الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 23-10-2010, 10:42 PM   المشاركة رقم: 100
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,006 [+]
بمعدل : 0.19 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )



قال الشيخ طراد بن فندي الملحم شيخ المنابهة من عنزة رحمه الله والمتوفي عام 1365هـ 1946 م


حنا بني وائل على روس الأشهاد
,,,,,,,,,,,,,,,,حنانسل عدنان من سـاس وجـدود
تغالبة سدنا القبائـل ولا أنسـاد
,,,,,,,,,,,,,,,,,نظلم ولكن ماظلمنا ثقـل عـود
يشهد لنا الشابور بجنوب الأجياد
,,,,,,,,,,,,,,,,,ورؤس القلايع عندما نجيبهن قود
كليب لرأس التبعي صـار جـلاد
,,,,,,,,,,,,,,وكلام ابن كلثوم بالكتب موجـود


لاحظوا هذا الشيخ رحمة الله المتوفي قبل 66عام تقريباً لاحظوا اعتزازة بوائل وكليب وعمر ابن كلثوم وقبيلة تغلب الغلبا
للأسف واكررها بمرارة لحالنا وماوصلنا اليه .
يأخوان انا لي معرف في احدى منتديات القبايل ومعرفي ابن وائل وكنت في دفاع عن قبيلتي ضد كتاب احدى القبايل وعندما ضيقت عليهم بالحقايق قال لي احدى الكتاب انت مزور انت ماانت ابن وايل وعندما رديت عليه قال اسأل مؤرخكم ابن عبار انتم لاعلاقة لكم بوائل بل تلزقون انفسكم تلزيق بوائل .
نتمنى من ابن عبار التراجع او التوقف عن الكتابة بالانساب .
ويعلم الله انني من المعجبين في ابن عبار ودفاعه عن قبيلته بالشعر ودليل اعجابي به حفظي للكثير من اشعاره التي تخص امجاااد القبيلة .
واعتقد او اكاد اجزم ان الذين يديرون منتداهـ هم ابنائه واكيد انهم صغار سن وان عبد الله لايعلم عن الكلمات البذيئة الصادرة من بعض المعرفات .


v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : فهد الجعفري



التعديل الأخير تم بواسطة فهد الجعفري ; 23-10-2010 الساعة 10:54 PM
عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 23-10-2010, 11:39 PM   المشاركة رقم: 101
المعلومات
الكاتب:
فهد المجلاد
اللقب:
المشرف العام
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد المجلاد

البيانات
التسجيل: Jun 2005
العضوية: 1
المشاركات: 10,474 [+]
بمعدل : 1.85 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 63
فهد المجلاد تم تعطيل التقييم

الإتصالات
الحالة:
فهد المجلاد متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الجعفري مشاهدة المشاركة
  
قال الشيخ طراد بن فندي الملحم شيخ المنابهة من عنزة رحمه الله والمتوفي عام 1365هـ 1946 م


حنا بني وائل على روس الأشهاد
,,,,,,,,,,,,,,,,حنانسل عدنان من سـاس وجـدود
تغالبة سدنا القبائـل ولا أنسـاد
,,,,,,,,,,,,,,,,,نظلم ولكن ماظلمنا ثقـل عـود
يشهد لنا الشابور بجنوب الأجياد
,,,,,,,,,,,,,,,,,ورؤس القلايع عندما نجيبهن قود
كليب لرأس التبعي صـار جـلاد
,,,,,,,,,,,,,,وكلام ابن كلثوم بالكتب موجـود


لاحظوا هذا الشيخ رحمة الله المتوفي قبل 66عام تقريباً لاحظوا اعتزازة بوائل وكليب وعمر ابن كلثوم وقبيلة تغلب الغلبا
للأسف واكررها بمرارة لحالنا وماوصلنا اليه .
يأخوان انا لي معرف في احدى منتديات القبايل ومعرفي ابن وائل وكنت في دفاع عن قبيلتي ضد كتاب احدى القبايل وعندما ضيقت عليهم بالحقايق قال لي احدى الكتاب انت مزور انت ماانت ابن وايل وعندما رديت عليه قال اسأل مؤرخكم ابن عبار انتم لاعلاقة لكم بوائل بل تلزقون انفسكم تلزيق بوائل .
نتمنى من ابن عبار التراجع او التوقف عن الكتابة بالانساب .
ويعلم الله انني من المعجبين في ابن عبار ودفاعه عن قبيلته بالشعر ودليل اعجابي به حفظي للكثير من اشعاره التي تخص امجاااد القبيلة .
واعتقد او اكاد اجزم ان الذين يديرون منتداهـ هم ابنائه واكيد انهم صغار سن وان عبد الله لايعلم عن الكلمات البذيئة الصادرة من بعض المعرفات .


الله لايهينك يابو بندر على النقل الموفق
وبلا شك الدلائل كثيرة
والكتب والمؤرخين الذين يثبتون هذا النسب ليس لهم عدد
والمشكلة الآن حتى تغلب قضاعه من الدواسر
يقولون حنا بني وايل وعلى غيرنا ان يثبت وائليته؟؟ياللعجب ..
يعني قبيلة عنزة التي تعتزي بوائليتها وبنسبها من آلاف السنين عليها الآن أن تثبت وائليتها .. وبشهادة أبن عبار لهم ... والله شيء يقهر ويجب عدم السكوت عليه

والأمر الآخر انهم يطالبون بالنقاش العلمي ويتكلمون عنه ولا يشاهدون سب وشتم ابن عبار للناس الذي يختلفون معه بما فيهم شيوخ للقبيلة وباحثين ورجال لهم مكانتهم

علما يابوبندر بأنني على يقين بأن ابن عبار شاهد جميع الردود الموجوده والدليل انه قام بالرد بعدها والأشارة لها في كلامة

وهذا جزء من رده الأخير علينا ولكل من أدلى برأيه في هذا الموضوع وهو مثال من أمثله كثيرة على ردوده لكل من يخالف رأيه مهما يكون هذا الشخص .. الله يهديه أبومشعل

اقتباس:
أما أن نفتح المجال في المنتديات لكل سفيه وكل ساقط أخلاق وكل منحط وكل حاسد وكل فاسد يكتب بأسم مستعار ويعلك بلحوم الناس ويتعرّض لجهد أبن عبّار ويكتب وهذاك يشجعه


يعني حسب رأي ابومشعل جميعنا سفهاء وساقطين أخلاق ومنحطين وحاسدين وفاسدين !!

هذا الحوار والنقاش العلمي لديهم

سامحك الله يا أبا مشعل

علما بأن هناك الكثير من الردود المتناقضه الى حدود كبيرة قمت بتجميعها وسوف يتم نشرها قريبا حتى تتضح الصورة كاملة

وبالنهاية اكرر انني لست ضد أبومشعل في أي حال من الأحوال وله تقديره واحترامه ولكننا جميعا ضد هذا النسب الجديد الذي يدعيه ولست لوحدي بل تشاركني هذا الرفض قبيلة كاملة تستنكر هذا النسب الجديد ولا تعترف به ولا يعترف به فقط
الا ابن عبار و"بي بي"

والله يابو بندر نتمنى أن يتراجع عن هذا الرأي وعن هذا التمسك العجيب والغريب والذي يرسم علامات أستفهام كثيرة حولة وحول اسباب أصراره عليه والذي جعله يحارب ويعادي جميع ابناء عمه وابناء قبيلته بهذا الأصرار والتمسك. كذلك والوقوف مع اعداء القبيلة ضد قبيلته وابناء عمه بخصوص هذا النسب للأسف.

لا ننكر ابدا جهودة .. وجهوده لاينكرها الا جاحد ولكن مانآمله ونتمناه من ابو مشعل التراجع عن موقفه تقديرا لقبيلته وتفاديا لما يثيره هذا التمسك من نعرات قبلية لاتحمد عقباها


اكرر شكري وتقديري يابوبندر والله يعطيك العافية ,,

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : فهد المجلاد

Twitter: @f_almjlad

f.almjlad@gmail.com

عرض البوم صور فهد المجلاد   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 12:59 AM   المشاركة رقم: 102
المعلومات
الكاتب:
محسن الغريري
اللقب:
مدير موقع
قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19103
المشاركات: 133 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
محسن الغريري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محسن الغريري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الجعفري مشاهدة المشاركة
  
قال الشيخ طراد بن فندي الملحم شيخ المنابهة من عنزة رحمه الله والمتوفي عام 1365هـ 1946 م


حنا بني وائل على روس الأشهاد
,,,,,,,,,,,,,,,,حنانسل عدنان من سـاس وجـدود
تغالبة سدنا القبائـل ولا أنسـاد
,,,,,,,,,,,,,,,,,نظلم ولكن ماظلمنا ثقـل عـود
يشهد لنا الشابور بجنوب الأجياد
,,,,,,,,,,,,,,,,,ورؤس القلايع عندما نجيبهن قود
كليب لرأس التبعي صـار جـلاد
,,,,,,,,,,,,,,وكلام ابن كلثوم بالكتب موجـود


لاحظوا هذا الشيخ رحمة الله المتوفي قبل 66عام تقريباً لاحظوا اعتزازة بوائل وكليب وعمر ابن كلثوم وقبيلة تغلب الغلبا
للأسف واكررها بمرارة لحالنا وماوصلنا اليه .
يأخوان انا لي معرف في احدى منتديات القبايل ومعرفي ابن وائل وكنت في دفاع عن قبيلتي ضد كتاب احدى القبايل وعندما ضيقت عليهم بالحقايق قال لي احدى الكتاب انت مزور انت ماانت ابن وايل وعندما رديت عليه قال اسأل مؤرخكم ابن عبار انتم لاعلاقة لكم بوائل بل تلزقون انفسكم تلزيق بوائل .
نتمنى من ابن عبار التراجع او التوقف عن الكتابة بالانساب .
ويعلم الله انني من المعجبين في ابن عبار ودفاعه عن قبيلته بالشعر ودليل اعجابي به حفظي للكثير من اشعاره التي تخص امجاااد القبيلة .
واعتقد او اكاد اجزم ان الذين يديرون منتداهـ هم ابنائه واكيد انهم صغار سن وان عبد الله لايعلم عن الكلمات البذيئة الصادرة من بعض المعرفات .


وليس يصح في الأذهان شيء … إذا احتاج النهار إلى دليل .

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : محسن الغريري


من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل
جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل

عرض البوم صور محسن الغريري   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 01:29 AM   المشاركة رقم: 103
المعلومات
الكاتب:
محسن الغريري
اللقب:
مدير موقع
قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19103
المشاركات: 133 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
محسن الغريري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محسن الغريري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

- مخطوطة ابن لعبون المولود عام 1200هـ :


يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في
مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر
ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان
الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه
أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل
الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن
مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل
الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد . وأما
أفرادهم من العوام فقليل منهم ناس نزلوا على آل مدلج واستوطنوا المجمعة ومنهم آل مويس في
حرمة آل خنيزان ومنهم آل دريس وآل حتايت ومنهم آل عقيل في حرمة وغيرها ، ومنهم آ ل ريس
في الرياض وفي القصيم منهم حمايل آل فايز وآل حسيني ، وأما بنوا خالد الذين انحدروا من بيشة
وأرض الحجاز وملكوا الأحساء الذين منهم قبائل آل حميد ، آل غرير بن عثمان وآل حسين بن عثمان
وآل عبيد الله و آل شباط وآل هزاع والقرشه وآل كليب ولواحقهم من الحميدات فهم من الوائليين
الذين انتقلوا إلى الحجاز ودخلوا في قبائل بيشه من أكلب وخثعم وغيرهم ، هذا مانقل لنا عن
متقدميهم ، وأما بنوا وائل ساكني ملهم فالظاهر أنها لم تخلو منهم جيلا بعد جيل ، وقد جاورهم
فيها غيرهم . وآخر من ذكر من من رؤساءها وساكنيها آل عطا المنتسبون إلى بني وائل
وعامرالسمين ويفتخرون بأنهم من بني عبد الحميد من مدرك كما قال عامر السمين الشاعر
أنا من بني عبد الحميد ابن مدرك === هل الضرب في الهامات والنسب العالي
. وأما آل وطبان وآل مقرن فإن جدهم الأعلى ربيعة بن مانع المريدي كان في بلد يقال لها الدرعية
قريبة من القطيف تسمى بأهلها ، ثم إنها استولى عليها الخراب فانتجع إلى قرابته آل درع أهل
صياح ومعكال فأكرموه ، وطلب منهم ناحية يستوطنها للغرس والزراعة فوهبوا له الناحية المسماة
بالمليبيد موضع الدرعية اليوم باقي اسمها إلى الآن فاستوطنها ثم بنيه من بعده فتولى بعده ابنه
موسى ثم بعد موسى ابنه ابراهيم بن موسى ثم بعد ابراهيم ابنه مرخان ثم بعد مرخان ابنيه مقرن
وربيعة ثم وطبان بن ربيعة وبعد مقرن ابنه محمد ثم بعد محمد ابنه سعود وبعد وطبان ابناه وكان له
عدة ابناء ومن آل وطبان ابراهيم أبي حمد جد ربيعة الأخر ومنهم محمد وزيد وثاقب وموسى وإدريس
، أما مقرن بن مرخان عم وطبان فأعقب محمد وعياف وعبد الله وناصر ، وأما محمد بن مقرن فأعقب
سعود جد آل سعود ، وأما بواديهم وأعرابهم فإنهم يفترقون قبائلهم إلى ثلاث عمائر وهم بنو بشر
وبنو الجلاس وبنو وهب ، فأما بشر فيفترق منه منه أفخاذ كثيرة وبطون فمنهم الفدعان رهط آل
غبين وآل مهيد وبطونهم كثيرة والسبعة وولد سليمان ضنا عبيد والمطارفة وآل مضيان وآل حسني آل
رباع وأفخاذهم وبطونهم . ومن بشر بنو عماره المعروفون بالعمارات هم الدهامشة آل دهمش وآل
جبل فأما الدهامشة فيفترقون إلى بطون كثيرة ورؤساؤهم آل علي والسويلمات والجلاعيد
والسلاطين وغيرهم ، وأما آل جبل فيفترقون إلى بطون كثيره ورؤساؤهم أل حبلان الذين رؤساؤهم
آل هذال وهم الحسن والحسين والهيازع والصقور والختارشة وآل عيير هؤلاء بشر على الأختصار ،
وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آلمعجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة , وأما بنو وهب فيفترقون إلى شعبين بنو
منبه وهم الذين رؤساؤهم آل مزيد رهط فاضل الملحم المعروف وهم بطون وهم قبيلة آل مدلج
الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وأفخاذ يجمعهم اسم المنابهة والشعب الثاني
ولد علي أخو منبه ورؤساؤهم آل طيار وآل آيدا وابن سمير ومنهم أفخاذ وبطون

من خلال كلام ابن لعبون اتضح أنه يتكلم عن وائل وهو وائل بن قاسط فبعد

أن ذكر عددا من الأسر التي تنتسب لحنيفه بن بكر بن وائل . وبعض الأسر التغلبية كجميلة

وهي التي ينتسب لها آلصباح والخليفة والجلاهمة ذكر بعد ذلك وقال . ومن بواديهم : أي بوادي بني

وائل سالفي الذكر من بني حنيفه وغيرهم وذكر بطون عنزة اليوم ، وقبائلها . وهو دليل قاطع على

أنه لافرق بين هذه الأسر وبين بواديها حيث جميعهم ينتسبون لوائل بن قاسط . سواء كانوا بني

حنيفه البكريين أو التغالبة أو البوادي منهما .

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : محسن الغريري


من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل
جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل

عرض البوم صور محسن الغريري   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 05:39 AM   المشاركة رقم: 104
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اشكر اخي فهد المجلاد والشكر موصول للاخ محسن الغريري وحماسته وغيرته الوائلية ، واتمنى ان يكون اخونا الكريم وادي الرمة قد تفهم موقفنا ، وانا اقول بخصوص الاسر التي تنتسب او لاتنتسب فهذا لايعني سوى بطون قبيلة عنزة التي تعرف مؤكدا تفرعاتها .. اما بخصوص قضية الوائلية فهي قضية تاريخ وصفحة مميزة وفريدة لهذه القبيلة ككل ، بها تاخذ القبيلة كيانها المميز وسط اخوانها من قبائل العرب الاخرى من داخل الممكلة وخارجها ، وكما قال الاخ اسد وائل في المنتدى ان هذه القضية لاعلاقة لها بفلان او علان من الناس بقدر ماهي ممثلة للشخصية الاعتبارية للكيان الذي ننتمي اليه ...فلايجب ان نعرض او نوافق على تشويه التاريخ لاجل ابعاد فلان عن النقد ، فمن ألف فقد استهدف ..

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 08:49 AM   المشاركة رقم: 105
المعلومات
الكاتب:
المتشطر
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 20661
المشاركات: 77 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
المتشطر is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
المتشطر غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اخي العزيز فهد - أخواني الاعزاء جميعا

تحية طيبة

المتتبع والمدقق بعمق لكتب وبحوث عبدالله بن عبار العنزي يجد انه بذل جهدا جبار وكبيرا وفريدا من نوعه في جمع وحفظ كل مايخص قبيلة عنزة من حيث على سبيل المثال لا الحصر انسابها وتفرعات هذه الانساب وتراثها ومشايخها وابطالها ومشاهيرها ومواطنها ووسومها وووو الخ حيث امتد هذا الجهد والبحث الكبير والعملاق حوالي اربعين عاما دون توقف ولايزال والمدقق لهذه البحوث يجد انها اخذت من مئات المراجع والمصادر والكتب التاريخية القديمة والحديثة بالأضافة الى مصادر المؤلف الميدانية وهي الرواة وهو بحق وحقيقة يعتبرأكبرمؤرخ لقبيلة عنزة على مرالعصور وهو اكثر واحد كافح ونافح عن عنزة بقلمه وشعره ومواقفه المشرفة وإخلاصه لقبيلته وغيرته عليها يعرفها القاصي والداني واذا كانت توجد عنده أخطاء فهذا ليس عيبا نظرا لعظم العمل الذي قام به وهذه الأخطاء يصححها في الطبعات التالية لكبته إذا تأكد له خطاءها لانه مافيه احد معصوم من الخطأ أما مسألة وائل هزان فإنه يجب على الجميع مراجعة الكتب التاريخية الصحيحة لان بن عبارلم يأتي بهذا العلم من تلقاء نفسه وإنما جاء به من الكتب والمصادر التاريخية وكم قرأنا من اختلاف المؤلفين في الكتب التاريخية ولكن يجب الاخذ بالصواب او الاقرب للصواب في حالة الاختلاف
اما إضافة احد العوائل الى قبيلة عنزة فإن ابن عبار لايضيف احد إلا بتوقيع من شيخ القبيلة اذا لم يكن متأكدا منه والذي يقول غير هذا فليأتي بالدليل القاطع
اخواني الأعزاء أعلم انكم جميعكم مخلصين وغيورين على قبيلتكم ومقدر جهودكم واحترم وجهات نظركم
ولكن نظرا لجهد بن عبار الجبار والكبيرالذي قدمه لقبيلته واخلاصه لها وغيرته عليها ودفاعه عنها وعلى مدى اريعين عاما يقرأ الكتب والمصادر التاريخية ويبحث ويدقق ويراجع ويصحح ويؤلف وبذل لا أقول وقته وانما عمره وماله هل يستاهل مجرد خطأ اذا فرضنا ان هناك خطأ وعلى حسب وجهة نظركم انه أخطأ هل يستاهل كل هذا الجهوم عليه ؟ وهل يستاهل ان يجازى بهكذ الاسلوب ؟
وفي الختام أرجو ان نكون متوحدين مهما يكن الخلاف وان يكون الاسلوب الطيب والاحترام هو خلقنا و ديدننا

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )













التعديل الأخير تم بواسطة المتشطر ; 24-10-2010 الساعة 08:53 AM
عرض البوم صور المتشطر   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 09:00 AM   المشاركة رقم: 106
المعلومات
الكاتب:
فارس تغلب
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2010
العضوية: 25486
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
فارس تغلب is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فارس تغلب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

السلام عليكم
دفعني للتسجيل والمشاركه في هذا المنتدى ما لمسته من غيره على قبيلتنا بعد أن كدنا نفقد الامل بعد فضيحة وائل هزان ولدي ملاحظه:
ورد في كتاب ابن عبار ص99 (وائل ابن هزان بن صباح بن عتيك بن اسلم بن يذكر بن عنزه بن اسد بن ربيعه جد جاهلي, بنوه يعرفون ببني هزان من اشهر بطون عنزه في العصر الجاهلي)
بناءً على ما ذكر فأن ابناء وائل ابن هزان يعرفون ببني هزان وليس ببني وائل !!!!
لدي سؤال الآن :
هل اطلع الاستاذ عبداللهِ ابن عبار على كتابه الطبعه الثامنهِ؟؟؟؟؟ِ

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور فارس تغلب   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 09:11 AM   المشاركة رقم: 107
المعلومات
الكاتب:
D E E M
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8280
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
D E E M is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
D E E M متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

يا سواد وجيهنا بين العربان

واحد يبي يطلع قبيلة من نسبها

وواحد يهايط بمنتديات على بني عمه

وواحد مسجل جديد علشان يشارك بالمسبات---و بالمقابل واحد مسجل جديد علشان يرد على المسبات

وواحد يبي يبلس على العريف اللي متزوج اجنبية

وواحد يوصف ربعه انهم دشير و سقط

و بدوي عنزي يسب حاضرة عنزة-و حضري عنزي يقول حنا متجودين باصلنا اكثر منكم

و تاليتها سؤال الشاورما الشهير

و كل ما عدلت واحد يميل الثاني

الا وين نبي حنا؟



على الطاري بسألكم سؤال

لو الواحد يبي يغير قبيلته و ينتسب لقبيله ثانيه و يخلي هالحوسه لأهلها و يولي الدبر----وش يسوي

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور D E E M   رد مع اقتباس
قديم 24-10-2010, 12:14 PM   المشاركة رقم: 108
المعلومات
الكاتب:
البشيري الشملاني
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 22849
المشاركات: 50 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
البشيري الشملاني is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
البشيري الشملاني متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد المجلاد المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: بخصوص الملاحظات حول كتاب ( أصدق الدلائل في تاريخ وانساب بني وايل )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتشطر مشاهدة المشاركة
   اخي العزيز فهد - أخواني الاعزاء جميعا

تحية طيبة

المتتبع والمدقق بعمق لكتب وبحوث عبدالله بن عبار العنزي يجد انه بذل جهدا جبار وكبيرا وفريدا من نوعه في جمع وحفظ كل مايخص قبيلة عنزة من حيث على سبيل المثال لا الحصر انسابها وتفرعات هذه الانساب وتراثها ومشايخها وابطالها ومشاهيرها ومواطنها ووسومها وووو الخ حيث امتد هذا الجهد والبحث الكبير والعملاق حوالي اربعين عاما دون توقف ولايزال والمدقق لهذه البحوث يجد انها اخذت من مئات المراجع والمصادر والكتب التاريخية القديمة والحديثة بالأضافة الى مصادر المؤلف الميدانية وهي الرواة وهو بحق وحقيقة يعتبرأكبرمؤرخ لقبيلة عنزة على مرالعصور وهو اكثر واحد كافح ونافح عن عنزة بقلمه وشعره ومواقفه المشرفة وإخلاصه لقبيلته وغيرته عليها يعرفها القاصي والداني واذا كانت توجد عنده أخطاء فهذا ليس عيبا نظرا لعظم العمل الذي قام به وهذه الأخطاء يصححها في الطبعات التالية لكبته إذا تأكد له خطاءها لانه مافيه احد معصوم من الخطأ أما مسألة وائل هزان فإنه يجب على الجميع مراجعة الكتب التاريخية الصحيحة لان بن عبارلم يأتي بهذا العلم من تلقاء نفسه وإنما جاء به من الكتب والمصادر التاريخية وكم قرأنا من اختلاف المؤلفين في الكتب التاريخية ولكن يجب الاخذ بالصواب او الاقرب للصواب في حالة الاختلاف
اما إضافة احد العوائل الى قبيلة عنزة فإن ابن عبار لايضيف احد إلا بتوقيع من شيخ القبيلة اذا لم يكن متأكدا منه والذي يقول غير هذا فليأتي بالدليل القاطع
اخواني الأعزاء أعلم انكم جميعكم مخلصين وغيورين على قبيلتكم ومقدر جهودكم واحترم وجهات نظركم
ولكن نظرا لجهد بن عبار الجبار والكبيرالذي قدمه لقبيلته واخلاصه لها وغيرته عليها ودفاعه عنها وعلى مدى اريعين عاما يقرأ الكتب والمصادر التاريخية ويبحث ويدقق ويراجع ويصحح ويؤلف وبذل لا أقول وقته وانما عمره وماله هل يستاهل مجرد خطأ اذا فرضنا ان هناك خطأ وعلى حسب وجهة نظركم انه أخطأ هل يستاهل كل هذا الجهوم عليه ؟ وهل يستاهل ان يجازى بهكذ الاسلوب ؟
وفي الختام أرجو ان نكون متوحدين مهما يكن الخلاف وان يكون الاسلوب الطيب والاحترام هو خلقنا و ديدننا

مللنا هذه العبارات وترديد الاسطونة المشروخة

يجب محاكمة ابن عبار وسحب كتبة من الاسواق والزامه بالتراجع والاعتذار لقبيلة عنزة

v]: fow,w hglghp/hj p,g ;jhf ( Hw]r hg]ghzg td jhvdo ,hkshf fkd ,hdg )












عرض البوم صور البشيري الشملاني   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 14 ( الأعضاء 0 والزوار 14)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من بكر ومن تغلب محمد الحماد مجلس الأنساب والمواطن 29 04-07-2015 09:15 PM
رد نمر العواجي على انتهاكات بعض كتاب حرب عبدالعزيز الوادي مجلس الموروث الشعبي 27 20-10-2010 01:20 PM
نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية محسن الغريري مجلس الأنساب والمواطن 22 26-09-2010 05:41 PM


الساعة الآن 10:40 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes