الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس العامة > مجلس عنزة للحوارات الهادفة
مجلس عنزة للحوارات الهادفة للحوار والنقاش الهادف بعيد عن الأساءة
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 06-10-2011, 02:33 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
الفياض
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 27019
المشاركات: 1,083 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 30
الفياض is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الفياض متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي نقاش حول ؟؟؟



بسم الله الرحمن الرحيم






[justify]


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه . . . أما بعد :


أحبتي . . .

أتمنى أن تشاركوني وتتحفوني وتثروا هذا الموضوع بما يفيد ويجعل الفائدة تعم . . .

فالموضوع هو عن ( النظرة الشرعية ) قبل عقد القِران . . .

أسئلة للنقاش حول الموضوع ( أتمنى الإجابة عليها ) . . .
س 1 / هل ( أنت / أنتي ) مقتنع بالنظرة الشرعية ( كتطبيق !!!! ) ؟
س 2 / ما هو مفهوك للنظرة الشرعية ؟ ولمن هي ( للرجل أم للفتاة ) من وجهة نظرك ؟
س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟

أسأل الله أن يكون هذا الموضوع خالصاً لوجهه الكريم ، ثم لتصحيح مفاهيم بعد الإخوة الذين يتجاهلون هذا الأمر . ولا تنسوا احتساب الأجر من الله .

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه . . . وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .


اللهم أمين .





[/justify]




أتمنى التفاعل من الجميع .





تحيتي لكم .










أخوكم / الفياض

krha p,g ???




krha p,g ??? krha p,g ??? krha













التعديل الأخير تم بواسطة الفياض ; 06-10-2011 الساعة 02:50 PM
عرض البوم صور الفياض   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2011, 04:24 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
ساره الوايلية
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ساره الوايلية

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27765
المشاركات: 819 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
ساره الوايلية is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ساره الوايلية متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟

السلام عليكم

س 1 / هل ( أنت / أنتي ) مقتنع بالنظرة الشرعية ( كتطبيق !!!! ) ؟
ما دام ان الدين اباح هالشي فاكيد الدين ما يشرع لنا شي الا وفيه مصلحتنا


س 2 / ما هو مفهوك للنظرة الشرعية ؟ ولمن هي ( للرجل أم للفتاة ) من وجهة نظرك ؟

مهمة للطرفين في رايي
س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟
بيئتي ما تتقبل هالشي لان اصلا بناتنا غير مسموح لهم يتزوجون من خارج العائلة

شكرا على الموضوع بارك الله فيك
تقبل مروري

v]: krha p,g ???












عرض البوم صور ساره الوايلية   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2011, 05:23 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الفياض
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 27019
المشاركات: 1,083 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 30
الفياض is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الفياض متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟

أختي العزيزة / سارة الوائلية
أسعدني مروركِ العطر ، وروعة تفاعلكِ ، إلا أن لي تعليقاً على ردكِ الثالث :

س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟
بيئتي ما تتقبل هالشي لان اصلا بناتنا غير مسموح لهم يتزوجون من خارج العائلة


بالنسبة للفتاة حتى وإن رأها قريبها وهي صغيرة ، إلا أنه لا يمكن الحكم على مناسبتها للزواج بناءاً على تذكر الماضي ، فالفتاة كما يقول المثل ( بسبع وجيه ) . كما أن أهمية النظرة الشرعية للقريبة أرى أنه أكثر أهمية لأنه إن لم يتم الاتفاق ونتج عن ذلك الطلاق فهذا يعني انقسام العائلة .


أكرر سُعدت بمروركِ العطر .






تحيتي لكِ .









أخوكِ / الفياض








[/font][/color][/size][/b]

v]: krha p,g ???













التعديل الأخير تم بواسطة الفياض ; 06-10-2011 الساعة 05:37 PM
عرض البوم صور الفياض   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2011, 06:53 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ساره الوايلية
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ساره الوايلية

البيانات
التسجيل: Jul 2011
العضوية: 27765
المشاركات: 819 [+]
بمعدل : 0.26 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 37
ساره الوايلية is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ساره الوايلية متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفياض مشاهدة المشاركة
   أختي العزيزة / سارة الوائلية
أسعدني مروركِ العطر ، وروعة تفاعلكِ ، إلا أن لي تعليقاً على ردكِ الثالث :

س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟
بيئتي ما تتقبل هالشي لان اصلا بناتنا غير مسموح لهم يتزوجون من خارج العائلة


بالنسبة للفتاة حتى وإن رأها قريبها وهي صغيرة ، إلا أنه لا يمكن الحكم على مناسبتها للزواج بناءاً على تذكر الماضي ، فالفتاة كما يقول المثل ( بسبع وجيه ) . كما أن أهمية النظرة الشرعية للقريبة أرى أنه أكثر أهمية لأنه إن لم يتم الاتفاق ونتج عن ذلك الطلاق فهذا يعني انقسام العائلة .


أكرر سُعدت بمروركِ العطر .






تحيتي لكِ .









أخوكِ / الفياض








[/font][/color][/size][/b]



اخوي الكريم الفياض
اسمح لي بارك الله فيك بمداخلة ثانية في موضوعك الرائع

اتفق معاك في النقطة اللي اشرت لها بخصوص النظرة الشرعية
فيه الكثير من اسماء العوائل ما يزوجون بناتهم من خارج العائله فما بالك بالنظرة الشرعية عندهم هالامر جلل وما يتقبلونه
اتفق معاك ملامح البنت تتغير من الطفولة وحتى اخر العمر وغير هالشي النظرة الشرعية مو بس علشان الشكل القبول اهم شي لانه الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف

مرات فئة من المجتمع تتمسك بامور لا تستند للدين في شيء

v]: krha p,g ???












عرض البوم صور ساره الوايلية   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2011, 02:09 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الفياض
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 27019
المشاركات: 1,083 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 30
الفياض is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الفياض متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟


أختي العزيزة / سارة الوائلية
أهلاً بكِ مرة أخرى ، واسمحي لي بالرد عليكِ من خلال مشاركتكِ .



اسمح لي بارك الله فيك بمداخلة ثانية في موضوعك الرائع

يسعدني ذلك ، ومداخلاتكِ وإن كثرت إنما هو زيادة في إثراء الموضوع . ولا يفوتني أن أشكركِ على وصفكِ للموضوع بالرائع .


اتفق معاك في النقطة اللي اشرت لها بخصوص النظرة الشرعية

يكفي أنها سنة محمدية على صاحبها أفضل صلاة وأزكى تسليم .

فيه الكثير من اسماء العوائل ما يزوجون بناتهم من خارج العائله فما بالك بالنظرة الشرعية عندهم هالامر جلل وما يتقبلونه

بالنسبة للي ما يزوج بناته من خارج العائلة ( أقصد وليها ) ولا جاه أحد من جماعته ( لكثرة البنات ) ويرى أن بحثه لبنته عن شاب مناسب ( عيب وشق جيب ) علماً أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فعلها بكل فخر ، طيب وش ذنب هالبنت مع هالولي المتخلف ، والأعجب من العجب أنهم يقدمون جهلهم على شرع ربهم وسنة رسوله صلوات ربي وسلامه عليه . أما بالنسبة للنظرة الشرعية فللمعلومية يا أختي هي من صالح المرأة في كل الأمور بإن ذالله تعالى لعدة أسباب :
1 ــ إن تم القبول أو لم يتم ، يكفي أنهما بدءا حياتهما بسنة محمدية صلوات ربي وسلامه على صاحبها .
2 ــ الأمر الآن بيدها ، ولكن بعد الزواج ليس بيدها . فقد ترى في هذا الشاب أشياء ترى أنه يصعب التعايش معه ، فكل إنسان له طباع وعادات تختلف عن الأخر وقد ترى أن هذا الشاب غير مناسب لها .
3 ــ في حال لم يقتنع الشاب بها أو هي لم تقتنع به ، فالمحصلة أنه أخف من أن يكون بعد الزواج وهذا له أثر على نفسيتها وعلى علاقة الأسرتين فيما بينهما إلا من رحم ربي .
4 ــ إن تم القبول من الطرفين ، فإن النظرة هذه تجعل الشاب والشابة كلاً يسرح في خياله الخصب بهذا الشريك ويشغله عن الوقوع في الخطأ إن شاء الله .


اتفق معاك ملامح البنت تتغير من الطفولة وحتى اخر العمر وغير هالشي النظرة الشرعية مو بس علشان الشكل القبول اهم شي لانه الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف

مرات فئة من المجتمع تتمسك بامور لا تستند للدين في شيء

هذه مشكلة ، علماً أنه والله ومن واقع معايشة أن النظرة الشرعية بعد فضل الله يكون لها فضل في تألف الزوجين وتعلقهما ببعضهما البعض .

ورسالتي لمن يرفض هذه السنة ، أسأله سؤالاً واحداً من شقين ! أتمنى إما أن يجيب بقناعة أو ينصاع للحق :

س / النظرة الشرعية : هل هي ( محرمة شرعاً ؟ ) أو ( عيب عرفاً ؟ ) .
وهذا هو مدار الرفض أو القناعة بهذه السنة .


سُعدت بمروركِ العطر يا أخية .





تحيتي لكِ .








أخوكِ / الفياض

v]: krha p,g ???













التعديل الأخير تم بواسطة الفياض ; 07-10-2011 الساعة 02:16 PM
عرض البوم صور الفياض   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2011, 08:23 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
سجين الفكر
اللقب:
][_ شخصية هامة_][
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سجين الفكر

البيانات
التسجيل: Jan 2010
العضوية: 22554
المشاركات: 1,540 [+]
بمعدل : 0.42 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 23
سجين الفكر is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
سجين الفكر متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟

حسبي الله على النت كتبت كلام طويل وبعدها نتعذر الوصول للصفحة في اقرب وقت ارجع شكراً اخي الفياض

v]: krha p,g ???












توقيع : سجين الفكر

عبدٌ ذليل لربٍ جليلْ !

عرض البوم صور سجين الفكر   رد مع اقتباس
قديم 08-10-2011, 01:04 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
محفوظ البلوي
اللقب:
" شاعـر "
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2011
العضوية: 27378
المشاركات: 511 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 20
محفوظ البلوي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
محفوظ البلوي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟

و اود ان اشير هنا ان الهدف من النظرة الشرعية هو الإطمئنان الى خلو الفتاة من العيوب الخلقية و ليس استعراض الجمال و فرض المقاييس . و عليه فأني اشجع على النظرة الشرعية لكن بعد ان يتم ابرام الاتفاق الأولي على الزواج بمعنى ان النظرة الشرعية ليست الا برتكول شلكي لا يؤثر في اتمام العقد في حال خلو الفتاة من أي عيب خلقي كالعرج و العاهه مثلا .

واختم بملاحظة اخيرة بأن النظرة الشرعية لا تعني الوجوب ولا تعني الألزام فهي ليست في درجة الواجب ولا حتى المستحب بل في درجة المباح شرعا . و المباح يحق للانسان الاتيان به او تركه و كثيرا ما تتدخل فيه الاعراف الاجتماعية هذا لا يناقض الدين في شي ولا يلزم الناس . فكلمة شرعية هنا فقط للدلالة على ان الأمر مباح شرعا

v]: krha p,g ???












عرض البوم صور محفوظ البلوي   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 05:42 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الفياض
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 27019
المشاركات: 1,083 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 30
الفياض is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الفياض متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟

حسبي الله على النت كتبت كلام طويل وبعدها نتعذر الوصول للصفحة في اقرب وقت ارجع شكراً اخي الفياض



أخي الغالي / سجين الفكر

أهلاً بك ، ويسعدني مرورك العطر ، وفي قمة شوقي لمرورك العطر مرة أخرى . . . أنا في انتظارك إن شاء الله .



تحيتي لك .






أخوك / الفياض

v]: krha p,g ???












عرض البوم صور الفياض   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2011, 05:57 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الفياض
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 27019
المشاركات: 1,083 [+]
بمعدل : 0.34 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 30
الفياض is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الفياض متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : الفياض المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: نقاش حول ؟؟؟



أخي الغالي / عز الخوي
أهلاً بك وبمرورك العطر . . . أتمنى أن تأذن لي بالرد عليك من خلال مشاركتك :


و اود ان اشير هنا ان الهدف من النظرة الشرعية هو الإطمئنان الى خلو الفتاة من العيوب الخلقية و ليس استعراض الجمال و فرض المقاييس
وكذلك هو حق المرأة في الاطمئنان من خلو شريكها المنتظر من العيوب الخلقية
. و عليه فأني اشجع على النظرة الشرعية لكن بعد ان يتم ابرام الاتفاق الأولي على الزواج بمعنى ان النظرة الشرعية ليست الا برتكول
بالنسبة لأن تكون بعد إبرام الاتفاق ، فإن كنت تقصد ( عقد القران ) فهذا خطأ كبير يا أخي ، أما إن كان بعد الموافقة على الخاطب فهنا أقول نعم أصبت . أما قولك ( بروتوكول ) فأجد عدم ارتياح في نفسي ( وجهة نظر )
شلكي لا يؤثر في اتمام العقد في حال خلو الفتاة من أي عيب خلقي كالعرج و العاهه مثلا .

واختم بملاحظة اخيرة بأن النظرة الشرعية لا تعني الوجوب ولا تعني الألزام فهي ليست في درجة الواجب ولا حتى المستحب
بالعكس يا أخي هي مستحبة ولهذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
بل في درجة المباح شرعا . و المباح يحق للانسان الاتيان به او تركه و كثيرا ما تتدخل فيه الاعراف الاجتماعية هذا لا يناقض الدين في شي ولا يلزم الناس
أخي لا يقدم العرف على الدين في شيء ، أما نظرة الناس فيا أخي اتباع الناس أدخلنا في أمور فيها تشبه وتخلف رجعيه ، وما موضوع ( الشبكة ) و ( الزفة ) و ( المبالغة بالمهر ) عنا ببعيد ، هذا غير ما خفي من الأعراف المتخلفة .
. فكلمة شرعية هنا فقط للدلالة على ان الأمر مباح شرعا





أخي أحترم وجهة نظر ، ولكن الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية ، فالاحترام والمحبة إن شاء الله موجودة في نفوسنا جميعاً .







تحيتي لك .










أخوك / الفياض

v]: krha p,g ???












عرض البوم صور الفياض   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للحوارات الهادفة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
مهم بدون نقاش طبق ريم الماس المجلس العام 4 26-11-2010 03:27 PM
نقاش عن تأجيل الدراسة شهراً كاملاً ( حتى يتوفر التطعيم ؟؟ ) الــويــ تغريد ــلان المجلس العام 6 15-09-2009 11:02 AM


الساعة الآن 01:40 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes