الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس القصص القديمة
مجلس القصص القديمة يهتم بالروايات والقصص والاشعار القديمه
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 29-06-2007, 07:22 PM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
مبارك الحربي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 7976
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
مبارك الحربي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
مبارك الحربي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وش علومك يا عايل وايل

الله يديم علينا وعليك الأمن وطاعة الله

اخي الكريم §فايز الدهمشي§

اتمنا منكم اغلاق الموضوع كما طلب اخي المرواني 1

وإذا اردتم الأسترسال فيه فكل واحد منا له الحق في الدفاع

عن قبيلته والحقائق ثابة وموجودة

وإذا اردتم الاستمرار

فسوف نباء فيك انت اخي §فايز الدهمشي§

ونريد منك بكل صدق وحيادية

تذكر لنا اين ديرة الدهامشة اللتي قال فيها

برجس ابن مجلا د ( غدير الموت ) شيخ الدهامشه

يا سَاق يا الضلعَ الطوِي
لالعَود وَصاني عَلَيـك
لِعيون مَنسوع الجدِيـل
الحَربي ما و الله يجِيك


ولماذا نزح عنها ؟؟؟

وأين شلفاه الآن ؟؟؟

اتمنى التعامل بأمانة مع الحقائق

وفي الختمام اقول ونعم وألف نعم في غنزه

ماهي مجامله عصب علي وكل من يشهد بالحق

اتمنى اغلاق الموضوع ولكم تحياتي
[/align]












عرض البوم صور مبارك الحربي   رد مع اقتباس
قديم 29-06-2007, 10:52 PM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

حياك ربي يامبارك الحربي ..
وأرحب وأن ترحب يالغالي ..

برجس ابن مجلاد الملقب بغدير الموت !!!!

برجس بن مجلاد !!!!

مره وحده !!!!












عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 29-06-2007, 11:56 PM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
§فايز الدهمشي§
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية §فايز الدهمشي§

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3289
المشاركات: 3,833 [+]
بمعدل : 0.78 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 20
§فايز الدهمشي§ is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
§فايز الدهمشي§ غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

إخواني لاأرى أي سبب لقفل الموضوع
وكون هناك من يشكك في مصداقية القصه مثلاً
يطرح ماعنده في حدود الموضوع
ولن اقول في حدود الإحترام
لأنا رجال تربينا على قيم الرجال
مبارك الحربي
كيف حالك












توقيع : §فايز الدهمشي§


,
oJgJIJIgiiio@hotmail.com

عرض البوم صور §فايز الدهمشي§   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2007, 12:15 AM   المشاركة رقم: 31
المعلومات
الكاتب:
الكااتم
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 3765
المشاركات: 194 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكااتم is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الكااتم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

اولا اللة حي الحروب
ثانيا اخوي عندي سؤال اباخذ رايك فية بعد الفرضية ذي
اسمع لوان شيخ مشايخ حرب اجلي من ديرتة اقصد ديرة نفس فخذة من الحجاز الى الجنوب وبقية كل قبايل حرب في الحجاز هل يكتفي في الجلا او الطرد كما تقولون ام يكتفي بنار الهزيمة ويذهب وينسى ديرتة وماحدث ام هل يستفزع حرب ام مااااااااااااااااذا يفعل ارجوا ان يجاوبني واحد من غير قصور في اخواننا ترا ذي مجرد نظرية وهذا وحرب ارحاما للسهول من الجعافرة فلا اكن لهم الاكل الاحترام وعلى العين والراس وأعوذ بالله من الظلم












عرض البوم صور الكااتم   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2007, 02:01 AM   المشاركة رقم: 32
المعلومات
الكاتب:
فارس حرابة الدول
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 7725
المشاركات: 15 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
فارس حرابة الدول is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فارس حرابة الدول غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

يالدهمشي

اذا اخطيت على اخي الوائلي فا انا اسف وحقك يا اخي العزيز علي

وانا لم اقصد ان اغلط عليك او على غيرك والله انه لا يرضيني ولا اتمنى ان اغلط

على عنزي واحد لما اكنه من محبه وتقدير لهذه القبيله العريقه وابنائها

واسف جدا لو غلطت عليك يا اخوي الدهمشي

لكن كلمة اخي الوائلي الله يسامحه ( حفارة الابيار مغلية الاسعار) اسالك بالله هذي ما تستفز

اي حربي مهما حاول ان يحلم وان يتمالك نفسه وانا استطيع ان ارد بالمثل وارد باي كلام

لكنني قلت قد اقسي على اخي الوائلي بكلامي افضل واهون من اقسو واتنقص من قبيله كامله

ومع ذلك يا اخي الدهمشي ربما تقول اني قسوت على اخي الوائلي وذلك طبيعي نتيجة ما بدر منه

ولكن لا تستطيع القول باني تكلمت على عنزه او اتنقص منها لانه من الغباء والحماقه ان اعمم على

قبيلة كامله وعريقه كا عنزه من اجل شخص اوشخصين

بعدين يا اخي الوائلي لا زلت يا اخي تفسر كلامي كيفما تريد

اول شيء عندما قلت حجرف الذويبي وابن ناحل والبلالي ونويشي

انا اقصد على مستوى القبائل المعاصره فلماذا الاستبلاه يا اخي وتاتي بزمن الجاهليه

وحاتم الطائي وما ادراك ما حاتم الطائي وانت عارف مقصدي بس كالعاده تحب تفسر الكلام على ما

تشتهي

وقصه عقاب العواجي مع حرب لا أحد ينكرها ...
وقصة الحناكيه
فندها اثنين من نسابتكم فأحدهم نفاها والآخر ذكرها ؟؟؟؟؟!!!!!!!

وماكتب اعلاه هو اقتباس من مقال اخي الوائلي ولكني لم استطع تلوينه

طيب يا اخي يالدهمشي يا عزيزي والله ما يهون علي ازعلك يالغالي ولا ازعل احد

لكن انا هنا اتمنى ان تكون محلي ماذا تفعل ؟؟؟؟؟؟؟

ياتي ويقول ان احد نسابتنا ذكرها والاخر نفاها والحقيقه انهم كلاهما اثباتها وذكرت هذا شيء

الى الاخ الوائلي فماذا اسميه بعد اختلاقه ان البدراني لم يذكر القصه مع ان البدراني ذكرها واكد على

صحتها اجبني هل اقول انه يكذب وانه يتقول على البدراني كيفما يشاء

فا ان قلتها قلت انني يالدهمشي ان اشمت الوائلي ماذا اسميه بعد اختلاقه كلام عن البدراني

كله كذب في كذب واتحداه ان يثبت صح كلامه عن البدراني لاني ببساطه في موقع قبيلة حرب والبدراني

احد اعضاء مجلس الاداره في هذا الموقع وقال ان اختلافه مع النسابه البلادي هو في سبب حدوث

معركة المجلله فقط وليس في صحة وقوع معركة المجلله لان وقوعها امر مسلم به عند البلادي

والبدراني وعند شيبان حرب وشيبان عنزه وعند عموم ابناء القبائل

ومذا تريدني ان افعل يالدهمشي وولد عمك الوائلي يقول ان قصة العواجي مع حرب لا احد ينكرها

ولكن قصة الحناكيه يعني بختصار يريد ان نسلم بنتصار عنزه الصغير المتمثل بغزوه العواجي على ابن

فرهود ولكن لا نسلم ونصدق قصة معركة المجلله التي لا تقارن باي حال من الاحوال بغزوة العواجي

على ابن فرهود وبعدين والله مصيبه يالوائلي قصة حرب مع ابن مجلاد لم تعجبك

وانتصار ابن ناقي على العواجي قللت من انتصاره يعني بختصار وش تبي توصله يالوائلي

تبي توصل ان حــــــــــــرب عمرهم ما انتصرو على عنزه مستحييييييييييييييل احد عاقل يصدق هذا الكلام

انا من خلال نقاشي معك يالوائلي عرفت ان الحديث معك كما يقلون عقيم

اي لن ياتي باي نتيجه ولن تقتنع ولا يهمني ان تقتنع كل ما يهمني هو انك عندما تحاول ان تلعب

بالتاريخ لن اقف مكتوف الايدي

انه لن يشهد لنا التاريخ فقط لا بل الجغرافيا هذه المره لها شهاده قويه لاتقل عن شهادة التاريخ

( الحناكيه ساق عقلة ( الصقور من عنزه ) واكثر قرى القصيم وغيرها مما لا يحضرني الكثير

والكثير ) وقبل لا انسىترى قصيدة دحام الهذال ( من الشيوخ المعاصرين ) في الحناكيه

تشكل صفعه قوووووووووووويه لكل من شكك في معركة المجلله ولن اذكرها اخليك تقرائها انت على

راحتك





وفي الختام : تذكرو اننا كل اخوااااااااااان ومسلمين ولا يجب ان يصل بنا التعصب للقبيله

الى هذه الناحيه من تزييف الحقائق والكذب واختلاق القصص على النسابين

ونتذكر حديث المصطفى عليه الصلاة والسلام ( دعوها فا انها منتنه) حديث اتمنى ان نستفيد منه جميعنا


وتقبلو خالص تحياااااااااااااااتي












عرض البوم صور فارس حرابة الدول   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2007, 02:39 AM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

أخي الكريم فارس حرب
حييت مره ثانيه ..
أنا يعلم الله لا أتكلم ولا أزيف بالتاريخ وأرجع لردودي الواقعيه والعقلانيه
ولاتتقول ما لم أقله كما حصل سابقا ....


ذكرت أن حرب أجلت عنزه من العقله ...... ورديت عليك وقلت هات القصه والقصيده ..


ذكرت أن حرب أنتصرت على عنزه في معركه أسمهها المجلله ...... رددت عليك وفندت قولك ..

وبعد ذلك تقول أنني ألعب بالتاريخ ؟؟؟!!! عجبا لك أخي الكريم ....



والبدراني يأخي الكريم حينما فندها وأتحداك تنفي ذلك ثم أتحداك قال أن سالفة رفع الثوب من قبل

أحد أبناء الهذال للبنت الحربيه سالفه مردده وكثيرا ما تناقلتها ألسن الرواه .... فمنهم من قال :
أنها في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم .... ومنهم من قال أن أغلب القبائل تقول هذه حصلت لنا ,



فــــانــــظـــر يأخي فارس حرب كيف جاء رد الباحث البدراني الحربي على قصتكم الأسطوريه ...

فبدوووون سبب لا يمكن أن تحصل معركه ...
مجرد
تحريك العقل وعدم التحكم بالعاطفه ...... لأن أذا كان سبب المعركه كذب في كذب وسالفه أسطوريه كما قال البدراني

فأن المعركه بحذافيرها من بدعة الزمان ....



يأخي الكريم الأ تعلم أن البدو حياتهم كانت تعتمد على الحل والترحال ومواطن سقوط المطر ....

الأ تعلم أن الهذال حينما نزح من الحناكيه كان بسبب الجدب والقحط والقصائد تثبت.

أخي الكريم حينما قلت حجرف والبلالي ورددت عليك بقصص محفوره بالتاريخ قبل زمن
النت والهرطقات ..
قلت لي أنني أستبله ....!!!!!
سامحك الله ...
أخي الكريم أذا قلت لي أن فلان أو علان من أكرم العرب فتذكر أن العرب حفضوا تاريخهم

وسجلوه .... فكيف تقول لي أننك تتحدث عن هذا العصر ؟؟؟!!

وكأن العرب خلقت قبل 200سنه ؟؟؟!!

أخي الحربي القصص التي أوردتها لك قبل مئات السنين قصص لأجدادنا وأجداد العرب ...













التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الهويدفي ; 29-10-2010 الساعة 01:37 PM
عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2007, 03:07 AM   المشاركة رقم: 34
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

بإمكانك مراسلة الجريده للحصول على العدد:

المدينة المنورة: خالد الطويل

* حين سألنا عاتق البلادي عن مدى اختلافك معه في قضية "المجَلَّلَة" الشهيرة، وموقفك المنكر لها..

قال إن البدراني كاتب حديث شاب، وهو ليس بمؤرخ...". فماذا تقول؟.

ـ أنا لم أر "البلادي" منذ أكثر من 15 عاماً، وأشكره إن كان قد وصفني بالشاب، وإن كنت قد تجاوزت الـ 50 سنة. وإن كنت شاباً فهنالك أمل بأن أتعلم!

أما بالنسبة إلى قضية "المجللة"، بين قبيلتي عنزة وحرب، فأنا لا أتحدث عن حادثة معينة،

بل أتحدث عن منهج علمي. أنا أختلف مع المنهج، ولا أتكلم عن حوادث، فأية حادثة يجب أن تكون

مدعومة بمصادر وبشيء من الواقع، وألا تكون مبنية على أساطير وألا تكون استفاضة عامية فيها

مبالغات. أنا لا أنكر شيئاً ولا أثبته إلا بدليل، ولم أجد حادثة "المجللة" في المصادر التاريخية المكتوبة،

وإن تحدث عنها إنسان عامي، فأنا لا أقبل شهادته بعد 300 سنة في شيء لم يشاهده! و"البلادي"

نقل عن عوام، يا أخي هذه أساطير. إذا كان يريد أن يكتب أساطير، فله ما يشاء، أما أنا فلا أكتب إلا بمصادر.
* وهل لديك دلائل أخرى تثبت موقفك من رفضها؟.
ـ الدلائل أنني عندما أحاور الراوي العامي ثم يذكر لي بعض التفاصيل عن هذه الحادثة، أعرف أنها

خاطئة. كأن يقول إن الإبل قد تركت في وادي "الحيران" وأنا أعرف أن هذا اسمه منذ عصر الجاهلية،

وهذا دليل، أو أن يذكر لي آخر أن هذه الحادثة وقعت في زمن مشيخة "ابن جزاء" مثلاً، وأنا أعرف

أن مشيخته كانت بعد ذلك بكثير، فيصبح ذلك دليلاً على أن المتحدث الذي أمامي لا يعرف التاريخ. لا بد للكاتب ألا يكون إمعة، يكتب كل ما يسمع! عليه أن يتحقق. وأنا لا أثبت إلا ما ثبت أنه صحيح، بأدلة قطعية.

* وما الدلائل التي استندت عليها في موقفك من إنكار حادثة "المجللة"؟.

ـ أنا أريد دلائل تثبت "المجللة"، ولا أريد دلائل تنفيها. عندما يحضرني الدليل أحلله، وأجري عليه التشريح.
* وماذا عن وادي "النسا" الذي ذكره "البلادي" في تلك الحادثة؟
ـ يجب أن نرجع لكتب المعاجم القديمة، لنرى منذ متى وجد هذا المسمى. وأعتقد أنه موجود قبل تلك الحادثة بزمن طويل.
* ألم توجد حادثة مشابهة حدثت في هذه المنطقة أم هي أسطورة فقط؟
ـ ما تحدثت عنه بأنه أسطورة هو"قصة البنت"، التي رُفع ثوبها والتي وجدتها في قصص العرب.

وقد حدثت بين"بني عامر" و "كنانة"، ووجدتها في سيرة ابن هشام، وأنها حدثت بالمدينة، ووجدتها أيضاً عند قبائل عنزة، ومطير، وعتيبة، وغيرها، وهذا ما يجعلني أقول إنها أسطورة.

فالحكواتي العامي في زمن اشتهار الحكاية ما قبل هذا العصر ازدهر دوره في مجتمع يصدق كل ما يسمع. إن قصة البنت لا أساس لها من الصحة، وكثير من القبائل تدعيها. وسأنشر ذلك في كتاب مستقل تحت عنوان "قصص عامية متشابهة".
أنتهى ...



كلمة أخيره ..

اللهم أغفر لي ولجميع المسلمين ولأبناء حرب الكرام فيعلم الله لأكن لهم سوى المحبه والأخوه

في الدين .













التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الهويدفي ; 29-10-2010 الساعة 01:39 PM
عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2007, 04:06 PM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
حمود الخمعلي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 8007
العمر: 53
المشاركات: 8 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
حمود الخمعلي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
حمود الخمعلي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

سمعت عن مايدور حول هذه القصه والتي نقلت من كتاب السديري
ومن المفروض ان اللي مشكك بصحتها يعترض على الكتاب
لان المنتديات لاتصلح ان تكون مجالا لهذه النزاعات
واطلب تقفيل الموضوع لانه ماهو واصل لنتيجه وعنزه وحرب غنيين
عن كلام المنتديات ولاعمر المنتديات صارت حجه او مرجع اثبات او نفي


اخوكم حمود الخمعلي












عرض البوم صور حمود الخمعلي   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2007, 06:37 PM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
فارس حرابة الدول
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 7725
المشاركات: 15 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
فارس حرابة الدول is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فارس حرابة الدول غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : عاشق عيال وايل المنتدى : مجلس القصص القديمة
افتراضي

اخي الوائلي اسعد الله مسائك بكل خير

لا زعلت تصر على افترائك على البدراني اعييييييييد واكرررررررررر انت يا اخي الكريم تفترى

على البدراني اعيد واكررررر للمره الالف البدراني يقول ان قصة رفع الثوب الحربيه على يد

ابناء الهذال هي كذبه وتكررت كثير في بدء من المرائه المسلمه التي رفع احد اليهود ثوبها

وهذي هي نقطة اختلافه مع البلادي ولكن البدراني يقول ان معركة المجلله صحيحه مئه بالمئه

والسبب هو قيام خلاف بين الفروم شيوخ بني علي وبين الهذال شيوخ عنزه واستطاع الفروم اسر الشيخ : جديع ابن هذال فجمعت عنزه جموعها واستطاعت تخليص الشيخ : جديع من الاسر

وبعد فتره احتال ابن هذال على الفروم حتى تمكن منهم وقتل كبارهم ونجاء اصغرهم وهو محسن الفرم

فسمي بشريدة الفرسان ( اهو لقب ايضا الى احد شيوخ عنزه ) واستفزع بجموع حرب

فكانت المعركه المصيريه ( وهي المجلله ) هل فهمت ما قاله البدراني يالوائلي

هذا هو كلام البدراني بالضبط وهذه هي نقطة خلافه مع البلادي وهي سبب حدوث المجلله

وليس كما قلت يالوائلي بان البدراني لم يكذؤ المعركه اساسا فهل عرفت الان لماذا قلت لك بانك تفترى

وتتقول على البدراني لان انظر ما قاله البدراني بالضبط وانظر ماذا كتبت عنه وكيف حرفت كلامه كليا

فالبدراني والبلادي

كلاهما متفقان على صحة معركة المجلله وانما الاختلاف هو على السبب في قيام المعركه وقد كتبت هذه المعلومه

التي انت تعرفها اكثر من ثلاثة مرات ولا عندي استعداد اعيدها لاني اتوقع لو ان فهمك بطئى للغايه

يمديك فهمت من كثر ما كتبتها فماذا تسمى كلامك هذا على البدراني ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ اليس افتراء عليه

والدليل على حادثة اسر الشيخ : جديع ابن هذال

هو عندما حصل خلاف بين العمارات جماعة الشيخ ابن هذال وبين ضنا عبيد من عنزه

قال شاعر من ضنا عبيد يخاطب ابن هذال ويذكره بدور جماعته في انقاذه من الاسر

يـا ناقليـن العلـم ودوه هـزاع والشيخ اخو بتلا تعمـه ملامـه
نسيت يوم جديع يشبـك وينبـاع ويقاد قود السلف فـي خزامـه
حينا لفينا علـى كـل مطـواع واللى فزعنا له كربنـا حزامـه
ترى السلف بين المخاليق بالصاعولا اريد لك نفعٍ نهـار القيامـه

ملاحظه : وهذه القصيده ايضا دليل ان المجلله كما هي معروف للجميع

بين اغلب مشائخ حرب وبين اغلب مشائخ عنزه وليس كما ذكرت ان ابن هذال لوحده

خلصت من الاولى وهي اثبات انك تقولت على البدراني بكلام لم يقله البدراني اطلاقا





الثانيه : فاصل و نواصل ( انقطع الاتصال ) واكمل يا عزيزي الوائلي
الثانيه : فاصل و نواصل ( انقطع الاتصال ) واكمل يا عزيزي الوائلي
الثانيه : فاصل و نواصل ( انقطع الاتصال ) واكمل يا عزيزي الوائلي












عرض البوم صور فارس حرابة الدول   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس القصص القديمة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 56 ( الأعضاء 0 والزوار 56)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الامام العالم سماحة الوالد الشيخ عبدالله ابن جبرين رحمه الله ((سيرته )) متعب الحسني المجلس العام 6 17-07-2009 01:04 AM
عاش في بيت من خشب وطين 17 عاما ابن زهوة المجلس العام 4 15-07-2009 12:21 AM


الساعة الآن 02:52 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes