الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الموروث الشعبي
مجلس الموروث الشعبي شعر . قصص . ملاحم . مآثر
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

موضوع مغلق
قديم 21-10-2012, 09:45 PM   المشاركة رقم: 46
المعلومات
الكاتب:
الكشاف
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 17121
المشاركات: 28 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكشاف is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الكشاف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

الأخ الخنفري تعقيبا على ما ذكرته عن الأسر الحوشانية فأنا لي تعليق سابق نوهت فيه الى ما جاء في مجلة بني هزان وكون بعض الاسر الحوشانية هزازنة فياليتك تناقش هذا الأمر مع بني هزان ويكون النقاش في هذا المنتدى وعلى مسمع ومرأى كافة القراء ليستفيد الجميع وتصحيحا لمعلوماتك فأنا ولدت في الرياض ومسقط رأس أبائي ضرمى ومسقط رأس أجدادي الدرعية فرع من فروع ال سعود ولي بذلك الشرف ولاتهون كافة الأسروهناك أسر تتسمى بإسم ال ثنيان والثنيان في جميع أنحاء المملكة وهم أسر كريمة ولها شأن ولكنها مختلفة المرجعية والقبيلة فيما بين بعضها البعض ولا أعلم شيء عن من يسكنون بجواركم من ال ثنيان فلعلهم إسم على إسم أو من الأخوال

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi












عرض البوم صور الكشاف  
قديم 22-10-2012, 02:04 AM   المشاركة رقم: 47
المعلومات
الكاتب:
الخنفري**
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 30136
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الخنفري** is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الخنفري** غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

ماحنا نسب أحد و لا حنا أهل مسبة أو التقليل من أحد فما ذكرناه صحيح يعرفه الجميع ولم نأتي بطاري للمسبة بل انت كنت في هذا الموضوع محقق و تسأل بما لا يعنيك فنتقلت من موضوع المرقب إلى أسرة راعي البرة عندما ذكر مايعرفه عن أسرة الثنيان و جاءت الإجابة بخصوص مضمون السؤال و وافقه الجميع ثم دخلت مرة أخرى لنسب الرجل و التشكيك فيه بأن لديك حقيقة ما يعرفها أهلها و كان راعي البرة حليم معك و صاحب مبدأ و ثقة بنفسه و جاء لك بالشواهد و أسند للمشجرات أما هل نسيت ما كتبت ؟
و أترك للجميع القراءة المتأنية من بداية الموضوع حتى تعرف بأنك لم تدخل لتعرف ما تجهل و تستفيد مما ذكرةا الآخوان الكرام حول الموضوع الأصل ثم وأنت من رفع الموضوع مرة آخرى ماذا تفسر هذا؟
أما بخصوص عائلة الزير فقد قراءت عدة مواضيع في هذا المنتدى و لم أكتب حرف واحد بخصوص هذه العائلة الكريمة لأن هذا ما يعنيني رغم معرفتي التامه بها و ما يعرفوه الجميع بتلك الديار وقبل ذلك ما يعرفونه هم عن أنفسهم و ذكرته عندما جاء في معرض كلامك الذي لم يفطن له أحد لتدخل الحابل بالنابل و قلت مايعرفه كل أهل تلك الديار عنهم و هذا لا يعيبهم و لم نقل بشيء هم ما يعرفونه عن أنفسهم
و كونك ما تعرف سعد بن فهيد فهذا دليل بأنك لست من أهل المزاحمية أصلا و ليس لديك صلة بالثنيان الحواشين فما به أحد من أهل المزاحمية بادية و حاضرة ما يعرف سعد بن فهيد,
و كونك تقول عنوانك واضح فلو كان كما تدعي لما كتب ما قرأت ولما عدت للكتابة مرة أخرى إلا إذا كان تعني معرفك ( الكشاف في هذا المنتدى ) فهذا ليس عنوان من جاء ببدعة لم نسمعه بها من قبل، و أخاف الله سبحانه بأن الأسم الذي ذكرته مركب و ليس لك لأن سعد الفهيد يعرف جماعته و كوني من سكان المزاحمية لم يمر علي هذا الأسم و أن كنت صادق فيما تدعي أطالبك بما طالبت بهي أخونا سعد صور بطاقتك و أرفقها!! و في حالة صح أنك ممن يحمل أسم ثنيان فقد يكون لثنيان غير ثنيان محور الحديث و و النقاش الدائر.
أما كتابة تاريخ نجد فسمح لي بأن أقول بأنك لست كف لهذا فنجد لأهلها و يعرفهم القاصي و الداني بقبائلها و حمائلها المعتبرة. و هذا بإيجاز لأني لا أحب أبدا أثارة الحزازيات غير لمدعي أنت منهم.
من ردك يتضح بأنك واحد من أثنين:
أما أن تكون ممن أنتشروا في المنتديات خلف معرفات وهمية يحركهم شخص يقال له المزيني من أهل المجمعة هدفهم أدخال أسر لقبائل لم تعرفهم من قبل أن مرجعهم قبلي وهذا الراجح من تكرارك لعبارة حفريات و كشف و غوص و كأننا أمام صخور صماء تحتاج باحث جيولوجي لمعرفة مكوناتها و أقول ما يعيب غير القبلي بتقوى الله و العلم إضافة لقبيلة ففي الصحابة رضي الله عنهم من لم ينتسب لقبيلة وقد رفع الله أسمه و ذكره فاليرضى الأنسان بما قسمه ربه و ليعمل للخير يحبه الله و يحبه الخلق و لكن ليحذر لعن الرسول الكريم بمن يدعي لغير أهله فهي من كبائر الذنوب.
أو تكون من جماعة الباحث العساكر الذين يريدون أحياء قبيلة يعرف الجميع بأنها أندثرت و لا يمكن بحال من الأحوال أن تكون قبيلة بني حنيفة المعروفه بتاريخها في الجاهلية و لا ينكره أحد حتى خبت بعد مقتل مسيلمة الكذاب نعم ظهر لها بعد ذلك أسماء و لكن في القرون المتأخرة و لكن نعرف جميعا بأن ربيعة المعتبرة هي قبيلة عنزة الحاضرة بباديتها و حاضرتها، حتى أن تلك الأسر الذي لا تتجاوز العشر فيما أعلم كانا قبل فترة قريبة نعرف بأنهم من عنزة وكان عندما يسأل أحدهم وش ترجع يقول عنزي من بني وائل ضمنهم جيرانا اسرة المبدل و هذي حقيقة، و لو لم يقول سمو الأمير سلمان متأخرا بأن أسرته من بني حنيفة لكان الظاهر و الشائع بأن أسرته الكريمة من عنزة و لا يزال الكثير من أبناء تلك الأسرة الكريمة عندما يسأل يقول بأنه عنزي، ولو لم يقل سمو الأمير ذلك لما رأيت تلك الأسر تقول بأنهم من بني حنيفة!!!
لابد مادامك فتحت نقاش و أخرجتنا من الموضوع الأصل ثم أعدت أحياء الموضوع و كأنك تستفز بعض الأجواد لابد و في هذا المتصفح أن تبين لنا حقيقتك أولا حتى نتعامل مع شخص حقيقي لا وهمي و يجب ثانيا أن تذكر لنا مالا يعرفه الجميع فمن لديه حقيقة لا يؤجلها و من لديه بيان لا يؤخره.

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi












عرض البوم صور الخنفري**  
قديم 22-10-2012, 02:17 AM   المشاركة رقم: 48
المعلومات
الكاتب:
الخنفري**
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 30136
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الخنفري** is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الخنفري** غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

احلنا لمصادر و مراجع لا تحيلنا لعدد مجله، هل هذا رد باحث كما تدعي ( الأول ماترك للمتأخر شيء بخصوص هذا الشأن ) و كما ذكرت لو لم يقل سمو الأمير ذلك لما رأيت هذه الكتب المتأخرة.
هل هي تكتب بقناعة أو قوة سلطة؟!!
إذن أحالتك مرفوضة شكلا و مضمونا
أما الهزازنة و الله و سبعت أنعام نعرف أنهم عنزيون أصل و فصل بيننا و بينهم جيره و نسب فأنا أعرف بهم منك بحكم صلتي المباشرة بالكثير منهم ومن أعيانهم.
و كونك تقول أنك الحين من أهل الرياض و الدرعية فأنا الحقيقة ما اعرفهم و لم أتطرق لهم نقاشنا عن آل ثنيان الحواشين.

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi












عرض البوم صور الخنفري**  
قديم 22-10-2012, 04:12 AM   المشاركة رقم: 49
المعلومات
الكاتب:
الكشاف
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 17121
المشاركات: 28 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكشاف is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الكشاف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

الخنفري
واضح جدا أنك تسكن خارج التاريخ ولا تعرف منه إلا إسمه وفوق هذا تزعم انك تعرف كل شيء عنه وتنكر هجومك الحاد على بعض الأسر وهي ليست طرفا في هذا الموضوع وكل هذا موثق في هذا المنتدى وانا لم أتطرق للوايلي ولم أتناقش معه إلا نقاشا علميا بعد أن تداخل في الموضوع معرفا بأسرتي ومعقبا على مشاركتي فهو من أراد ذلك لا أنا و لم أخفي في مشاركاتي صفتي أو أتسمى فيها بغير أسرتي ولازلت في هذا الموضوع كما أنا لم يتغير الأمر لدي ولكن أنت تستخدم معرفا نكره وتزعم أنك من قحطان وتتحدث عن أسر وائليه وكأنك واحد منهم فلاتقف ماليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا وأخيرا إن لم يكن أنا كفؤ للكتابة في التاريخ فمن إذا بنظرك الكفء فإنه لم يسلم منك أحد في مناقشتك وليس أدل على ذلك من أنك تعرضك لنسب ال سعود الحنفي وتكذيبك لذلك وفي هذا تعدي منك على هامة وقامة سيدي وتاج رأسي ومحبوبي وولي أمري وأمر هذه البلاد الأمير سلمان نسابة الجزيرة العربية فهل أنت منتهي

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi












عرض البوم صور الكشاف  
قديم 22-10-2012, 05:15 AM   المشاركة رقم: 50
المعلومات
الكاتب:
الخنفري**
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 30136
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الخنفري** is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الخنفري** غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

لن أدافع عن نفسي كحالك أيه الضعيف فالمعرف لا يعرف و النكره يظل نكره مهما حاول رفع عقيرته و الرد على الناقص هو نقص و الحديث خلف الشاشات سهل خص للنكرات و لكن عند المواجه فأنتم أهل فرار ، نعرفكم قبل هذه التقنية ولو كنت صاحب شجاعة كما كتبت فأعطي لنا عنوان يوصلنا لك ... لا تخاف لن نلوث أيدينا بك لكن نبي نعرف صاحب هذا الهياط وسوف أتقصى بإذن الله عنك من أهل الدرعية كما ذكرت و نرى من ينتهي عن الكلام بعد ذلك.
المهم قد تبين أنك مدعي لا أكثر و لا أقل ولم تأتي بما طلب منك لأنه قد صدق حدسي فيك بأن هدفك هو التشويش و ضرب الناس بالناس لقد أوضحت و حذرت الأخوان هنيا بأنك فيرس قد أنتشر في المنتديات للأهداف التي ذكرتها.
عموما هذا انسحاب متوقع منك.
أما صاحب السمو لم نعرض له بأي غلط و في المقابل لم نرفع كما رفعت و هذا ديدن الخدم مثلك أهل نفاق يضرون ماينفعون، و نقولك يالخادم صب القهوة ودر الفناجيل على أصحاب المجلس
أما صاحب السمو فله من المهام و المسئوليات ماتمنعه أن يكون نسابة الجزيرة لأن هذا اللون هو طرق منافق ولو قلت نسأبة آل سعود الكرام لقلنا حديثك صحيح أما أن يكون نسابة الجزيرة فلم يقل بهذا أحد من قبلك.
و أخر نقطة بالنسبة لقولك بأنني تداخلت في منتدى و شأن عيال وائل فأترك هذا لغيرك فإن أقر به أحد فأنا أنسحب و أطلب من أصحاب الشأن حذف كل ردودي وسوف آسف على تواجدي بينهم، أما أنت فليست الظنه من منطوقك من عيال وائل ندخل على الله و إذا صح ذلك فأنت من الشواذ و لست من القاعدة إلي عرفناها.
و السلام ختام

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi












عرض البوم صور الخنفري**  
قديم 22-10-2012, 05:36 AM   المشاركة رقم: 51
المعلومات
الكاتب:
الكشاف
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 17121
المشاركات: 28 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكشاف is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الكشاف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

[quote=الخنفري**;764972]لن أدافع عن نفسي كحالك أيه الضعيف فالمعرف لا يعرف و النكره يظل نكره مهما حاول رفع عقيرته و الرد على الناقص هو نقص و الحديث خلف الشاشات سهل خص للنكرات و لكن عند المواجه فأنتم أهل فرار ، نعرفكم قبل هذه التقنية ولو كنت صاحب شجاعة كما كتبت فأعطي لنا عنوان يوصلنا لك ... لا تخاف لن نلوث أيدينا بك لكن نبي نعرف صاحب هذا الهياط وسوف أتقصى بإذن الله عنك من أهل الدرعية كما ذكرت و نرى من ينتهي عن الكلام بعد ذلك.
المهم قد تبين أنك مدعي لا أكثر و لا أقل ولم تأتي بما طلب منك لأنه قد صدق حدسي فيك بأن هدفك هو التشويش و ضرب الناس بالناس لقد أوضحت و حذرت الأخوان هنيا بأنك فيرس قد أنتشر في المنتديات للأهداف التي ذكرتها.
عموما هذا انسحاب متوقع منك.
أما صاحب السمو لم نعرض له بأي غلط و في المقابل لم نرفع كما رفعت و هذا ديدن الخدم مثلك أهل نفاق يضرون ماينفعون، و نقولك يالخادم صب القهوة ودر الفناجيل على أصحاب المجلس
أما صاحب السمو فله من المهام و المسئوليات ماتمنعه أن يكون نسابة الجزيرة لأن هذا اللون هو طرق منافق ولو قلت نسأبة آل سعود الكرام لقلنا حديثك صحيح أما أن يكون نسابة الجزيرة فلم يقل بهذا أحد من قبلك.
و أخر نقطة بالنسبة لقولك بأنني تداخلت في منتدى و شأن عيال وائل فأترك هذا لغيرك فإن أقر به أحد فأنا أنسحب و أطلب من أصحاب الشأن حذف كل ردودي وسوف آسف على تواجدي بينهم، أما أنت فليست الظنه من منطوقك من عيال وائل ندخل على الله و إذا صح ذلك فأنت من الشواذ و لست من القاعدة إلي عرفناها.
و السلام ختام
هذا هو قولك وأرد عليك بسم الله
واضح أتك مليء بالحقد على كل شيء وما تلفظه سم زعاف لن يقتل إلا صاحبه
فأنت لم تقلل من شأني في ما ذكرت بل زدتني على الشرف شرفا فإن كنت تقصد أن حبي وولأئي لسمو سيدي ومحبوبي وتاج رأسي سلمان بن عبدالعزيز يجعلني لديه خادما فوالله أنني أزيد في ذلك وأقول فداك روحي يا سلمان ولن يضيرني ما ذكرت فواثق الخطوة يمشي ملكا وكيف لا أتشرف بخدمة رحمي وكبير أسرتي وولي أمري كذلك أما أنت أيه السيد الذي لايتشرف أن يكون لولاة الأمر خادما فقد كررت قولك أنك تريد عنواني وتريد أن تصل إلي فوالله أنك أقل من أن يتشرف بدخولهم مجلسي وثق أن إسمي علم فوق رأسه نار وعنواني يقصده القاصي والداني ومجلسي لايغلق أبدا ورثت ذلك كابرا عن كابر وماتردده من تهديد ووعيد فهو نقص بحقك على رؤوس الأشهاد يثبت مايمتليء به صدرك من حسد لال ثنيان أما لماذا فأنت أعرف بذلك وأسأل من رددت إسمه كثيرا في مقالالتك فستجد عنده مالن تستطيع عليه صبرا وأخيرا فأنا أفرر الإنسحاب من هذا الموقع الذي تجرأ فيه المذكور على سمو سيدي سلمان بن عبدالعزيز والغي معرفي فولاة أمرنا أعز علينا من أنفسنا وولمشرفين على هذا المنتدى إتخاذ ما يرونه رادعا للمذكور ومحققا للمصلحة وإن بيننا وبينك موعد لن نخلفه وسنلتقي قريبا.

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi













التعديل الأخير تم بواسطة الكشاف ; 22-10-2012 الساعة 05:38 AM
عرض البوم صور الكشاف  
قديم 22-10-2012, 06:30 AM   المشاركة رقم: 52
المعلومات
الكاتب:
الخنفري**
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 30136
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الخنفري** is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الخنفري** غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

والله ماقول غير ليتك تصدق ولهي بالظنة
وردك الأخير يدل على تأكيد ما قلت سابقا فوالله لا نعرفك ولهم يحزنون ولو عرفناك مابلشنا و قلنا الي قلناه لكن هذه خاتمة المهزوم فكريا و معرفيا يقول بمثل قولة عندما يرغب الانسحاب عرفها كل الناس و لا تنطلي على الفطن.
ثم الحمد لله لم اتجنى على احد ولم أقل غير صدق تعارف الناس عليه و عرفوه و طلبنا جديدك و معرفتك التي شوقت الناس لها و التي لم يسبقك عليها أحد قلم تأتي و لن تأتي ثم أدخلتنا في كلام لم نرغب قوله حقيقتا و قمت تتخبط لم تسند ما تدعيه كما ذكرت في مداخلاتك الآولى بالحجة و البرهين غير التنظير و الكلام الفارغ، ثم حرفت كلامي في أخر ردين لك وقمت تدلس و تأول ما ذكرت.
عموما فالكلام بين يدى الجميع و لاعندنا شيء نخفيه أما الثنيان الحواشين فانا أكدت ما سبقني عليه الكرام لأن هذا ما يعرفه الجميع و ستشهدت برجل فاضل من نفس الأسرة و نقلت على لسانه حرفيا فيما يخص أسرتهم .
و بخصوصنا تلميحك لقبيلتي فخذ العلم فحنا عوال الشايب عرفنا التاريخ و الناس ماضينا و حاضرا الله يرفعنا بطاعته دائما و أمثالك ليس لنا بكفء كنت من كنت وليس للحواشين معنا غير الجيرة الطيبه و يعرفون فعل و شيمة قحطان.
أما أنت فما أنت غير دميه فالله يخلف عليك فإن بغيت تسير سيد لنفسك و أن بغيت تسير خادم هذا لا يعنيني بعد أن وصفت نفسك و لا شك أنت أبخص بها، أما أنا فأنا خادم من خلقني و الفضل لله وحدة ثم لوالدي علي شخصيا و نتعامل مع عباد الله كما أمرنا سبحانه وفق المعاملة و ليس لنا من نخافه غيره.
و السلام ختام

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi













التعديل الأخير تم بواسطة الخنفري** ; 22-10-2012 الساعة 06:53 AM
عرض البوم صور الخنفري**  
قديم 22-10-2012, 10:02 AM   المشاركة رقم: 53
المعلومات
الكاتب:
الكشاف
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2008
العضوية: 17121
المشاركات: 28 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكشاف is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الكشاف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخنفري** مشاهدة المشاركة
   والله ماقول غير ليتك تصدق ولهي بالظنة
وردك الأخير يدل على تأكيد ما قلت سابقا فوالله لا نعرفك ولهم يحزنون ولو عرفناك مابلشنا و قلنا الي قلناه لكن هذه خاتمة المهزوم فكريا و معرفيا يقول بمثل قولة عندما يرغب الانسحاب عرفها كل الناس و لا تنطلي على الفطن.
ثم الحمد لله لم اتجنى على احد ولم أقل غير صدق تعارف الناس عليه و عرفوه و طلبنا جديدك و معرفتك التي شوقت الناس لها و التي لم يسبقك عليها أحد قلم تأتي و لن تأتي ثم أدخلتنا في كلام لم نرغب قوله حقيقتا و قمت تتخبط لم تسند ما تدعيه كما ذكرت في مداخلاتك الآولى بالحجة و البرهين غير التنظير و الكلام الفارغ، ثم حرفت كلامي في أخر ردين لك وقمت تدلس و تأول ما ذكرت.
عموما فالكلام بين يدى الجميع و لاعندنا شيء نخفيه أما الثنيان الحواشين فانا أكدت ما سبقني عليه الكرام لأن هذا ما يعرفه الجميع و ستشهدت برجل فاضل من نفس الأسرة و نقلت على لسانه حرفيا فيما يخص أسرتهم .
و بخصوصنا تلميحك لقبيلتي فخذ العلم فحنا عوال الشايب عرفنا التاريخ و الناس ماضينا و حاضرا الله يرفعنا بطاعته دائما و أمثالك ليس لنا بكفء كنت من كنت وليس للحواشين معنا غير الجيرة الطيبه و يعرفون فعل و شيمة قحطان.
أما أنت فما أنت غير دميه فالله يخلف عليك فإن بغيت تسير سيد لنفسك و أن بغيت تسير خادم هذا لا يعنيني بعد أن وصفت نفسك و لا شك أنت أبخص بها، أما أنا فأنا خادم من خلقني و الفضل لله وحدة ثم لوالدي علي شخصيا و نتعامل مع عباد الله كما أمرنا سبحانه وفق المعاملة و ليس لنا من نخافه غيره.
و السلام ختام

هذا هو قولك الأخير وأرد عليه
أكرر عجبي وأستغرابي فأنت تنفي أنك نكرة لاوجود لك وأنت لم تذكر إسمك الحقيقي حتى هذه اللحظة وأنا دونت لك إسمي خماسيا وتتهرب أن تقول عرفتك وسأتي إليك كما توعدت في طرحك الممجموج وإسلوبك المغلوط ورغبتك الحاقدة للتفريق بين القلوب ولكن هيهات أن تستطيع ولا أظنك ستأتي فاللقاء سيكون بك لائقا بإذن الله !! وستعلم أننا أهل كر وأهل الفر أمثالك.
ثم قلت عن نفسك أنك لم تذكر غير صدق تعارفوه الناس فهل كل ماعرفه الناس صدق ؟
وأدعيت بأنك لم تسب أحد وأنت جرحت في أسر عريقة لها تاريخها وجذورها .
ثم رددت إسم الثنيان الحوشان وان الشخص الذي تعرفه فهيد منهم فهل فهيد من ال ثنيان !!!
وأرجوك أن تكتب إسمه حتى جده الرابع لنعرف منك مالم نعرفه في السابق.
ولا أدري ماذ تقصد بقولك الثنيان الحوشان فهل تقصد أن ال ثنيان من الحوشان أم تقصد أن هناك أسرة إسمها الثنيان الحوشان فهناك فرق !!
فإن قصدت الأولى وقصدت أن أسر الحوشان التي عددتها في طرحك هم وأياهم أبناء عمومة فإنني إختصارا على الجميع وبدلا من الخوض في تقصي توثيقات كل أسرة مما قد يضايق الكثيرين ويزعجهم أتحداك أمام رؤوس الأشهاد أن تحضر لي تحليل الحمض النووي الذي كسر كل القواعد وحطم كل أقاويل الناس التي ترددها أنت (على قاعدة إنا وجدنا أيائنا عليها ) وأعاد الأمور الى نصابها يثبت أنهم من جذر واحد فالأمر لم يعد صعبا والتحليل نتائجه سريعه وأنا اقبل أن أكون أول من يقوم بذلك التحليل ولامانع لدي أن يكون مع فهيد الذي رددت إسمه كثيرا في مقالاتك مادمت تعرفه وتمون عليه وسأتحمل كافة التكاليف وعلى أن يكون هذا التحليل بإشراف هذا المنتدى وعلى يد أخونا نايف الفقير أو المجلاد وعندها فلكل حادث حديث .
وأخيرا فتردديك بقولك أنني قبلت على نفسي أن أكون خادما لدى ولاة أمري فليس هذا من شأنك فلاتعبث بالورود فكلها شوك ومزايدتك على قبيلتك التي لم أتطرق لها من قريب ولا بعيد هذا لو صح أنك قحطاني يظهر خلطك للأمور ومحاولة تشتيت القاريء عن صلب الموضوع وتبقى قبيلتك ناصعة التاريخ وأنت نكرة ومزايدتك على الكرامة والعزة بقولك أن لا أحد له فضل عليك سوى والدك فأنعم وأكرم بوالدك ولكن هل يقلل من ذلك ولائك لولاتك أم ان ولائك لمصالحك وذاتك تميل حيث تميل فهذا ما ظهر لي ودعاني إلى أن أخرج من هذا المنتدىا لذي تحاول أن تجعله مكانا لإثارة النعرات ومطية لإنتقاص الولاة لاعبا على وتر القبيلة ومحاولا الإلتفاف على هذا المنتدى الكبير بأصحابه وقبيلته وذلك بإستمالتهم باللعب على وتر الخلاف في نسب ال سعود لحنيفة أم عنزة وكلهم وائل وقد فات عليك أن القائمين على هذا المنتدى لديهم من الفطنة ما يجعلهم لما تقول واعين ولما تهدف متيقظين ولكل ذلك رادعين ومالدينا من معلومة كانت ألسبب في المشاركة في هذا المنتدى هي ذاتها السبب الأن للخروج منه مادام الطرح منك نزل مستواه عن قيمتها والله المستعان على ما تصفون .

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi












عرض البوم صور الكشاف  
قديم 22-10-2012, 10:35 AM   المشاركة رقم: 54
المعلومات
الكاتب:
الخنفري**
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Aug 2012
العضوية: 30136
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الخنفري** is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الخنفري** غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ضرغام وايل المنتدى : مجلس الموروث الشعبي
افتراضي رد: المرقب الواقع بين ضرماء والمزاحميه

قلت لن تعود وعدت تأصيل بأنك كاذب
أنا الخنفري و كفى و في حالة صورة هويتك وزودتني بأميلك كما هو طلب لمحاوريك أبشر بالتواصل
أما على أسمك فأنا لو عرفت بأنك صاحبه و أنه حقيقي لما ناقشتك
و أنا أحمد الله بأنك عرفت قدرك و حجمك وقمت تطلب فزعتك بعض الكرام وقبلها كنت تذكر بأنك لا تحتاج غير لمعازيبك
عموما تأكد لدي بعد سالفة الحمض النووي بأنك أحد المعرفات التي ضجت بها ساحات و منتديات القبائل أي من الصنف الأول فأسلوبك واضح لمن يقرأ .
و أنا لست مثلك كاذب فكلمتي وحدة لن أثنيها لن أعود بعد أن تأكد لدي يقينا من أنك لا تمثل الاسرة المذكورة و لا لقبيلة معتبرة و أنتم تستميتون في سبيل ذلك، و تهديدك فأنت والله عندي أهون من جناح بعوضة.

v]: hglvrf hg,hru fdk qvlhx ,hgl.hpldi













التعديل الأخير تم بواسطة الخنفري** ; 22-10-2012 الساعة 10:52 AM
عرض البوم صور الخنفري**  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:50 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes