الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 05-10-2009, 02:55 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
احمد البدري
اللقب:
" مشرف المجلس الأسلامي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احمد البدري

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5794
المشاركات: 6,568 [+]
بمعدل : 1.30 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 20
احمد البدري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
احمد البدري غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي نسب قبيلة الروله




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



نسب قبيلة الروله


قبيلة الرولة قبيلة كبيرة من أكبر قبائل عنزة وأشهرها على الأطلاق حتى أن بعض الناس يظن أنها قبيلة مستقلة . والرولة لقب سموا به لأنهم يتراولون في المشي أي يسرعون . واسمهم الزايد أو الجلاس نسبة لجدهم وهم ابناء زايد بن الجلاس بن مسلم بن بكر بن وائل بن قاسط بن أهنب بن افصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن عدنان بن اسماعيل . وحيث ان عنزة الحالية هي الأمتداد الطبيعي لربيعة فأن قبيلة الرولة تنتسب لضنا مسلم من عنزة وهم يمثلون بكر فيها مع بقية ضنا مسلم


وأمير الرولة سابقا هو القعقاع شيخ القعاقعة من الرولة حاليا وهو من أسرة عريقة تنتسب إلى جدها الأول واسمه مطير بن القعقاع بن شور بن عمرو بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن ربيعةٍ]


ويقول العلامه والمؤرخ محمود شاكر في كتابه : تاريخ جزيرة العرب . " عنزة : وهي من أكبر القبائل العربية الحالية ، وتنتشر بطونها في الشمال من نجد إلى الحجاز فالحماد فوادي السرحان فالبادية السورية ، والمناطق الشرقية .


وهي تمت إلى أصول عدنانية من ربيعة ، وإن كانت عدة بطون متحالفه ، فهي تضم بطونا من بني بكر بن وائل ، وتغلب بن وائل ، ومن فروعهما بنو حنيفة وهم من بكر ، ، وكذا بنو شيبان . فمن بني بكر الرولة ، ومن تغلب بنو بشر ، ومن حنيفة آل سعود ، ومن بني شيبان آل وهب. وهي اليوم ثلاثة بطون: مسلم ووائل وعبيد. إلى آخر ماقال.


وشيوخ الرولة آل شعلان الكرام وهي أسرة عريقة حازت المجد من جميع أطرافة ولها تاريخ مشرق وبرز منها فرسان وشعراء عظام كالدريعي صاحب النخوة الوايلية


وخلف االأذن الشعلان وضيغم والنوري وأورنس وسطام وغيرهم الكثير وبالنظر للتاريخ فإن زعامة الشعلان على قبيلة الرولة بدأت في القرن التاسع الهجري ويذكر


لنا المؤرخون النجديون كابن بشر وابن ضويان وغيرهم وقعات لعنزة في نجد في العام 850 هجري بقيادة ضيغم بن شعلان الذي قتل في الضلفعة في القصيم وهو


أول ماوصل إلينا ويعني ذلك ان زعامة الشعلان تزيد على خمسمائة عام تقريبا وربما


أكثر إذ لانعلم يقينا متى تسلم آل شعلان الزعامة خصوصا أننا إذا عرفنا ان زعيم الرولة قبل ذلك هو الشيخ الشهير القعقاع وهو أيضا من أسرة عريقة وهو من اقدم شيوخ عنزة على الأطلاق قدم جده الشهير القعقاع بن شور فارس بكر بن وائل .

وآل قعقاع هم شيوخ عشيرة القعاقعة من الرولة . وبعد اكتساح الملك عبد العزيز للجوف معقل الرولة وانتهاء حكم الشعلان بشكل سلمي نظرا للعلاقة القوية بين الأسرة الحاكمة وآل شعلان من حيث النسب والحلف القديم .




تزوج الملك عبد العزيز رحمه الله من حفيدة الأمير النوري بن شعلان وأنجبت له االأمراء ممدوح ، ومشهور ، وثامر وتزوج ابنه سعود أيضا من حفيدة النوري الأخرى . وهذا بعد تسليم الجوف سلما من قبل الشعلان وهذا ليس بغريب حيث أن العلاقة كانت قوية بين الطرفين من قديم وكان الشعلان حلفاء غير رسميين للملك عبد العزيز في حربه مع آل رشيد حتى قبل التفكير بالجوف ، وتزوج ولي العهد السعودي الأمير عبد الله من الأميرة حصة بنت طراد بن سطام الشعلان زعيم الرولة الشهير وهي شقيقة الأمير أورنس الشهير أيضا وهناك العديد من المصاهرات بين العائلتين


الكريمتين . ونخوة عموم الرولة هي العليا [ راعي العليا رويلي ] ومازالت قبائل الرولة تحتفظ بعطفة الحرب مما يدل على قوتها وبأسها ولم تستطع القبائل الأخرى سلبها من الرولة . وللرولة بيرق يشبه العلم السعودي اليوم عليه سيف ومكتوب عليه الشهادتين.



كما أسلفنا فأن قبيلة الرولة قبيلة كبيرة من أكبر قبائل عنزة وأشهرها , حتى أن البعض يظن أنها قبيلة مستقلة,.



والرولة لقب سموا به , حيث تكونت قبيلة الرولة من عدة أفخاذ وصارت أحلاف ومن هنا جاءت التسمية بالرولة واسمهم الزايد أو الجلاس نسبة لجدهم وهم أبناء زايد بن الجلاس بن مسلم بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان بن اسماعيل .



والرولة كما ذكرنا أعلاه من ضنا مسلم من بكر بن وائل .




قبيلة الروله


1- الفرجه
وواحدهم فريجي وهم أكبر عشائر الرولة وشيخهم هو ناصر الخضع من عائلة

الخضعان ويقطن في هديب في الجوف وتتفرع الفرجه إلى العشائر التالية:


قبيلة الروله


1- الرماح 2- القدران 3- المشيط 4- العزول 5- السباح 6- القفيان 7- السمران 8- البادي 9- المدهرش10- الفلته11- السواحلة12-الهطلان13- الخضعان
ومن الرماح

:1- النصر 2-الجعيثن3- البعيجان4-الشتية5-السعيد 6-الجنفان7-المحيسن8-العلي

9- الجروان10-لصويتان11-السبايلة12-المعيقل13-العطالله14-الضيف الله15-العيد

16-اللويزه17-البندان18-الجحاحي19-الحسينات20-الجمعة 21-الغزي22-الأحمد

23-العصيفير 24-الجخيدم 25-الشبلي 26-السلولي 27-الحشيان 28-الحريب 29-البشير 30-أباالحشو وفيهم الرياسة 31-العلي 32-الشمام 33-المجارمية 34- الدوح


ومن المشيط :

1-الفقيرة 2-البرمان 3-الجمعة 4-السعدي
ومن السباح :
1-الشعيل 2-الغيثان 3-الخضير 4-الجبران 5-الهيدان 6-الباسط 7-الهويشل
ومن الخضعان بيت الشيخة :
1-العطا 2-القشاعمة 3-العقيلات 5-الجبر



2- القعاقعة :

وهي عشيرة عريقة من أعرق عشائر




قبيلة الروله

عنزة عموما وهي تنتسب لبيت عريق في بكر بن وائل وهو القعقاع بن شور بن بكر بن وائل فارس زمانه وشيخها القعقاع وهو من أقدم شيوخ عنزة وهو شيخ الرولة

سابقا ومازال شيخ القعاقعة وتتفرع القعاقعة إلى أربعة أقسام رئيسية :

1- المانع 2- الغشوم 3- الحماميد 4- الربشان
1- المانع : القسم الأول من القعاقعة ونخوتهم أولاد مانع ويتفرع منهم :
1- الروضان 2-الدويرج 3-الرشيدان 4-المصطفقة ومن الروضان : 1-القعاقيع 2-المهباش 3-السعيد 4-القهاوي 5-الجفر 6-الجماميز 7-السلمي
ومن الدويرج :

1-الطهيبل 2-الصلابا 3-العميان 4-الجدلان
ومن الرشيدان :

1-المرشد 2-الحميد 3-الصبيح

ومن المصفقه وهم العلي :
1-الشراطين 2-الرشيد 3-الكواتلة

2- الغشوم : القسم الثاني من القعاقعة وهم الدلمة ونخوتهم [ ولد الدلمي ] ومن الغشوم :

1-الداحس 2-الضرمية 3-السعد 4-الدويبان 5-الغرارا 6-الشقرية
3- الحماميد : وهم القسم الثالث من القعاقعة ونخوتهم الحرشا وواحدهم حمادي وينقسمون إلى :
1-الحمد 2-العجل 3-المخمر 4-الشعابا 5-الهزيم
ومن الحمد :
1-الفيصل 2-الضيغم
ومن العجل :
1-الضايم 2-الشوباش 3-المعيوف

ومن المخمر :
1-الساري 2-الرشوان 3-البلها
4- الربشان : القسم الرابع من القعاقعة ونخوتهم الهدلا وكبيرهم ابن حنيان وواحدهم الربيش وينقسمون إلى :

1-الرحمة 2-العوينان 3-العطية 4-الوقيت 5-الجرذي 6- البثيني 7- الرياحي 8- المحيسن 9- السليم 10- الكوتة
ومن الرحمة :

1- الخضير 2- السبعة
ومن الخضير :

1-الحنيان 2-الشويش 3-المهانا 4-اللويفي 5-العقيل
ومن السبعة :
1-الغصاب 2-الطلي 3-الوقيان 4-الفراج 5-الصعيقر

من العوينان :
1- السهو 2- الزهمول 3- العجاج 4- الوابل

ومن السهو :
1-الروضان 2-العيد 3-الزقوم 4-الحضر
ومن العجاج :
1-البريوق 2-المسبل

ومن العطية :
1-العبيكل 2-الفنيسان 3-الراشد 4-الرشيد 5-العبيد 6- المحمد
ومن العبيكل :
1-المعاره 2-الدلوان 3-الفدان 4-الخيارا

ومن الفنيسان :
1-المطير 2-الغدير
ومن المطير :
1-الفريعط 2-المطارحة

ومن الراشد :
1-الذرحات 2-الزيت
ومن الرشيد : - المعيطان
ومن العبيد :1-الضبعان 2-الحليس

ومن المحمد : الرماثا
ومن الوقيت :
1-العقل 2-السليمان 3- النبهان 4- البصالا 5-الغمالسة

ومن العقل :
1- المغيص 2- العافص 3- الحفيران 4- العدوان
ومن المغيص
1- المجول 2- الجدعا 3- النيصة 4- السالم 5- الجهيم

ومن السليمان :
1- الرخيص 2- الفياف 3- المناصرة
ومن الرخيص :
1- النحيت 2- الربذات

ومن النبهان :
1- البريدان 2- الدممة
ومن البريدان :
1- العوران 2- الضيدة 3- الخويلدة

ومن الربشان الجرذي ويتفرع من الجرذي :
1- الفايز 2- الحيزان
ومن الفايز :

1-السنيان 2- الفريح
ومن السنيان :
1- الغرير 2- الغرير
ومن الغرير:
1- الهيشان 2- الفالح 3- الحجيج
ومن الهيشان :
1- المحيجن 2- الشامخ
ومن الحجيج :

1- الطلفاح 2- المشور
ومن الحيزان يتفرع :
1- العثمان 2- الرفيفان
ومن العثمان :
1-المغضب 2- الكحيلي

ومن المغضب :
البوارم
ومن الكحيلي :
الطريخم
ومن الرفيفان :
العليق وهم الطلق
ومن الربشان البثيني ويتفرع إلى :
1- الرياحية 2- القحاما 3- الزريق
والقسم السابع من الربشان المحيسن ويتفرع إلى :
1- المشانية 2- الحسين 3- الفاوي
ومن الربشان : الكوته ويتفرعون إلى :
1- الرويعي 2- الرويبة

القسم التاسع من الربشان هم السليم ويتفرعون إلى :
1- الدبلان 2- الجهارا 3- الدبيس


3- الكواكبة :
وواحدهم كويكبي وشيخهم ابن كويكب وأبالوكل وابن سويط وكان شيخهم العام الشريفي وهم حمران النواظر ويتفرع منهم :




قبيلة الروله

وتنقسم عشيرة الكواكبة إلى :

1- الجرفة. 2- السويط.

القسم الأول من الكواكبة : الجرفة ، ومن الجرفة :
1- الخمسي. 2- المقيبل. 3- الربيّع (بتشديد الياء).
القسم الأول من الجرفة : الخمسي . ومن الخمسي :
1- الرحمة ومنهم الشريفات وصيحتهم : (أخو دنيا).
2- الفريحان. 3- النبوث. 4- الهديب. 5- الصالح.
القسم الثاني من الجرفة: المقيبل . ومنالمقيبل :
1- المغتر. 2- الحسن. 3- الروضان.
القسم الثالث من الجرفة : الربيّع : ومن الربيّع :
1- العرضان. 2- الختام.
ومن العرضان : 1- المحمد. 2- الوقيان. 3- العذوق.
ومن الختام : 1- العواد. 2- الصوان.
ومن العواد : المسعود .
ومن المسعود : 1- المعارق. 2- الغرافا. 3- الحزرة. 4- الثبيع.
القسم الثاني من الكواكبة : السويط ، ومن السويط :
1- المديغم. 2- الوهيب.
القسم الأول من السويط : المديغم . ومن المديغم :
1- السويلم. 2- الفاضل. 3- القيعان.
ومن السويلم : 1- الوكلان. 2- الغنيم. 3- السلمان.
ومن الوكلان - وهم ذرية فلاح -: 1- العبيدان. 2- السمير.
ومنالفاضل : 1- الجواهلة. 2- اللجنان.
ومن القيعان : 1- الشقير. 2- الرشود. 3- الربيعة.
القسم الثاني من السويط : الوهيب . ومن الوهيب :
1- الوادي. 2- الجليدان .
3- العواد. 4- البصيص.
ومن الوادي : 1- المحسن ومنهم المصلفح . 2- العمر. 3- العمير.
ومن العمير : الفحيمان.
ومن الجليدان : 1- القـوزة . 2- الحمد .
ومن العواد : 1- الجديلة. 2- الكهافا.
ومن البصيص : المحيزم .



4- المرعض :
وواحدهم مرعضي وهم الجمعان وشيخهم جميعا الشعلان شيخ الرولة ومن مشايخهم ايضا ابن نصير وابن بنية وابن معبهل ويتفرع المرعض إلى ثلاثة أقسام رئيسية وهي :


قبيلة الروله

1- الجبران 2- العلمة 3- النصير
القسم الأول من المرعض الجبران ومن الجبران :
1- المحمد : وهم الشعلان 2- النواصرة 3- القطاعا 4- الحمودية
ومن المحمد وهم الشعلان :
1- الغرير 2- الروضان 3- الفنيخ 4- الجابر 5- الدقية 6- السالم 7- السلمان
ومن الغرير :
1- المنيف: وفيهم رئاسة الرولة 2- المعبهل 3- العبهول 4- العشيران:وهم البنية 5- الحسن وهم الهنيدي 6- الصبيح
ومن المنيف :
1- العبد الله 2- المشهور 3- الجبل
ومن العبد الله :
1- النايف وفيهم الشيخة 2- الزيد 3- المجول
ومن النايف :
1- الهزاع : ومنهم النوري شيخ الرولة : 2- الحمد : ومنهم سطام شيخ الرولة أيضا ابن عم النوري 3- الفيصل : وفيهم فيصل الشعلان شيخ الرولة الأسبق ومنهم الطلال
ومن المشهور:
1- الدريعي 2- الحسن 3- اللامي : شيوخ الجبلان من مطير
ومن الدريعي :
1- صحن 2- برجس 3- نهار
ومن الجبل :
1- الدريعي ومن الدريعي الجبل ومن جبل : 2- النجم 3- الدكنان
القسم الثاني من الجبران النواصرة ومن النواصرة :
1- العجيل [ البسام ] 2- الحسن وهم العقلا 3- التركي 4- الحامد 5- الكليب
ومن العجيل :
1- المجارمي 2- الطريف 3- الجلغيف 4- الوجدا
ومن العقلا:
1- الروابعة 2- الغمر
ومن التركي :
1- الحلاتيت 2- الدياري 3- السردا
ومن الحامد :
1- القماش 2- التشوقي
ومن الكليب :
1- المشاطرة 2- البشمة 3- الشملان 4- الفحاثا
القسم الثالث من الجبران القطاعا ومن القطاعا :
1- السالم 2- الذرب 3- المسعود 4- الشارع
القسم الثاني من المرعض العلمة ومن العلمة :
1- الخمسي 2- الحمد
ومن الخمسي :
1- المدهم 2- الذويخ 3- الرشدة
ومن المدهم :
1- الرقطان 2- الدليان 3- الغرانيق
ومن الذويخ :
1- المحيميد 2- النافل 3- الغميليز 4- الدلالا
ومن المحيميد :
1- الرقاد 2- الصلعان 3- الشمالات 4- العميان 5- الرخيم 6- السحل 7- الغربان
ومن النافل :
1- الزبلان 2- البخاصا 3- الكنوك 4- السابل 5- الشمبر 6- البصير 7- الهنادا
ومن الرشدة :
1- العواملة 2- الدبيديب 3- السيف 4- المصاولة 5- الجميعان 6- الضيدان 7- الهدبي .
القسم الثاني من العلمة الحمد ومن الحمد :
1- السعيد 2- السالم 3- الشقرا 4- الخويلدة
ومن السعيد :
1- الحوا 2- الغريب
ومن السالم :
1- الظبية
ومن الشقرا :
1- الجريبة 2- الكومة 3- الخنوص
ومن الخويلدة :
1- الضبطان 2- الحرفة .
القسم الثالث من المرعض النصير ويقال لهم :[ متعصية السيوف ] وشيخهم ابن نصير : وتتفرع النصير بفتح الصاد إلى :
1- النصير بفتح الصاد 2- النصير بكسر الصاد 3- الكبوش 4- الفججة .
القسم الأول من النصير بفتح الصاد ومن النصير :
1- الجديع 2- الخلف 3- الزوايدة 4- العشيران 5- السالم 6- المسعد 7- الجريف
ومن الجديع :
1- الخليف 2- الذيبان 3- القحيصان 4- الفرحان 5- العبد 6- الغنومي 7- السحيم
ومن الخليف :
1- السبيط 2- القاعد 3- الهويمل
ومن السبيط :
1- العليان 2- الحيزان
ومن الذيبان :
1- الحصن 2- السوادحة 3- الدهيمش 4- الحمود 5- الطيور
ومن القحيصان :
1- الشطيط 2- المطلان 3- الشقران 4- الجفران 5- المعلا
ومن الشطيط :
1- الزاهي 2- الدهمان
ومن الفرحان :
1- العتيق 2- العتيق 3- العيشان
ومن العتيق :
1- الفضلات 2- الحياوين 3- السمقان
ومن العيد :
1- الفندي 2- الرفعة
ومن الغنومي :
1- الهملان
ومن السحيم :
1- الجلوخ 2- الطابوخ 3- المليفي
ومن الخلف :
1- الدايس 2- الدويس 3- القنيف 4- السابل 5- السبيلة
ومن الدايس :
1- الشظوة 2- العوام 3- الحداجان 4- الحذر 5- الخشمان
ومن الدويس :
1- العويجان
ومن السابل :
1- الحربا 2- المصيح 3- الضيدان 4- القواصعة
ومن السبيلة :
1- الفخوذ
ومن الزوايدة :
1- المعجل 2- الخزيم 3- الخزمي 4- الشجاع
ومن المعجمل :
الطرب ومن الطرب:
1- العيفة 2- الهرابا
ومن العيفة : المحينات
ومن العشيران :
1- النومة 2- المليح 3- الطليحان 4- الهدجة
ومن النومة : 1- الحنيف 2- العقيل
ومن الحنيف :
الزعة والسرا
ومن العقيل :
العطية والعمير
ومن السالم :
العماير ، المرهق
ومن المسعد :
الزرانيق
ومن الجريف : الشواي.
القسم الثاني من النصير : النصير بكسر الصاد ومن النصير :
1- الربيعان 2- الرشيد 3- الطارف 4- العبيد
ومن الربيعان :
1- الخطبا 2- العرجان
ومن الرشيد :
1- العقيل 2- الذهون
القسم الثالث من النصير الكبوش : ومن الكبوش :
1- الشلية 2- العواد 3- الحماد 4- الحمود
ومن الشلية :
1- العفين 2- اليدين 3- المقاردة
ومن العواد : النصيرات في الجوف وهم ذرية عواد بن راشد الكبوش [ خوي الذيب]ٍ
القسم الرابع من النصير : الفججة وهم اللويمي ومن اللويمي :
1- جبال 2- جبيبيل
ومن جبال :
1- المشرف 2- السراسحة 3- السعيدان 4- العاقل 5- الدبسة 6- الوهفة
ومن المشرف :
1- البنية 2- الباني
أما جبيبيل فمنه الخباطا ومن الخباطا :
1- المراودة 2- الشنون


5- الدغمان :
وهم من الجمعان وشيخهم ابن دغمي وهم ثلاثة اقسام رئيسية وهي الجميل ، والصوالحة ،والدرعان : وهذه تفرعاتهم :
القسم الأول من الدغمان الجميل ، ومن الجميل :



قبيلة الروله

1- حسين 2- حسن 3- عيد 4- منيس
ومن حسين :
1- الدغمي : وفيهم الرئاسة 2- المنصور 3- المتين
ومن الدغمي :
1- المعجل 2- المهنا 3- الفلاح
ومن المعجل :
1- الكريم 2- المدلج 3- المحمد
ومن المهنا :
1- الدبيس 2- اليباس 3- الشعاع
ومن حسن :
1- الحافظ 2- البهلول 3- الطلاس
ومن عيد وهم الهقشا :
1- الشرمان 2- المظهور 3- النورة 4- الجنفان.
القسم الثاني من الدغمان : الصوالحة ومن الصوالحة :
1- السالم 2- الوابل 3- الرويلات 4- الصعيبات 5- المطران 6- الماهل 7- العريمات 8- السردي 9- الفزعين
القسم الثالث من الدغمان : الدرعان ومن الدرعان :
1- الدريعي 2- المديرع 3- المشاعلة
ومن الدريعي :
1- فوزان 2- الراضي 3- العنيزان 4- البطنان 5- الملافية 6- الصللة 7- العساكرة 8- العبيد 9- السبيلا
ومن المديرع :
العوشزوهم الجنفان والخنسا .


المراجع:
العلامة حمد الحقيل صاحب كتاب كنز الأنساب
محمود شاكر في كتابه : تاريخ جزيرة العرب


ksf rfdgm hgv,gi




ksf rfdgm hgv,gi ksf rfdgm hgv,gi ksf












توقيع : احمد البدري




"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله"
عـــــمـــــر بن الخطــــــــاب

عرض البوم صور احمد البدري   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2009, 05:26 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
خالد القنفذ
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خالد القنفذ

البيانات
التسجيل: Nov 2007
العضوية: 10921
المشاركات: 3,985 [+]
بمعدل : 0.83 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 20
خالد القنفذ is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خالد القنفذ متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

مجهود رائع تشكر عليه اخوي احمد

والف نعم فيهم هل العليا












توقيع : خالد القنفذ

عرض البوم صور خالد القنفذ   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2009, 07:49 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
احمد البدري
اللقب:
" مشرف المجلس الأسلامي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احمد البدري

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5794
المشاركات: 6,568 [+]
بمعدل : 1.30 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 20
احمد البدري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
احمد البدري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العفو اخوي خالد القنفذ

ومشكور على المرور الكريم

تقبل تحياتي












توقيع : احمد البدري




"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله"
عـــــمـــــر بن الخطــــــــاب

عرض البوم صور احمد البدري   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2009, 02:58 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ذيـب الـحـسـنـي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ذيـب الـحـسـنـي

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 19946
المشاركات: 4 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ذيـب الـحـسـنـي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ذيـب الـحـسـنـي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

مشكووور اخوي على طرحـك

تقبل مروري












عرض البوم صور ذيـب الـحـسـنـي   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2009, 03:06 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
احمد البدري
اللقب:
" مشرف المجلس الأسلامي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احمد البدري

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5794
المشاركات: 6,568 [+]
بمعدل : 1.30 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 20
احمد البدري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
احمد البدري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العفو اخوي ذيب الحسني

ومشكور على المرور الكريم

تقبل تحياتي












توقيع : احمد البدري




"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله"
عـــــمـــــر بن الخطــــــــاب

عرض البوم صور احمد البدري   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2009, 10:10 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الفهدالوايلي
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الفهدالوايلي

البيانات
التسجيل: Dec 2007
العضوية: 11257
المشاركات: 5,777 [+]
بمعدل : 1.20 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 19
نقاط التقييم: 26
الفهدالوايلي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
الفهدالوايلي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مليون نعم بأهل العليا

موضوع وافي ومجهود كبير

تسلم يمينك اخوي احمد

تقبل مروري وتقديري

ودمت بخير












توقيع : الفهدالوايلي

سبحان الله والحمد لله
ولاإله إلا الله والله اكبر ...

عرض البوم صور الفهدالوايلي   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2009, 02:03 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
احمد البدري
اللقب:
" مشرف المجلس الأسلامي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احمد البدري

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5794
المشاركات: 6,568 [+]
بمعدل : 1.30 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 20
احمد البدري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
احمد البدري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الله يسلمك ويخليك اخوي الفهد الوايلي

ومشكور على المرور الكريم

تقبل تحياتي












توقيع : احمد البدري




"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله"
عـــــمـــــر بن الخطــــــــاب

عرض البوم صور احمد البدري   رد مع اقتباس
قديم 07-10-2009, 03:58 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
فادي الرسلاني
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 21733
المشاركات: 34 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
فادي الرسلاني is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فادي الرسلاني متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

والله الف ومليون نعم ولايكفي حقكم انتم عنزه تفخر بكم...وانتم ويلان لاشك في ذلك ....


**حنا هل العليا طويلين الارماحي**الورع ان ماعال ماينجيه بطن امه**












عرض البوم صور فادي الرسلاني   رد مع اقتباس
قديم 09-10-2009, 03:06 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
احمد البدري
اللقب:
" مشرف المجلس الأسلامي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية احمد البدري

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5794
المشاركات: 6,568 [+]
بمعدل : 1.30 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 20
احمد البدري is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
احمد البدري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد البدري المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيك اخوي فادي الرسلاني

ومشكور على المرور الكريم

تقبل تحياتي












توقيع : احمد البدري




"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة في غيره أذلنا الله"
عـــــمـــــر بن الخطــــــــاب

عرض البوم صور احمد البدري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تقرير مهم جداً حول معارك قبيلة عنزه ..موثق فاصل تاريخي مجلس الوثائق التاريخيه 22 21-09-2012 04:20 PM
تقرير الاستخبارت البريطاتيه عن قبيلة عنزه ابونايف الشداد مجلس الوثائق التاريخيه 53 21-09-2012 04:00 PM
من أشهر الألقاب والعزاوي لقبيلة عنزة ريميـــــه مجلس الموروث الشعبي 8 19-02-2011 10:46 PM
شيوخ قبيلة ولد علي وفرسانها المضلي مجلس القصص القديمة 34 23-08-2010 09:07 PM
قبيلة ولدعلي وتفرعاتها خالد الربيلي مجلس القصص القديمة 17 05-06-2010 10:05 AM


الساعة الآن 01:20 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes