفي لايسوى شسع نعل رشيد واحب ان اختصر عليهم هذا التباهي واقولها للجميع بأن هذا الوصف يشرفني جدا وقدري ومكانتي أرتاحوا ... لايؤثر عليها ولا يحددها أمثالكم


لك منا كل الشكر على توضيح منهج من يعتقدون أنهم باحثين وادلتهم وقد استوقفني دليل عجيب وغريب لاستخدام الدين والعمل الخيري للاحتيال والتضليل ومثل هذا لا يأخذ به الا جاهل:

(يقول ابن عبار بأن العومي يقيم افطار صايم منذ فترة ويكتب على نفقة محمد بن عبدالله الطيار العنزي ..( هل يعتبر هذا العمل وثيقة نسب بالنسبة لأبومشعل؟))

متى وضعت الاسماء على افطار الصائم؟؟؟؟ولماذا؟؟؟
من يعتقد ان الناس ساذجين الى درجة ان تنطلي عليهم مثل هذه الحيل؟؟؟
بئس الدليل وبئس النسب لمن كان هذا دليل لاثبات نسبه

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور اسد وائل   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2010, 12:54 PM   المشاركة رقم: 160
المعلومات
الكاتب:
ماجد الضوي
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ماجد الضوي

البيانات
التسجيل: Oct 2009
العضوية: 22013
المشاركات: 3,979 [+]
بمعدل : 0.98 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15
نقاط التقييم: 31
ماجد الضوي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ماجد الضوي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

شكرا يا ابو مشاري لفتح هذا الباب وهذه عادة مجالسنا في كل ما من شأنه مصلحة القبيلة ..

والشكر موصول لشاعر الأديب / عبد الله بن عبار على جهوده النبيلة والتى يفخر بها الجميع ..

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : ماجد الضوي

عرض البوم صور ماجد الضوي   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2010, 01:57 PM   المشاركة رقم: 161
المعلومات
الكاتب:
D E E M
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8280
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
D E E M is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
D E E M متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

طيب هناك سؤال يا اخ فهد

قرأت بيان الشيوخ اللي انتم اغلقتوا موضوعه

و هو بيان جميل و مرتب

و لكن ماذا سيحدث بعد البيان




هل سيلحق به اجراءات رسمية تثبته و يتم تدوين كل ما ورد به رسميا لمنع كل المتلاعبين في الانساب من الخوض في نسب القبيلة مستقبلا--مع اخذ التعهدات على كل من أخطأ بتصحيح الخطأ و التعهد بعدم التعرض لمثل هذه المواضيع مستقبلا




ام سيبقى فقط حبر على ورق--و يبقى اثره كأثر البنج المؤقت

و مع كل مطبوعة جديدة او بحث جديد نعاود فتح مثل هذه المواضيع
ثم نعطى بنج مؤقت مثل هذا البنج؟

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )













التعديل الأخير تم بواسطة D E E M ; 31-10-2010 الساعة 02:00 PM
عرض البوم صور D E E M   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2010, 02:30 PM   المشاركة رقم: 162
المعلومات
الكاتب:
عنزي ااصيل
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 25588
المشاركات: 7 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عنزي ااصيل is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
عنزي ااصيل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

الاخ فهد المجلاد تعجز الكلمات عن شكرك ولا املك الا ان اقول بيض الله وجهك وادام عزك
فقد عملت ماعجز الكثير عن عمله في سبيل الدفاع عن قبيلة عنزة وحفظ نسبها من العابثين وانا اشهد انك كفيت ووفيت ووقفت موقف الرجال وهذا يسجل لك وليست غريبة عليك فانت ابن الكرام المجلاد شيخ نسل شيوخ
واتمنى ان لايقف الموضوع عند بيان فقط نريد اجراءات رسمية لحفظ نسب القبيلة باسرع وقت فالاعداء كثر والمحاولات المستميته من بعضهم وخاصة اصحاب المصالح مثل ابن عبار ومن اغواه الشيطان وقدم مصلحته الشخصية على حساب نسب قبيلته وكذلك اعداء القبيلة والمتربصين بها لذلك حتى لايترك مجال لهم لابد ان يتبع البيان اجراءات رسمية تحفظ نسب القبيلة ولايسمح لاحد منهم بالخوض بنسب عنزة بعده وسحب كتاب ابن عبار من الاسواق واخذ تعهد عليه بعدم التعرض لنسب عنزة ولسنا اقل من القبائل الاخرى التي اتخذت اجراءات رسميه لحفظ نسبها من ايدي العابثين

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )













التعديل الأخير تم بواسطة عنزي ااصيل ; 31-10-2010 الساعة 02:57 PM
عرض البوم صور عنزي ااصيل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 28 ( الأعضاء 0 والزوار 28)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من بكر ومن تغلب محمد الحماد مجلس الأنساب والمواطن 29 04-07-2015 09:15 PM
رد نمر العواجي على انتهاكات بعض كتاب حرب عبدالعزيز الوادي مجلس الموروث الشعبي 27 20-10-2010 01:20 PM
نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية محسن الغريري مجلس الأنساب والمواطن 22 26-09-2010 05:41 PM


الساعة الآن 12:17 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes