اقتباسات تستحق التوقف عندها من ردود ابن عبار تجاه القبيلة وشيوخها

[D E E M]

الأخ الكريم فهد المجلاد حفظه الله

أشكرك كل الشكر على ما تقوم به--و اتمنى ان تنتهي هذه الأخطاء إلى غير عودة بإذن الله
و أذكرك أننا جميعاً نكن كل التقدير و الإحترام لكل عنزي سواء كان من شيوخ القبيلة أو من غيرهم
و أفيدك أنني إطلعت على كل كتابات الأستاذ عبدالله في موقعه--و لا زلت مستغرب أن تصدر منه مثل هذه الكلمات
و لكن--لنتذكر أن
1- قد يكون إبن عبار نوى التراجع عن كل كتاباته هذه و نشرنا لما كتب بهذه الطريقة قد يجعله يزداد في إصراره على عدم التراجع--و نكون بذلك نحن السبب في إغلاق أبواب العودة أمامه
2- نحن لنا هدف--و هو تصحيح الخطأ--و ما تجاوز ذلك و ما صاحبه من تصريحات تخص أصحابها
3- هذا الخطأ لم يفقدنا إحترامنا لإبن عبار حتى و إن أصر على موقفه فهو لا يزال إبن عم نكن له كل محبة--و لم يحوله هذا الخطأ إلى عدو
4- علاقة إبن عبار بشيوخ عنزة و نظرته لهم موضوع يهمه وحده--و لا علاقة لنا به--فنحن لا نستطيع فرض محبتهم عليه و لا على غيره
5-تبقى مجالس عنزة مجالس لكل عنزي على وجه الأرض--و لا نريد أن ينشر فيها أي إساءة لأي عنزي حتى و إن أخطأ
6- من ردك تقول أن ردود إبن عبار هي مرآة لشخصيته--و شخصيته هذه يا أبو مشاري أمر يخصه وحده--و نحن نهدف لتصحيح خطأ و ليس لتعرية صاحب الخطأ--فنحن هنا نجمع أنصار لرأينا(و لا أشك أن عنزة قاطبة مؤيدة لهذا الرأي)--و بنفس الوقت -- لا هدف لنا في أن نجمع كارهين لإبن عبار

7- من أهدافنا مساعدة أي عنزي مخطىء عن طريق هذا الموقع الجميل--و النشر بهذه الطريقة ؟؟؟؟؟

8- لست مؤيد لأي حرف كتبه إبن عبار بهذا الخصوص--و إستأت مما كتب بحق عنزة و شيوخها--و لكن لازلت أنظر له على أنه إبن عم مخطىء و أسأل الله له أن يرده للحق رداً جميلاً--

9- و الاهم هذا الموقع لا يخفى عليك أن متصفحيه من غير عنزة عددهم ضخم و لا نريد أن نسيء لسمعة عنزة كلها بمواجهات شخصية مع إبن عبار--فإحترام هذا الموقع لسمعته يفرض عليه عدم نشر ما يسيء لإبن عبار حتى و إن كان هو من بدأ الإساءة


و لا تنسى أن هذا فقط رأي إن تجاوزته-- فلن يخرجني تجاوزك من دائرة محبيك و مؤيديك في توجهك العام--و إن إختلفت معك في بعض التفاصيل--أو الإجراءات

دمت بحـفظ الرحمن

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[الشـــامـــخ]

اخواني الكرام --- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---

بادئ ذي بد - يطيب لي ان اتشرف بكم جميعا دون استثناء - وان سمحتو لي ان ادلي بدلوي بذكر بعض النقاط حسب مااستوعبت من ماتم طرحه هنا فقط .

اولاً- اما بخصوص ماتم نشره هنا من الاستاذ فهد المجلاد ردا على ماتلفظ به المؤرخ الاستاذ عبدالله بن عبار عن قبيلة عنزه --- فهي حسب مشاهدتي اقتباسات مختصره من ردود لابن عبار .

ثانياً- اتمنى من الاستاذ الفاضل فهد المجلاد الاتيان بكامل الموضوع وكل ماتم طرحه وذكره من ابن عبار حتى يتم مناقشته وتفصيله واخذ الرائ فيه ان كان عام وليس شخصي .

ثالثاً- قبيلة عنزه اكبر من اي شخص يحاول او يفكر مجرد تفكير الاساءه لها من قريب او بعيد بامور ربما يجلها هو حاليا وسوف يعرف اهميتها قريبا . ومن له مأرب اخرى بقبيلة عنزة عليه الاختباء خلف النقص وبيع الضمير .

رابعا - أنت يااستاذ فهد تعتبر شخص لك تقديرك واحترامك ومكانتك لدى شريحه كبيره من ابناء القبيلة ان لم يكن جلهم وكذلك ينطبق هذا الكلام على المؤرخ الاستاذ عبدالله بن عبار , لماذا لايتم مناقشة صعاب الامور واعقدها بصفه خاصة دون الاثاره والتشهير هنا وهناك والفاظ لاتذكر هنا وهناك ومن ثم يصدر بيان يدحض كل معلومه او خبر تم ذكره وهو غير صحيح من قبل الجميع .

لكم تقديري وامتناني ورفع الله شان قبيلة عنزة على العز والطيب .

اخوكم
الشامخ

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[الشـــامـــخ]

[quote=الشـــامـــخ;654593]

اخواني الكرام --- السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ---

بادئ ذي بد - يطيب لي ان اتشرف بكم جميعا دون استثناء - وان سمحتو لي ان ادلي بدلوي بذكر بعض النقاط حسب مااستوعبت من ماتم طرحه هنا فقط .

اولاً- اما بخصوص ماتم نشره هنا من الاستاذ فهد المجلاد ردا على ماتلفظ به المؤرخ الاستاذ عبدالله بن عبار عن قبيلة عنزه --- فهي حسب مشاهدتي اقتباسات مختصره من ردود لابن عبار .

ثانياً- اتمنى من الاستاذ الفاضل فهد المجلاد الاتيان بكامل الموضوع وكل ماتم طرحه وذكره من ابن عبار حتى يتم مناقشته وتفصيله واخذ الرائ فيه ان كان عام وليس شخصي .

ثالثاً- قبيلة عنزه اكبر من اي شخص يحاول او يفكر مجرد تفكير الاساءه لها من قريب او بعيد بامور ربما يجلها هو حاليا وسوف يعرف اهميتها قريبا . ومن له مأرب اخرى بقبيلة عنزة عليه الاختباء خلف النقص وبيع الضمير .

رابعا - أنت يااستاذ فهد تعتبر شخص لك تقديرك واحترامك ومكانتك لدى شريحه كبيره من ابناء القبيلة ان لم يكن جلهم وكذلك ينطبق هذا الكلام على المؤرخ الاستاذ عبدالله بن عبار , لماذا لايتم مناقشة صعاب الامور واعقدها بصفه خاصة دون الاثاره والتشهير هنا وهناك والفاظ لاتذكر هنا وهناك ومن ثم يصدر بيان يدحض كل معلومه او خبر تم ذكره وهو غير صحيح من قبل الجميع .
خامسا- اتمنى ان يرتقي النقاش ونبتعد عن سفاسف الامور والاسقاطات والالفاظ القبيحه لان هناك من يشاهدنا من خارج قبيلتنا .
------------------------------------------------------------------

لكم تقديري وامتناني ورفع الله شان قبيلة عنزة على العز والطيب .

اخوكم

الشامخ

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[الغيورعلى قبيلته]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
للاسف ان مايحاك تجاه قبيلتنا من محاولة تشويه تراث اجدادنا ذلك التاريخ الذي تناقلته قبيلتنا وااسلافنا كابرا عن كابر وجيل عن جيل ويريد الان ابن عبار ان ينسفه بخطة قلم ويلغي مابناه اهلنا والان يجي ابن عبار يبي يعلمنا بنسبنا ويعطينا نسب جديد حسبنا الله عليه ونعم الوكيل وابن عبار اصلا لايؤخذ بكلامه من قبل هذا الافتراء الذي اساء لنا فيه فهومن اول طبعات كتبه م سنوات قديمه وهو يضيف الخضيريه المعروف اصلهم في مناطهم الحقهم بقبيلة عنزه من دون رقيب وكان يجب ان يحاسب منذ زمن وليس الان سكتنا عليه وتمادى فكيف لايخاف الله وكيف ينسب هولاء لنا وهويعلم لذلك يجب عليه ان يستغفرالله ويتحلل من ذنبه هذا قبل ان يقابل وجه ربه فنحن والله جميعنا لانكرهه ولانريد له الا الخير والله يعلم ولكننا نحافظ على تراث اهلنا واجدادنا واليس من حقنا ذلك ؟؟؟؟؟؟

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[المطرفي3]

نرى ان يكون هناك ملتقى علني لأن الموضوع يخص القبيله فكفاها قبيلتنا اجتماعات خاصه فيجب ان يجتمع معه مشائخ واعيان القبيله ومن لديهم علم في الأنساب وبشكل معلن عنه لان النقاش في امر القبيله يجب ان يكون من جمع من أهل الحل والعقد والمعرفه فيها فادا غاب عن احدهم امر يتدكره الآخر وهكدا والقصد من قولي علني - -لا أقصد به العموم عموم افراد القبيله لا --- اقصد يطلب من كل فخد شيخهم مع من يراه اعلم بالأنساب ودلك من باب قطع الشك بالدليل القطعي - ونتيجة الأجتماع المكثف يكون دليل شرعي لاحقا لمن تسول له نفسه بأتباع اصحاب الافك - الد-
0

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[ابو ذياب]

مع احترامي للمطرفي 3 القبيله معروفه ولايحتاج لاجتماع ولا شئ يحتاج وقفه ضد الخونه فقط يوجد سبعين مصدر
القبيله كسرت بيضتها من الداخل وليس من الخارج الباحث تعرض لغسيل مخ هذا الموضوع ومافيه .

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[مقبل فهد الخوه]

ابن عبار مثل الطفل لايسكت الابالعقال
ومخفه اليا متى وحنا نحترم هالاشكال وصدقوني إذا ماتوقف عن هالثرثره غير
يهدم فمه

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[الشيخة العنزية]

[frame="8 80"][gdwl]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بداية اقول لفهد يعطيك العافية ياخوي تراك ماقصرت واقول انت كالشمس مايغطيها غربال لانك مع الحق
واللي يسيء لقبيلتنا تراه باطل واقول لك بعد مانزل بيان شيوخنا خلي اللي ينبح ينبح ترى صابته هستيريا ولارح ينفعة من وظفة ضدنا وشويوخنا ما يمسهم كلامه لانهم أرفع وآجل والكل الداني والقاصي يعرف من هم شيوخ عنزة تدري صحيح انا هنا بالاردن انقطعنا عنكم بس اقول والله يوم سمعت كلام ابن عبار تقطع قلبي والدم فار بعروقي اقول لك ولكل عنزي ترانا معكم لو حنا هنا بعاد تفداكم الروح والله ياعزوتي [/gdwl][/frame]

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih

[المطرفي3]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو ذياب     مع احترامي للمطرفي 3 القبيله معروفه ولايحتاج لاجتماع ولا شئ يحتاج وقفه ضد الخونه فقط يوجد سبعين مصدر القبيله كسرت بيضتها من الداخل وليس من الخارج الباحث تعرض لغسيل مخ هذا الموضوع ومافيه .

شاكر لك ملحوظتك أخي ابو ذياب : واحب التوضيح (ردي السابق مبني على مايريده كاتب الموضوع عندماذكر في مقاله ان لديه الرغبه في عقد اجتماع خاص مع ابن عبار لديه - - - -الخ )حبذا لو رجعت لمقال الكاتب- - وبناء عليه صرحت في ردي السابق وغرضي منه في حال موافقة مشائخ القبيله في عقد اجتماع مع اصحاب الشبهه فعليهم ان تكون شبه معلنه بحضور جمع من الشيوخ من كل افخاذ القبيله مع وجود باحثيها ومن لديهم علم ومعرفه ) هذا هو قصدي وأنا شخصيا لأهمية عندي لأبن عبار ولا كتابه و
لا من شايعه - عساك أخي فهمت مرادي كونه منوط في حال موافقة اهل الحل والعقد في القبيله مقابلته بأن تكون شبه علنيه مع جمع من المعنيين - وفقك الله أخي كونك نبهتني لازالة الألتباس

v]: hrjfhshj jsjpr hgj,rt uk]ih lk v],] hfk ufhv j[hi hgrfdgm ,ad,oih