هل البدو يفهمون الإنتخاب؟

[بني وائل]

هل البدو يفهمون الإنتخاب؟

السلام عليكم ..

اولاً, سؤالي في مقدمة موضوعي "هل البدو يفهمون الإنتخاب؟"

السؤال هنا أوجهه عني وإلي ..
عني لأنني أنا أحد هؤلاء البدو .. ولكن قد أكون أكثر حضارةً نظراً لنشأتي في أحد المدن الكبرى .. ولكني أبقى بدوي .. كما هو حال آبائي وأجدادي ..

الإنتخابات ..

هو التنافس على منصب محدد .. وعادةً مايكون الفائز بهذا المنصب أكثر المُنتقَدين -بعد مرور فترة على الفوز- من قبل الكثيرين ..

الترشيح ..
مجموعة من الأصوات -صوت لكل شخص- وهي الفيصل بين الفائز والخاسر ..

أنواع المناصب التي يُرشح عليها ..
كثيرة جداً جداً ..وتختلف بأهميتها .. تبتدء معنا منذ الطفولة باختيار "كابتن" فريق الكرة واختيار من يجلس في كرسي الإحتياط , في المدرسة أو في الشارع .. ومن هذا المنطلق, حتى تصل إلى أعلى المناصب كرئيس دولة أو رئيس منظمة .. الخ ..

قبل سنوات ليست بكثيرة .. انتخابات المجلس البلدي ..
اجتاحت شوارع مدن المملكة بين مدنها .. واشتهرت الحملات .. وارتفعت أعمدة المخيمات .. أذكر أيضاً بأنه قد زادت أسعار الأغنام وأصبح موسماً ذهبياً لأصحاب المطاعم والمواشي ..
الإنتخابات البلدية .. تسابق اليها الكثير الكثير ..
الكبير والصغير, الغني والفقير, القوي والضعيف, أصحاب المناصب ومن هم دونهم ..

الإنتخابات البلدية ..
ظهرت بها ثلاثة عوامل كبيرة جداً .. اثنين منها بزرا في البداية .. والثالث لم يظهر إلا في أوائل النهايات ..

العامل الأول:-
المـــال ..
كل رجل غني .. اشتهر بماله ودعم نفسه بنفسه .. إما عن طريق الهدايا الثمينة أو عن طريق المصالح المشتركة والحملات الدعائية والمخيمات الباهظة جداً .. وفي النهاية للبعض .. شراء الأصوات ..


العامل الثاني:-
القبائل ..
تفجرت القبائل بمرشحيها .. وانقسمت الأصوات إلى اثنين .. إما لإبن قبيلتي .. أو لإبن عمي ..
ماحصل تلك الفترة .. هو ترشيح أكثر من شخص من نفس القبيلة لنفس الدائرة .. بمعنى 5 أشخاص مثلاً لدائرة واحدة !! .. وهنا حصل الآتي ..
إما سأرشح فلان لأنه من قبيلتي .. أو لأنه ابن عمي "وهذه الأمٌر" ..
لأننا لو افترضنا أنه رشح ابن قبيلته .. وكان هذا الإبن رجلٌ يستحق هذا المنصب لعقله وعلمه ومكانته .. فهنا نستطيع القول ببارك الله فيك ..
أما لو ظهر أكثر من شخص من ابناء القبيلة في نفس الدائرة .. فمن سأرشح؟ الأولى أنه ابن عمي نظراً لأنني شخصٌ أعمى .. أعمى لأنه قد لايستحق هذا الصوت مني وهنالك من هو أجدر منه إما من أفراد القبيلة "كأكفئ" أو من خارج القبيلة "كأعدل" .. وصوتي في النهاية يذهب إما لمجاملة أو لعنصرة أو لأحقية .. وما حصل في نهاية تلك الأيام هو خسارة الجميع نظراً للإنشطار الذي حصل بينهم وتفرق الأصوات وضياعها ..

العنصر الثالث ..
الظاهرة الدينية ..
وما حصل هنا هو انتشار حملة خفية مكثفة لدعم مجموعة من الأشخاص تحت مسمى الدين .. وهذا كان الأشد حماقة ظاهرياً و ذلك لأن أحد الأشخاص استشهد من أحد رجال الدين عنه وعن اشتهاره بالنزاهة وأنه أهل لهذا المنصب .. الذي هو منصب عضو في المجلس البلدي .. الذي قد لايلامس الدين في إلا في أبعد حالاته .. ولكن هؤلاء اعتقدو أنهم سيُرشحون لرئاسة المنطقة وبذلك طغت أحلامه على واقعه وأصبح يحلم بأكثر من المعقول .. والنتيجة كانت فوزه هو ومن كانو معه تحت مسمى الدين .. الذي لايمت بصلة مباشر بالمجلس البلدي .. باختصار .. أناس حمقى أدخلو الدين بالمجلس البلدي الذي لن يستطيع من خلاله إزالة الظلم أو مساعدة المواطن من ناحية دينية ولكن من ناحية بلدية .. باختصار, فاهمين السالفة غلط ..ومع ذلك فازو بالنهاية نظراً لسذاجة الكثيرين ..

الجدير بالذكر هنا أن العنصر الثالث .. مفيد جداً بالنسبة للدولة .. وذلك لضمان أن أهل الدين هم من سيرأسون أي منافسة انتخابية قادمة مما يكون مفيد في الأبعاد السياسية والتي من دورها تشير أن القوة في المملكة للدين .. فلا تحاولو أن تدخلو الإنتخابات هنا إذا لم تكونو تريدون ذلك .. "الكلام هنا موجه لبعض الدول صاحبة القوى مثل أمريكا" .. هذه النقطة شيء جداً ايجابي وجميل ولكن ليس هنا .. ليس في المجلس البلدي ..


عودةً للإنتخابات .. وللسؤال الرئيسي .. هل البدو يفهمون الإنتخاب؟
إذا حصلت هنالك أي من الإنتخابات في المستقبل؟
ياتـُـرى .. ماهي أهدافنا في الترشيح؟ هل هو الأكفئ؟ أم الأقرب؟ أم أهداف أخرى كالأكثر ديناً؟

في القبيلة .. سمعت وسمعت عن انتخاب شيخِ للقبيلة أو شيخِ لفرد من أحد الأسر في قبيلتنا .. ماهي العوامل التي ستجلعني أرشح فلان أو فلان .. هنا سندخل تقريباً تحت مظلة النوع الثاني مما حصل في الانتخابات البلدية .. أي مظلة ابن عمي وابن قبيلتي ..

إذا افترضنا أن هنالك منافسة على المشيخة تحصل أو ستحصل ...
ما هي الآلية التي ستستخدم لإختيار هذا الشيخ؟ على الأسرة أو الفخذ أو القبيلة .. ؟

هل سأختار أخي ... لأنه أخي؟ أم ابن عمي القريب ؟ لأنني شخص أعمى ..
أم سأختار الرجل العاقل .. الحكيم .. صاحب العلم والمنطق؟ .. لشخصه ..
أو سأختار الرجل الكريم الذي كان جده شيخاً وذلك لأنه الحفيد فقط .. بدون أسباب أخرى .. "هنا غالباً ما يكون هذا الحفيد .. مجموعة من ابناء العمومة المتنافسين على منصب الشيخ .. وتبدأ المقارنة بينهم بالمفارقات الذاتية كالصيت والمال والمنصب والأفعال وغيرها ..


الآن, كيف سأرشح لو حصلت انتخابات قبيلية ياتــُرى؟ وكيف هي أولويتي في هذا الترشيح؟

اسأل نفسي هذا السؤال أعزائي الأعضاء كما أوجهه لكم .. من ستختار .. ؟

ig hgf], dtil,k hgYkjohf?

المصدر: المجالس التاريخية - من قسم: مجلس الموروث الشعبي

---

ig hgf], dtil,k hgYkjohf? ig hgf], dtil,k hgYkjohf? hgYkjohf? dtil,k

[المتحد]

[align=center]
مشكور أخوي - موضوع جدا مهم واعتقد أن الاجابة عليه واضحه
وهي لايمكن أن يتفقوا البدوا أو يفهموا الإنتخابات ( يريدون رغباتهم بالقوة )
وما نراه من عنصرية بين القبائل وترديد الافعال والحوادث القديمة وتضخيم
البعض منها على أنها أنتصارات للقبيلة وعندما تنتصر مجموعة على شخص
أو عدد من الاشخاص يقولون أنتصرنا على القبيلة الفلانية وعندما تحصل معركة
بين قبيلة وقبيلة ويقتل رجلان منهم يقولون قتلوا لوحدهم أو غـدر وخيانه - وما حصل في شاعر
المليون كشف عنصرية القبيلة وتخلف الناس - كما أن النظام العام في كل دولة له أهمية في
تطوير هذه النظرية أو على الاقل التقليل منها ولكن عندنا في السعودية يصعب
أتفاق الناس إلا بنظام تفرضة الدولة ويمشي عليه الجميع - وتكون فيه ضوابط
تحكم الناس وترضي الجميع وتكون تدريجياً - حتى يتعود عليها المجتمع .
هذا رأيي الشخصي،،،،[/align]

[نادر بن دوشان]

أشكرك أخي الكريم على هذا الطرح الراقي والذي نسعى في هذا المنتدى أن نكثفه ونناقش من هذه الأمور التي تهم المجتمع


أولا/ منذ العصور الجاهلية والعرب هم أهل الفوضى وأهل العصبيات وكان هناك التعصب القبلي ولا يزال موجود بنا---فلما جاء الإسلام وضع هذه الظاهره في أطارها الصحيح والذي غفل عنه الكثير من الناس وهو أن لك الحق في الإفتخار بقبيلتك في حدها المعقول((هو أن لا تتجاوز على الغير)) وإذا زادت تصبح عصبية قبلية والمشكلة أننا في هذا الشيء بعيدين عن الدين فيه

المشكلة في مجتمعنا هو ترشيحه لإبن القبيلة فقط وكل واحد يرشح أبن قبيلته في كل شي((الإنتخابات البلدية--المسابقات الشعرية--القنوات الفضائية--مجالس الأمة في الكويت وغيرها))
ولا يوجد أي مجال للرجل المناسب في الترشح ولا يعرفون أصلا أهداف مرشحهم المهم من قبيلته فقط الدولة تريد من الإنتخابات أن يتفتح المجتمع ويتطور وأصبحت النتيجة العكس عصبية وتخلف ورجعية
أما عن قولك ف رجل الدين أنا أتفق معك في هذا الأمر

هذا هو رأيي المتواضع أرجوا أن تتقبله وشكرا

أشكرك((بني وائل)) على هذا الموضوع الجميل

[بني وائل]

[align=right]الأخوان "المتحد" و"نادر".. شكراً لكما مروركما ورأيكما .. [/align]

[سعد الوايلي]

هذا شيء بديهي لمجتمع لم يسبق له ان خاض التجربة الانتخابية من المؤكد ان ينساق خلف انتمائة القبلي او المناطقي بغض النظر عن الكفائة المهنية للمرشح
لكن مع الممارسة ومع الوقت سيتعلم الناس الدرس ويعرفون كيف يختارون الاصلح للمنصب
اذكر قول الامير النايف حينما دعا البعض لانتخابات مجلس الشورى (البلاد ليست مستعدة للانتخابات لأن الناس سينتخبون إما قيادات قبلية أو أناس لا يعرفون الكتابة ولا القراء)
اعتقد ان المجتمع بحاجة الى توجية اعلامي وقليل من التنظيم الحكومي وستنحل هذة المشكله وابسط حل لها هو وضع احزاب فتكون انتخابات احزاب متعددة فتجد داخل الحزب الواحد اكثر من قبيلة ولون وليس انتخاب افراد
وانت موضوعك هل البدو يفهمون الانتخاب كان غير البدو يفهمون الانتخاب فالجميع يعانون من نفس المشكله في هذا البلد

[بدر الايداء]

يعطيك العافيه اخوي بني وايل



موضوع شيق ومفيد



تقبل تحياتي

[سعودالزياد]

البدو سابقا كانو يرشحو اوينتخبو القائد او الشيخ لكن لازم يكون فيه ثلاث شروط
الاوله شجيع
الثانيه كريم
الثالثه شاعر
واشياء غيره بس هذي الاهم
اما الان العكس الشرط هي كالاتي
عندك رصيد بالبنك
متعلم [متنمق]
ان لاتاخذك الحمي لجماعتك.......
وشكرا

[ابو لجين]

بسم الله الرحمن الرحيم


سؤال ماهو تعريف البدوي؟؟

هل هو ابن القبيله ام ابن الصحراء

ام هل هو شيء ثالث

اللي يبي يجواب يا ريت يشرح مو يتهقوى


دمتم بود