الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 28-10-2010, 10:46 AM   المشاركة رقم: 136
المعلومات
الكاتب:
D E E M
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8280
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
D E E M is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
D E E M متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

يا اخوتنا

و الله لم ارى و لم اسمع عن قبيلة حاول كل من حولها تجريدها من كل شيء كما يحصل مع قبيلة عنزة

فقصص فرسان عنزة المشهورين و القابهم (مثل شريدة الفرسان(ماهو جديع بن ملحم)--و محددة الجمل(ما هم الدهامشة)--نقاد القهوة-(ماهو علوش بن ظويهر)-و---و---و )) تمت سرقتها من قبل اناس اخرين

و ديارهم حاول كثير من الناس نفي ملكيتهم لها و من عجز عن ذلك اقر و لكن اقر بانه هو مو جرد عنزة من ملكيتها و ذلك بحد السيف

و حاول البعض التقليل من شأن معارك و مناخات عنزة بطرق عدة

بل حتى ابلهم و خيلهم و قصائدهم المشهورة اصبحنا نسمع انها لغيرهم مثل ((الجيش مضمي و له حنه---ما به عذر يا 0000))--- و ذروات اخذهن فلان ابن فلان

و تمادت الامور و نحن لا نحرك ساكن و تفاقمت الاوضاع حتى وصلت للحد الذي يراد معه تجريد عنزة من نسبها و عزوتها

و بكل صراحة اقولها لكم
بعد صدور كتاب الامير محمد السديري رحمه الله تغيرت اوضاع كثيرة
و حقد كثير من الناس على قبيلة عنزة بسبب ما اورده الكتاب من قصص كان الكل يتمنى انها لغير عنزة
و حاول كثير من الناس تكذيب الكتاب و تكذيب قصائده ما ورد فيه ووصل الامر الى التعرض لشخص الامير محمد السديري رحمه الله
و كان هذا الكتاب بمثابة المحرك لكل من يكره عنزة لأجل التقليل من شانها بشتى الوسائل--مشروعها و غير المشروع
و كان سبب عظيم في تحريك هذه الكراهية في النفوس المريضة


و يكفي عنزة صمت---و يكفيها تخبط و ضعف----


و لكن يجب ان تكون الخطوات عقلانية---و علمية---وواقعية

و بعيدة عن التعرض للأشخاص و الأسماء


نريد نقاش المادة دون التعرض لأي إسم

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )













التعديل الأخير تم بواسطة D E E M ; 28-10-2010 الساعة 11:07 AM
عرض البوم صور D E E M   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 11:12 AM   المشاركة رقم: 137
المعلومات
الكاتب:
D E E M
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8280
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
D E E M is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
D E E M متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

و لا تنسوا يا كرام


ان كل ابن آدم خطاء

و لا تنسوا ان كل يؤخذ كلامه و يرد الا النبي المصطفى عليه الصلاة و السلام

و لا تنسو ان اختلاف الرأي ليس سبب عداوة


و لا تدفعنا المطالبة الى التشهير بعباد الله


لان ابن عبار مهما حصل منه من اخطاء

يجب ان لا ننسى جهوده--و ان صدر عنه خطأ--يجب حله بطريقة مؤدبة مع ابقاء ابن عبار في مكانته التي يستحقها

و لا تنسوا----ان خلاف عنزه مع ابن عبار حول هذا الموضوع---سيتم من خلاله نفي امور كثيرة اخرى اثبتها ابن عبار---و سيكون هذا الخلاف اذا خرج عن حدود اللباقة و الادب ---مادة دسمة لكل من يكره عنزة---و يكره ابن عبار

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور D E E M   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 01:00 PM   المشاركة رقم: 138
المعلومات
الكاتب:
محسن الغريري
اللقب:
مدير موقع
قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19103
المشاركات: 133 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
محسن الغريري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محسن الغريري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][§$ فهد المجلاد $§][ مشاهدة المشاركة
   في البداية احب ان اشكر جميع أخواني الأعزاء
الذين اثرونا بمداخلاتهم العقلانية والقيمّة والموثقة بالأدلة والمصادر التاريخية ومنهم الباحث نايف الفقير والباحث فهد الجعفري والباحث محسن الغريري والباحث خالد الزبيني وجميع الأخوة المشاركين معنا وكذلك اشكر جميع المتابعين لنا والذين ارسلوا رسائل عبر بريد الموقع عن دعمهم وتشجيعهم ومساندتهم ويعلم الله ان هدفنا جميعا هو احقاق الحق وتوضيح حقيقة هذا النسب الجديد للناس ولمن يجهل حقيقته ولازلنا في بداية المشوار حتى يرجع الحق الى نصابه بمشيئة الله تعالى دون الأساءة الى أحد رغم ماتعرضنا له من اساءات الحقيقه انا اعتبرها أوسمه بالنسبة لي وكذلك رغم مانكنه لشاعر القبيلة والباحث أبو مشعل من تقدير ونقدر له جهودة الكبيرة والطويلة في خدمة القبيلة ولكننا نختلف معه في وائلية هزان وهذا الأختلاف يجب ان لايزعج أبو مشعل ويجب عليه أن يتقبله وذلك لأن قبيلة عنزة تخصنا جميعا وملك لنا جميعا وليست ملك خاص او يحرم على ابناءها نقاش تاريخها علما بأن هذا رأي قبيلة كاملة ممثلة بشيوخها وهم رموز القبيلة وهم من يجب أن ترجع لهم كلمة الفصل بخصوص نسب القبيلة وسوف يصدر بيانهم قريباً جداً بأذن الله تعالى حال أكتماله , ليثبت للقاصي قبل الداني أن نسب القبيلة يعتبر خطوط حمراء لايجب العبث او التلاعب بها من أي شخص كائن من كان هذا الشخص , ويرجع الأمر بهذا الخصوص فقط لشيوخ القبيلة للفصل فيه علما ان نسب القبيلة معروف على مر العصور ولا يحتاج الى تعريف وتشهد عليه كل المصادر التاريخية وتثبته ولكن صدر هذا البيان لينهي هذا التلاعب الجديد بخصوص نسب القبيلة ويحذر جميع الباحثين والمؤرخين من المساس به او تحريفه وكما ذكرت سوف يتم الاعلان عنه قريباً جدا من خلال مجالسنا

الحقيقه لفت انتباهي رد الباحث القدير الأستاذ ابو مشعل برد لا أعرف سببه وتكلم بكلام لا ادري من أين أتى به وهذا أقتباس لبعض ما جاء به لتوضيحه
.
هذا جزء من كلام والموجه لي في رده أمس بخصوص موضوعنا هذا




في البداية اشكرك يابومشعل على هذا الوصف.. ولا أستغربه.

ثانيا اطلب من جميع أخواني الأعزاء البحث في هذا الموضوع . مشاركة . مشاركة , عن مايتكلم عنه أبن عبار وماقلته أنا عن العوائل الذين وقع لهم الشيخ رشيد !! ومتى كذبت الشيخ رشيد؟؟ ياللعجب !!!

انا لم أذكر أو أتكلم عن الشيخ رشيد في موضوعنا هذا نهائياًَ لا من قريب ولا من بعيد !! . ولا أعلم من أين أتى بهذا الكلام أبو مشعل وقام بالرد عليه !!

وحتى لو أن الشيخ رشيد رحمه الله وأسكنه فسيح جناته وقع لعوائل؟ هذا لايعيبه بسبب أن أتاه احد المرتزقه وحاول تضليله وهذا يحدث كثيرا مع اغلب شيوخ القبائل


ولكن المشكلة وماتطرقت له في هذا الموضوع عن أسرة يخاطبك شيخ القبيلة التي تنتمي لهم هذه الأسرة ويطلب منك حذفها من كتبك لانها لاتنتمي لهم بخطابات كثيرة ولازلت تصر يابومشعل على أظافتها في كتبك رغم مخاطبة وتحذير شيخ القبيلة لك وهو الشيخ/ محمد بن سلطان الطيار , ( شيخ شمل قبيلة ولد علي ) وهي عائلة العومي ( وهذه صورة من خطاب الشيخ محمد الطيار الأخير الموجه لك بخصوص هذا الموضوع ) علماً بأنني تمنيت أن لا أضطر الى تنزيل هذا الخطاب ولكن حتى يتضح للناس بأننا لسنا الوحيدين ضدك بخصوص اخطاءك في كتاب اصدق الدلائل كما تقول وتحاربنا لهذا السبب , ولكن قبيلة عنزة بكافة شيوخها ضدك يابومشعل , وما دورنا بمجالس قبيلة عنزة الا توضيح الحقيقة لمن يجهلها وأظهار الصورة كاملة للناس حتى لو كان لايسعدنا ان نقف ضد في بعض آراءك ولكنها تبقى الحقيقة والحقيقة لايزعل منها الا من لايريد الحقيقة يابومشعل ,,


( نسخة من الخطاب )


للتكبير اضغط مرتين على الصورة





وهذا نص الخطاب

1-
استجابة لقول الله تعالى: ( أدعوهم بأبائهم هو أقسط عند الله ) ومن مبدأ الرجوع للحق والتنبية عن خطورة الكتابة بالأنساب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( من ادعى لغير أبيه وهو يعلمه الا كفر بالله ومن أدعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ) والاحاديث كثيرة في هذا المعنى لاتخفى عليك , وانطلاقا من مقاصد الشرع وضرورته وأبراء للذمة , لزم الكتابة به لك , وحيث نحن مؤتمنون على أنسابنا , لزم علينا مسائلتك عن مصادر بحثك والمعلومات التي اوردتها عن نسب قبيلة ولد علي عامة وأسرة الطيار خاصة في مؤلفكم الأخير الصحفة ( 532 ) عن وجهاء القبيلة وهم كل من: محمد وأخيه عبدالرحمن أبناء عبدالله بن عبدالعزيز العومي اللذان منحتهما الأنتماء لأسرة الطيار؟؟ عبدالله بن عبار. الباحث والمؤرخ الصادق النزيه والذي يخاف الله , ولاخشى لومت لائم , ولاتغريه
هذه الدنيا الفانيه , يجب ان يكون عفيفاً , نقياً , دقيقاً وحذراً وصادقا في بحثه وبالأخص الأنساب , ماهو الهدف من تجاهلك أخوي (أخوان) محمد وعبدالرحمن وهما أسماعيل وعبدالعزيز اللذان يكبرانهما سناً , وأنت تذكر حتى المواليد في بحوثك , فأين المصداقية؟ فقط لأنهما يعارضان أخويهما الأنتماء؟ وهذا يفقد جميع مؤلفاتك المصداقية والتي بدأت أنت بالتراجع عن قسم منها وايضاً بداء التآكل في مضامينها وأصولها.
كل مصادر بحثك عن هؤلاء هم المنتفعين والمرتزقة ولايوجد فيهم واحد شاهد عدول , ولو سألت أي واحد منهم هل تعرف أباهما لأجابك بالنفي , حيث سبق لي ان بحثت ودققت عنهم بشكل مستفيض فلم أصل على مايثبت نسبهم لنا ولاحتى لقبيلة عنزة , وأرفق لك صورة من خطابنا الموجه لهم ناصحاً , وصورة من خطابنا الموجه لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان أمير منطقة الرياض والذي أمر بأخذ التعهد عليهم بعدم انتحالهم أسم الطيار.
كلام الفصل , اذا قبيلة عنزة مجتمعة شهدت لهم أنهم مني لما أستطاعت أثبات نسبهم لأسرتي ,

2- موضوع طيايرة الزلفي وماحولها وسبق ان بحثنا الموضوع معك ومع من زودك وغذاك بالمعلومات الا هو ( منصور الطيار ) الزلفي وبحضور الأستاذ محمد بن عبدالله المتعب مدير شؤون البادية/ وكالة وزارة الداخلية لشؤون المناطق , قلت لك انهم لاينتسبون لنا ولا لعنزة , والآن تضعهم لغاية تاريخه في مؤلفاتك أنهم من عنزة ومن سلالة جفعر الطيار. دون أي وثيقة أو مخطوط تثبت هذا الأدعاء , وأرفق بطيه صورة من خطابي الموجه للدكتور الفاضل/ راشد الطيار الأستاذ في جامعة الإمام لتزويدي بمعلومات عن نسبهم ولغاية تاريخه لم يصلني الرد , ومعنى ذلك لايوجد عندهم مايقولونه , وسبق لك أن وعدت بتعديل معلوماتك عنهم في طبعاتك اللاحقة وبكل أسف لم تفعل , رغم اعتذارك وتطلب الله المغفرة , وتطلب مني المعذرة على خطأك في بحثك وبطيه صورة من أعتذارك.

3-
موضوع قبيلة ولد علي الذي جعلت منها ثلاثة بطون وهي 1- ظنا مفرج 2- ظنا ذري 3- ضنا حماد , وهذا غير صحيح , الصحيح هم بطنان 1 ظنا مفرج 2 ظنا ذري أما فخذ الحمامدة هم جزء لايتجزء من ظنا مفرج , ونحن أدرى الناس في أنسابنا , ( وأهل مكة أدرى في شعابها ) وأي معلومة غير ذلك لاتستند الى مصداقية , ومن يعزل الحمامدة عن أصولهم ظنا مفرج هو ( لغاية في نفسه ) ونحن نرفض هذه الغاية , وإني أستشهد في الشيخ محمد بن فرحان الأيدا رحمه الله واسكنه فسيح جناته حيث قال لي ( والله يامحمد الطيار اذا مانحن منكم فلا لنا الأصل ) وهذا هو بدار الحق , وأشهد الله على ما أقول وأسأل عن ذلك يوم القيامة الذي لاينفع فيه مال ولا بنون , وأعتقد أن هذه المعلومة لاتخفى على الشيخ سعود , وسبق لي أن وجهت رسالة إليه وأوضحت بعض النقاط وأعطيت مقام وكالة وزارة الداخلية لشؤون المناطق صورة منه,

4- موضوع اجتهادك في البحث والتحري في أنساب قبيلة عنزة , فأنا ليس من ولا مع الذين يحاولون هضم حقوقك بالاجتهاد وهم بكل أسف كثر , حيث يوجد بعض المآخذ عليك وهي كثيرة فلا مجال لذكرها , منها أدخلت بعض موالي عنزة في نسب عنزة , وأدخلت قبائل من خارج عنزة دون الإشارة لذلك أو التنويه عنه حيث يقال من بعض الناس مؤلفات أبن عبار ( هدفها هتم قبيلة عنزة ) لدرجة البعض يشكك في أنتمائك , يقال في الأجتهاد من أجتهد صادقاً وأصاب فله أجران , ومن أجتهد وأخطاء له أجر , فهذا الحديث لاينطبق على مؤرخي الأنساب , حيث أذا أصاب له أجران , أما أذا أخطاء عليه أثمان إثم يحاسب عليه رب العباد , وإثم يحاسبونه عليه العباد , فلذلك ( يابن عبار ) مهمتك ليس باليسيرة ,
فإذا لم تلتزم بصدق ودقة بحوثك فلا تستحق شرف أن تكون مؤرخ لهذه القبيلة العريقة في قدمها والفخورة في نسبها
ودولتنا الرشيدة أعزها الله لن تسمح لكائن من كان تشويه وخلط الأنساب لمن هب ودب.

5- سبق ان وعدت أنك ستحرص مستقبلاًَ بالرجوع لنا عن كل مايتعلق بأسرتنا والقبيلة في تعهدك المرفق , فأين ذلك أنت منه؟, أنني اطلب منك الأجابة عن عدم الرجوع لنا حسب أقرارك لنا , وأيضا أطلب منك الأجابة على ماهو مدون في مؤلفك الأخير , والهدف من ذلك أبراء للذمة ومن ثم تصحيح أصولنا للأجيال القادمة كما اشرت أنت في ( خطبة الكتاب ) , والله من وراء القصد

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


شيخ شمل قبيلة ولد علي - عنزة
عميد أسرة الطيار
محمد بن سلطان بن سطام الطيار


يعلم الله أنني تمنيت ان لا أصل الى هذه المرحلة تقديرا لك يابو مشعل ولكنني اصبحت مجبر حتى يتضح لك بأن من يعارضك ليس فهد المجلاد او الباحث محسن الغريري حتى تصفهم بالذي لايسوى شسع نعل رشيد والناعق .. سامحك الله
ولكن من تعارضك على أخطاءك قبيلة كاملة بما فيها شيوخها وهذا الخطاب خير دليل

وينك من كلامك يابومشعل عندما تقول أنني لايمكن أضيف اسرة الا بمشهد من شيوخ القبيلة يثبت نسبهم؟ وردودك بهذا الخصوص كثيرة؟؟

وبالنهايه نحن يعلم الله لانحمل بقلوبنا مثقال ذرة على أحد ولكن مايهمنا ودورنا هو الحرص على نسب هذه القبيلة وهو توضيح الحقائق للناس كما هي والحقائق لايزعل منها الا من لايريدها


تقديري ومحبتي ,,,

بارك الله فيك أخي فهد المجلاد و يعطيك العافية
ولاشكرعلى واجب , وهذا واجبنا التاريخي
وانت البطل الوائلي الحقيقي و تستاهل حبة الخشم على فتح المجال لفضح
بدعة ( وائل هزان)وتحملت ماتحملت من السب والشتم والهمز واللمز

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : محسن الغريري


من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل
جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل

عرض البوم صور محسن الغريري   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 01:18 PM   المشاركة رقم: 139
المعلومات
الكاتب:
السياسي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2008
العضوية: 14545
المشاركات: 24 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
السياسي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
السياسي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

Meed

بيض الله وجهك على كل كلمة تكلمتها . وكل حرف خطته أناملك عين الصواب

إلى متى ونحن نقف موقف المتفرج على كل المحاولات المعادية لهذه القبيلة العريقة

وانا أوافقك الرأي أنه بعد أصدر ديوان السديري . كثرة العداوات من قبل الكثير بسبب ذكر أبطال هذه القبيلة

وانا متأكد بان أحفادهم لا يقلون بطولات عن أسلافهم. فدعونا نوضح بكل أدب وإحترام لمن يجهل تاريخ هذه القبيلة

كل واحد منا يقرأ ويطلع ويبحث .. لايوجد جاهل في هذه الايام , نعم أكرر لايوجد جاهل

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور السياسي   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 01:38 PM   المشاركة رقم: 140
المعلومات
الكاتب:
هزان العنزي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 25492
المشاركات: 4 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
هزان العنزي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
هزان العنزي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اخي deem لم يتبقى من عنزة سوى بطن هزان والذي منه وائل هذا هو المؤكد وما سواه تخرصات ولهذا عندما اقول ان بشر ومسلم هما فرعي هزان ضور وشكيس اصح من القول انهما عبارة عن تجمعات من تغلب وبكر هذا ما اقصده لان ضور وشكيس من عنزة صليبة اتمنى ان تفهم انت والاخوة هذا الامر والكف عن تهميش جدنا وائل بن هزان

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور هزان العنزي   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 02:17 PM   المشاركة رقم: 141
المعلومات
الكاتب:
محسن الغريري
اللقب:
مدير موقع
قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19103
المشاركات: 133 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
محسن الغريري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محسن الغريري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزان العنزي مشاهدة المشاركة
   اخي deem لم يتبقى من عنزة سوى بطن هزان والذي منه وائل هذا هو المؤكد وما سواه تخرصات ولهذا عندما اقول ان بشر ومسلم هما فرعي هزان ضور وشكيس اصح من القول انهما عبارة عن تجمعات من تغلب وبكر هذا ما اقصده لان ضور وشكيس من عنزة صليبة اتمنى ان تفهم انت والاخوة هذا الامر والكف عن تهميش جدنا وائل بن هزان

شر البليه مايضحك

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : محسن الغريري


من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل
جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل

عرض البوم صور محسن الغريري   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 03:24 PM   المشاركة رقم: 142
المعلومات
الكاتب:
البشيري الشملاني
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 22849
المشاركات: 50 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
البشيري الشملاني is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
البشيري الشملاني متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هزان العنزي مشاهدة المشاركة
   اخي deem لم يتبقى من عنزة سوى بطن هزان والذي منه وائل هذا هو المؤكد وما سواه تخرصات ولهذا عندما اقول ان بشر ومسلم هما فرعي هزان ضور وشكيس اصح من القول انهما عبارة عن تجمعات من تغلب وبكر هذا ما اقصده لان ضور وشكيس من عنزة صليبة اتمنى ان تفهم انت والاخوة هذا الامر والكف عن تهميش جدنا وائل بن هزان

اتوقع انت احد ابناء المزور ابن عبار

ولكن سؤال هل انتم عنزة اصيلين لاني سمعت كلام كثير عن نسبكم؟؟

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور البشيري الشملاني   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 03:59 PM   المشاركة رقم: 143
المعلومات
الكاتب:
هزان العنزي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 25492
المشاركات: 4 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
هزان العنزي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
هزان العنزي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

البشيري الشملاني نحن ذرية وائل بن هزان اصرح من ينسب لعنزة اليوم مع احترامي الشديد للجيمع فهزان هو البطن الوحيد الذي بقي من عنزة وانصحك بالبحث عن نسبك ودع ابناء وائل الصرحاء

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور هزان العنزي   رد مع اقتباس
قديم 28-10-2010, 04:11 PM   المشاركة رقم: 144
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

سؤال بريء

هل هناك وائلان في ربيعه ؟
هل هناك وائلان عزوتان في ربيعه ؟ أحدهما وائل هزان لعنزه والآخر وائل قاسط لبكر وتغلب ؟
ماهذه المفارقه العجيبه فلله در ربيعه كل يوم لها وائل عزوة ؟
يإخوان حقيقه الموضوع غريب وعجيب فلو سلمنا أن وائل هزان هو عزوتنا فأين عزوة
وائل قاسط الأشهر؟
وهل بقايا بكر وتغلب التي قال عنهم العبار أنهم هم بقيتهم الآن وهم خارج عنزه
يحفظون العزوة الوائليه القاسطيه الأشهر من وائل هزان ؟
وهل يقال لهم كما يقال لأسلافهم بني وائل ؟

لماذا عنزه فقط يقال لهم أبناء وائل وعزوتهم هي عزوة ربيعه قديما ؟


أخي هزان العنزي نسبنا صريح وفعلنا مجيد والكل يعلم منهم عنزه ببطنيها مسلم وبشر

وتاريخها يشهد فلاتحاول الطعن في نسبها وإلتزم بأدبك تجاه قبيلة عنزه .

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )













التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الهويدفي ; 28-10-2010 الساعة 04:16 PM
عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 20 ( الأعضاء 0 والزوار 20)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من بكر ومن تغلب محمد الحماد مجلس الأنساب والمواطن 29 04-07-2015 09:15 PM
رد نمر العواجي على انتهاكات بعض كتاب حرب عبدالعزيز الوادي مجلس الموروث الشعبي 27 20-10-2010 01:20 PM
نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية محسن الغريري مجلس الأنساب والمواطن 22 26-09-2010 05:41 PM


الساعة الآن 12:11 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes