يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,
رد: بالصوت والصورة الشيخ/ ثامربن مهيد يوضح حقيقة ابن عبار ويحذر من الأخذ بكتبه واعتمادها للأجيال الق
كل الشكر لكم أخواني الأعزاء على وقفتكم الصادقة والغير مستغربة منكم والتي تدل على انصافكم واحقاقكم للحق علما بأننا جميعا لسنا ضد أبن عبار كما يعتقد ولكن هدفنا من خلال نشر هذا المقطع هو توضيح منهج ابن عبار ورأي شيوخ القبيلة في مضمون كتبه وطريقته في أظافة الأسر للقبيلة كما وضحه الشيخ ابن مهيد وهذا هدفنا من نشره , ولايهمنا مايقوله ابن عبار او محاولاته الجاهدة لتغيير مسار حديث الشيخ ليبعده عن هدفه الحقيقي وقريباَ سوف اوضح كل هذا في موضوع مستقل يتعلق في رد ابن عبار على هذا المقطع
اكرر شكري وتقديري ومحبتي لجميع ابناء القبيلة البارين والذين شرفوني بردودهم ودعمهم في هذا الموضوع وكلي أمل فيهم بأذن الله تعالى ان نرتقي بكلامنا الى حد المسؤلية ونبتعد كل الأبتعاد عن الأساءات الشخصية .
والآن الحقيقة أتضحت جليه للجميع , ولم يتبقى بعد بيان شيوخ قبيلة عنزة اي مصداقية او أعتبار لكتب أو مايقوله أبن عبار عند أبناء القبيلة , ومن يريد ان يكّذب كل شيوخ قبيلته وباحثين قبيلته وأبناء قبيلتة وينسف تاريخه ويصّدق بدعة أبن عبار .. فهذا شأنه ,,
رد: بالصوت والصورة الشيخ/ ثامربن مهيد يوضح حقيقة ابن عبار ويحذر من الأخذ بكتبه واعتمادها للأجيال الق
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][§$ فهد المجلاد $§][
اخواني الكرام ابناء قبيلة عنزة
لقد وصلني مقطع فيديو للشيخ ثامر بن النوري بن مهيد شيخ شمل قبيلة الفدعان من عنزة يحذر فيه من الباحث ابن عبار ومن تداول كتبه لعدم مصداقيتها ويحذر ايضاَ من اعتمادها كمصادر للأجيال القادمة ويقول بأن الباحث لايضيف فيها الا " العوائل الذين يدفعون له فلوس " على حد تعبير الشيخ ابن مهيد
عزيزي فهد المجلاد
على رسلك بارك الله فيك سمعت المقطع مرة تلو المرة وقمت بتفريغة، لم يكن يتكلم الشيخ ابن مهيد عن ((العوائل الذين يدفعون له فلوس)) بل كان إعتراضه الشيخ / ابن مهيد على (ابن عبار) على كلمة الشيخة للجيلان مسدح والشيخ العويضة، يوم يقول: هذولا عنوز ما نقول بهم شي لا كن الشيخة لا الشيخة معروفين أهلها مهم هذولا يا إما أنت (أبن عبار) تحط السعود لحالهم لأن الكتاب طالع بإهداء لسعود، لا تخلط مع السعود أحد أو إن حطيت حط شيوخ عنزة الصحيح، لا تحط الي يعطونك فلوس.
فكلام الشخ / ابن مهيدعن أفراد عنزة الي تحط لهم كلمة شيوخ، يعطونك فلوي يا بن عبار وتحط لهم كلمة الشيخ فلان بن فلان، وهم في الحقيقة من عنزة، هذا الذي فهمته من كلام الشيخ / ابن مهيد حفظه الله
وأما الكلام الذي وضعه الأخ الفاضل فهد المجلاد يفهم منه خلاف ما يقول الشيخ / أبن مهيد فقد قال أبن مجلاد "العوائل الذين يدفعون له فلوس" وهنا لم يتكلم الشيخ / ابن مهيد عن ربط موضوع العوائل بالفلوس إنما ربط الشيخ / ابن مهيد الفلوس بكتب كلمة الشيخ فلان بن فلان وهو مهو شيخ
وإليكم نص الكلام تفريغاً
تفريغ كلام الشيخ / ابن مهيد
ومعرفة النقاط التي يختلف مع ابن عبار
يقول الشيخ / ابن مهيد
أبن عبار يدلك على أنه ...
أنا ما أقولك معلوماته كلها خطأ
في معلومات خطأ وفي معلومات صح
يا خذها إلى يقوله يسجله
ويرجع بالكتاب الثاني ويقول أسفين أنه حصل خطأ بالكتاب الأول
ما يصير ها للحكي هذا
مداخل من الحضور (......)
كمل وقال : أنا بس بناحية وحدة، أصلاً كتب أبن عبار كلهن المفروض الإنسان ولا يطلع عليهن، ولوانهن مع كل أسف راح يكنن وثائق للأجيال المجبلة لأن الناس ما يعرفون، أبن عبار كتبه، أول كتاب أوثاني كلهن حاط
الشيخ جيلان مسدح
والشيخ العويضة
هذولا عنوز ما نقول بهم شيء لا كن الشيخة لا الشيخة معروفين أهلها مهم هذولا
يا إما أنت (أي أبن عبار) تحط السعود لحالهم لأن الكتاب طالع بإهداء لسعود لا تخلط مع السعود أحد أو إن حطيت حط شيوخ عنزة الصحيح، لا تحط الي يعطونك فلوس
رد: بالصوت والصورة الشيخ/ ثامربن مهيد يوضح حقيقة ابن عبار ويحذر من الأخذ بكتبه واعتمادها للأجيال الق
وبعد الردود من ابناء عنزه الغاضبه وكل عرف الحقيقه عم يحاك للقبيله من تلاعب وعدم احترام من اوناس ليسوا
من القبيله بمباركه من المؤرجح ابن عبار ارى واقترح من اخي فهد المجلاد واخي نايف الفقير تبني موضوع الرد
على هؤلاء الشرذمه الشريره التي تعدت على نسب القبيله وتجريدها من ماضيها وقطع وريدها من دون وجه حق
اولا.. اخذ الموافقه من شيوخ القبيله على تبني الرد حتى يكون الرد رسمي باسم كامل القبيله
ثانيا..يوجه برقيه باسم القبيله الى ولاة الامر على ان تكون بمثابة شكوى على من تعدى على القبيله ونسبها
ثالثا..مطالبه بسحب كتب ابن عبار من الاسواق مثله مثل غيره الذين اوقفت كتبهم بسبب التجاوزات
رابعا ... من لديه مقترح او رأي يكون مشكورا لنطفئ هذه الفتنه التي اوقضت من ناس مأجورين