الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 19-05-2012, 03:15 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
العجلان المطرفي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2012
العضوية: 29763
المشاركات: 3 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
العجلان المطرفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
العجلان المطرفي متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...
أرجوا أن أكون خفيف الظل عليكم في هذا المنتدى حيث أنني عضو جديد أتمنى أن نستفيد ونفيد.
في الحقيقة لدي أبحاث قصيرة منذ زمن وهي متنوعة في الأنساب ومواطن القبائل والعوائل كنت سأجعلها في كتيب صغير لكن بدا لي أن أضعها هنا لتعم الفائدة الجميع....

موضوعي هو عن (حنظلة بن خويلد العنزي)
وهو تابعي من الطبقة الثالثة ...روى عن الصحابة وغيرهم...
وحيث أنني وجدت بعض الفوائد عن تداخل القبائل وذلك في كتب الجرح والتعديل...
ومن المهم للجميع أنني ليس ببحثي هذا أنني توصلت إلى معلومة مفادها دخول بني شيبان أو غيرهم مع عنزة بل إنني على الحياد ومهمتي هو إصدار البحوث من غير أن أضع رأيا لي فيها سواء وافقت تلك البحوث البعض أو لم توافق بل هدفي هو جمع أكبر عدد من القرائن التاريخية ...

فحوى ذلك البحث هو وجود رجال حار فيهم أصحاب رجال الحديث حيث نسبوا مرة إلى بني شيبان ونسبوا مرة إلى عنزة وحيث أنه وافق رأي في مسألة دخول شيبان في عنزة فأحببت أن أذكرها في هذا المنتدى......

"وقال يحيى حدثنا يزيد بن هارون عن عوام عن اسود عن حنظلة بن خويلد الغنوى أو للعنزي سمع عبد الله بن عمرو سمعت النبي صلى الله عليه وسلم: تقتله الفئة الباغية، وقال ابن المثنى ثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا عوام قال حدثنى اسود عن حنظلة ابن خويلد سمع عبد الله بن عمرو - وزاد قال قال لى النبي صلى الله عليه وسلم: اطع اباك،
وقال محمد حدثنا غندر قال حدثنا شعبة سمعت العوام ابن حوشب
عن رجل من بنى شيبان عن حنظلة بن سويد "

قال المعلمي اليماني في حاشيته على "التاريخ الكبير" 3/39 (تاريخ البخاري) يأتي ما فيه هكذا تقدم في ترجمة الاسود بن مسعود ومثله في تهذيب المزى ووقع هنا في الاصل " سنان " كذا - حاصل ما تقدم من الاختلاف ان يزيد بن هارون قال عن العوام بن حوشب عن الاسود بن مسعود عن حنظلة بن خويلد عن عبد الله بن عمرو وخالفه شعبة فقال عن العوام عن رجل من بنى شيبان عن حنظلة بن سويد عن عبد الله بن عمرو،
والاسود عنزي كما تقدم في ترجمته وكذلك ذكره ابن ابى حاتم وغيره والشيبانى والعنزي لا يجتمعان الا تأويلا كأن يكون شيبانيا ونزل في عنزة فنسب إليهم ولعل هذا اقرب من التعدد بأن يقال ان للعوام شيخين وهذان الاحتمالان ارجح من الحكم بالغلط، وأما حنظلة فيمكن ان يكون خويلد اباه وسويد جده أو عكس ذلك فنسب إلى ابيه تارة وإلى جده اخرى وهذا اقرب من التعدد والتعدد"

وقال شعيب الأرنؤؤوط (مسند أحمد)"وقوله: العنبري في نسبة حنظلة: هو الواقع في جميع النسخ -عدا نسخة الظاهرية- وفي "مجمع الزوائد" و"التقريب" و"الخلاصة"، ونسب في نسخة الظاهرية: العنزي، وهو الواقع في "تهذيب الكمال" و"تهذيب التهذيب" و"طبقات" ابن سعد 3/253، وهو الأشبه، فالبخاري نسبه في "التاريخ الكبير" 3/39: الغنوي أو العنزي، لم يذكر العنبري، ثم إن أسود بن مسعود الراوي عنه نسبته لعنزي كما في أغلب المصادر المعتمدة، إلا أن شعبة قال -فيما ذكره البخاري في "التاريخ الكبير" 3/39، وأبو نعيم في "الحلية" 7/198-: سمعتُ العوام بن حوشب، عن رجل من بني شيبان، عن حنظلة بن سويد، فجعل الرجل المبهم من بني شيبان، فإن كان يريد به أسود بن مسعود، فلا يجتمع في نسبة الرجل أن يكون شيبانياً وعنزياً معاً، إلا أن يكون شيبانياً، ونزل في عنزة، فنسب إليهم، كما أوله بذلك المعلمي اليماني في حاشيته على "التاريخ الكبير" 3/39"

وقال المحدث الشيخ عبدالرحمن السعد في كتابه (سل السنان في الذب عن معاوية بن ابي سفيان) "قلت : الإسناد الأول أقرب لأمرين :
شعبة قد يخطئ في الأسماء كما هو معروف
ن يزيد بن هارون معه في هذا الخبر زيادة علم لأنه سمي شيخ العوام بخلاف شعبة مع أن هذا الاختلاف ليس بالكبير
، والرجل الذي من شيبان هو العنزي السابق ، وشيبان وعنزة يلتقيان في أسد بن ربيعة بن نزار ، وشيبان داخله في عنزة الآن - فيما أعلم - لأن أكثر ربيعة داخله الآن تحت عنزة ولعل هذا من قديم جدا كما يدل عليه قول شعبة : رجل من بني شيبان وجاء منسوبا إلى عنزة في رواية يزيد بن هارون مع أن هذا المكان ليس موضع الكلام على هذا الإسناد وتحقيقه " انتهى

وبالله التوفيق.

hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m




hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud fkd adfhk ksf Ygn uk.m













التعديل الأخير تم بواسطة العجلان المطرفي ; 19-05-2012 الساعة 03:19 PM سبب آخر: تكبير الخط
عرض البوم صور العجلان المطرفي   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2012, 03:44 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

بارك الله فيك يالمطرفي ، ولاشك بان القرائن كثيرة وماشاء الله اتيت لنا بقرينة هنا ، نتظر المزيد يالغالي ، والتداخل بين بطون ربيعة القديمة مثل التداخل بين بطون عنزة المعاصرة ومن الطبيعي ان يرد لان هولاء اصلا قبيلة واحدة وبتاريخ وجغرافيا موحدة ..

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير   رد مع اقتباس
قديم 19-05-2012, 06:23 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,006 [+]
بمعدل : 0.19 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

بارك الله فيك ننتظر بحوثك وبالتوفيق

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












توقيع : فهد الجعفري


عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 20-05-2012, 03:05 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

معلومات مهمه

اشكرك على هذا المبحث والذي يثبت التداخل الربعي تحت إسم عنزه منذ القدم .

يقول الهمداني مورداً شعراً بعد قصة القارظ العنزي الشهيره مع قضاعه وإجلاء عنزه لقضاعه :

ونحن ضربنا الكبش من فرع وائل *** بأسيافنا حتى اشتكـى ألـم الحـدِّ
غـداة لقيناهـم بسفـح عنـيـزة *** بكل جنيب الرَّجل والأشعث الورد

بغض النظر كيف حول الهمداني نصر قبيلة الى عنزه الى هزيمه ولكنني توقفت عند الشطر الأول
ومخاطبة عنزه ب ( آل وائل ) وهذا ينفي كل المزاعم التي تقول أنه وائل متأخر وقريب
أو وائل هزان الجديد .

لاشك أن عنزه انطوى تحتها الاقربون لها من ربيعه سواء من شيبان او بكر او تغلب واختفاء
هذه المسميات وبروز عنزه بشكل كبير .

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2012, 02:02 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
خالدمفرج
اللقب:
" كاتب وباحث تاريخي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خالدمفرج

البيانات
التسجيل: Apr 2010
العضوية: 23714
المشاركات: 465 [+]
بمعدل : 0.12 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
خالدمفرج is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خالدمفرج غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

بارك الله فيك أيها المبارك
بعد طرحها هنا و محاورة أخوانك الحريصين كحرصك تماما الذي لايملي عليك و عليهم ( إن شاء الله ) هوى نفس أو مجرد تعصب لرأي بل إحقاق حق و إزالة شبهة محدثة.
أقول مالمانع حفظك الله من العمل بعد ذلك بعزمك القديم و أظهار هذا في كتاب للنور خصوصا بعد هذا التخريف المتأخر و ليكون تصحيح لهذا التلبيس مع مايبذله المخلصين من بني قومك في كل جهة لنفس الغرض و الغاية.
بالعكس أرى أن لا تلين عزيمتك فما قدمته في مبحثك الأول وطرحه هنا هو مؤشر بأن لديك دلائل الأنصهار لمعظم قبائل ربيعة في قبيلة عنزة الوائلية اليوم و من حمل مشعل القيادة و سطر لها تاريخها الحديث و الذي يحاول المرجفون و من جبهات عديدة تفريغها من محتواها المتعارف عليه لأسباب واضحة لكل ذي لب.
وفق الله المخلصين الغيورين لكل خير و ألهمهم الصواب دائما،،

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












توقيع : خالدمفرج

للصدق بقية


التعديل الأخير تم بواسطة خالدمفرج ; 21-05-2012 الساعة 02:05 AM
عرض البوم صور خالدمفرج   رد مع اقتباس
قديم 28-06-2012, 07:00 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
ربيعة بن نزار
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ربيعة بن نزار

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8380
المشاركات: 10 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ربيعة بن نزار is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ربيعة بن نزار متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

قديما بنو شيبان في بكر بن وائل بن قاسط

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












عرض البوم صور ربيعة بن نزار   رد مع اقتباس
قديم 08-03-2015, 06:44 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
بن طوالة
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Feb 2015
العضوية: 32238
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
بن طوالة is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
بن طوالة متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

جهد مشكور ولي عودة هنا...

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












عرض البوم صور بن طوالة   رد مع اقتباس
قديم 09-03-2015, 01:14 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,356 [+]
بمعدل : 0.60 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : العجلان المطرفي المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: البحث الأول من سلسلة الأبحاث: تابعي من بني شيبان نسب إلى عنزة

الاخ العجلان المطرفي ، والاخوة الكرام المعلقين على الموضوع تحية طيبة للجميع : فأقول للاخ العجلان ،أحسنت حينما تطرقت الى موضوع التداخل القبلي والعائلي بين بطون ربيعة الفرس سواء قديماً، او حديثاً ،فالتداخل أمر حتمي وكل النصوص التاريخية أشارة اليه بشكل صريح وواضح فقط يحتاج الى استقراء واستنتاج، فالمتتبع لنصوص النسابة ،من علماء النسب يجدهم ينصون على هذا التداخل وخصوصاً بن الكلبي لأنه اهتم بقضية توليد البطون والفخوذ ونص على من كان بطن او جد في عصره فعندما يذكر ذو الرجيلة وهو لقب عامر بن مالك بن جشم من بني تغلب وهم رهط همام بن مطرف بن مجالد ، ثم يعود اليهم عندما يولد بطون عميرة بن أسد ، فيقول فمن بني علي : بني العيار، وذو الرجيلة عامر بن زيد مناة بن علي ، وهم في بني تغلب، رهط همام بن مطرف . فما هو التداخل إن لم يكن هذا هو التداخل . والمتتبع لبطون عنزة في هذا الزمان ويستطيع ربط الانساب اليوم العنزية في الانساب القديمة . يجد ان بني الرجيلة عادوا مرة أخرى الى اساس نسبهم الطبيعي وانضموا الى اهلهم بني عميرة بن اسد اليوم ومن يبحث عنهم يجدهم ولاكن ينطق الاسم بغير ذو الرجيلة بل اصبح الرجيلة ينطق بأسم الجمع . ولولا البلبلة التي نعيشها اليوم بين ابناء العشيرة لأشرنا إليهم بالبنان . نعود الى بن الكلبي مرة أخرى فعندما يذكر ولد وائل بن قاسط : بكراً ودثاراً، وهو تغلب، والحارث بن وائل، ويقول انه دخل في بني عبس بن مالك بن تيم الله بن ثعلبة، فهذا ايضاً تداخل في الانساب، وبني عبس هولاء ذكرهم صاحب كتاب قبر الآجام ، عندما حقق في نسبة قبر رئاب بن البراء الشني العبدي بالقطيف الى يوشع بن نون ونفاه واثبته لرئاب العبدي ،وهذا هو الصحيح ، اقول نقل بطون بكر بن وائل عن كتاب المقريزي، اتعاظ الحنفاء ج1 :ص 156
حينما عدد بطون بكر بن وائل وذكر بني عابس هولاء وذهل وعنزة وتيم اللات وغيرهم من شيبان فكان هذ التداخل في زمن دولة القرامطة وهم من اهل العراق يعني في أوائل القرن الخامس . فليما لا يكون التداخل بينهم، وهم اخوة من الأمهات ،منذ الأصول القديمة لولاداتهم، انظر ماذا يقول بن الكلبي عندما ولد نسب عبد القيس يقول : وولد عبد القيس بن افصى أفصى ن وأمه من إياد، واللبوء وأمه : هند بنت مر بن أد ، وإخوته لأمه : بكر، وتغلب، والشخيص، وعنز، بنو وائل ، وأوس مناة بن النمر بن قاسط . فهل بقي تداخل اكثر من هذا التداخل . فمن اراد ان يفصل وائل بن قاسط عن عنزة فهو كمن يفصل الروح عن الجسد، فهذا ان حصل فإنه يعتبر موت جماعي لأنساب ربيعة الفرس اليوم . وبالمناسبة فمر بن اد خالنا هو ابو تميم بن مر جد قبيلة بني تميم العزيزة، وتميم بن مر هو الذي ذكره الحارث بن كعب المذحجي مع اسد بن خزيمة وقال انهم جميعاً على دين شعيب الانبياء العنزي ، وهذا دليل على صحة الحديث (نعم القوم عنزة رهط شعيب واختان موسى) لا كما ينفونه بعض النسابة عن عنزة ويردون الحديث ، فهذا دليل انهم معاصرين له او قريبون من زمنه . والحارث بن كعب المذحجي هو جد الجحادر قحطان اليوم فيما اظن والله اعلم واخواله بنو مالك بن الاوس بن تغلب بن وائل .
اما بالنسبة لتداخل العوائل من ربيعة فيما بينها فلدينا نص صريح، ورد في كتاب تاريخ هجر دراسات شاملة في احوال الجزء الشرقي من شبه الجزيرة العربية الاحساء، البحرين، الكويت، قطر، للأستاذ عبد الرحمن عثمان آل ملا الجزء الثاني صفحة 484 نقل عن الطبقات لبن سعد ،حينما اورد أسماء من وفد من عبد القيس على الرسول الكريم : فقال وعقبة بن جروة ، ومطر بن هلال العنزي وهو أخ لعقبة بن جروة من أمه وحليف لهم من عنزة. فهذا هو اصل التداخل وصريحة وكل أغلب الاسماء الواردة في النص هم الآن جدود فصائل من عنزة ، ودليل دامغ لمن ينفي دخول بعض عبد القيس في عنزة اليوم . وما أشج عبد القيس المنذر العصري الا احد أعلام عميرة بن اسد من بني عصر كما اورده السمعاني في كتابه الانساب ، ومن المعروف والمشهور والمتواتر والمستفيض عند النسابة أن عميرة ابن اسد اخو عنزة بن اسد دخل في عبد القيس بن افصى ويطلق علي احادهم العبدي ، كما دخلت عنزة بن اسد شقيقهم في بكر بن وائل وكونوا مجموعة اللهازم الاربعة ، كذلك عميرة بن اسد كون مجموعة العمور مع الديل ابن عمرو وعجل ومحارب ابناء عمرو بن وديعة بن لكيز وانفض الحلف بالاسلام وانتفت الحاجة له ، وارآه والله اعلم انه عاد مرة اخرى وجدد تحت مسمى بشر أي بشر بن الجارود الرمز العبدي وذلك بعد سقوط دولتهم الدولة العيونية بالاحساء عام 636هـ بين عميرة بن اسد وبني عبيد بن انمار العبدي وهو شقيق العمور الثلاثة السالف ذكرهم ، هذا فإن اصبت فمن الله وان اخطأة فمن نفسي والشيطان واستغفر الله. ودمتم سالمين .

v]: hgfpe hgH,g lk sgsgm hgHfphe: jhfud lk fkd adfhk ksf Ygn uk.m












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل ما يخص قبيلة عنزه وتاريخها وانسابها * الزير العنزي * مجلس الأنساب والمواطن 6 28-11-2019 07:22 PM
نبذة عن قبيلة عنزة بن أسد ، أنسابها ورجالها وايلي 2000 مجلس الأنساب والمواطن 9 24-08-2017 01:53 AM
نقض نص (ابن بليهد) ومن تلاه من الباحثين الناقلين ..واستعراض لاخبار عنزة ومطير من853 الي1273 هـ ساس الطيب مجلس الموروث الشعبي 7 08-03-2015 06:47 AM
عنزة هنوف الجعفري مجلس الأنساب والمواطن 28 09-09-2011 12:00 AM


الساعة الآن 09:08 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes