الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الموروث الشعبي
مجلس الموروث الشعبي شعر . قصص . ملاحم . مآثر
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 28-07-2010, 03:02 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
محمد المبارك
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 6736
المشاركات: 445 [+]
بمعدل : 0.09 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
محمد المبارك is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محمد المبارك متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم

بسم الله الرحمن الرحيم


"منقول"

والصلاة والسلام على سيدنا و نبينا محمد ابن عبدالله ومن والاه وعلى آله وصحبه ومن




اهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين .




هذا موضوع عن نسب أسرة آل خليفة وعن تسلسل حكمهم

جمعت التالي لأعرضه بين أيديكم لعل إخواني يجدون في ذلك فائدةً بإذن الله:

أولاً :نسب آل خليفة الكرام:

ينتسب آل خليفة إلى قبيلة الجميلات العريقه الشريفة وتنتسب قبيلة جُميلة التغلبية الى تغلب بن وائل وهم , ابناء جميل من بني كعب بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ديثار وهو (تغلب) بن وائل بن قاسط بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..

سوف اذكر نبذه عن نسب قبيلة جميلة او الجميلات بما ان آل خليفة تنتسب لهذه القبيلة العريقة مع ذكر الادله التاريخية القديمة الذي يستند اليها علماء التاريخ والنسب عبر العصور السالفة.

" قبيلة جُميلة التغلبية الوائلية "

وقبيلة جُميلة التغلبية وهم , ابناء جميل من بني كعب بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ديثار وهو (تغلب) بن وائل بن قاسط بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..


هذا ملخص ماقاله النسابه أبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي من أهالي القرن الثاني الهجري

في نسب جميل (جميلة) من تغلب بن وائل وقال بالنص : ومن بني كعب (جميل وعطية وأمرؤ القيس ابن آبان والحارث بن زهير : وكليب ومهلهل عدي بنو ربيعة بن الحارث ابن زهير) و ابناء جميل وهم من بني كعب بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن ديثار وهو (تغلب) بن وائل بن قاسط بن افصي بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ..
وايضاً قد ذكر ابن الكلبي المتوفي سنة 204 هجري في كتاب " جمهرة النسب " احد فروع جميلة وهم الجلاهمة ونسبهم الى بني وائل من ربيعة صريحاً
وقد نقل عنه الحمداني سنة 600 هجري ونقل عن الحمداني ابن فضل الله العمري سنة 700 هجري وكذلك ابن سيار وابن لعبون وابن حريس الحنبلي وغيرهم من النسابين القدماء الذين نسبوا قبيلة جميلة من تغلب بن وائل

وقد نقل الاديب والمؤرخ والعلامة حمد بن الجاسر حرفياً عن النسابه أبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي من أهالي القرن الثاني الذي ذكر احد بطون قبيلة جميلة التغلبية الوائلية وهم الجلاهمة
وقال :
وممن ينسب إلى ربيعة – في شرق الجزيرة – بنو عتبة – سكان البحرين ( أوال ) قديماً ومنهم ( الجلاهمة ) ونسبهم بعض النسابين إلى قضاعة او غير ذلك خطأ ، فقد رأيت نسبتهم في كتاب " جمهرة النسب " لابن الكلبي إلى بني وائل من ربيعة صريحاً ، كما نقلته من مختصر هذا الكتاب – مخطوطة ( مكتبة راغب باشا في اسطنبول ) وأريته أحد أدباء القطيف ممن يعنى بالأدب والبحث ، فنقله أيضاً ، وقد فقدت ما نقلته ، مع ما فقدت من كتبي وأوراقي أثناء قيام حوادث بيروت – وما أعز ما فقدت!!
ومن الجلاهمة من رؤسائهم البطل المشهور رحمة بن جابر بن عذبي الجلهمي العتبي – المتوفي شهيداً في جمادي الأولى سنة 1242هـ ، وقد ترجمه ابن بشر في " عنوان المجد " وأطال الثناء عليه لمناصرته للدولة السعودية الأولى ، ولصدق ولائه وحسن عقيدته في موازرة الدعوة السلفية ، وأورد خبر موته أثناء معركة بحرية ، وذكر من شعره قصيدة قالها بعد هدم الدرعية سنة 1233هـ من قبل إبراهيم باشا ، يقول فيها :
جزأ الله بالخيـرات عنـا آئمـة=دعونا إلى التوحيد من هو الردى

وتعتبر قبيلة جُميلة من تغلب وائل والتي كانت ولا تزال منازلها
في مناطق جبال العارض في منطقة نجد ، وقبيلة جُميلة ذُكرت في كتب التاريخية القديمة
مثل جمهرة النسب لابن الكابي من اهالي القرن الثاني
وايضاً من كتاب مسالك الأبصار في ممالك الأمصار لـ ابن فضل الله العمري والذي نقل عن الحمداني
وعد منازل قبيلة جُميلة في العارض في القرن السادس الهجري وكذلك نقل عنهم القلقشندي
في كتابه نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب مع أنه صحف الإسم تصحيفاُ الى الحنملية
والذي نقلها عنه خطأُ عمر رضا كحالة ، وقصة نزوح الجلاهمة وآل صباح وآل خليفة
لا تزال متواترة ومعروفة بين أبناء قبيلة جُميلة في بلادهم القديمة والتي لا زالوا فيها
والذي يهمنا في الأمر نسب قبيلة جُميلة والتي أجمع المؤرخون القدماء مثل ابن سيار
وغيره من المؤرخين بأنها إحدى القبائل التي تنسب الى وائل العرب (وائل ربيعة)
وقد بين المؤرخ النسابة حمد ابن لعبون في مخطوطته بأنهم صرحاء قبيلة تغلب بن وائل
في جزيرة العرب ، والكتب الحديثة لمؤرخي هذا الزمان جعلوهم في قبيلة عنزة بسبب
العزوة الوائلية والتي تجمع قبيلة عنزة مع قبيلة جُميلة التغلبية الوائلية
لكننا إذا تتبعنا تاريخ جميلة وحياة و مشاهير قبيلة جُميلة وهم كثر فلن نجد لـ أسم عنزة أي ذكر .

ومن المصادر القديمة التي اتت بعد الرعيل الاول من النسابة والمؤرخين مثل ابن الكلبي القرن الثاني الهجري والحمداني وابن فضل الله العمري القرن السادس الهجري والقلقشندي القرن السابع الهجري الذين نسبوا قبيلة جميلة في تغلب بن وائل اتوا بعدهم كثير منهم ابن سيار وابن لعبون وابن جريس الحنبلي وكل هؤلاء من مئات السنين وغيرهم كثير في الوقت الحاضر ولكن نكتفي بالقديم فقط لزيادة التوثيق ..

وفي مخطوطة نبذة في انساب اهل نجد " جبر بن سيار " فبل حوالي 400 سنة وقد ذكر ( جميلة من وائل )

يقول المؤرخ ابن لعبون المتوفي عام 1200هـ في مخطوطته,,
(يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار ..) انتهى كلامه..
ويتضح للمطّلع هنا ان الجميلات من تغلب بن وائل ويدل ابن لعبون في نبذته على ان بعض الجميلات من الدواسر من تغلب وكانت لهم صولات وجولات حيث كانت لهم السيادة والرياسة حينها ..
كتاب ( مثير الوجد في انساب ملوك نجد )

تأليف المؤرخ راشد بن على بن جريس الحنبلي
المولود سنة 1228هجري .
وقد ذكر المؤلف ( والواقع الجميلات من تغلب بن وائل )

وهذا بعض ماقالوه بعض شعراء قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
حيث قال الشاعر :


جميلة من راس تغلب مناجيبغلب بن وايل نصينا فهـوده



فجميلة او الجميلات ان قلنا فهي غنية عن التعريف ..
وقد قال الشاعر الشيخ ((رحمه بن جابر الجلاهمه)) قائد الدعوه السلفيه
على ساحل الخليج العربي :


قد قال ابن كلثوم قبلي مثايـلعلى حينا والحر يرجع لاوايله
تخر جبابرة المعادين سجـدالى شب منـا تغلبـي اوايلـه
عريب النشاما لابـةٍ وايليـةاهل طايلٍ ياطا المعادي سلايله



قال الشاعر : حمود بن ناصر البدر في معركة الصريف مادحا الشيخ مبارك ابن صباح
حاكم الكويت وقد نسبه في تغلب بن وائل قائلا : -


احذرك عن ثورة قـوي المثـارااللي الى انه ثار ترتج الأقطـار
ابن صباح التغلبـي مـا يمـاراولا يتنجارا لا وعـلام الاسـرار
مبارك اللي ناظـره لـون نـاراطير السعد في مقدمه وين ما سار



وقد قال الأمير والفارس والشاعر فيصل بن محمد الجُميلي التغلبي الوائلي أمير الجمييلات في عصره وجد قبيلتي (الغرره والنتيفات) : -


من اول وانا لي مقدم فـي القبيلـةانخـى وتسمعنـي مناعيـر وايـل
جميليةٍ تسقي اعداهـا مـن الكـدروتشرب من صافي الما عذب زلايل



وابن خليفة ملك البحرين ينتسب الى جميلة فهم من سلالة تغلب بن وائل العدنانية,

ونسبتها الى عنزة ترجع الى العلاقة بين تغلب وعنزة . وخاصة بعد حرب البسوس وتداول اسم وائل ممن اعتقد على الكثيرين ان حكام الخليج من عنزة وهذا خطأ وقع فيه الكثيرون
ومن تغلب بن وائل آل خليفة ملوك البحرين وآل صباح شيوخ الكويت وهم من جميلة من تغلب بن وائل
ومن بني حنيفة من بكر بن وائل آل سعود ملوك السعودية

شاعر آل خليفه الكبير الذي توفي عام 1230هـ

المرحوم الشيخ محمد بن عيسى ال خليفة بل الناطق الرسمى
لهذه الاسرة الكبيرة واذا كان الاخطل شاعر تغلب قديما فان الشيخ محمد بن عيسى
ال خليفة شاعر تغلب فى العصر الحديث وهذا الشاعر وصف اسرته بقصيده عبر فيها
عن تاريخ هذة الاسرة منذ فجر التاريخ الى العصر الحاضر وكيف وصلت هذة الاسرة من
نجد الى البحرين وكيف دخلت فى حروب طاحنة وهو يؤكد على تغلبيتة باكثر من بيت
من الشعر وخصوصا ان بعض مؤرخينا اخطأوا عندما وضعوا ال خليفة وال صباح على
انهم من ( عنزة ) وكلام المؤرخين المعتبرين ينسبون جميلة إلى تغلب بن وائل


يقول الشاعر :




انا فى اعلى الذرى من وائلفاسالى عنى جميـع العـرب
نحن اهل التاج وهاجا علـىراس اعلى سيد فـى تغلـب
عندمـا لاذ بنـا اخوانـنـاواتانـا تبـع فـى يـعـرب
وتنادى كـل قـوم باسمهـمكحطيك فى جحيـم مرعـب
وعلا صوت كليـب صارخـاكزئيـر القسـور المغتصـب
فكسونا النمر ثوبـا احمـراسائلا من انفـة المختضـب
ورمينا تبعـا عـن سرجـةفغـدا نهـب ذوات المخلـب
فمضوا والطعن فى اكتافهـميتوالـى بــدم منسـكـب
وتعالت فى خـزازى نارنـافاهتدى السارى بـذاك اللهب
نحن كسرنا بذى قار ضحـىجيش كسرى فانثنـى للهرب
ورجعنـا بابنـة النعمـان لاتشتكى اى اذى مـن نصـب
فاسالى عن تغلب ماذا حـوتبربى دجلـة او فـى حلـب
ثم هاجرنا الى البحـر فكـمقد تبوانا بـة مـن منصـب
واحتللنا قطـرا عـن قـدرةفغمرنـا اهـلـة بالطـيـب
ودفعنـا عنـهـم بلـواهـمهكـذا تدفـع سـود الكـرب
جاءنا نصر بن مذكور وقـددرعت اعوانـة فـى اليلـب
فقتلناهـم ونكلـنـا بـهـمعندمـا فـر فـرار الثعلـب
ثـم فاجـانـا اوالا عـنـوةفملكناهـا ببيـض القضـب
وتبوانـا حمـى اسلافـنـاليس للضد بة مـن مطلـب
واتانا مـن عمـان غازيـاابن سلطان الشجاع اليعربـى
بجيوش غمـر البحـر بهـاوجنـود كلـظـى ملتـهـب
نزلوا بالجانب الشرقى مـنسترة واعتصمـوا بالعصـب
ودعوا يا ال قحطان اغلبـوافدعونا تغلب الغلبـا اغلبـى
فاستمع حين مشت واشتبكتاسد الشرق باسـد المغـرب
نطقت بيض الضبا فى هامهموخلطنـا دمهـم بالطحـلـب
فغدوا قتلى واسرى ومضـىقائـد القـوم بقلـب متعـب
واقمنـا ثـم شبـت فتـنـةبيننا يـا ليتهـا لـم تنشـب
وانتهى الامر الى ليث الشرىسيدى وهو ابى بل منجبـى
انا من عيسى وعيسى وحدةبطل الروع وغيث المجـدب
اكفاك يا ابنـة الشـم الالـىنسبى هـذا وهـذا حسبـى
موجز التاريخ قـد اوردتـةفاقرئى عن شرحة فى الكتب




بيت من عرض قصيدة طويلة والتي ألقاها سمو الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة أمام والده صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة ملك البحرين وسمو رئيس الوزراء


والمجد ما هو بالمراكز والألقابالمجد لامن قيل من نسل وايـل




وكانت قبيلة جميله تسكن الافلاج منذ القرن الثامن الهجري وخاصة الهدار
والبديع وما حولها , وكان لهم تاريخ في الافلاج والعارض إذ كانت لهم الرياسة والسيادة
في القرن التاسع والعاشر والحادي عشر الهجري إذ كان فيهم أمراء وفرسان وشعراء أفذاذ ..
قال الشاعر : - راشد بن مهدي النتيفات الدوسري من جميلة من تغلب بن وائل


لابتي ترثـة جميلـة مرويـة السنـانمن على وقت ابن الاصفر حموا ديرانها



وقال احد شعراء الغرره من جميلة من تغلب بن وائل


احمدالله أني من سلايل جميلةوجدنا وايل على هامة الساس
تغلبي مانيب مجهول القبيلـةمن شيوخ نجد وصفوة الناس



والقصائد كثيرة في هذا الجانب

وقد تحالفت قبائل من الجميلات مع قبيلة الدواسر عند قدومها الى الافلاج في
بداية القرن الحادي عشر الهجري في وقعة الهدار الشهيرة وانضموا في حلف
الدواسر وهم ثلاثة قبائل : الغرره والنتيفات والكبرا
بعد ان إشتعلت الحروب بين قبائل الجميلات بينهم البين بعد مناصرة الدواسر
لقبائل الغرره والنتيفات والكبرا ضد ابناء عمومتهم من الجميلات وهم
آل صباح وآل خليفة والجلاهمه ومن معهم من قبائل أخرى غير قبائل الجميلات ...
فالغرره والنتيفات والكبرا انضموا في حلف الدواسر مناصرة لهم حيث
كانوا الدواسر يناصرون بطون جميلة الدوسرية وبطون جميلة الدوسرية يناصرون الدواسر فكانوا كالاخوان
فناصروا بعضهم البعض في كل حروبهم وفي احدى الحروب تقابلت جموع من
الدواسر ومعهم الجميلات ضد قبائل من عبيدة قحطان فقال شاعر الفرجان بعد
المعركة من قصيدة له يمتدح فيها الغرره حيث قال :


أخيارنا في ملاقـا عبيـدةغريريةٍ مروين حد الرهايف


أما ابناء عمومتهم من الجميلات آل صباح وآل خليفة والجلاهمه هاجروا ومن
معهم الهدّار ونجد , مرتحلين بعد هذه المعركة إلى الزبارة وتاريخهم معروف
ولسنا بحاجة الى إعادة ذكره ...
ومن أشهر مساكن قبيلة الجميلات محلة البديع وهي مركز إمارتهم والواقعة في
الافلاج حيث أشار الوزير في أخبار سنة 1067 هـ عن خبر وصول شيخ الجميلات
بقوله : - ( وفيها وصل إلى حضرة أحمد بن الحسن شيخ يقال له الجميلي وبلاده
يقال لها البديع متوسطه بين الدواسر والأحساء وولاية بلاده منسوبه الى
الشريف صاحب مكة ) .

سلسلة حكام الخليفة الكرام

( حكم الخليفة )

أحمد بن محمد بن خليفة الفاتح (المؤسس) 1783-1794
سلمان بن أحمد بن محمد 1794-1821
عبد الله بن أحمد بن محمد 1821-1842
محمد بن خليفة بن سلمان 1842-1867
علي بن خليفة بن سلمان 1867-1869
محمد بن عبد الله بن أحمد خلال 1969
عيسى بن علي بن خليفة 1869-1932
حمد بن عيسى بن علي بن خليفة 1932-1942
سلمان بن حمد بن عيسى بن علي 1942-1961
عيسى بن سلمان بن حمد بن عيسى 1961-1999
حمد بن عيسى بن سلمان منذ 1999 وحتى يومنا هذا اطال الله في عمره



اتمنى ان الموضوع نال استحسانكم

وتحياتي القلبية لكم



ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil




ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil hgfpvdk eugf ogdtm p;hl p;hlil td ,jsgsg












توقيع : محمد المبارك

صفحة الشيخ فيصل بن عبدالعزيز آل مبارك
www.saaid.net/Doat/almubarak/index.htm - 25k

عرض البوم صور محمد المبارك   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2010, 01:52 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
خالد محمد الزبيني
اللقب:
" باحث وكاتـب "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خالد محمد الزبيني

البيانات
التسجيل: Mar 2010
العضوية: 23450
المشاركات: 733 [+]
بمعدل : 0.19 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
خالد محمد الزبيني is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خالد محمد الزبيني غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد المبارك المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي محمد المبارك على هذا النقل الرائع

و لكن لدي ملاحظه على صاحب الموضوع الأصلي فقد فصل قبيلة جميله الوائليه عن قبيلة عنزه الوائليه في محاولة منه في الى وضع قبيلة جميله الى تغلب بن وائل مباشرة دون مرورها بعنزه و المعروف قبيله جميله أنها من السلقا من العمارات من ضنا بشر مع أن كثيرا من المصادر أوضحت نسب الخليفه و قبيلة جميله الى عنزه المعاصره ( أبناء وائل ) و قد أوضح البناخي الباحث القدير محسن الغريري في موضوع سابق طرح في هذا الصرح الشامخ عن ( نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية ) و هو من عشيرة الغرره أحد فروع قبيلة جميله الوائليه و هو من أصحاب الشأن و الناس مؤتمنون على أنسابهم و قد أعتمد البناخي محسن الغريري على أدله سواء من الموروث الشعبي لدى أبناء قبيلة جميله أو من المصادر التاريخيه المعتبره التي تؤكد أنتماء جميله الى عنزه مثل :

يقول البناخي محسن الغريري :

سوف أذكر نبذه عن نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية مع ذكر الأدلة والنصوص التاريخية

نسب قبيلة ’جميلةالتغلبية الوائلية :

المتواتر والمشاع والمستفاض والموروث الذي نتوارثه عن أبائنا و أجدادنا
نحن الجميلات ( بضم الجيم ) وحافظين في صدورنا اب عن جد بأننا من السلقا من العمارات من بشر ابناء تغلب بن وايل .

قبائل ’جميلة التغلبية الوائليةوهم :

1- ال صباح (حكام الكويت )2- ال خليفة (ملوك البحرين ) 3-الغرره
4- النتيفات 5- الكبرى 6- ال عرفج 7-الجلاهمة 8- ال فاضل .

معركة الهدار المشهورة :

حكمت قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية الأفلاج ثلاثمائة سنة

وكان لـ الجميليون رئاسة وسيادة عليها في القرن التاسع و العاشر و الحادي عشر الهجري

وكان يجاورهم قبائل كبيرة ولم يقدر احد ان يأخذ او يسلب الافلاج منهم

المشهور بـ عيونة الكثيرة واراضية الخصبة و مراعية الطيبة

ثم حدث نزاع وصراع على السلطة و النفوذ بين بعض بطون

قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية ( ال صباح , ال خليفة , الجلاهمة , الفاضل )

والبعض الأخر وهم بني عمهم ( الغرره, النتيفات , الكبرى , ال عرفج )

واخيرا تغلب ال صباح و اخوانهم عليهم

ثم توجهوا الى قبيلة الدواسر , وانضموا الى حلف الدواسر

وناصروهم الدواسر مقابل اراضي ومراعي نصف الافلاج

فرحلوا معهم على الأفلاج فتم التغلب عليها

ثم هاجرال صباح و ال خليفة و اخوانهم من نجد نحو سواحل الخليج ( الدمام )

مع بداية القرن الثامن عشر ثم اسسوا حلف العتوب هناك بـ زعامة ال صباح .


حلف العتوب :

حلف قبلي وليس جد يضم قبائل أغلبها من عنزة وهم :

1-بعض قبائل ‘جميلة التغلبية الوائلية وهم ( ال صباح , ال خليفة ، الجلاهمة , ال فاضل )
2-الرومي من عنزة 3- المعاودة من عنزة 4- الزايد من عنزة 5- ال بن علي من بني سليم .


حلف الدواسر :

حلف قبلي وليس جد يضم قبائل مختلفة النسب وهم :

تغلب وهم 1-بعض قبائل ’جميلة التغلبية الوائلية ( الغرره , النتيفات , الكبرى )
2- التغالبة
2- ال زايد من الازد
3-ال جعيد من همدان


وهذه جملة من الادلة والنصوص نذكرها تباعا :

1ـ مخطوطة جبر من سيار :

فقد ذكر فيها أن جميلة من وائل وهو من أقدم الأدلة التي تنسب جميلة لعنزة ( وايل) . ولا شك في ذلك حيث ذكر مجموعة من قبائل وعوائل عنزة ونسبها لوائل وهي من باب عطف الخاص على العام حيث ذكر ان عنزة من وايل ثم قال والمدالجة والتواجر والجميلة من وايل في أماكن متفرقة من المخطوطة .
ووايل هي عنزة كما في عرف أهل نجد والأدلة لا تعد ولا تحصى .

ولهذا فأقدم قول ذكر جميلة بعد القلقشندي والعمري هو ابن سيار ونسبهم لعنزة ووايل

وهذا يتضح في شعر فيصل الجميلي الذي دائما ينتخي بوائل في شعره كأي عنزي
يقول فيصل الجميلي :

من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل

جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل


والفارس الشاعر فيصل الجميلي من أقدم من ذكر من أعلام جميلة وفرسانها .

2ـ الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن البسام صاحب كتاب التراجم المشهور ( علماء نجد خلال ستة قرون ) .

حيث علق في ترجمته على نسب الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد وهو من جميلة قائلا: (ص 393): هم أسرة من فخذ جميلة من بني وائل من قبيلة عنزة ، تلك القبيلة العدنانية الربيعية ومقر إقامته مدينة الرياض...............]
وهذا النسب مأخوذ عن الشيخ ابن مرشد نفسه كما نقل ابن عيسى
والشيخ ابن مرشد عاش في القرن الثالث عشر الهجري

3ـ المؤرخ الشيخ ابراهيم بن عيسى :
يقول راشد العساكر في حاشيته على مخطوطة جبر بن سيار حول نسب جميلة :" نسبة جميلة إلى وايل ومن الأسر المنسوبة إلى الجميلات أسرة آل مرشد الذين استقروا في الرياض بعد قدومهم من الدرعية وقبل ذلك في الهدار ، حيث اطلعت على نسخة كتبها الشيخ عبد العزيز بن موسى بن مرشد في 7ج سنة 1296هـ وساق نسبه ، وذلك بخطه حيث جاء فيه عبد العزيز بن موسى بن محمد بن موسى بن صالح بن موسى بن مرشد بن عبد الله بن موسى بن رشود الجميلى نسبا الحنبلي مذهبا ) . مخطوطة على كتاب لابن تيمية عن نقط المصحف وشكله ، مجموعة فوزان السابق ، المحفوظة في مكتبة الملك فهد الوطنية ، وجاء في ورقة نقلها الشيخ ابراهيم بن عيسى عن القاضي عبد العزيز بن صالح بن مرشد ( توفي 1324هـ ) بقوله ذكر الشيخ عبد العزيز بن صالح مرشد أن ميلاده سنة تسع واربعين ومائتين وألف ... وأنهم من الجميلات من عنزة ... قال إن آل الصباح ، وآل خليفة أهل الكويت والبحرين من الجميلات من عنزة ) انتهى . ( مجموع لابن عيسى ورقة 274) . والمشتهر أن الجميلات ترجع إلى عنزة ( تراجم لمتأخرى الحنابلة ص 128) . وقيل إلى السلقا من العمارات من عنزة".
فهذا نص للمؤرخ الشهير ابن عيسى يؤكد نسبة الجميلات لعنزة .


4ـ العلامة والمؤرخ الشيخ محمد بن خليفة بن حمد النبهاني الطائي رحمه الله . صاحب كتاب التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية

وقد كتب الشيخ محمد تحفته زمن الشيخ عيسى بن علي آل خليفة( 1870م 1286هـ) وكان ملازما له.
يقول عن نسب الخليفة وقد أخذه منهم .:[وتنقسم بنو عنزة إلى أفخاذ كثيرة منها جميلة . وتنقسم جميلة إلى فصائل أشهرها بنو عتبة وتنقسم بنو عتبة إلى عشائر أشهرها آل خليفة وهم المقصودون بهذا التاريخ. وجميلة من عنزة بن أسد بن ربيعة . ٍ] وذكر انهم قدموا من الهدارمن أرض الأفلاج في بداية القرن الثامن عشر الميلادي .
وبالمناسبة فهناك موقف للشيخ مزيد ابن هذال في وقعة قزقز وكان قد زار البحرين في عام 1244هـ.

يقول المؤلف.[ وقد حضر هذه الواقعة مزيد ابن هذال مع خمسين رجلا من قومه العمارات نصيرا لآل خليفة . أتاهم زائرا فحصلت الواقعة فانضم وبرز معهم لميدان الوغى . وتسمى هذه الواقعة وقعة قزقز. وكان النصر فيها حليفا لأهل البحرين .]

وهذا الخبر يدل على الصلة الوثقى والقرابة والتراحم بين آل هذال وآل خليفة منذ القدم وهذا مشاهد إلى اليوم . وهذا يؤكد نسبتهم لعنزة وشعورهم بهذا النسب .

5ـ المؤرخ الكويتي عبد العزيز الرشيد (1921م )

يقول عن نسب الأسر الحاكمة في كتابه تاريخ الكويت ينتمي آل الصباح وآل خليفة وآل سعود إلى قبيلة عنزة المعروفة . وهي من أكبر قبائل العرب وأشهرها إلى يومنا هذا . وتنقسم كغيرها إلى أفخاذ عديدة . ومن تلك الأفخاذ جميلة ، وتنقسم جميلة إلى عدة فروع منها الشملان" , وذكر معركة الهدار .

6ـ المؤرخ العلامة خير الدين الزركلي

يقول في كتابه الأعلام مترجما لآل خليفة خَلِيفَة (00 - نحو 1160هـ، 00 - نحو 1747م) خليفة بن محمد العُتبي، من جُميلة (فخذ من عنزة) من بني أسد بن ربيعة بن نزار: جد آل خليفة، أمراء البحرين الآن. كان يقيم مع قومه في أرض الهّدَّار من بلاد الأفلاج (من نجد)، وكانت له زعامة فيهم. وانتقل إلى الكويت بجمع منهم، واستمر في زعامته إلى ان توفى، وخلفه ابنه محمد خَلِيفَة بن محمد (00 -1179هـ، 00 - 1783م) خليفة بن محمد بن خليفة بن محمد العتبيّ.)
ويقول أيضا عن آل صباح : (مبارك بن صباح بن جابر بن عبد اللّه بن صباح، من عنزة: أمير الكويت. من الشجعان الدهاة. له شأن في تاريخ العرب الحديث)
اليوم في نجد والبحرين الكويت وهم آل السعود وآل الخليفة وآل الصباح. وآل الصباح هم من جميلة ثم من الشملان وقد سمو بآل صباح نسبة إلى الشيخ صباح الأول بن جابر بن سليمان بن أحمد ".

7ـ أحمد مصطفى أبو حاكمة صاحب كتاب تاريخ شرقي الجزيرة العربية . نشأة وتطور الكويت والبحرين..

وهذا الكتاب حصيلة بحث لنيل الدكتوراة في الفلسفة (قسم التاريخ) من جامعة لندن. 1965م.
يقول المؤلف :[ تعتبر هجرة بعض القبائل العربية من فصيلة عنزة . بما فيها قبيلة العتوب واستقرارها في الكويت خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر بداية قيام دولة العتوب على الجانب الشرقي من شبه جزيرة العرب ]

إلى أن قال :[ وهما يكن من أصل التسمية فإن المؤرخين الذين تناولوا تاريخ الكويت على اختلافهم متفقون على أن العتوب ينتمون إلى قبيلة عنزة وهي قبيلة عدنانية كانت تسكن نجد وشمال الجزيرة العربية .وأن آل صباح وغيرهم من عائلات العتوب معروفون بأنهم فصيلة من قبيلة عنزة أما الروايات التي يتناقلها آل صباح وآل خليفة فتقول أنهم ينتمون إلى جميلة وهي من قبيلة عنزة وكانوا في السابق يقيمون في الهدار بمنطقة الأفلاج في نجد قبل نزوحهم إلى قطر ثم الإبحار منها إلى الكويت وهذه الهجرة هي جزء من الهجرة الجماعية لقبائل عنزة خلال القرن الثامن عشر . وتتفق الهجرة الجماعية لقبائل عنزة خلال القرن الثامن عشر مع هجرة عرب الرولة إلى الشمال. وكانت القبيلتان في الأصل أسرة واحدة هاجرت من أواسط الجزيرة العربية جماعات وأفراد واستوطنت بعض أجزاء من الساحل الشرقي للجزيرة العربية . إلى أن قال : وقد شهدت أواسط الجزيرة العربية خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر سنوات عجاف.].

8ـ الأمير نواف الشعلان حاكم الجوف ( 1909م ـــــ 1920م ) :
يقول في حوار مع المستشرق النمساوي موزل إنك تعلم أن ابن صباح سيد الكويت وابن سعود أمير الرياض ينتمون إلى عنزة مثلما ينتمي والدي وأنا)

9- متحف البحرين الوطني :

يوجد لوحة ذهبية 1م×2م مكتوب عليها نسب ال خليفة وهو ال خليفة من ’جميلة من العمارات من تغلب بن وايل من عنزة .10-

لقاء مع الشيخ علي الخالد المالك الصباح في رمضان 1429 هـ على قناة بوادي الفضائية :

ذكر ان ال صباح و ال خليفة من فخذ ’جميلة من السلقا من العمارات من تغلب بن وايل من عنزة الوائلية

11- مشجــــــرة نادرة لآل صـــــباح :

مشجرة قديمة قام بأعداها الشيخ صالح بن علي الكشكي الصحاري أمام مسجد الفضالة في المرقاب في عام 1379 هجري الموافق 1959 ميلادي
مكتوب بالمشجرة :آل صباح فخيذة من الشملان وهي فخيذة من ’جميلة بالتصغير وهي فخيذة من قبيلة عنزة المشهورة بنجد

12- مخطوطة ابن لعبون المولود عام 1200هـ :

يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في
مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد . وأما أفرادهم من العوام فقليل منهم ناس نزلوا على آل مدلج واستوطنوا المجمعة ومنهم آل مويس في حرمة آل خنيزان ومنهم آل دريس وآل حتايت ومنهم آل عقيل في حرمة وغيرها ، ومنهم آ ل ريس في الرياض وفي القصيم منهم حمايل آل فايز وآل حسيني ، وأما بنوا خالد الذين انحدروا من بيشة وأرض الحجاز وملكوا الأحساء الذين منهم قبائل آل حميد ، آل غرير بن عثمان وآل حسين بن عثمان وآل عبيد الله و آل شباط وآل هزاع والقرشه وآل كليب ولواحقهم من الحميدات فهم من الوائليين الذين انتقلوا إلى الحجاز ودخلوا في قبائل بيشه من أكلب وخثعم وغيرهم ، هذا مانقل لنا عن متقدميهم ، وأما بنوا وائل ساكني ملهم فالظاهر أنها لم تخلو منهم جيلا بعد جيل ، وقد جاورهم
فيها غيرهم . وآخر من ذكر من من رؤساءها وساكنيها آل عطا المنتسبون إلى بني وائل
وعامرالسمين ويفتخرون بأنهم من بني عبد الحميد من مدرك كما قال عامر السمين الشاعر

أنا من بني عبد الحميد ابن مدرك === هل الضرب في الهامات والنسب العالي

. وأما آل وطبان وآل مقرن فإن جدهم الأعلى ربيعة بن مانع المريدي كان في بلد يقال لها الدرعية
قريبة من القطيف تسمى بأهلها ، ثم إنها استولى عليها الخراب فانتجع إلى قرابته آل درع أهل
صياح ومعكال فأكرموه ، وطلب منهم ناحية يستوطنها للغرس والزراعة فوهبوا له الناحية المسماة
بالمليبيد موضع الدرعية اليوم باقي اسمها إلى الآن فاستوطنها ثم بنيه من بعده فتولى بعده ابنه
موسى ثم بعد موسى ابنه ابراهيم بن موسى ثم بعد ابراهيم ابنه مرخان ثم بعد مرخان ابنيه مقرن
وربيعة ثم وطبان بن ربيعة وبعد مقرن ابنه محمد ثم بعد محمد ابنه سعود وبعد وطبان ابناه وكان له
عدة ابناء ومن آل وطبان ابراهيم أبي حمد جد ربيعة الأخر ومنهم محمد وزيد وثاقب وموسى وإدريس
، أما مقرن بن مرخان عم وطبان فأعقب محمد وعياف وعبد الله وناصر ، وأما محمد بن مقرن فأعقب
سعود جد آل سعود ، وأما بواديهم وأعرابهم فإنهم يفترقون قبائلهم إلى ثلاث عمائر وهم بنو بشر
وبنو الجلاس وبنو وهب ، فأما بشر فيفترق منه منه أفخاذ كثيرة وبطون فمنهم الفدعان رهط آل
غبين وآل مهيد وبطونهم كثيرة والسبعة وولد سليمان ضنا عبيد والمطارفة وآل مضيان وآل حسني آل
رباع وأفخاذهم وبطونهم . ومن بشر بنو عماره المعروفون بالعمارات هم الدهامشة آل دهمش وآل
جبل فأما الدهامشة فيفترقون إلى بطون كثيرة ورؤساؤهم آل علي والسويلمات والجلاعيد
والسلاطين وغيرهم ، وأما آل جبل فيفترقون إلى بطون كثيره ورؤساؤهم أل حبلان الذين رؤساؤهم
آل هذال وهم الحسن والحسين والهيازع والصقور والختارشة وآل عيير هؤلاء بشر على الأختصار ،
وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آلمعجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة , وأما بنو وهب فيفترقون إلى شعبين بنو
منبه وهم الذين رؤساؤهم آل مزيد رهط فاضل الملحم المعروف وهم بطون وهم قبيلة آل مدلج
الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وأفخاذ يجمعهم اسم المنابهة والشعب الثاني
ولد علي أخو منبه ورؤساؤهم آل طيار وآل آيدا وابن سمير ومنهم أفخاذ وبطون . أنتهى .

أخي محمد المبارك أرجوا أن لا تعقد أني أقصدك بهذا الرد بل أقصد صاحب الموضوع الأصلي الذي يريد أن يفصل الخليفه و الصباح أو بالأصح قبيلة جميله عن عنزه بحجج أنتقائيه مدروسه الهدف منها أخراج عنزه عن وائل بن قاسط و حصرها في عنزه بن أسد فقط و الشمس لا تحجب بغربال في السابق كانوا يدّعون أنهم من عنزه وهذا موروثهم و الآن يأتي مثل هؤلاء الباحثين اللذين يأتون بدوافع الله وحده أعلم بها ليشتتون عنزه على أهوائهم العوائل الحاكمه و الأسر الكريمه من عنزه و بعض القبائل المتنفذه في وائل بن قاسط وباقي أفراد قبيلة عنزه في وائل بن هزّان أو أي وائل آخر و قلب الحقائق و الشواهد التاريخيه و الشعريه و الموروث أمر يدعوا للأستغراب حقا .

كل الشكر و التقدير لشخصكم الكريم

تقبل مروري

دمت برعاية الله

v]: ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil












توقيع : خالد محمد الزبيني

خالد الزبيني الدهمشي


( إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة )


التعديل الأخير تم بواسطة خالد محمد الزبيني ; 14-08-2010 الساعة 02:03 AM
عرض البوم صور خالد محمد الزبيني   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2010, 01:57 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
محمد السديس
اللقب:
][_ شخصية هامة_][
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد السديس

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 9521
المشاركات: 6,965 [+]
بمعدل : 1.43 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 24
محمد السديس is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محمد السديس متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد المبارك المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم

محمد المبارك

بارك الله فيك على الطرح المميز

ولكن انا مع اخي خالد مع ملاحظته التي ذكر

اشكر الجميع مع خالص التحية والتقدير

v]: ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil












توقيع : محمد السديس



اتعب على الطيب ترا رفقته عز

والا الردي مافاد نفسه يفيدك

الصاحب اللي لالمح جيتك فز

هذا الذي لازم تعده عضيدك

عرض البوم صور محمد السديس   رد مع اقتباس
قديم 14-08-2010, 02:42 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ذوق السعودية
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ذوق السعودية

البيانات
التسجيل: Jul 2010
العضوية: 24409
المشاركات: 110 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
ذوق السعودية is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ذوق السعودية متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد المبارك المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم

مشكوووراخي على محمد على النقل الرااائع والجمال..

v]: ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil












عرض البوم صور ذوق السعودية   رد مع اقتباس
قديم 22-08-2010, 11:19 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
محسن الغريري
اللقب:
مدير موقع
قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19103
المشاركات: 133 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
محسن الغريري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محسن الغريري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد المبارك المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد محمد الزبيني مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بارك الله فيك أخي محمد المبارك على هذا النقل الرائع

و لكن لدي ملاحظه على صاحب الموضوع الأصلي فقد فصل قبيلة جميله الوائليه عن قبيلة عنزه الوائليه في محاولة منه في الى وضع قبيلة جميله الى تغلب بن وائل مباشرة دون مرورها بعنزه و المعروف قبيله جميله أنها من السلقا من العمارات من ضنا بشر مع أن كثيرا من المصادر أوضحت نسب الخليفه و قبيلة جميله الى عنزه المعاصره ( أبناء وائل ) و قد أوضح البناخي الباحث القدير محسن الغريري في موضوع سابق طرح في هذا الصرح الشامخ عن ( نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية ) و هو من عشيرة الغرره أحد فروع قبيلة جميله الوائليه و هو من أصحاب الشأن و الناس مؤتمنون على أنسابهم و قد أعتمد البناخي محسن الغريري على أدله سواء من الموروث الشعبي لدى أبناء قبيلة جميله أو من المصادر التاريخيه المعتبره التي تؤكد أنتماء جميله الى عنزه مثل :

يقول البناخي محسن الغريري :

سوف أذكر نبذه عن نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية مع ذكر الأدلة والنصوص التاريخية

نسب قبيلة ’جميلةالتغلبية الوائلية :

المتواتر والمشاع والمستفاض والموروث الذي نتوارثه عن أبائنا و أجدادنا
نحن الجميلات ( بضم الجيم ) وحافظين في صدورنا اب عن جد بأننا من السلقا من العمارات من بشر ابناء تغلب بن وايل .

قبائل ’جميلة التغلبية الوائليةوهم :

1- ال صباح (حكام الكويت )2- ال خليفة (ملوك البحرين ) 3-الغرره
4- النتيفات 5- الكبرى 6- ال عرفج 7-الجلاهمة 8- ال فاضل .

معركة الهدار المشهورة :

حكمت قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية الأفلاج ثلاثمائة سنة

وكان لـ الجميليون رئاسة وسيادة عليها في القرن التاسع و العاشر و الحادي عشر الهجري

وكان يجاورهم قبائل كبيرة ولم يقدر احد ان يأخذ او يسلب الافلاج منهم

المشهور بـ عيونة الكثيرة واراضية الخصبة و مراعية الطيبة

ثم حدث نزاع وصراع على السلطة و النفوذ بين بعض بطون

قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية ( ال صباح , ال خليفة , الجلاهمة , الفاضل )

والبعض الأخر وهم بني عمهم ( الغرره, النتيفات , الكبرى , ال عرفج )

واخيرا تغلب ال صباح و اخوانهم عليهم

ثم توجهوا الى قبيلة الدواسر , وانضموا الى حلف الدواسر

وناصروهم الدواسر مقابل اراضي ومراعي نصف الافلاج

فرحلوا معهم على الأفلاج فتم التغلب عليها

ثم هاجرال صباح و ال خليفة و اخوانهم من نجد نحو سواحل الخليج ( الدمام )

مع بداية القرن الثامن عشر ثم اسسوا حلف العتوب هناك بـ زعامة ال صباح .


حلف العتوب :

حلف قبلي وليس جد يضم قبائل أغلبها من عنزة وهم :

1-بعض قبائل ‘جميلة التغلبية الوائلية وهم ( ال صباح , ال خليفة ، الجلاهمة , ال فاضل )
2-الرومي من عنزة 3- المعاودة من عنزة 4- الزايد من عنزة 5- ال بن علي من بني سليم .


حلف الدواسر :

حلف قبلي وليس جد يضم قبائل مختلفة النسب وهم :

تغلب وهم 1-بعض قبائل ’جميلة التغلبية الوائلية ( الغرره , النتيفات , الكبرى )
2- التغالبة
2- ال زايد من الازد
3-ال جعيد من همدان


وهذه جملة من الادلة والنصوص نذكرها تباعا :

1ـ مخطوطة جبر من سيار :

فقد ذكر فيها أن جميلة من وائل وهو من أقدم الأدلة التي تنسب جميلة لعنزة ( وايل) . ولا شك في ذلك حيث ذكر مجموعة من قبائل وعوائل عنزة ونسبها لوائل وهي من باب عطف الخاص على العام حيث ذكر ان عنزة من وايل ثم قال والمدالجة والتواجر والجميلة من وايل في أماكن متفرقة من المخطوطة .
ووايل هي عنزة كما في عرف أهل نجد والأدلة لا تعد ولا تحصى .

ولهذا فأقدم قول ذكر جميلة بعد القلقشندي والعمري هو ابن سيار ونسبهم لعنزة ووايل

وهذا يتضح في شعر فيصل الجميلي الذي دائما ينتخي بوائل في شعره كأي عنزي
يقول فيصل الجميلي :

من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل

جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل


والفارس الشاعر فيصل الجميلي من أقدم من ذكر من أعلام جميلة وفرسانها .

2ـ الشيخ العلامة عبد الله بن عبد الرحمن البسام صاحب كتاب التراجم المشهور ( علماء نجد خلال ستة قرون ) .

حيث علق في ترجمته على نسب الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد وهو من جميلة قائلا: (ص 393): هم أسرة من فخذ جميلة من بني وائل من قبيلة عنزة ، تلك القبيلة العدنانية الربيعية ومقر إقامته مدينة الرياض...............]
وهذا النسب مأخوذ عن الشيخ ابن مرشد نفسه كما نقل ابن عيسى
والشيخ ابن مرشد عاش في القرن الثالث عشر الهجري

3ـ المؤرخ الشيخ ابراهيم بن عيسى :
يقول راشد العساكر في حاشيته على مخطوطة جبر بن سيار حول نسب جميلة :" نسبة جميلة إلى وايل ومن الأسر المنسوبة إلى الجميلات أسرة آل مرشد الذين استقروا في الرياض بعد قدومهم من الدرعية وقبل ذلك في الهدار ، حيث اطلعت على نسخة كتبها الشيخ عبد العزيز بن موسى بن مرشد في 7ج سنة 1296هـ وساق نسبه ، وذلك بخطه حيث جاء فيه عبد العزيز بن موسى بن محمد بن موسى بن صالح بن موسى بن مرشد بن عبد الله بن موسى بن رشود الجميلى نسبا الحنبلي مذهبا ) . مخطوطة على كتاب لابن تيمية عن نقط المصحف وشكله ، مجموعة فوزان السابق ، المحفوظة في مكتبة الملك فهد الوطنية ، وجاء في ورقة نقلها الشيخ ابراهيم بن عيسى عن القاضي عبد العزيز بن صالح بن مرشد ( توفي 1324هـ ) بقوله ذكر الشيخ عبد العزيز بن صالح مرشد أن ميلاده سنة تسع واربعين ومائتين وألف ... وأنهم من الجميلات من عنزة ... قال إن آل الصباح ، وآل خليفة أهل الكويت والبحرين من الجميلات من عنزة ) انتهى . ( مجموع لابن عيسى ورقة 274) . والمشتهر أن الجميلات ترجع إلى عنزة ( تراجم لمتأخرى الحنابلة ص 128) . وقيل إلى السلقا من العمارات من عنزة".
فهذا نص للمؤرخ الشهير ابن عيسى يؤكد نسبة الجميلات لعنزة .


4ـ العلامة والمؤرخ الشيخ محمد بن خليفة بن حمد النبهاني الطائي رحمه الله . صاحب كتاب التحفة النبهانية في تاريخ الجزيرة العربية

وقد كتب الشيخ محمد تحفته زمن الشيخ عيسى بن علي آل خليفة( 1870م 1286هـ) وكان ملازما له.
يقول عن نسب الخليفة وقد أخذه منهم .:[وتنقسم بنو عنزة إلى أفخاذ كثيرة منها جميلة . وتنقسم جميلة إلى فصائل أشهرها بنو عتبة وتنقسم بنو عتبة إلى عشائر أشهرها آل خليفة وهم المقصودون بهذا التاريخ. وجميلة من عنزة بن أسد بن ربيعة . ٍ] وذكر انهم قدموا من الهدارمن أرض الأفلاج في بداية القرن الثامن عشر الميلادي .
وبالمناسبة فهناك موقف للشيخ مزيد ابن هذال في وقعة قزقز وكان قد زار البحرين في عام 1244هـ.

يقول المؤلف.[ وقد حضر هذه الواقعة مزيد ابن هذال مع خمسين رجلا من قومه العمارات نصيرا لآل خليفة . أتاهم زائرا فحصلت الواقعة فانضم وبرز معهم لميدان الوغى . وتسمى هذه الواقعة وقعة قزقز. وكان النصر فيها حليفا لأهل البحرين .]

وهذا الخبر يدل على الصلة الوثقى والقرابة والتراحم بين آل هذال وآل خليفة منذ القدم وهذا مشاهد إلى اليوم . وهذا يؤكد نسبتهم لعنزة وشعورهم بهذا النسب .

5ـ المؤرخ الكويتي عبد العزيز الرشيد (1921م )

يقول عن نسب الأسر الحاكمة في كتابه تاريخ الكويت ينتمي آل الصباح وآل خليفة وآل سعود إلى قبيلة عنزة المعروفة . وهي من أكبر قبائل العرب وأشهرها إلى يومنا هذا . وتنقسم كغيرها إلى أفخاذ عديدة . ومن تلك الأفخاذ جميلة ، وتنقسم جميلة إلى عدة فروع منها الشملان" , وذكر معركة الهدار .

6ـ المؤرخ العلامة خير الدين الزركلي

يقول في كتابه الأعلام مترجما لآل خليفة خَلِيفَة (00 - نحو 1160هـ، 00 - نحو 1747م) خليفة بن محمد العُتبي، من جُميلة (فخذ من عنزة) من بني أسد بن ربيعة بن نزار: جد آل خليفة، أمراء البحرين الآن. كان يقيم مع قومه في أرض الهّدَّار من بلاد الأفلاج (من نجد)، وكانت له زعامة فيهم. وانتقل إلى الكويت بجمع منهم، واستمر في زعامته إلى ان توفى، وخلفه ابنه محمد خَلِيفَة بن محمد (00 -1179هـ، 00 - 1783م) خليفة بن محمد بن خليفة بن محمد العتبيّ.)
ويقول أيضا عن آل صباح : (مبارك بن صباح بن جابر بن عبد اللّه بن صباح، من عنزة: أمير الكويت. من الشجعان الدهاة. له شأن في تاريخ العرب الحديث)
اليوم في نجد والبحرين الكويت وهم آل السعود وآل الخليفة وآل الصباح. وآل الصباح هم من جميلة ثم من الشملان وقد سمو بآل صباح نسبة إلى الشيخ صباح الأول بن جابر بن سليمان بن أحمد ".

7ـ أحمد مصطفى أبو حاكمة صاحب كتاب تاريخ شرقي الجزيرة العربية . نشأة وتطور الكويت والبحرين..

وهذا الكتاب حصيلة بحث لنيل الدكتوراة في الفلسفة (قسم التاريخ) من جامعة لندن. 1965م.
يقول المؤلف :[ تعتبر هجرة بعض القبائل العربية من فصيلة عنزة . بما فيها قبيلة العتوب واستقرارها في الكويت خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر بداية قيام دولة العتوب على الجانب الشرقي من شبه جزيرة العرب ]

إلى أن قال :[ وهما يكن من أصل التسمية فإن المؤرخين الذين تناولوا تاريخ الكويت على اختلافهم متفقون على أن العتوب ينتمون إلى قبيلة عنزة وهي قبيلة عدنانية كانت تسكن نجد وشمال الجزيرة العربية .وأن آل صباح وغيرهم من عائلات العتوب معروفون بأنهم فصيلة من قبيلة عنزة أما الروايات التي يتناقلها آل صباح وآل خليفة فتقول أنهم ينتمون إلى جميلة وهي من قبيلة عنزة وكانوا في السابق يقيمون في الهدار بمنطقة الأفلاج في نجد قبل نزوحهم إلى قطر ثم الإبحار منها إلى الكويت وهذه الهجرة هي جزء من الهجرة الجماعية لقبائل عنزة خلال القرن الثامن عشر . وتتفق الهجرة الجماعية لقبائل عنزة خلال القرن الثامن عشر مع هجرة عرب الرولة إلى الشمال. وكانت القبيلتان في الأصل أسرة واحدة هاجرت من أواسط الجزيرة العربية جماعات وأفراد واستوطنت بعض أجزاء من الساحل الشرقي للجزيرة العربية . إلى أن قال : وقد شهدت أواسط الجزيرة العربية خلال النصف الثاني من القرن السابع عشر وأوائل القرن الثامن عشر سنوات عجاف.].

8ـ الأمير نواف الشعلان حاكم الجوف ( 1909م ـــــ 1920م ) :
يقول في حوار مع المستشرق النمساوي موزل إنك تعلم أن ابن صباح سيد الكويت وابن سعود أمير الرياض ينتمون إلى عنزة مثلما ينتمي والدي وأنا)

9- متحف البحرين الوطني :

يوجد لوحة ذهبية 1م×2م مكتوب عليها نسب ال خليفة وهو ال خليفة من ’جميلة من العمارات من تغلب بن وايل من عنزة .10-

لقاء مع الشيخ علي الخالد المالك الصباح في رمضان 1429 هـ على قناة بوادي الفضائية :

ذكر ان ال صباح و ال خليفة من فخذ ’جميلة من السلقا من العمارات من تغلب بن وايل من عنزة الوائلية

11- مشجــــــرة نادرة لآل صـــــباح :

مشجرة قديمة قام بأعداها الشيخ صالح بن علي الكشكي الصحاري أمام مسجد الفضالة في المرقاب في عام 1379 هجري الموافق 1959 ميلادي
مكتوب بالمشجرة :آل صباح فخيذة من الشملان وهي فخيذة من ’جميلة بالتصغير وهي فخيذة من قبيلة عنزة المشهورة بنجد

12- مخطوطة ابن لعبون المولود عام 1200هـ :

يقول ابن لعبون : [يقول النسابة والمؤرخ النجدي حمد بن محمد بن لعبون الوائلي : في
مخطوطته الأنساب : كانت لبني وائل حاضرة كثيرة من أعظمهم بني حنيفة وبنو يشكر وأهل خيبر ويقال بعض الدواسر الذين ليسوا من زائد وهم من بني تغلب ومن حاضرتهم في هذا الزمان الجميلات في الأفلاج وكان لهم في الماضي رياسة وسيادة وممن ينتسب اليوم إلى وائل آل خليفه أهل البحرين ، وممن ينتسب إلى وائل في هذا الزمان النتيفات أهل الهدار والهزازنة بنوهزان أهل الحريق ونعام والدروع الذين ينتسبون منهم المردة الذين منهم آل وطبان وآل سعود بن محمد بن مقرن ، وأهل ضرمة الشيوخ , وآل حمد والراشد والبكور ، وآل داوود أهل حريملاء ، وآل هويمل أهل الشقة ، وآل مدلج أهل التويم وحرمة ، هذا ماعلمنا من مالكي البلدان من بني وائل في نجد . وأما أفرادهم من العوام فقليل منهم ناس نزلوا على آل مدلج واستوطنوا المجمعة ومنهم آل مويس في حرمة آل خنيزان ومنهم آل دريس وآل حتايت ومنهم آل عقيل في حرمة وغيرها ، ومنهم آ ل ريس في الرياض وفي القصيم منهم حمايل آل فايز وآل حسيني ، وأما بنوا خالد الذين انحدروا من بيشة وأرض الحجاز وملكوا الأحساء الذين منهم قبائل آل حميد ، آل غرير بن عثمان وآل حسين بن عثمان وآل عبيد الله و آل شباط وآل هزاع والقرشه وآل كليب ولواحقهم من الحميدات فهم من الوائليين الذين انتقلوا إلى الحجاز ودخلوا في قبائل بيشه من أكلب وخثعم وغيرهم ، هذا مانقل لنا عن متقدميهم ، وأما بنوا وائل ساكني ملهم فالظاهر أنها لم تخلو منهم جيلا بعد جيل ، وقد جاورهم
فيها غيرهم . وآخر من ذكر من من رؤساءها وساكنيها آل عطا المنتسبون إلى بني وائل
وعامرالسمين ويفتخرون بأنهم من بني عبد الحميد من مدرك كما قال عامر السمين الشاعر

أنا من بني عبد الحميد ابن مدرك === هل الضرب في الهامات والنسب العالي

. وأما آل وطبان وآل مقرن فإن جدهم الأعلى ربيعة بن مانع المريدي كان في بلد يقال لها الدرعية
قريبة من القطيف تسمى بأهلها ، ثم إنها استولى عليها الخراب فانتجع إلى قرابته آل درع أهل
صياح ومعكال فأكرموه ، وطلب منهم ناحية يستوطنها للغرس والزراعة فوهبوا له الناحية المسماة
بالمليبيد موضع الدرعية اليوم باقي اسمها إلى الآن فاستوطنها ثم بنيه من بعده فتولى بعده ابنه
موسى ثم بعد موسى ابنه ابراهيم بن موسى ثم بعد ابراهيم ابنه مرخان ثم بعد مرخان ابنيه مقرن
وربيعة ثم وطبان بن ربيعة وبعد مقرن ابنه محمد ثم بعد محمد ابنه سعود وبعد وطبان ابناه وكان له
عدة ابناء ومن آل وطبان ابراهيم أبي حمد جد ربيعة الأخر ومنهم محمد وزيد وثاقب وموسى وإدريس
، أما مقرن بن مرخان عم وطبان فأعقب محمد وعياف وعبد الله وناصر ، وأما محمد بن مقرن فأعقب
سعود جد آل سعود ، وأما بواديهم وأعرابهم فإنهم يفترقون قبائلهم إلى ثلاث عمائر وهم بنو بشر
وبنو الجلاس وبنو وهب ، فأما بشر فيفترق منه منه أفخاذ كثيرة وبطون فمنهم الفدعان رهط آل
غبين وآل مهيد وبطونهم كثيرة والسبعة وولد سليمان ضنا عبيد والمطارفة وآل مضيان وآل حسني آل
رباع وأفخاذهم وبطونهم . ومن بشر بنو عماره المعروفون بالعمارات هم الدهامشة آل دهمش وآل
جبل فأما الدهامشة فيفترقون إلى بطون كثيرة ورؤساؤهم آل علي والسويلمات والجلاعيد
والسلاطين وغيرهم ، وأما آل جبل فيفترقون إلى بطون كثيره ورؤساؤهم أل حبلان الذين رؤساؤهم
آل هذال وهم الحسن والحسين والهيازع والصقور والختارشة وآل عيير هؤلاء بشر على الأختصار ،
وأما الجلاس فيفترقون إلى فرقتين : الرولة الذين رؤساؤهم آل شعلان والمحلف الذين رؤساؤهم آلمعجل وغيرهم وكل فرقة تحتوي على أفخاذ وبطون كثيرة , وأما بنو وهب فيفترقون إلى شعبين بنو
منبه وهم الذين رؤساؤهم آل مزيد رهط فاضل الملحم المعروف وهم بطون وهم قبيلة آل مدلج
الحاضرة وهم الحسنة والمصاليخ ويحتوون على بطون وأفخاذ يجمعهم اسم المنابهة والشعب الثاني
ولد علي أخو منبه ورؤساؤهم آل طيار وآل آيدا وابن سمير ومنهم أفخاذ وبطون . أنتهى .

أخي محمد المبارك أرجوا أن لا تعقد أني أقصدك بهذا الرد بل أقصد صاحب الموضوع الأصلي الذي يريد أن يفصل الخليفه و الصباح أو بالأصح قبيلة جميله عن عنزه بحجج أنتقائيه مدروسه الهدف منها أخراج عنزه عن وائل بن قاسط و حصرها في عنزه بن أسد فقط و الشمس لا تحجب بغربال في السابق كانوا يدّعون أنهم من عنزه وهذا موروثهم و الآن يأتي مثل هؤلاء الباحثين اللذين يأتون بدوافع الله وحده أعلم بها ليشتتون عنزه على أهوائهم العوائل الحاكمه و الأسر الكريمه من عنزه و بعض القبائل المتنفذه في وائل بن قاسط وباقي أفراد قبيلة عنزه في وائل بن هزّان أو أي وائل آخر و قلب الحقائق و الشواهد التاريخيه و الشعريه و الموروث أمر يدعوا للأستغراب حقا .

كل الشكر و التقدير لشخصكم الكريم

تقبل مروري

دمت برعاية الله

بارك الله فيك أخي خالد الزبيني و كفيت و وفيت
وصاحب البحث كتب بلا مصدر + موروث شعبي + قصايد قديمة
وصاحب البحث لا يمثل قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية

v]: ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil












توقيع : محسن الغريري


من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل
جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل

عرض البوم صور محسن الغريري   رد مع اقتباس
قديم 04-11-2010, 08:53 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ابراهيم حرير العنزي
اللقب:
" شـاعــر "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ابراهيم حرير العنزي

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19338
المشاركات: 955 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
ابراهيم حرير العنزي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ابراهيم حرير العنزي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد المبارك المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم



هذه قصيدة للشيخ عيسى بن سلمان ال خليفة رحمة الله

الله من وقت غـدا للعـرب ضـد


ضـد يساقيهـم سمومـه ركـادي


والعرب تفعـل مايريـده ويقصـد


منـقـادة مستسلـمـة للقـيـادي


شب الفتـن بيـن الاقطـار اتوقـد


ورضيو وزادوها حطـب للوقـادي


وزين لهم سفك الدمى بما ضي الحد


وتقاتلـوا مابينـهـم كـالاعـادي


وكلن عدوه من يلاقيه فـي الجـد


بين القرايب صار ذبـح وجـلادي


والجار سوه صار للجـار الاوحـد


حريبه جريبـه مايـدور البعـادي


كلن خفر بجـواره وصـار يمتـد


في دار جـاره ساعـي للفسـادي


وخفر الذمم مبينهم صـار مقصـد


والغدر ملبـوس اردونـه اجـدادي


والكذب في المنطوق ماعـاد ينعـد


وختامها نكـران بيـض الايـادي


هل كيـف نكـار الجميـل ايتسيـد


ونذل بطبعه كيف يرعـى الـودادي


ياحيف ياماضي العرب كيف ينهـد


وامجادهم هل كيف راحـت بـدادي


وذيك الفضايلوالشيـم ليـت تنـرد


خصايل ترثـت اقـروم الاجـدادي


وياالله تهدي قومـي اليـوم وتـرد


تـرد قومـي للهدى والـرشـادي


والبارحة جفن الخطى بات مسهـد


سهـر وعيـا يهتنـي بالرقـادي


والجنـب كنـه فـوق نـار توقـد


كني على ملـه وشـوك وسـادي


والقلـب بـه هـم ثقيـل ومجلـد


ونقض جروحه اهة مـن منـادي


حر سطى به صايد الدهـر واحتـد


عقب التجلد صـار سـده بـدادي


والحر مايشهر الى الريشـه انهـد


الاالـى صفـت طـوال الهـوادي


عليت ياشيخ شكالـي مـن الضـد


واسلمت من جملة جميع الاعـادي


عبد العزيز الضيغمي طيـب الجـد


نسل الصباح اكرام بيض الايـادي


هم عزوتي ربعي على اللين والشد


وهم زندي اللي به تشـد الايـادي


وحنا لهم درع حصين عـن الضـد


نرخص لهم بالروح يوم الجـلادي


ولاخير في عيش عقبهم لـو امتـد


ودنيـا بلاهـم جعلهـا للنـفـدي


والله مااذخر دونهـم كـل مااجـد


نفسي ومالـي والربـع والاولادي


وداري لهم دار وعدي لهـم عـد


نسقيهم الصافي ونشـرب ركـادي


هم جدهم جدي وجـدي لهـم جـد


وعيالهم هم شعـرة مـن فـوادي


وحنا بني عتبة هـل الحـد والعـد


لطامـة العايـل ارجـال الوكـادي


يفرح بنا البلشان لي حبلـه اشتـد


وعيد الركايب لي طـون المـزادي


وعناز منسبنـا الـى ياكـل اعتـد


من وايل والقـول قـول الوكـادي


جيناك من نجد على الضمر الجـرد


وبيماننـا تلمـع رهـاف الهنـادي


وشدنا على سيف البحر كل مقصـد


للضيف واللافـي وحضـر وبـادي


قرنين وحنـا وسـط عـز ايشيـد


وخيـر يفيـض ويتثـر للعبـادي


واللي طمع في دارنا من العـدا رد


يوم العدو سواتنـا فـي العتـادي


والله ماغرنا على الجـار الاوحـد


الا انكافي الشـر نبغـي السـدادي


من زارنـا للخيـر بالخبـر يرتـد


ولانتبعـه بالمـن عقـب الايـادي


وعدونا يامن على العرض والكـد


فلا هتكنا عـرض بيـن العبـادي


ولاسرقنا المـال يـوم مـن احـد


نكرم عن افعال الردى والفسـادي


وياهيه ياللي يمشي بواطـي الخـد


حنا بروس امشمرخـات المبـادي


وحتيش لو عنـدك جيـوش تعـدد


ومجمع القـوات هـي والعتـادي


لكـن ماعنـدك اخـلاق اتمـجـد


ويسري ذكرها في الحضر والبوادي


وحنـا الـو زلنـا ذكرنـا يـردد


في غـارب التاريـخ بـاد ينـادي


وحنا العرب كان العروبة لها حـد


حنا نبيض وجههـا فـي النـوادي


ولانبـي بعـث يبعـث ويجـهـد


تاريخنـا معنـا ونفعـل زيــادي


ودار حميناها على طول ذا العهـد


هل كيـف ياخذهـا عـدو معـادي


بنحاربه باللي انلاقـي مـن الحـد


وان مالقينـا بالظفـر والايــادي


والـدار نسقيهـا بــدم مــورد


يسيـل بيـن رقابـنـا والاورادي


وهذا العذر يـادار والجـد بالجـد


ولاعقب بذل الـروح لايـم ينـادي


وسلام مني للاخـو زاكـي الجـد


جابر سراج الدار راعي الشـدادي


شيخ الكويت اليوم والامس والغـد


رغم على انف الضديـد المعـادي


وسعد عضيـده كلهـم للعـدو نـد


ويحميهـم المولـى الـه العبـادي


وياخوي لاتشكـي ولاتبيـح السـد


السـد مصيـون ونـارك بـرادي


وصـلاة ربـي عـد قـول تـردد


على رسـول الله هـادي العبـادي




الله يعطيك العافية
تحياتي والله الموفق


v]: ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil












توقيع : ابراهيم حرير العنزي


التعديل الأخير تم بواسطة ابراهيم حرير العنزي ; 04-11-2010 الساعة 09:05 AM
عرض البوم صور ابراهيم حرير العنزي   رد مع اقتباس
قديم 10-11-2010, 05:57 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
وادي الرمة
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2010
العضوية: 24526
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
وادي الرمة is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
وادي الرمة متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : محمد المبارك المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: نسب آل خليفة حكام البحرين في تغلب وتسلسل حكامهم

سؤال للاداره الموقره

س : لماذا تحذف ردودي السابقة بنسب الجميلات

س : لماذا تحذف ردودي السابقة بنسب الجلاهمة

طبعا الجواب واضح ومعروف

v]: ksf Ng ogdtm p;hl hgfpvdk td jygf ,jsgsg p;hlil












عرض البوم صور وادي الرمة   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 10 ( الأعضاء 0 والزوار 10)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
من بكر ومن تغلب محمد الحماد مجلس الأنساب والمواطن 29 04-07-2015 09:15 PM
نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية محسن الغريري مجلس الأنساب والمواطن 22 26-09-2010 05:41 PM


الساعة الآن 11:21 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes