الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الوثائق التاريخيه
مجلس الوثائق التاريخيه وثائق ومخطوطات قديمة
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 15-07-2011, 08:53 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
مواطن مسلم عربي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27082
المشاركات: 10 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
مواطن مسلم عربي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
مواطن مسلم عربي متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
Post أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .. سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

اتمنى ان نبتعد عن المشادات فالاختلاف لا يفسد للود قضية

أما بـــــــــــــــــــــــــــــ ــــعد،،،




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



العَيَّاشُ: من المَحْلَف من العلي من الدَّهَامِشَة من العِمَارات من بِشْرٍ من عَنَزَةَ.

منهم:-
1 - الضبيان.
2 - البلاليز.
3 - الغُرَيْر.
4 - المعقل.
5 - اللمعان.
6 - المتاريك.

العياش احدى القبائل المشهورة في قبيلة عنزة التي لها تاريخ حافل بالكرم والشجاعة وترجع الى المحلف من العلي من الدهامشة من العمارات من بشر من عنزة .

ونسبه: عياش بن زبن بن ليلي بن علي بن حمدان بن علي بن دهمش بن عمار بن سهيل بن بشر بن عناز بن وائل من عدنان .

لكن السؤال!!
هل يرجعون الى عياش بن أبي ربيعة...!! ؟

والله وأعلم وهنا سؤالي واستفساري من كبار السن والمؤرخين والنسابة من القبيلة



عياش بن أبي ربيعة

هو عياش بن أبي ربيعة ، واسم أبي ربيعة عمرو بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم يكنى أبا عبد الرحمن. وقيل: يكنى أبا عبد الله. هو أخو أبي جهل بن هشام لأمه أمهما أم الجلاس واسمها أسماء بنت مخربة بن جندل بن أبير بن نهشل بن دارم. هو أخو عبد الله بن أبي ربيعة لأبيه وأمه. وهو ابن عم خالد- خالد بن الوليد - وامرأته أسماء بنت سلامة بن مخربة التميمية ".

إسلامه:

وقد أسلم عياش بن أبي ربيعة قبل دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم وقبل أن يدعو فيها...

وروي أنه لما أسلم عياش بن أبي ربيعة المخزومي وهاجر مع عمر بن الخطاب إلى المدينة قبل هجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج أبو جهل وأخوه الحارث وكانا أخوي عياش لأمه فنزلا بعياش وقالا له: إن محمدا يأمر ببر الوالدين وقد تركت أمك وأقسمت أن لا تطعم ولا تشرب ولا تأوي بيتا حتى تراك وهي أشد حبا لك منها لنا فاخرج معن. فاستشار عمر فقال عمر: هما يخدعانك فلم يزالا به حتى عصى نصيحة عمر وخرج معهم. فلما انتهوا إلى البيداء قال أبو جهل: إن ناقتي كلت فاحملني معك. قال عياش: نعم ونزل ليوطئ لنفسه ولأبي جهل. فأخذاه وشداه وثاقا وذهبا به إلى أمه فقالت له: لا تزال بعذاب حتى ترجع عن دين محمد وأوثقته عندها.

قال ابن إسحاق: عياش بن أبي ربيعة بن المغيرة هاجر إلى المدينة و لحق به أخواه لأمه أبو جهل بن هشام و الحارث بن هشام فرجعا به إلى مكة فحبساه فيها حتى مضى بدر و أحد و الخندق...

وقال ابن هشام: خرج أبو جهل ابن هشام والحارث بن هشام إلى عياش بن أبي ربيعة وكان ابن عمهما وأخاهما لأمهما حتى قدما علينا المدينة ورسول الله صلى عليه وسلم بمكة فكلماه وقال: إن أمك قد نذرت أن لا يمس رأسها مشط حتى تراك ولا تستظل من شمس حتى تراك فرق لها فقلت له: يا عياش إنه والله إن يريدك القوم إلا ليفتنوك عن دينك فاحذرهم فوالله لو قد آذى أمك القمل لامتشطت ولو قد اشتد عليها حر مكة لاستظلت قال: فقال: أبر قسم أمي و لي هنالك مال فآخذه. قال: فقلت: والله إنك لتعلم أني لمن أكثر قريش مالا فلك نصف مالي ولا تذهب معهم. قال: فأبى علي إلا أن يخرج معهما فلما أبى إلا ذلك قال: قلت له: أما إذ قد فعلت ما فعلت فخذ ناقتي هذه فإنها ناقة نجيبة ذلول فالزم ظهرها فإن رابك من القوم ريب فانج عليها

فخرج عليه معهما حتى إذا كانوا ببعض الطريق قال له أبو جهل: يا ابن أخي والله لقد استغلظت بعيري هذا أفلا تعقبني على ( 2 / 323 ) ناقتك هذه؟ قال: بلى. قال: فأناخ وأناخا ليتحول عليها فلما استووا بالأرض عدوا عليه فأوثقاه وربطاه ثم دخلا به مكة وفتناه فافتتن

قال ابن إسحاق: فحدثني به بعض آل عياش بن أبي ربيعة: أنهما حين دخلا به مكة دخلا به نهارا موثقا ثم قالا: يا أهل مكة هكذا فافعلوا بسفهائكم كما فعلنا بسفيهنا هذا.

قرآن نزل بشأنه:

قال ابن كثير: واختلف في سبب نزول هذه -الآية{ وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ.....}- فقال مجاهد وغير واحد: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه وهي أسماء بنت مخرمة وذلك أنه قتل رجلا يعذبه مع أخيه على الإسلام وهو الحارث بن يزيد الغامدي فأضمر له عياش السوء فأسلم ذلك الرجل وهاجر وعياش لا يشعر فلما كان يوم الفتح رآه فظن أنه على دينه فحمل عليه فقتله فأنزل الله هذه الآية

وجاء في تفسير القرطبي: قال ابن عياش: كنت أنا وأمي ممن عنى الله بهذه الآية وذلك أنه كان من الوالدان إذ ذاك وأمة هي أم الفضل بنت الحارث واسمها لبابة وهي أخت ميمونة وأختها الأخرى لبابة الصغرى وهن تسع أخوات قال النبي صلى الله عليه وسلم فيهن:

{الأخوات مؤمنات}.

وجاء في تفسير القرطبي أيضًا: {الم أحسب الناس أن يتركوا} أحسبوا {أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون } قال ابن عباس وغيره: يريد بالناس قوما من المؤمنين كانوا بمكة وكان الكفار من قريش يؤذونهم ويعذبونهم على الإسلا م كسلمة بن هشام و عياش بن أبي ربيعة و الوليد بن الوليد وعمار بن ياسر وياسر أبوه وسمية أمه وعدة من بني مخزوم وغيره فكانت صدورهم تضيق لذلك وربما استنكر أن يمكن الله لكفار من المؤمنين قال مجاهد وغيره: فنزلت هذه الآية مسلية معلمة أن هذه هي سيرة الله في عبادة اختبارا للمؤمنين وفتنة.....

ونزلت: {وإن جاهداك لتشرك بي} الآية وقال ابن عباس: نزلت في عياش بن أبي ربيعة أخي أبي جهل لأمه وقد فعلت أمه مثل ذلك...

وجاء في فتح القدير عن عكرمة قال: كان الحارث بن يزيد من بني عامر بن لؤي يعذب عياش بن أبي ربيعة مع أبي جهل ثم خرج مهاجرا إلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني الحارث فلقيه عياش بالحرة فعلاه بالسيف وهو يحسب أنه كافر ثم جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فنزلت { وما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ } الآية فقرأها النبي صلى الله عليه وسلم عليه ثم قال له: قم فحرر.

وأخرج ابن أبي حاتم عن محمد بن سيرين قال: نزلت هذه الآية {إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان} في عياش بن أبي ربيعة..

أهم ملامح شخصيته:

تغليب الجانب العاطفي: حيث تأثَّر بأمه ورجع ليطمأن عليه...

البذل في سبيل الله، حيث هاجر الهرتين، وتحمل الكثير من الآلام في سبيل الله.....

السبق إلى الحق متى ظهر فهو من السابقين الأولين إلى الإسلام.

بعض المواقف من حياته مع الرسول صلى الله عليه وسلم:

سرايا النبي ص إلى قبائل كنانة

فلما كان يومُ فتح مكة بعث رسول الله بالجيوش إلى قبائل بني كنانة حوله فبعث إلى بني ضمرة نميلة بن عبد الله الليثي وإلى بني الدئل عمرو ابن أمية الضمري وبعث إلى بني مدلج عياش بن أبي ربيعة المخزومي.

قال ابن هشام: فحدثني من أثق به: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو بالمدينة: من لي بعياش بن أبي ربيعة وهشام بن العاصي؟ فقال الوليد بن الوليد بن المغيرة: أنا لك يا رسول الله بهما فخرج إلى مكة فقدمها مستخفيا فلقي امرأة تحمل طعاما فقال له: أين تريدين يا أمة الله؟ قالت: أريد هذين المحبوسين - تعنيهما - فتبعها حتى عرف موضعهما وكانا محبوسين في بيت لا سقف له فلما أمسى تسور عليهما ثم أخذ مروة فوضعها تحت قيديهما ثم ضربهما بسيفه فقطعهما فكان يقال لسيفه: (ذو المروة) لذلك ثم حملهما على بعيره وساق بهما فعثر فدميت أصبعه فقال:

هل أنت إلا أصبع دميت... وفي سبيل الله ما لقيت

ثم قدم بهما على رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة بالناس فمر بين أيديهم حمار فقال عياش بن أبي ربيعة سبحان الله سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من المسبح آنفا سبحان الله قال أنا يا رسول الله إني سمعت أن الحمار يقطع الصلاة قال لا يقطع الصلاة شيء.

وعن الزهري قال كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الحارث ومسروح ونعيم بن عبد كلال من حمير سلم أنتم ما آمنتم بالله ورسوله وأن الله وحده لا شريك له بعث موسى بآياته وخلق عيسى بكلماته قالت اليهود عزير بن الله وقالت النصارى الله ثالث ثلاثة عيسى بن الله قال وبعث بالكتاب مع عياش بن أبي ربيعة المخزومي وقال إذا جئت أرضهم فلا تدخلن ليلا حتى تصبح ثم تطهر فأحسن طهورك وصل ركعتين وسل الله النجاح والقبول واستعذ بالله وخذ كتابي بيمينك وأدفعه بيمينك في أيمانهم فإنهم قابلون واقرأ عليهم لم يكن الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين منفكين فإذا فرغت منها فقل آمن محمد وأنا أول المؤمنين فلن تأتيك حجة إلا دحضت ولا كتاب زخرف إلا ذهب نوره وهم قارئون عليك فإذا رطنوا فقل ترجموا وقل حسبي الله آمنت بما أنزل الله من كتاب وأمرت لأعدل بينكم الله ربنا وربكم لنا أعمالنا ولكم أعمالكم لا حجة بيننا وبينكم الله يجمع بيننا وإليه المصير فإذا أسلموا فسلهم قضبهم الثلاثة التي إذا حضروا بها سجدوا وهي من الأثل قضيب.

النبي صلى الله عليه وسلم يدعو له:

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركعة الآخرة يقول اللهم أنج عياش بن أبي ربيعة اللهم أنج سلمة بن هشام اللهم أنج الوليد بن الوليد اللهم أنج المستضعفين من المؤمنين اللهم اشدد وطأتك على مضر اللهم اجعلها سنين كسني يوسف وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال غفار غفر الله لها وأسلم سالمها الله قال ابن أبي الزناد عن أبيه هذا كله في الصبحز

النبي صلى الله عليه وسلم يقر رأيه:

عن أبي بكر بن أبي الجهم قال سمعت فاطمة بنت قيس تقول أرسل إلي زوجي أبو عمرو بن حفص بن المغيرة عياش بن أبي ربيعة بطلاقي وأرسل معه بخمسة آصع تمر وخمسة آصع شعير فقلت أما لي نفقة إلا هذا ولا أعتد في منزلكم قال لا قالت فشددت علي ثيابي وأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال كم طلقك قلت ثلاثا قال "صدق- يعني عياشاً- ليس لك نفقة اعتدي في بيت ابن عمك ابن أم مكتوم فإنه ضرير البصر تلقي ثوبك عنده فإذا انقضت عدتك فآذنيني" قالت فخطبني خطاب منهم معاوية وأبو الجهم فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن معاوية ترب خفيف الحال وأبو الجهم منه شدة على النساء أو يضرب النساء أو نحو هذا ولكن عليك بأسامة بن زيد و حدثني إسحق بن منصور أخبرنا أبو عاصم حدثنا سفيان الثوري حدثني أبو بكر بن أبي الجهم قال دخلت أنا وأبو سلمة بن عبد الرحمن على فاطمة بنت قيس فسألناها فقالت كنت عند أبي عمرو بن حفص بن المغيرة فخرج في غزوة نجران وساق الحديث بنحو حديث ابن مهدي وزاد قالت فتزوجته فشرفني الله بأبي زيد وكرمني الله بأبي زيد و حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة حدثني أبو بكر قال دخلت أنا وأبو سلمة على فاطمة بنت قيس زمن ابن الزبير فحدثتنا أن زوجها طلقها طلاقا باتا بنحو حديث سفيان.

أثره في الآخرين ( دعوته - تعليمه ):

من تلاميذه الذين رووا عنه أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم

1 - عبد الرحمن بن سابط وهو من الطبقة الوسطى من التابعين

2 - نافع مولى ابن عمر وكنيته أبو عبد الله وهو مدني ومن الطبقة الوسطى من التابعين.

بعض ما روى عن المصطفى صلى الله عليه وسلم:

عن عياش بن أبي ربيعة المخزومي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تزال هذه الأمة بخير ما عظموا هذه الحرمة حق تعظيمها فإذا ضيعوا ذلك هلكوا.

وعنه رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: تخرج ريح بين يدي الساعة تقبض فيها أرواح كل مؤمن.

موقف الوفاة:

عن حبيب بن أبي ثابت أن الحارث بن هشام و عكرمة بن أبي جهل و عياش بن أبي ربيعة أثبتوا يوم اليرموك فدعا الحارث بشراب فنظر إليه عكرمة فقال: ادفعوه إلى عكرمة فدفع إليه فنظر إليه عياش بن أبي ربيعة فقال عكرمة: ادفعوه إلى عياش فما وصل إلى أحد منهم حتى ماتوا جميعا وما ذاقوه.

وقيل إنه توفي بمكة...

متى توفي؟

مات سنة خمس عشرة بالشام في خلافة عمر وقيل استشهد باليمامة وقيل باليرموك.

مات في أيام عمر رضي الله عنه من الأعلام: عتبة بن غزوان و العلاء بن الحضرمي.................... و عياش بن أبي ربيعة....

أين دفن؟

دفن باليرموك ؛ حيث استشهد - رضي الله عنه -







ملاحظة هامة:
انا اقتبست القصة عن عياش بن ابي ربيعة من الشبكة العنكبوتية في موقع قوقل وحبيت استفسر ان قبيلة عياش من الدهامشة من عنزة الى عياش بن ابي ربيعة ام لا

Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m




Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt hgugd hg]ihlai fav uk.m lk hglpgt hg]ihlai hguld












عرض البوم صور مواطن مسلم عربي   رد مع اقتباس
قديم 15-07-2011, 09:39 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
مواطن مسلم عربي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27082
المشاركات: 10 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
مواطن مسلم عربي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
مواطن مسلم عربي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

وقد أبحث عن جواب سؤالي من المؤرخون وكبار ووجهاء القبيلة على أن نسب قبيلة العياش يمتد إلى عياش بن أبي ربيعة ، أم لا وان الجواب نعم أرجو ذكر المصدر الموثوق به واتمنى يكون هذا الموضوع حوار هنا لدي الجميع لـ نجمع معلومات كافية وادلة وافية وكل الاحترام الى ابناء العم وعزوة عنزة وروس القبايل (هل الابل) قبيلة عياش

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












عرض البوم صور مواطن مسلم عربي   رد مع اقتباس
قديم 15-07-2011, 11:57 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

الله يحييك أخي مواطن مسلم عربي .
عياش بن ابي ربيعه من بني مخزوم وهو بطن من قبيله قريش المضريه العدنانيه .
فهو ليس من قبيله عنزه ولاحتى من ربيعه بل من مضر ويلتقي نسبه مع عنزه
بالجد نزار الجامع لربيعه ومضر .

فكيف يكون جداً لفخذ من قبيله عنزه ؟ ! وهو ليس من عنزه ولاربيعه .

أما جد العياش من المحلف من الدهامشه فهو عياش بن زبن بن ليلي بن
علي بن حمدان بن علي بن دهمش بن عمار بن سهيل بن بشر بن عناز بن وائل من عدنان .

ولو نظرت لوجدت قبل عياش جدود مثل دهمش جد الدهامشه وسهيل جد العمارات فكيف نجعل

عياش ابن ابي ربيعه المخزومي جداً لعياش عنزه وهو الأقدم من عياش عنزه ومن جده دهمش
ومن جده سهيل .

فهذا كلام خاطيء ولامستند له ويخالفه تسلسل الأجداد والفتره الزمنيه فعياش ابن ابي ربيعه
أقدم بكثيررررر من الدهامشه والعمارات ولو سلمنا بقولك لأصبح العياش بن ابي ربيعه دهمشي ؟؟ !!! وهو أقدم من الدهامشه .؟

الموضوع لايعدو كونه تشابه أسماء فقط

وقس على ذلك الفتره الزمنيه بين عياش ابن ابي ربيعه وبين عياش عنزه .

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m













التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الهويدفي ; 15-07-2011 الساعة 01:22 PM
عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 15-07-2011, 01:42 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مواطن مسلم عربي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27082
المشاركات: 10 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
مواطن مسلم عربي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
مواطن مسلم عربي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

الله يعطيك العافية اخوي الكريم ولا هنت يالذيبااان وفيت وكفيت وانا في البحث قلت أتأكد لأنه لا أملك المعلومات الكافية وبسبب عدم العلم في الأنساب وأنا نزلت الموضوع للأستشارة من الناس الطيبة شرواك والحمدلله أوصلت معلومتك لي وتم توضيح الصورة في شكل وافي وما قصرت يالغالي
جزاك الله خير

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












عرض البوم صور مواطن مسلم عربي   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2011, 06:09 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
مواطن مسلم عربي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27082
المشاركات: 10 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
مواطن مسلم عربي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
مواطن مسلم عربي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

أخوي أحمد الله يصبحك بالخير سؤال بسيط ان عندك معلومة او من احد ابناء القبيلة العريقة عياش من عنزة هل موطنها كان الحجاز قبل لا ينزحون الى الشمال ؟؟ وهل له هجرات الى خارج المملكة من بلاد الشام او تحالف اخرى في الخاج ؟؟

وشكرا لك استاذي الفاضل

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












عرض البوم صور مواطن مسلم عربي   رد مع اقتباس
قديم 16-07-2011, 12:47 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

هلا بك يأخي مواطن مسلم عربي
والإخوان من الدهامشه هنا هم أفضل من يفيدك عن إستفساراتك .
أما الجزء الذي يقول هل عياش سكن الحجاز
أقول لك أن عنزه قبيله كبيره عريضه وكانت تسكن خيبر أقصى شمال
الحجاز ومنها تفرعت عبرات هجرات متتابعه شأنها شأن القبائل البدويه
التي تبحث عن المرعى .

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 17-07-2011, 06:29 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
مواطن مسلم عربي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27082
المشاركات: 10 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
مواطن مسلم عربي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
مواطن مسلم عربي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

يا هلابك ومرحبابك اخ احمد ونعم والله بك وبعنزة عموما ويا ليت احد الخوان يفيدنا اكثر واكثر وكلامك سليم في محله وكلنا ندري ونعم في عيال وايل هوايل وانا استفسرت على السؤال هذا لانه صراحة عندنا علم في كبر وعظم وحجم وثقل عنزة في انحاء الوطن العربي ولا غريب لدينا عند ما نسمع في بلاد الشام عامة وفي فلسطين قبايل او عوايل او افراد من عنزة لشأن حكم كبرها وعظمتها وثقلها في الوطن العربي وانا استفسرت عن هذا السؤال لأنه لي عدة سفرات الى الأردن ونعم في اهل الأردن بالشيم والقيم والنخوه والشهومة والمروءة والشجاعة واهل الطلايب لكن سؤالي واجهت ناس اخر اسمهم عياش اقول لهم انتم هذا اسم او ماذا يقوون هذا اسم عائلتنا ونحن من عنزة من الدهامشة ولكن لا اقول لك انا استغربت لكن كان لي سؤال ابادره وهو من اين انتم يقول نحن جدنا نزح من الحجاز الى قرية في نابلس من الضفة الغربية في فلسطين وبعد النكسة الاسرائلية ذهبنا الى الأردن شأننا شأن جميع الفلسطينيين وفي سوريا سهل حوران قرى درعا ايضا كذلك واجهت عائلة كبيرة من العياش وحتى ي افراحهم واعراسهم في اليوتيوب وقت ما ينزلونها يكتوب بيت من بيوت الشعر عن عنزة ويفتخرون هم من عنزة هم والاردنيين والفلسطينيين فا قابلت شايب من عرعر في الحدود الشمالية وهو عنزي دهمشي من العياش وقلت له السالفة عن القصة الذي سمعتها من اكثر من شخص وشفتها فا قال لي نعم صحيح يوجد في فلسطين والأردن وسهل حوران في درعا من عنزة ومن الدهامشة واخص العياش

وهذا ما حبيت استفسرة من احد الاخوان اليفيدنى اكثر وهنا علمت وقلت العياش من الدهامشة من عنزة عند سؤالي هل نزحو من الحجاز
وشكرا الى الاخوان والى ادارة الموقع

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












عرض البوم صور مواطن مسلم عربي   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2012, 04:08 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
سعبر بن نجرس
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23878
المشاركات: 27 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
سعبر بن نجرس is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
سعبر بن نجرس متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

نعم مجرد تشابه اسماء
مثل دهمش بن بشر بن جبارة وهم من الجبور
ودهمش بن عمار بن سهيل بن بشر بن عناز وهم من عنزة
ولايزال مثل هذا الخلاف قائما الى الان

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












عرض البوم صور سعبر بن نجرس   رد مع اقتباس
قديم 19-02-2013, 06:52 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
جمال اللميع
اللقب:
" شـاعــر "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية جمال اللميع

البيانات
التسجيل: Jul 2007
العضوية: 8124
المشاركات: 1,217 [+]
بمعدل : 0.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 15
نقاط التقييم: 30
جمال اللميع is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
جمال اللميع متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مواطن مسلم عربي المنتدى : مجلس الوثائق التاريخيه
افتراضي رد: أستفسار عن قبيله العياش من المحلف من العلي من الدهامشه من بشر من عنزة

حياك الله اخي المفضال

بالنسبة للعياش

هم ابناء جمعه (ولقبه عياش)
جمعه بن زبن بت ليلي بن علي بن حمدان بن علي بن دهمش

وهناك من اللمعان من العياش في الاردن
وكذلك في العراق ويقال لهم المحمد والبراهيم
وهناك عياش في سوريا يقال لهم الكشور
وهناك عياش في الجوف ويقال لهم المعاقله
وباقي العياش ينتشرون في عرعر وحفر الباطن والكويت والقصيم والرياض

هذه اماكن تواجد العياش بشكل مختصر
جمال اللميع

v]: Hsjtshv uk rfdgi hgudha lk hglpgt lk hgugd lk hg]ihlai lk fav lk uk.m












توقيع : جمال اللميع

'طقيت باب لشعر ثم قال لي : فت = اقلط عزيز ولا تبارح مكانك
احييتني يالدهمشي عقب ما مت=واللي بعد شرواك نقوة زمانك

عرض البوم صور جمال اللميع   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الوثائق التاريخيه



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نبذة عن قبيلة عنزة بن أسد ، أنسابها ورجالها وايلي 2000 مجلس الأنساب والمواطن 9 24-08-2017 01:53 AM
نقض نص (ابن بليهد) ومن تلاه من الباحثين الناقلين ..واستعراض لاخبار عنزة ومطير من853 الي1273 هـ ساس الطيب مجلس الموروث الشعبي 7 08-03-2015 06:47 AM
الأسر المتحضرة من قبيلة عنزة الوائلية هل العليا مجلس الأنساب والمواطن 22 27-12-2011 07:53 PM
عنزة هنوف الجعفري مجلس الأنساب والمواطن 28 09-09-2011 12:00 AM


الساعة الآن 10:52 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes