عائلة السحيم

[الكشاف]

اخي الحزين
وان سبيكتر
السحيم اسر متعدده في نواحي الجزيرة العربية
اما من تطرقتم اليها في طرحكم والتي علق عليها الاخ ان سبيكتر بانهم من سدير وتحديدا من المجمعة فهم من اسرة الشيخ عبدالله بن احمد بن سحيم والذي كان قاضي المجمعة في عهد مؤسس الدولة السعودية الاولى الامام محمد بن سعود رحمه الله وهناك مراسلات بينه وبين المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ومنها الرسالة السابعة المدونة في تاريخ بن غنام الجزء الثاني الطبعة لثانية عام 1402 وقد ورد ذكره في علماء نجد وهم من عنزة
اما ما اشرت اليه من ان منهم الشيخ سليمان بن محمد بن سحيم والذي كان هوووالده قاضيا للرياض في زمن الامام محمد بن سعود رحمه الله وكان معاصرا للمجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وايضا للشيخ بن سحيم قاضي المجمعة وقد جاء ذكره في العديد من رسائل وكان معارضا للكثير مماجاء به المجدد رحمه الله فهرب من نجد ولقب بالحيد وله سلالة اشتهرت بهذا اللقب واستوطنت الدرعيه في اواخر القرن الثاني عشر وهم سلالة ابراهيم بن سليمان بن محمد بن سحيم وقد ظن الكثير من الباحثين انه مات منقطعا وقد اطلعت على وثائق لهم منها ماهو مؤرخ سنة 1263 وهي وصية ابراهيم بن سليمان بن سحيم وكاتبها ابن عبيد تتعلق بملك والده سليمان بن سحيم المعروف باسم المحشية في الرياض والمتداخل مع املاك المزاريع ولها نسخة نقلها الشيخ عبدالرحمن بن حسن ال الشيخ وهي من الوثائق النادرة والهامة ايضا للمهتمين بتاريخ الرياض وسكانه القدماء زمن الدولة السعودية لاولى وهناك اسرة في الرياض تسمى ال سحيم ولا ادري ان كان لهم صلة بال حيد سلالة ابراهيم بن سليمان بن محمد بن سحيم ام لا وان كنت اظن ذلك كما اظن انهم وائليون من بنو حنيفة والله اعلم

[خيال الحبلان]

أخواني واعزائي انتو بديتو تتخبطون بالموضوع وانا أشره على الادارة

السحيم هم شيوخ الحبلان شيخ الحبلان ابو طربوش من السحيم وخال هذال براسه الي

أخذ الشيخه منه وشاخ على عنزة وهم من روس الحبلان ولهم كلمتهم وهم فريس الحبلان وهم من المحمد من

جمعه من حبلان ومن السحيم المقحص والمويهي و العنيزان وابو طربوش و التوم والمديلع

ولاخت التي ذكرت العم العاني الله يرحمه توفاة قبل 3 ايام القصيدة صحيحه ومن السحيم

من رحل للزبير ومنهم من لم يرحل من القصيم وارجو ان اكون وضحتلكم

v]: uhzgm hgspdl

[خيال الحبلان]

وللعلم ترجع مشيخة الحبلان للسحيم لأبو طربوش ولكن اخذها ابن هذال

وهذا ولكم الشكر

v]: uhzgm hgspdl

[عبدالرحمن الحيد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكشاف     اخي الحزين وان سبيكتر السحيم اسر متعدده في نواحي الجزيرة العربية اما من تطرقتم اليها في طرحكم والتي علق عليها الاخ ان سبيكتر بانهم من سدير وتحديدا من المجمعة فهم من اسرة الشيخ عبدالله بن احمد بن سحيم والذي كان قاضي المجمعة في عهد مؤسس الدولة السعودية الاولى الامام محمد بن سعود رحمه الله وهناك مراسلات بينه وبين المجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ومنها الرسالة السابعة المدونة في تاريخ بن غنام الجزء الثاني الطبعة لثانية عام 1402 وقد ورد ذكره في علماء نجد وهم من عنزة اما ما اشرت اليه من ان منهم الشيخ سليمان بن محمد بن سحيم والذي كان هوووالده قاضيا للرياض في زمن الامام محمد بن سعود رحمه الله وكان معاصرا للمجدد الشيخ محمد بن عبدالوهاب وايضا للشيخ بن سحيم قاضي المجمعة وقد جاء ذكره في العديد من رسائل وكان معارضا للكثير مماجاء به المجدد رحمه الله فهرب من نجد ولقب بالحيد وله سلالة اشتهرت بهذا اللقب واستوطنت الدرعيه في اواخر القرن الثاني عشر وهم سلالة ابراهيم بن سليمان بن محمد بن سحيم وقد ظن الكثير من الباحثين انه مات منقطعا وقد اطلعت على وثائق لهم منها ماهو مؤرخ سنة 1263 وهي وصية ابراهيم بن سليمان بن سحيم وكاتبها ابن عبيد تتعلق بملك والده سليمان بن سحيم المعروف باسم المحشية في الرياض والمتداخل مع املاك المزاريع ولها نسخة نقلها الشيخ عبدالرحمن بن حسن ال الشيخ وهي من الوثائق النادرة والهامة ايضا للمهتمين بتاريخ الرياض وسكانه القدماء زمن الدولة السعودية لاولى وهناك اسرة في الرياض تسمى ال سحيم ولا ادري ان كان لهم صلة بال حيد سلالة ابراهيم بن سليمان بن محمد بن سحيم ام لا وان كنت اظن ذلك كما اظن انهم وائليون من بنو حنيفة والله اعلم

السلام عليكم اخي الكشاف فضلا لا امرا اين المصدر لهذه المعلومات القيمه والمهمه لضروووره

v]: uhzgm hgspdl

[ابوالذهب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احيي ادارة الموقـع والاعضاء والمنتسبين والمتلقين وانا مشارك جديد اتمنى دوام الصحةوالعافية للجميــــع واحب ان ادلي بدلوي في موضوع نسب الحيد بحكم انني من احـد المنتمين لهذه العائلـة وتفاجئت حقيقة بتشابهه اسماء عائلة الحيد وتعددها واختلاف انتمائهم وعدم التقاء احد منهم في نسب منهم في الجنوب ومنهم في الشمال ومنهم في الوسط من المملكة ومنهم القبيلي ومنهم غيره فهناك عائلة الحيد تقيم في الغربية هاجروا من الدرعية للحجاز متسمين باسم الحيد ولكنهم في الاصل من عائلة الراشد من عرقة وهم غير قبيليين وسأتحدث عن من يلتقون في الجـد الشيخ سليمان السحيم وهم عائلـة السحيم المقيمين في الرياض والدرعية وهم اسرة كبيرة ولازالوا يتسمون بالسحيم وبعضهم يلقب بأبن سحيم ومنهم ابناء عمومتهم عائلة الحيـد وعائلة العكرش وعكرش اخو للشيخ سليمان السحيم وقد ذكر ذلك مؤلف كتاب العواد بان جددتهم هي حفيدة للشيخ ســليمان السحيم وهناك وثائق تثبت املاك للشيخ سليمان السحيم انتهت بيبع ملكه نخل المحيشيه في معكال بالرياض من قبل الشيخ ابراهيم محمد الحيد رحمه الله من وجهاء الدرعية وله من الابناء ثلاثة توفوا رحمة الله عليهم اكبرهم الشيخ محمد بكالريوس شريعة خريج كلية الشريعة بالرياض عام 1383 وكلهم لهم ابناء واحفاد يرجعون من قحطان نجد ويمكن لوتم توجيه سؤال للشيخ ابن عمرعن عائلـة السحيم لادلى بدلوه وعموماَ من اراد بعض من صور ملك المحيشية فهي عندي.

v]: uhzgm hgspdl

[مغيب السيف]

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالذهب
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته احيي ادارة الموقـع والاعضاء والمنتسبين والمتلقين وانا مشارك جديد اتمنى دوام الصحةوالعافية للجميــــع واحب ان ادلي بدلوي في موضوع نسب الحيد بحكم انني من احـد المنتمين لهذه العائلـة وتفاجئت حقيقة بتشابهه اسماء عائلة الحيد وتعددها واختلاف انتمائهم وعدم التقاء احد منهم في نسب منهم في الجنوب ومنهم في الشمال ومنهم في الوسط من المملكة ومنهم القبيلي ومنهم غيره فهناك عائلة الحيد تقيم في الغربية هاجروا من الدرعية للحجاز متسمين باسم الحيد ولكنهم في الاصل من عائلة الراشد من عرقة وهم غير قبيليين وسأتحدث عن من يلتقون في الجـد الشيخ سليمان السحيم وهم عائلـة السحيم المقيمين في الرياض والدرعية وهم اسرة كبيرة ولازالوا يتسمون بالسحيم وبعضهم يلقب بأبن سحيم ومنهم ابناء عمومتهم عائلة الحيـد وعائلة العكرش وعكرش اخو للشيخ سليمان السحيم وقد ذكر ذلك مؤلف كتاب العواد بان جددتهم هي حفيدة للشيخ ســليمان السحيم وهناك وثائق تثبت املاك للشيخ سليمان السحيم انتهت بيبع ملكه نخل المحيشيه في معكال بالرياض من قبل الشيخ ابراهيم محمد الحيد رحمه الله من وجهاء الدرعية وله من الابناء ثلاثة توفوا رحمة الله عليهم اكبرهم الشيخ محمد بكالريوس شريعة خريج كلية الشريعة بالرياض عام 1383 وكلهم لهم ابناء واحفاد يرجعون من قحطان نجد ويمكن لوتم توجيه سؤال للشيخ ابن عمرعن عائلـة السحيم لادلى بدلوه وعموماَ من اراد بعض من صور ملك المحيشية فهي عندي.


++++++++++++++++++++++++++++++ ++++++++++++++++++++++++++++

نعم, هم من فخذ السحمة الذين منهم سلطان البادية النجدية في زمنه/ محمد بن هادي بن قرملة رحمه الله, القائل:
لي لابة لا قلت للخيل رده* ترايعوا للهوش مثل الجمالي
افعولنا بالضد كل(ن) يعده* يعده الأول لنسل التوالي
ربعي لي أطوع من محب لوده* وارفا لهم كني ولي العيالي
اتبع مصالحهم بلين وشدة *واكسر بهم عظم الحريب الموالي

وأما الكتاب المشار إليه أعلاه, فهو للمؤلف/ عبدالحكيم بن عبدالرحمن العواد, واسمه:
لمعة المداد في أخبار آلعواد
وقد فصل في نسب أسرة الحيد, فأجاد, وذلك عند الحديث عن جدته لأبيه (الهجرسية) رحمها الله.

v]: uhzgm hgspdl

[عبدالرحمن الحيد]

عائلة الحيد من الدرعية هم قبائل ،يرجعون إلى عائلة السحيم ولكن اختلف هل هم من قبيلة عنوز ام من قبيلة قحطان
لكن لايبنى على انتسابها الى قبيله معينه بناء على كتاب ذكر فيه المؤلف هذا الانتماء قد يجتهد المؤلف لكن لاتتضح له أمور حقيقيه فيبني على أمور ليست دقيقة أو أمور خاطئة
فمن أراد معرفة النسب الحقيقي يحتاج إلى بحث دقيقة ومقابلة العديد ممن يعرف في الأنساب والاطلاع على عدة كتب "موثوقة" .

v]: uhzgm hgspdl

[عبدالله الحيد]

عائلة الحيد من الدرعيه يرجعون إلى قبيلة قحطان

v]: uhzgm hgspdl

[خيال الرحا بن قاسط]

أنا اللي أعرفه أن الذين ينتمون الى سحيم قحطان (السحمة) يطلق على أحدهم السحيمي وليس السحيم ، وهكذا ينطقونه أفراد السحمة من قحطان . أما بالنسبة لمسمى السحيم ، فهم عدد كثير من البطون والافخاذ والفصائل في قبيلة عنزة اليوم ، والاصل في مسمى سحيم ، هو سحيم بني حنيفة ، فكانوا كثرة وهاجر الكثير منهم الى الاحساء والبصرة ، ثم عادوا مرة أخرى بعد استقرار الاحوال في الاحساء ونجد ، كذلك هناك بالقبيلة من ينتسب الى ـ سحيم نسبة الى عين السحيمية في واحة الاحساء هجر قديماً ، وهو في الأصل ليس من بني سحيم حنيفة ، بل ربما من عبد القيس ، او من وائل ، ولكن لطول المقام هناك ونشأ الكثير من الاجيال المتتابعة حتى عرفوا بسكّان تلك العين ، وغلبت عليهم التسمية ، فكثير من قبائل ضنا بشر قد سكن هنالك ، وتطاول عليه الزمان على عين السحيمية في الاحساء ، ولعل العين نسبة الى بني سحيم حنيفة ، كما نسبة عروق السهلة بالاحساء الى السهلة بني حنيفة ، وهم بطن في عنزة اليوم .أما نسب الحواضر من القبائل أو غيرهم ، فالبتأكيد لا يستطيع أي نسّابة مهما كان مطّلع على التاريخ ، ومتوسّع ثقافياً وعلمياً أن ينسبهم الى أي من القبائل ، الا بناءً على اعتراف أحد تلك العوائل بذلك النسب ، وتوثيقة بمصدر لديهم ، والناس كما قيل أمناء على انسابهم ، أما خلط الانساب لعوائل متفرقة ومتشابهة الاسماء ، وضمها الى قبيلة دون علمهم فهذا من التعدي على حقوق الناس التي حفظها لهم الاسلام والشريعة الغرّاء ، والسلامة للجميع .

v]: uhzgm hgspdl