الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 05-06-2010, 03:17 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابن مفيز
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 24010
المشاركات: 13 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ابن مفيز is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ابن مفيز متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي أجمل ما قرأت عن عنزة

[center]اجمل ماقرأت عن عنزة:


للإمانة منقول


عنزة قبيلة عدنانية من أكبر القبائل العربية في الوقت الحاضر والماضي ، فيها ملوك وأمراء وأعيان وفرسان وشجعان وقضاة وأدباء وشعراء أفذاذ ، ومنازلها تمتد من نجد إلى الحجاز فوادي السرحان والجوف فالحماد فالعراق فالشام والبادية السورية والكويت والبحرين . وعنزة هي الأمتداد التاريخي لقبائل ربيعة النزارية . وعنزة اليوم اسمل يشمل كل قبائل ربيعة المعروفة في الجاهليةوخصوصا بكر وتغلب ابني وائل وعنزة بن أسد ، وعبد القيس ، وضبيعة ، والنمر بن قاسط ، وبني حنيفة وشيبان . باستثناء عنز بن وائل وأكلب بن ربيعة اللتين تيامنتا من أيام الجاهلية ولم تشتركا مع قبائل ربيعة في حرب البسوس أو ذي قار الشهيرة . ولذلك لاصحة لمن نسب قبيلة عنزة الحالية لعنز بن وائل . وقد تحالفت قبيلة عنزة بن أسد بن ربيعة مع قبيلة بكر بن وائل من قديم الزمان واشتركت معها في حرب البسوس في حلف اللهازم الشهير : يقول النسابه محمد بن أبي بكر بن عبد الله التلمساني الشهير بالبري من أهالي القرن السابع الهجري :[ واللهازم هم عنزه بن أسد وعجل بن بكر ، وتيم الله وقيس وذهل بنو ثعلبه أيضا من بكر بن وائل ثم تلهزمت حنيفه بن لجيم والذهلان شيبان وذهل أبناء ثعلبه بن عكابة ]
واصبحت عنزة من أحياء بكر بن وائل : ولذلك يقول العلامه أبو الفرج الأصفهاني في كتابه الأعاني :[ بكر بن وائل حيين ! وهما الذهلين واللهازم] ، ومن كتاب كتاب نهاية الارب للقلقشندي قال مانصه :
" اللهازم بطن من بني بكر بن وائل"
ومن كتاب (أنساب الاشراف ) للبلاذري وهو كتاب قديم قال :
" تجمعت اللهازم وهم: قيس، وتيم الله، ابنا ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر. وعجل. ولجيم ابنا صعب بن علي بن بكر بن وائل. وعنزة بن أسد بن ربيعة" وقال صاحب كتاب (الروض المعاطار في خبر الاقطار) وهو محمد بن عبد المنعم الحِميري متحثاً عن موضع اسمه النباج :
"النباج وثيتل موضعان متدانيان بينهما دوح، ينزلهما اللهازم من بني بكر."
وقال صاحب كتاب ( الجوهرة في نسب النبي وأصحابه العشرة) عن اللهازم :
" واللهازمُ: عَنَزةُ بن أسد بن ربيعة، وعِجل بن لُجيم، وتيمُ الله، وقيس، وذُهل بنو ثعلبة بن عُكابة. ثم تَلهزمت حَنيفةُ بن لُجيم، فصارت معهم"
وفي مخطوطة الشنقيطي وهي مخطوطة محفوظة بدار الكتب المصرية, نقل صاحبها من مخطوطة قديمة كانت محفوظة في المدينة كتبت عام 598 هـ :
عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار, وهم من اللهازم, فصاروا مع بكر


وقال الشاعر الفرزدق التميمي :


وأرضى بحكم الحي بـكـر بـن وائل،،، أن كان في الذهلين أو في اللهازم.

وقد عضب اللهازم عندما مدح الأعشى والأصم بنوا شيبان من بكر بعد حرب ذي قار ولم يذكرا اللهازم الذي شاركوا أخوتهم في الحرب فقال أحد بنو قيس بن ثعلبه :

جدعتما شاعري قوم إولى حسب ،،،،حزت أنوفهما حزا بمنشار
لولا الفوارس لاميل ولا عزل ،،،، من اللهازم ماقاظوا بذيقار
نحن أتيناهم من عند أشملهم ،،، كما تلبس وردا بصدار .

وهذا الحلف أعني اللهازم عرف بالجاهلية واستمر بل ازداد قوة في الأسلام واشتركت عنزه وحلف اللهازم كله مع أمير المؤمنين على بن أبي طالب رضي الله عنه في معركة الجمل بقيادة شيخ اللهازم المتوج مسلم بن عبد الله العجلي وكان فارسا مغوارا وأحد أشهر رجالات ربيعه وبكر واللهازم وقتل رحمه الله في تلك المعركه وخلف ذرية عظيمه وهو من تنسب إليه بطون عنزه اليوم باسم ضنا مسلم. وكما ذكرنا فإن عنزة تحالفت مع بكر من قديم في حلف اللهازم ، وتحالفت النمر بن قاسط مع تغلب في حرب البسوس وبقيت فيهم ، وأما ضبيعه فقد تحالفت هي الأخى مع بكر في يوم التحالق الشهير وقائدهم الحارث بن عباد وفيه هزمت تغلب والنمر وانتشروا في الأرض ، ونجد أن هذه التحالفات قد اشتد عودها في الأسلام فتغلب والنمر بقيتا على حلفهما في صدر الأسلام ونجد أن النمر شاركت حليفتها تغلب في حروبها مع قيس في صدر الأسلام بل أنها اندمجت كليا مع تغلب وكذا الحال مع عنزة وضبيعه في بكر فقد وقفوا جميعا مع علي في الفتنه . وأما عبد القيس فقد بقيت في البحرين حتى جاء الأسلام وحسن أسلامها ولم ترتد ومعظمهم من الحاضره اليوم في الأحساء وغيرها ومنهم الدولة العيونية في الأحساء ، وبالنسبة لأكلب وعنز بن وائل فهما الوحيدتان من قبائل ربيعه اللتين تيامنتا من أيام الجاهلية على اليوم . وعنزة اليوم اسمل يشمل قبائل بكر وتغلب وبني حنيفه وشيبان وقد اختفت المسميات القديمة وهي تنتسب لعمها الأكبر عنزة بن أسد بن ربيعة بن نزار هو عامر وسمي عنزة لأنه طعن رجلا بعنزة وهي الحربة القصير وفي السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى إلى عنزة . أي إلى حربة اتخذها سترة . وتعتزي قبيلة عنزة بجدها الشهير وائل ربيعة وهو وائل بن قاسط بن أهنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن نزار . وبني وائل وعنزة مترادفين ويقال لهم الويلان.

وقد يتسائل البعض كيف تنسب عنزة اليوم لوائل مع أن عنزة بن اسد الذي تنسب له قبيلة عنزة الحالية هو قبل وائل بن قاسط . وعنزة بن أسد بن ربيعة هو أخو جديلة بن أسد أبو وائل فعنزة هو عم لوائل . والجواب جاء على لسان علامة الجزيرة حمد الجاسر رحمه الله .


وإليكم بعض المقتطفات من كتابه [جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد] وقد تكلم وأسهب عن تاريخ الأسرة الوائلية في نجد .

يقول رحمه الله تحت حرف العين عند عنزة مايلي :[ قبيلة كريمة النسب والحسب ، لها ذكر قبل الإسلام وبعده ، ويظهر أنها بعد الحروب التي وقعت بين ربيعة تفرقت فلحق بعض فروعها في بني وائل الذين انحدروا إلى شرق البلاد وبقيت فروع حول المدينة وفي منطقة خيبر وفي اليمامة بجوار بني حنيفة ، وبقايا بكر بن وائل ، وهذا مما دفع الأسر التي تنتمي إلى ربيعة في العهود الأخيرة أن تنضوي إلى قبيلة عنزة وتنتسب إليها
لا جتماع تلك الأسر معها في ربيعة ، ومن عادة الأسر المتحضرة الأنتساب إلى قبيلة ذات كيان ومقام بين القبائل البدوية ممن يجمعها جد واحد ولو كان بعيدا . ولم يبق في الجزيرة ممن يتصف بهذه الصفة من القبائل الربعية سوى قبيلة عنزة وتلك عادة قبائل العرب إذا ضعفت انتمت إلى أقرب الفروع إليها إذا كان قويا وإن لم يجتمعا في أب واحد . ومن هنا نجد أن جل أسر بني وائل في منطقة العارض وغيرها ينتمون إلى عنزة ]
نفهم من كلام حمد الجاسر رحمه الله أنه من الطبيعي ان تتحالف القبائل الربعية تحت مسمى عنزة وأن عنزة اليوم هي خليط من قبائل ربيعة أجمع وأصبحت هي الوريث الشرعي لها .
ويقول تحت حرف الميم عند اسم المردة مانصه : [ وأكثر المؤرخين يرجعون المردة والدروع والموالفة وآل يزيد إلى أصل واحد هو حنيفة القبيلة الربعية التي كانت تسكن ذلك الوادي منذ القدم .

أما انتساب الأسرة السعودية الكريمة إلى عنزة فإن عنزة من ربيعة ، وقد اختلطت في قبائل بكر بن وائل منذ عهد قديم ــ وحنيفة من بكر بن وائل ــ
ومن عادة العرب انتساب القبيلة إلى من له صلة بالأصل الذي تنتسب إليه مثل أخي الأب أو قريبه ، وهذا معروف منذ أقدم العهود . وجاء في كتاب [ كنز الأنساب ] أن المردة جدهم مريد بن مالك الوايلي العنزي ، وبه سمي قسم منهم المردة ، الذين هم فرع من بكر بن وائل ، المتمثل اليوم في ولد علي في عنزة ، وما يتفرع منه انتهى . ولا يزال اسم المردة معروفا في قبيلة عنزة .

وحمد الجاسر يصرح هنا أن حواضر بني وائل وبواديهم انتسبوا لعنزة الذي هو عمهم في النسب فعنزة بن اسد بن ربيعة هو أخو جديلة بن اسد الذين هو جد وائل بن قاسط ابو بكر وتغلب . وبالتالي وائل انتسب لعمه عنزة فأصبح بنو وائل يسمون عنزة وهو أمر شائع منذ القدم . وقد تكلمنا مطولا عن سبب التسمي وعوامل تغير الأسماء عبر الزمن والتحالفات . ولا شك أن قبائل ربيعة مرة بفترة ضعف جعلها تتحالف تحت مسمى عنزة .
ويقول أيضا تحت حرف الميم عند اسم [ آل مقرن ] بعد أن ذكر أنه الجد الثامن للأسرة السعودية الكريمة مانصه [ ويحسن بسط القول في وائل لأن كثيرا من الأسر النجدية حاضرة وبادية تنسب إليه .

ووائل جذم عظيم من ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ، وتنتمي إليه فروع معروفة من قبيلة عنزة ، وأسر كثيرة في نجد ، أشهرها الأسرة السعودية الكريمة ، فهي بإجماع مؤرخي نجد من المردة والمردة من المصاليخ ، والمصاليخ من بني وهب ، من ضنا مسلم من عنزة . وقال ابن لعبون في تاريخه : في الكلام على نسب آ ل مدلج : عند ذكر وايل ، وأن من وايل بني وهب ـ قال : وكان لوهب ولدان هما منبه ، وعلي ، وعلي هو جد ولدي علي المعروفين اليوم . ]
في مانقلناعن حمدالجاسر واضح وضوح الشمس في أن الوائليين من حاضرة وبادية ينتسبون لعنزة ولذلك هم يسمون العنزيين وكذلك بني وائل أو الويلان وورد في اشعارهم انهم بني وائل وهذا لاشك فيه . فبنوا وائل هم عنزة وعنزة هي بني وائل وورد ذكر وائل في الشعر أكثر من عنزة . وقد أكد حمد الجاسر أن وائل الذي تعتزي به قبائل عنزة حاضرة وبادية هو وائل بن قاسط . وائل ربيعة الشهير.

ولذلك هو يصرح ويجيب على تساؤل من يقول كيف ينتسب بني وائل لعنزة وكيف تنتسب عنزة لبني وائل مع ان وائل بعد عنزة .
حيث يقول في الموضع ذاته [ ولكن اسم عنزة لا يرد في سلسلة النسب السعودي الكريم من وائل إلى نزار بن معد بن عدنان . إذ وائل هو بن قاسط بن هبن بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار . وعنزة هو بن أسد بن ربيعة بن نزار ، فوائل وعنزة يجمعهما أسد بن ربيعة ، فكيف صار الأنتساب إلى عنزة ، من قبل كثير من الوائليين وليس جدا لهم . وهذا مما سئلت عنه كثيرا . ووجدته كثيرا بين قبائل العرب قديما وحديثا .
وإيضاحه أن من عادة العرب إذا اشتهر فرع من فروع القبيلة التي يجمعها أصل واحد ، فإن بقية الفروع تنتسب إليه . ومثل هذا في القبائل المعاصرة مثل قبيلة شمر . فقد كان هذا الأسم يطلق على فرع قليل العدد من قبيلة طئ ذات الفروع الكثيرة الشهيرة ، غير أن أكثر تلك الفروع غادرت الجزيرة سوى فرع شمر وفروع قليلة من طئ انسبت إلى شمر فيما بعد . فأصبحت فروع طي في نجد داخلة في فرع شمر ، وإن لم يجمعها في هذا الفرع سوى الجد الأعلى ، وهو طئ ، الذي انحصر في فرع صغير من فروع تلك القبيلة في العراق . وهذا الأمر تدفع إليه الحياة التي كانت قبائل العرب تحياها داخل الجزيرة . فهي بحاجة ‘على حالة من العصبية لكي تحمي نفسها قبل استتباب الأمن في هذه الربوع . بقيام الحكم السعودي الميمون .

وهذا متعارف بين العرب قديمهم وحديثهم . قا ل البليسي في كتابه في الأنساب في الكلام على الغفاري : ومن الصحابة رضي الله عنهم الحكم بن عمرو وساق نسبه إلى نعيلة بن مليل بن ضمرة بن بكر . وقال : ونعيلة هو أخو غفار نسب إلى أخي جده ، وكثيرا ماتصنع العرب هذا ، إذ كان اشهر ن جده .انتهى .

وقا ل الحافظ بن حجر في [ الإصابة ] في ترجمة الحكم : وقد ينسبون إلى الإخوة كثيرا انتهى ، وهذا من الأمور المعروفة . ولهذا فإن مانقل الدكتور منير العجلاني عن الأمير عبد الله بن عبد الرحمن من نسبة آل سعود لبني حنيفة ، لا يتنافى مع القواعد المعروفة عند علماء النسب قديما . فآل سعود من بني حنيفة وبنو حنيفة من لجيم بن صعب بن على بن بكر بن وائل ويجمع الفرعين أصل واحد بكر بن وائل ، ويجمعهما بعنزة حد واحد وهو أسد بن ربيعة .

ولا تعليق على كلام حمد الجاسر
وأخيرا يقول الشيخ حمد الجاسر تحت حرف الواو عند وايل مانصه : [ عند الإطلاق : هو وايل بن قاسط بن هنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار . ينتمي إليه الجذمان الكبيران بكر وتغلب . ثم قال :
وينتمي إلى وايل في نجد أسر كثيرة من أشهرها الأسرة السعودية . كما ينتمي إلى وائل الهزازنة في الحريق ، وآل أبو رباع في حريملاء ، وآل مدلج في سدسر .وأسر أخرى ذكرها ابن لعبون في تاريخه .

وينسب وائل على عنزة كما تنسب عنزة إلى وائل . والمعروف في كتب النسب أن وائل من بني جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار . وأن عنزة هو بن اسد بن ربيعة بن نزار فهما يجتمعان في أسد بن ربيعة . وربيعة هو الجذم الثاني الذي يقابل مضر ومثل هذا التداخل في الأنتساب يحدث كثيرا بسبب القرابة .

وخلاصة القول أننا نستفيد من كلام العلامة حمد الجاسر مايلي :
1-أن قبائل عنزة اليوم هي في الاصل وائلية تنتسب لعمها عنزة بن اسد من باب انتساب الأبن لعمه أو لأخيه . والدليل انها مازالت تعرف ببني وائل أو الويلان إلى اليوم وأن عنزة هي بني وائل وأن وائل هي عنزة لا فرق .
2- أن عنزة عبارة عن تحالف ربعي ربعي . وأن التحالف شي معروف قديما وحديثا وخصوصا بين أبناء العمومة ويتبع هذا تغير المسميات والأنتساب لأحد الفروع . وعنزة اليوم تمثل كل قبائل ربيعة وخصوصا بكر وتغلب ابني وائل . والدليل احتفاظها بالعزوة الوائلية .
3- أن وائل الذي تعتزي وتنتسب له قبائل عنزة حاضرة وبادية هو وائل بن قاسط بن اهنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار وهو وائل ربيعة الشهير


بعض الأسر المتحضرة من قبيلة عنزة

ال سعود حكام المملكة العربية السعودية من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

الخليفة حكام مملكة البحرين من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الصباح حكام دولة الكويت من البجايدة من السلقا من العمارات من قبيلة عنزة

المهناء امراء بريدة في القصيم من المصاليخ من المنابهة من عنزة

المفيز امراء التويم في سدير من المدلج من الحسنة من المنابهة من عنزة

البراهيم في القواره من البسسات من الحبلان من العمارات من عنزة

الأحمد في بريدة وضاحية القويع من الفدعان من قبيلة عنزة

الأحمد في المجمعة من السبعة من قبيلة عنزة

الأحمد في عيون الجواء من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة

الأشقر في القصيم من المحينات من المذاودة من العلي من الدهامشة من عنزة

الأصقه في المذنب من الغضاورة من ولد سليمان من عنزة

الباحوث في بريدة وحائل من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات من عنزة

البالود في القصيم من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنزة

البداح في الدعيسه من الدهامشة من العمارات من عنزة

البراك في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الابراهيم في سميرا من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات من عنز

البريكي في القرعاء من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

البطي في عنيزة من الصقور من العمارات من عنزة

البعادي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

البعيمي في بريدة والشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

البقيشي في القصيم من القرعاوي من المصاليخ من المنابهة من عنزة

البكور في حريملاء والأسياح من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

البلهان في اللسيب و بريدة من الغضاورة من ولد سليمان من عنزة

البيداء في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

التويجري في بريدة والطرفية والصباخ والهدية وخضيراء من جبارة من ولدعلي

التركي في المجمعة من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

التواما في القصيم من التواجرة من جبارة من ضنا مفرج من ولدعلي من عنزة

الثابت في المجمعة من العسكر من البدور من الأشاجعة من عنزة

الثنيان في الكويت من الغانم من الزايد من الدهامشة من العمارات من عنزة

الثويني في بريدة من الجعافرة من ولدسليمان من عنزة

الجدعان في الشماسية من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات

الجربوع في أوثال وعيون الجواء من من الخزام من الزبنة من العلي من الدهامشة

الجريش في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الجريد في القصيم من الخمشة من ولد سليمان من عنزة

الجعوان في المجمعة من العسكر من البدور من الاشاجعة من المحلف من عنزة

الجعوين في النبهانية والرس من الجعبان من الزبنة من الدهامشة من العمارات

الجفير في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الجلالي في عنيزة من القرشة من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

الجلعود في سميراء والروضة والقصب وقفار من الجلاعيد من الدهامشة

الجمعة في بريدة من الدهامشة من العمارات من عنزة

الجوعي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحجاب في بريدة من المصاليخ من المنابهة من قبيلة عنزة

الحتام في القصيم من الخمشة من ولدسليمان من عنزة

الحجاب في الزلفي من السبابيح من الزبنة من العلي من الدهامشة من العمارات

الحجيلان في الشقة وخب وهطان من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحداد في البكيرية من ابا الخيل من النجيد من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحسن في حريملاء والكويت من اسرة الراشد من الرباع من الحسني من السلقا

الحزيمي في التويم من المدلج من الحسنة من المنابهة من عنزة

الحسن في بريدة من المهنا ال ابا الخيل من المصاليخ من عنزة

الحسين في بريدة من ال ابالخيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحضيف في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الحمادا في الشقة اسر كثيرة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحمد في حريملاء والزبير من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الحمد في بريدة من اسرة ابا الخيل من المصاليخ من المنابهة من عنزة

الحمد في اوثال من اسرة العضاض من السبعة من قبيلة عنزة

الحمدان في الجوف من اسرة الكريع من البجايدة من السلقا من العمارات من عنزة

الحمدان في النبهانية من الجعبان من الدهامشة من العمارات من عنزة

الحمودي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات من عنزة

الحمود في المجمعة من اسرة العسكر من البدور من الاشاجعة من عنزة

الخضر في بريدة من الصقور من الجبل من العمارات من عنزة
الخنيزان في رغبة من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الخويلدي في الشقة من الحمادا من الرباع من الحسني من السلقا من العمارات

الخيال في المجمعة من اسرة الوطبان من المردة من المصاليخ من المنابهة

الداوود في بريدة من اسرة العليان من الجميشات من الزبنة من الدهامشة

الصالح في عيون الجواء من اسرة العضاض من السبعة من ضنا عبيد

الصبحاوي في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا

العقيل في عنيزة وعيون الجوا من الحوشان من الصقور من الجبل من العمارات

العقيل في حرمة والكويت والزبير من الرباع من الحسني من السلقا

العقيل في عنيزة والكويت من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العقيلي في عنيزة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العميم في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة

العنيزان في خب ضراس من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة 0

العودة في المريديسية من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

العودة في بريدة من النجيد من المذهل من القرشة من المصاليخ من المنابهة

العودة في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة

العوفان في أوثال من القمصة من البطينات من السبعة

العوهلي في عنيزة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

العويند في الشماسية من الحربي من الخمشة من ضنا عليان من ولد سليمان

العويهان في الكويت والشرقية من الهويشان من الرسالين من البطينات من السبعة

العويهان في الأسياح من الحبشان من الغضاورة من ضنا عليان من ولد سليمان

العيد في ضراس من المصاليخ من المنابهة

العيوني في البكيرية أمن المطارفة من السلقا من العمارات

الغازي في عيون الجوا من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا

الغازي في الشقة من الرباع من الهواملة من الحسني من الدغيّم من السلقا

الغالب في قصر ابن عقيّل والغاط من الختارشة من الحبلان من الجبل من العمارات

الغبين في السبعان من العيد من الغبين من ضنا كحيل من ضنا ماجد من الفدعان

الغدير في الطرفيةمن جبارة من ضنا مفرج من ولد علي

الغنام في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الغنام في عيون الجوا من الفقعة من المطارفة من المحمد من الطريف من السلقا

الغنيمي في عنيزة والبدايع من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

الفالح في أوثال وعيون الجواء من أولاد مسند من العلي من الدهامشة من العمارات

الفايز في المريديسية وبريدة من الفضل من الجعافرة من ولد سليمان

الفايزي في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفدغوش في العراق من السبيّل من المواهيب من البطينات من السبعة

الفراج في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفرحان في رياض الخبرا من الجلاعيد من الدهامشة

الفريجي في عيون الجواء من المطارفة من السلقا من العمارات

الفريح في عيون الجوا من المحينات من المذاودة من المحلف من الدهامشة

آل فهد في حريملاء من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفهدي في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

الفهيد في سميرا من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

الفهيد في المزاحمية الحواشين من الصقور من الجبل من العمارات

الفهيد في القصيم أسرة من الحاضرة من الدهامشة من العمارات

آل فهيد في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس

آل فيصل في الحريق من الهزازنة من البدور من الأشاجعة من الجلاس

القرعاوي في القرعا من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

القصيّر في الشقة من الرباع من الحسني من الدغيّم من السلقا

القعدي في عنيزة وبريدة من النجيد من القرشة من المصاليخ من المنابهة

الكبرى في الأفلاج من البجايدة من السلقا من العمارات

الكبيّري في البكيرية من الجميلات من البجايدة من الطريف من السلقا

الكريّع في الجوف من النصار من العبية من البجايدة من الطريف من السلقا

الكلية في الشقة الحمد من الرباع من الهواملة من الحسني من السلقا

اللميع في بريدة من الد هامشة من العمارات من عنزة

الماضي في حرمة من المدلج من الحسنة من المنابهة من ضنا مسلم من قبيلة عنزة

الماضي في بريدة من المواهيب من السبعة من عنزة

المحسن في ا لبكيرية من الغضاورة من ولدسليمان

المحمد في الشقة من الحسني من السلقا من العمارات

المحمد في بريدة أسرة من الباحوث من الدهامشة من العمارات

المحمد في سميراء من الجلاعيد من الدهامشة من العمارات

المحيميد في الشقة من الرباع من الحسني من السلقا

المحيميدي في عنيزة من المصاليخ من المنابهة

المدلج في حرمة المدلج من الحسنة من المنابهة

المخلف في البكيرية من الدهامشة من العمارات من عنزة

المرشد في الرياض وعنيزة من النتيفات من البجايدة من السلقا

المرزوق في البكيرية من الجميشات من الدهامشة من العمارات

المرزوق في الأسياح من الحبلان من العمارات من عنزة

المرشدي في حائل من البجايدة من العمارات من عنزة

المريزيق في القصيم من الرباع من الحسني من السلقا

المزعل في بريدة من الجميشات من الزبنة من الدهامشة

المزعل في الأسياح من الحبلان من العمارات من عنزة

المسند في بريدة من الحبلان من الجبل من العمارات من عنزة

المصيريعي في عنيزة من ابالخيل من المصاليخ من المنابهة

المطر في عنيزة من الهويشلن من الرسالين من السبعة من عنزة

المطرفي في الرياض من المطارفة من السلقا من العمارات

المطلق في عنيزة من الحبلان من الجبل من العمارات

المطلق في حائل من الجميشات من الدهامشة من العمارات

المطاوعة في القصيم من الحبلان من الجبل من العمارات

المطاوعة في أبا الدود من الجلاعيد من الدهامشة من عنزة


وبنهايه تقبلوا تحياتي لكم
[/center
]

H[lg lh rvHj uk uk.m




H[lg lh rvHj uk uk.m H[lg lh rvHj uk uk.m gh g[lg uk uk.m rvHj












عرض البوم صور ابن مفيز   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 03:25 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,006 [+]
بمعدل : 0.19 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

مقااال جميل عن قبيلة عنزة الوائلية .
ونقل جميل من ابن عمنا ابن مفيز .
تحيتي .

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












توقيع : فهد الجعفري


عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 05:28 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,031 [+]
بمعدل : 2.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 19
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

يعطيك العافيه ؛ مجهود تشكر عليه ماقصرت
أشكرك على النقل الرائع ولاهنت
لك كل الاحترام والتقدير

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 10:23 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

أشكرك أخي ابن مفيز

نقل موفق

شاكرا لك جهودك هنا

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 05-06-2010, 11:57 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
محمد الحماد
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد الحماد

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 22475
المشاركات: 1,146 [+]
بمعدل : 0.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 21
محمد الحماد is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محمد الحماد متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

مشكور على النقل

تقديري

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












توقيع : محمد الحماد








عرض البوم صور محمد الحماد   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2010, 12:04 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
عثمان أرطغرل
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2009
العضوية: 21955
المشاركات: 76 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
عثمان أرطغرل is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
عثمان أرطغرل متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

شكرا جزيلا لكــ

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












توقيع : عثمان أرطغرل

عرض البوم صور عثمان أرطغرل   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2010, 12:48 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبراهيم الحمدان
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبراهيم الحمدان

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8025
المشاركات: 3,465 [+]
بمعدل : 0.71 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 20
أبراهيم الحمدان is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أبراهيم الحمدان متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

مشكور اخوي ابن مفيز
والله يعطيك العافيه

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












توقيع : أبراهيم الحمدان

عرض البوم صور أبراهيم الحمدان   رد مع اقتباس
قديم 06-06-2010, 08:51 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
ابن مفيز
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 24010
المشاركات: 13 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ابن مفيز is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ابن مفيز متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الشكر موصول للجميع على مشاركاتكم ومشاعركم الطيبه

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












عرض البوم صور ابن مفيز   رد مع اقتباس
قديم 23-06-2010, 02:20 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الراهي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3240
المشاركات: 150 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15
نقاط التقييم: 20
الراهي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الراهي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مفيز المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: أجمل ما قرأت عن عنزة

عافاك الله يبن مفيز

ومـــــــــــــــــــاقصرت عز الله مجهود

رائـــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــع

تحياتي لـــــــــــــــــــــــــــك

v]: H[lg lh rvHj uk uk.m












عرض البوم صور الراهي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من بكر ومن تغلب محمد الحماد مجلس الأنساب والمواطن 29 04-07-2015 09:15 PM
نقض نص (ابن بليهد) ومن تلاه من الباحثين الناقلين ..واستعراض لاخبار عنزة ومطير من853 الي1273 هـ ساس الطيب مجلس الموروث الشعبي 7 08-03-2015 06:47 AM
عنزة هنوف الجعفري مجلس الأنساب والمواطن 28 09-09-2011 12:00 AM


الساعة الآن 04:04 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes