الرئيسية التسجيل
الخروج التحكم

 تابع التغطيه من هنا


العودة   المجالس التاريخية > المجالس التراثيه > مجلس الأنساب والمواطن
أهلا وسهلا بك إلى المجالس التاريخية.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم ، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

موضوع مغلق
قديم 01-03-2011, 08:57 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
احمد الفدعاني
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Dec 2010
العضوية: 26203
المشاركات: 16 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
احمد الفدعاني is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
احمد الفدعاني غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحية طيبة الى ابناء عمومتنا في الخليج وبلاد الشام وفي كل مكان

قبل فترة وجيزة
طرح موضوع عن عنزة في العراق وعن عددهم وايضا في منتديات قبيلة عنزة
وبسبب الوضع الامني في العراق الان وقبل الاحتلال
كانت هناك بعض علامات الاستفهام الكبيرة لاولاد العم من قبيلة عنزة في السعودية والخليج وبلاد الشام
عن حقيقة عنزة في العراق
فطرحت انا شخصيا بعض الفيديوات للشيخ سعد عباس الفدعاني وهو يتحدث عن عنزة في العراق
وهناا بدت علامات الاستفهام تزدااد
وخصوصا لكثرة المعلومات التي كان قله من اولاد العم في الخليج يعرفوها عن عنزة في العراق
وارسل الاعضاء اسئلة للشيخ
ووعدتهم ان يجيب عليها
والحمد لله وافق الشيخ سعد بالاجابة على الاسئلة بكل رحابة صدر
واجاب على الاسئلة

وهذا رابط الموضوع الاول من منتدى قبيلة عنزة

http://www.3nzh.com/vb/t54383.html


اما الاجابة فهي عن طريق فيديو مقسم الى ثلاث اجزاء رفعتها على موقع اليوتيوب

والحقيقة اني التقيت الشيخ سعد الفدعاني وهو شيخ عشيرة الفدعان في العراق
والامين العام لرابطة عشائر عنزة في العراق
حيث استقبلنا في ديوانه في بغداد
ورحب بنا وكان لنا معه هذا اللقاء
بعد ان اريته الموضوع الاول وراى اسئلة الاعضاء واجاب عليها في هذه الفيديوات


الفيديو الاول





الفيديو الثاني



الفيديو الثالث




وهذه بعض الصور المعروضة في الديوان

الشيخ عباس الفدعاني



الشيخ عباس الفدعاني



الشيخ عباس الفدعاني




الشيخ عباس الفدعاني

الشيخ عباس عبدالله الفدعاني رحمه الله تعالى
والد الشيخ سعد عباس الفدعاني


وفي الختام اتمنى ان اكون وفقت في نقل الاسئلة من اعضاء المنتدى الى الشيخ سعد الفدعاني
كما وعدتكم سابقا
ولكم تحياتي

v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n




v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n hgado hgt]uhkd hszgm huqhx v] su] ugn












عرض البوم صور احمد الفدعاني  
قديم 02-03-2011, 11:49 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
خالد المطلق
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 7544
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
خالد المطلق is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
خالد المطلق متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد الفدعاني المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

الأخ أحمد
تحية طيبة
والله يا اخ أحمد بكل صدق اقول لك وللأخ سعد ، أنا بعد سماع هالمقاطع اذا كنت في السابق مرتاب فانا زاد يقيني ان المسألة كلها على بعضها عبارة عن سيناريو أعد بطريقة مكشوفة وغير قابلة للتصديق تماما ، واللي يصدق هالموضوع بعد سماع هالمقاطع ماعنده سالفة ... وبعد قوله انه من الهضبي ( وطريقه نطقه لها ) وإن ( البدور من الرولة ) و ( إن الغبين ملالي وسدنة وخدام الحضرة الحيدرية ) المسالة اصبحت محل نظر ..

فمن حيث أردتم من المقاطع إثبات أمر ، جاءت المقاطع لتثبت العكس

فبعد تفريغ المعلومات الواردة على لسان الأخ سعد بالمقاطع اعلاه ، وتخريجها وتحليلها انا ومجموعة من المهتمين ومنهم مختصين بالأنساب ومختصين بالاجتماع وعلم النفس خرجنا بالنقاط التالية ونتمنى نقلها للاخ سعد:

- انا اعرف فلان وفلان والتقيت بالشيخ فلان والشيخ فلان ، ووالدي جمع عنزة وإن الشيخ ابن هذال قاله : ما قدرنا حنا يا شيخ عباس نجمع عنزة !!!
اولآ : معرفة فلان وفلان واللقاء بفلان وفلان لا تثبت شيء

ثانياً : عبارة ان ابن هذال قال ما قدرنا نجمع عنزة وانت يا شيخ عباس جمعت عنزة ، فما يراد منا انفهمه هو ان والده متفضل على عنزة وأنه أتى بما لم يستطع احد ان يأتيه ، وهذا كلام مدعاة للانتقاد وغير مقبول ان يصدر عنه فليته أعفى نفسه منه .

- يقول ان طريقة النسب عنده والاثبات تعتمد على قوله صلى الله عليه وسلم ( الناس مؤتمنون على انسابهم ) وعنده آلية خاصة فيه لمن يأتيه ويقول انه عنزي وبعد ذلك يعطيه ورقة تثبت نسبه لعنزة !! بل أن أسرة الغبين الكريمة لم تسلم من نسبت من سماهم الوائليين لهذه الأسرة الركن من أركان عنزة ...
وأكثر من هذا الملالي بالنجف الاشرف سدنة الروضة الحيدرية على قوله روله من ثلاثمائة سنة ( إلا خمس سنين للدقة حتى نصدق)
ومما يدعو للاستغراب وهو النسابة العظيم ومن يعطي اثباتات النسب ، يقول أن البدور من الرولة !!! وكلنا يعلم بدور عنزة من اي فخذ ... وطالما أن البدور القبيلة الجليلة بعنزة لا يعرف اين يضعهم ، فبالتالي اصبحت قدراته على الحديث بالانساب محل شك ونظر ...

ثم أننا نقول له بأي حق تعطي لنفسك التفويض بتنسيب من تشاء ومن تطبق عليه الآلية التي قررتها لقبيلة عنزة !!

- جاء على لسانه ان ولد علي في بابل والرمادي وخان ضاري والفلوجة ، ويقول انه جاه شخص قاله انه شيخ ولد علي بالعراق وجاب له ورقة من ابن سمير يقول له انه معين هالشخ ( ابو مظفر ) شيخ ولد علي بالعراق !!!
وانه هو ( سعد عباس الفدعاني ) راح لابن سمير وقاله انت معين شخص اسمه ابو مظفر شيخ لولد علي بالعراق ؟؟ وقاله ابن سمير ( نعم ) وخلاص صار ( ابو مظفر ) شيخ ولد علي بالعراق !!! يعني زود على الطيار وابن سمير والايدا صار عندنا يا ولد علي ابن مظفر ...

فبالله عليكم متى كانت تدار الأمور هكذا ؟ إن صدق بأن ابن سمير قال له ذلك !!!

ثم ان ولد علي مع الاحترام لابن سمير لا يأمّر أو يشيـّخ عليها ابن سمير ولا سواه من شاء ، وولد علي ليست رغث حتى يقطع بامرها بهذا الشكل ، وليس صحيحا ان الشيخ في عرفنا هو من يأمر فلان او علان ، والشيخة نعرف آليات بلوغها .. ولنا في عطيفات ولد علي خير مثال لمن يعرف تاريخ ولد علي ...
ثم أن المرجع والشيخ الأقدم لولد علي هو الطيار ..

- يقول بالنص ( ذهبنا وفد لابن هذال من رابطة عشائر عنزة وقلنا له بالحرف الواحد هذه جهودنا مقدمة إليك لا تخلي عنزة وحيدها هذي الاعداد بين يديك مليون ونص عنزي والمسجلين منهم 960 الف ، ولا تترك عنزة لمن هب ودب ، وقال لنا ( لا أنا متكفي ) ) ويقول كان لقائنا مع الشيخ ابن هذال عسير جدا ، لا حق ولا باطل ، وتركنا في مهب الريح !
وهذا القول اترك تحليل مضامينه وما يرمي إليه للأخوة القراء ، وأحيي ابن هذال على وضوحه وعدم رضوخه رغم الظروف التي نعرفها .

- ثم أن الرجل قرع شيوخ عنزة وبتهكم وازدراء على عدم وحدة كلمتهم وانهم متفرقين ( امبراطورية دهام القعيشيش وحد وامبراطورية ابن ملحم وحد ، وامبراطورية ابن مهيد وحد )
وهذا يوضح ان الرجل لديه مشروع شخصي تحت عنوان توحيد هالقبائل المتفرقة والتي وحد والده شملها بالعراق على حد تعبيره .

- ويقول أنه أرسل برقية للملك عبدالله فداء للسعودية في مواجهة الحوثيين باسم ( قبائل عنزة شيعتهم قبل سنتهم كما قال ) وفي نهاية البرقية التوقيع ( عنهم .. رئيس رابطة عنزة الشيخ سعد بن عباس الفدعاني ) !!

فمن اعطاه الأذن للحديث باسم عنزة !!

- يقول أن العشائر المنتمية لرابطة عنزة في العراق 148 عشيرة ، وقال : عدد شيوخ العموم 8 شيوخ وباقي شيوخ العشائر 148 شيخ عشيرة ، وعدد رؤساء الأفخاذ 380 رئيس ، وعدد الأفراد المسجلين 960 ألف عنزي لغاية 2009 م وان العدد الحقيقي يتجاوز 2 مليون عنزي .. وأن منهم الشيعة ومنهم السنة .. وأن أمه هو شيعية وهو سني ، وعلى حد تعبيره ( ما هو الضير فالوطن للجميع والدين لله ما أحد يحاسبني على ديني الله يحاسبني على ديني )

أقول له .. اثنين مليون عنزي بالعراق و 148 قبيلة لم نعرفها إلا اليوم ولم نسمع بها ولم يسمع بها ابائنا ولا اجدادنا وليس في موروثنا الأدبي والنقلي من 400 سنة اي أثر يشير الي اي منهم لا تحتاج لتوقف طويل لنصل لنتيجة .
اما مسألة ان منهم الشيعة فهي بحد ذاتها اثبات نفي ، فليس اعتراضنا لكونهم شيعة فهذا يسألهم رب العباد عنه ، ولكن باب التساؤل كان من حيث ان هذه المعلومة تثبت عكس ما يريد فنحن اطلعنا على كل كتب المستشرقين القدماء الذي درسوا المنطقة جغرافيا وبشريا ، وكانو دقيقين بخصوص القبائل وانتمائاتها ومذاهبها لكون كتبهم كانت عبارة عن تقارير رسمية دقيقة لدولهم الاستعمارية عن المنطقة وكانو يشيرون صراحة للقبائل ومذاهبها ، ولم يقل اي منهم ان قبيلة عنزة منهم شيعة ، عداك عن أن منقولنا المتواتر ليس فيه اي من هذا !!
- يختم المشهد بقوله ( ان لم تقل خيرا والا فاصمت ) وأعلم أنه يعنيني انا تحديدا بهذا القول بعد قراءته لما كتبت في مشاركتي السابقة ، والخير عنده ان نقره على كل ما يقول ، وان خالفناه فعلينا أن نصمت ..


والله يا عنزة ان مرر هذا الأمر وتساهلنا فيه سنصبح نحن الفرع وهم الأصل الذي نعود إليه ، وسيتلقف هذا كل مبغض لعنزة للتصيد وضربنا من هذا الباب ... فانتبهوا وتنبهوا ومحصوا الأمر قبل أن تأخذون...

v]: v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n












توقيع : خالد المطلق

ولــّــي عجوزٍ كل حي ٍ تعسه = حتى سفيه ٍ بالعرب جايزله


التعديل الأخير تم بواسطة خالد المطلق ; 03-03-2011 الساعة 12:48 AM
عرض البوم صور خالد المطلق  
قديم 16-03-2011, 10:34 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
فيصل مرضي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Mar 2011
العضوية: 26928
المشاركات: 2 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
فيصل مرضي is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
فيصل مرضي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد الفدعاني المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
( يا أيها )الذين آمنوا إن (جاءكم) فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما (بجهالة) فتصبحوا على ما فعلتم نادمين
سوف أشرح لكم ما سعيت لأجله من خلال اتصالاتي مع العارفين بالمدعوآ سعد عباس الفدعاني
والحق لابد أن يقال الجميع أجمع أنه فدعاني ولا أحد أنكر -قصة الرجل هي كتالي
والده رحمه الله يتمتع بأخلاق راقيه والجميع أثنوآ على أخلاق والده بالنزاهه والصدق
ذهب والده الى الشيخ النوري المهيد رحمه الله وقال له ياشيخ أنا فدعاني واللي معي فدعان
فرحب الشيخ بهم -وأبن مهيد رحمة الله عليه لابد أن يتأكد من أدعائهم ومده معينه الشيخ والفدعان العارفين بنسب الفدعان تأكدوآ من صحت كلامهم عيال عم وقرابه فبادره أبن مهيد بسؤآل قال له انت كبير ربعك بالعراق قال نعم فرد عليه الشيخ قال أعطيك ورقه مختومه تدير شؤون ربعك وعيال عمك
(مختار عليهم)
هنا أحب أوضح أن شيخ الشمل لا يهب كلمة شيخ لأي شخص الشيوخ معروفين
هذا اللي اعرفه أنما مختار نعم -
فرجع الرجل المحترم عباس الفدعاني رحمة الله عليه ومن معه الى ديارهم
وعندما وصلوآ ديارهم أتجه الى الشيخ متعب الهذال وقال له سالفته
فرد عليه الشيخ متعب الهذال أذا الشيخ أبن مهيد ختملك أنا أختملك على الورقه---
للعلم أن سعد عباس كان مو مقبول عند والده
وبعد مده لم يحددومن السنوات وأنا ما سألتهم من قبل اللي كلمتهم توفى
عباس رحمة الله عليه-
وهنا بدت المشاكل مدعي المشيخه مع أبناء عمه وكان له ابن عم محترم نزيه صادق اسمه عبد القادر
وبعد ما توفى ابن عمه --صار الشيخ سعد هو شيخ نفسه بنفسه صارت الشيخه سلق بيض
المهم بدأ يتحرك فذهب الى الشيخ ابن مهيد وقال له أذا زكاك الشيخ متعب أنا أختم لك ورقة مختار
رجع وذهب الى الشيخ متعب فقال له ياشيخ انا أبستلم شؤون ربعي وذهبت الى الشيخ ابن مهيد
وقال لي أذا زكاك الشيخ متعب أنا حاضر أختملك فرد عليه الشيخ متعب قال له انا ختمت لوالدك
وحسب ما أبلغني والدك رحمة الله عليه أنك مو مقبول عنده فكيف أزكيك
فذهب يمينآ ويسارآ ولا أحد لبا مطالبه ونصب نفسه شيخآ بورقة والده --
وحسب ما ذكر لي أن الفدعان لا يتعدون 400وجميع من كلمتهم أنا أجمعوآ أن الأعداد الي ذكرتها
عاريه عن الصحه الأ واحد ما تحدثنا عن للاعداد الهائله-
وعن موضوع الشيخ أورنس وأنا أحيه حدث العاقل بما يعقل هذا شيخ وعارف عنزه وعايش معاهم
وأنت جايب له كشف 96 الف وتدعي جميعهم عنزه أذا قبلهم فهذا أعتراف بأنهم جميعهم عنوز
أنت قصدك بفعلك هذا تضر الشيخ أورنس بس هذا شيخ يفكر بعقله مو بعواطفه-
هذا نسب أتقي الله أنت عنزي انت عنزي أنت عنزي اتقي الله جايب النطيحه والمترديه والعنزي
معروف وأقول لمن معك يلعب اللعبه هذي أنت غير مرحب بك لا تلعبوآ بالأنساب
وأذا سعد يدعي أنه شيخ وحامل لواء عنزه الشيخ ابن مهيد موجود أذا قال يا عنزه ترا سعد عباس
شيخ أقسم بالله أول من يعتذر أنا وعلى الملأ أعتذر
أظن ان الأمر هذا سهل -
أنا اعتذر لأبناء العمومه الفدعان جابتني الحميه الوايليه

v]: v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n












عرض البوم صور فيصل مرضي  
قديم 19-03-2012, 08:35 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابوشهد
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5401
المشاركات: 53 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 20
ابوشهد is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
ابوشهد متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد الفدعاني المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

فيصل بن مرضي صح لسانك أأويدك بعمق ..

الكلام اللي تقوله هذا كله صح 100 %

وشيبان الهضبي حيين ماماتوا ما سمعنا منهم عن عباس ولد عباس ..

الله اعلم وش فيه (( امور ولها حراديب )) ..

v]: v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n












توقيع : ابوشهد

يا عيال (( وايل)) يا النجوم العليه ** (وايل) أبوكم حر وأنتم عرايب

ما خـاب منهو عزوته ((وايليه))** إليا إنتخى (ويلان) شفت العجايب


عبدالرحمن الدعيدع

عرض البوم صور ابوشهد  
قديم 20-03-2012, 02:23 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
شوقي العنزي الكبيس
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شوقي العنزي الكبيس

البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 27671
العمر: 61
المشاركات: 30 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 21
شوقي العنزي الكبيس is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
شوقي العنزي الكبيس متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد الفدعاني المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اما بعد
فعنزة معروفة بانها من القبائل التي لايشوب نسبها شائبه لانهم بدو يتمحصون بالانساب واود ان اقول بان عنزة العراق ونحن منهم لايمكن ان نعطي ولائنا الا لاهل الولاء من امراء عنزة وهم ال هذال فهم شيوخها وامرائها ولا نقبل بالبديل عنهم وكما ارجوا من الشيخ الرجوع عما هو فيه
لانه لايرضينا نحن ابناء عنزة واللي ينتسب لعنزة من ابناء المدن معروف عند اهلها اهو منين اصله وفصله ومثلا في كبيسية موثقة الانساب عن كل من يدخلها يعودوه الى نسبهه ومنين يكون
فهي مو مساله ولا ادعاء العنزي وين مابيروح علم من اعلام المناطق التي يسكنها فانا مثلا لست شيخا من شيوخ عنزة حاشى لله ان ادعي ماليس لي بل انا معترف بي باني امثل كل عشائر الكبيسات في المنطقة وهذا شرف لي ولابناء عمومتي فاللي يريد الشيخة يصنع لها افعال عند اهلها لاياتيها متعبطا
وعنزة لاتجامل احدا لاسني ولا شيعي من اجل مصالح دنيوية فانية فاللي مالو خير في دينوا مالوا خير في اهلوا فالدين اولا عنزي ويكثر سواد عدوي ويش فايدته لي فاحذروا من الاختراق تحت اي مسمى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الشيخ شوقي ال حمد الرباع الحسني العنزي الكبيسي
ممثل عشائر الكبيسات بتفويض من شيوخها ولا فخر

v]: v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n













التعديل الأخير تم بواسطة شوقي العنزي الكبيس ; 20-03-2012 الساعة 03:19 PM
عرض البوم صور شوقي العنزي الكبيس  
قديم 21-03-2012, 06:45 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
راقي العليا
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jan 2008
العضوية: 12183
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
راقي العليا is on a distinguished road

الإتصالات
الحالة:
راقي العليا متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد الفدعاني المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

رغم تحفضي على بعض شيوخ عنزه الحاليين
اعرف ان الشيوخ الي عليهم الكلام ماتو ولم يتبقى منهم الا ما ندر ..!

عندي قصه طريفه اتمنى ان تتقبلوها بصدر رحب

كيف تكون شيخ قبيلة



((كيف تكون شيخ قبيلة ))


كان يا ما كان , كان هناك شخص يدعى علي بن لبدان


المهم علي بن لبدان هذا كان كل امنياته في الحياة أنه يصير شيخ قبيلة


لكن ما فيه مقومات وما أحد بيعطيه مجال لأن المشيخة لها ناس وآخرهم علي بن لبدان


بعد ما يأس من المشيخة في قبيلته قال يا ولد أنا بفصل لي جنبية زي حقت الشيوخ واكتب عليها


الشيخ علي بن لبدان


المشكلة ما فيه دراهم قام باع الغنم كلها علشان يفصل الجنبية (الحلم)


فصل الجنبية وكتب عليها :


الشيخ علي بن لبدان قاتل مية ومعتق مية


علشان المشيخة تكون على اصولها


المهم طق في الأرض بعد ما باع كل شيء علشان هذي الجنبية


هائم على وجهه لا فرس ولاحتى حمار ولا قليل ولا كثير


ومشى وابعد عن ديرته بعيييد

المهم من كثر التعب جلس تحت شجرة ونام

خ
خ
خ


وهو نايم الإ ويشوفونه مجموعة رجال جو اقربوا منه وبدون ما يحس


طالعوا فيه طالعوا في الجنبية :


الشيخ علي بن لبدان قاتل مية ومعتق مية


الله يكفينا شره هذا ماهو بسيط هذا مطلوبنا هذا اللي بيحل مشاكلنا


المهم صحوه برفق ولين شيخ وقاتل مية يعني العفاشة ما تنفع معه


المهم قام الشيخ علي خير وش فيه

(من الخوف طبعا)



هم :

لالا ابدا بس قلنا تتفضل عندنا هنا يا شيخ علي


هو:

هاااه الشيخ علي طيب طيب

(اول مرة يسمعها في حياته)


هم :

تفضل تفضل


المهم راح معهم قهووه وغدوه وريّح وقيّل عندهم

وقالوا له روس القبيلة عازمينك الليلة على العشاء


وطلبناك أن تقول تم

قال:

تم تم


المهم اجتمعوا وتشاوروا قبل ما يجي الشيخ المزعوم


ويوم جا وتعشى واللي عليه بالخير

قالوا له العلم سلامتك

حنا قبيلة ضعوف ما عندنا فارس ولاعندنا شيخ


وقطاع الطرق ذبحونا ما يمر يومين الا وهم

داخلين عندنا ياخذون اللي يبغون من حلالنا


وحنا لا حيلة ولا بصيرة


لمعت عيون الشيخ علي من الفرح


قالوا له اسمع حن بنحطك شيخ لنا كلنا طبعا الشيخ علي على طول قال أنا موافق

(حلمه القديم)


قالوا بس فيه شروط


الشيخ علي يتمتم :إنا لله وش شروطه؟

طيب وش شروطكم


قالوا فيه ثلاثه اختبارات إن نجحت فيها تأخذ المشيخة

وإن ما نجحت فما لك عندنا الإ ضيافة ثلاثة أيام


الشرط الأول :

اختبار الفروسية والقتال


الشرط الثاني :

اختبار الشجاعة


الشرط الثالث :

اختبار الذكاء


المهم فكر الشيخ علي شوي وهو عارف ان ما فيه ولا شرط ينطبق عليه


قال يا ولد خلني استفيد قدر المستطاع على الاقل اذا جاء اختبار الفروسية اخذ من عندهم فرس

واحط رجلي


قال لهم أنا موافق


قالوا اختبار الفروسية بكرة جهز نفسك

جاء اليوم الثاني


قال انا جاهز قالوا له نبغاك تقاتل قطاع الطرق وترهبهم علشان ماعاد يرجعون لنا


قال طيب بس ابغى فرس متعودة على الكر والفر قالوا جاهزة والسلاح جاهز


طبعا الرجال عمره ما ركب خيل


قال ابغاكم تربطوني على الفرس ربطة ما تنفك


ركب الفرس وربطوه ربطة الشر اخذ سلاحه


قال:

وينهم قال في الجهة الشمالية قال طيب وراح يوم ابعد وهو يفرك جهة الجنوب


ومشى الا والله ان قطاع الطرق قدامه


ويوم تشوفهم الفرس وتقول بسم الله

وعليهم والشيخ علي يحاول ينزل يمين شمال يحاول يوقف الفرس


ما فيه فايدة رايحة لهم رايحة وهو مربوط ربطة شينة

وهو يطالع الا شجرة قدامه


ويوم وصل جنبها وهو يتمسك بها مضبوط لكن الربطة كانت أقوى


وهو يقتلع غصن كبيييييير


ويوم شافوه قطاع الطرق وبيده الغصن الكبير هذا وطريقته في اقتلاع الغصن


خافوا منه وسلّموا واستسلموا قالوا هذا الداهية عزا الله بيذبحنا كلنا


اللي قلع ذاك الغصن وراعي هذا الهجوم الخاطف ما لنا الا نستسلم


يوم شافهم الشيخ علي مستسلمين


قال :

يالله ياكلاب واحد منكم يربط البقية والا والله لاذبحكم ذبح الشاة

المهم ربطهم كلهم وسحبهم


وراح للقبيلة وهم قدامه مربوطين زي الغنم


ويوم شافوا القبيلة قطاع الطرق مربطين

قالوا :

عزّ الله شيخ ولد شيخ


ويفكون الرباط اللي مربوط فيه على الفرس ويهنونه ويكرمونه

ويريح الشيخ علي

وهو يقول:

في نفسه راحت الفرس ورحت انا فيها


جا اختبار الشجاعة


قالوا له :

فيه أسد دايم يأكل حلالنا ونبغاك تقتله


قال:

هااااااه أسد عدلوا بدلوا

قالوا :

أسد


قال :

طيب اتركوني عليه بس ابغى فرس

بس غير الفرس هذي

ما تنفع له يبغى وحدة حبيبة

( ما هي حقت مشاكل )


قالوا :

طب وتخير يا شيخ علي

المهم لقي وحدة هناك شكلها ضعيفة مالها في المشاكل
قال :

هذي

قالوا:

ياشيخ علي هذي تعبانه ما هي حقت كر وفر وانت بتقابل أسد


قال :

انتم تعلموني الكر والفر وبعدين من هو اللي بيقابل الاسد أنا والا انتم

قالوا :

خلاص يا شيخ علي انت ادرى


المهم اخذ الفرس التعبانه ويوم يبغون يربطونه قال :

لالالا

(خايف من الورطة القديمة)


كل معركة ولها طريقة


اخذ الفرس الحبيبة هذي وتوكل


قال لهم :

من وين الاسد هذا اللي يطلعلكم


قالوا :

من الشرق

قال :

طيب خلاص ازهلوه


ويوم ابعد وهو يروح غرب مشى

وهو يقول:

قالوا اسد مجنون انا؟

ومبسوط من الفرس تمشي على اقل من مهلها


مشى الرجال الى ان تعب وهو يشوف ذاك الشجرة الكبيرة

قال:

اريح هنا


المهم ربط الفرس وطلع هو فوق الشجرة ونام


شويه الا و الاسد محضر

الله لا يوريكم الشجرة هذي بالذات محل ما يتكي الاسد


أما الفرس من يوم ما شمت ريحة الاسد

وهي تحط رجولها وتعود لاهلها


والشيخ علي نايم في سابع نومه


نام الاسد

والشيخ علي ينقلب ويطيح على ظهر الاسد


وينفر الاسد

لكن الشيخ علي من كثر الخوف تمسك مضبوط

لانه عارف انه لوطاح انه بيروح فيها


ويحاول الاسد يطيحه يحاول

لكن الرجال متمسك مسكة خواف يعني متسمر فيه


ويحاول الاسد يطيحه يمين شمال

ما فيه فايدة الرجال مسمر

ولا هو ناوي يفكه


المهم وبينما الصراع

(صراع من اجل البقاء)

قائم بين الشيخ علي والاسد


القبيله هناك بعد ما رجعت الفرس

عرفوا ان الشيخ علي تعرض لمكروه


وهم ينفرون كلهم ويلحقونه

ويجون الا والله الشيخ علي متمسك بظهر الاسد

والا سد يحاول
يطيحه


ويجي واحد من القبيلة ويقتل الاسد

ويطيح الاسد ويموت

والشيخ علي متسمر فيه
ويجون عنده الا وهو زعلان مرررررررررة

قالوا الحمد لله على السلامة يا شيخ علي


قال :

الله لايسلمكم


قالوا:

ليش


قال:

من اللي قتل الاسد


قام واحد وقال:

انا


قال:

الله لايوفقك


قالوا لييييش؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


قال:

انا كنت قاعد اروضه ابغاه ركوبه لي وتجي تقتله حسبي الله عليكم


المهم اعتذروا منه وتسامحوا منه


والرجال يسامحهم وياخذونه

ويرجعون على القبيلة ويعشونه ويحتفلون به


الفارس العظيم مروض الاسود


المهم هو يفكر يقول :

راحت علي الفرس لانه عارف انه ما بينجح في اختبار الذكاء


لان ما فيه مجال للحظ في هذا الاختبار


جاء موعد الاختبار النهائي

اختبار الذكاء


المهم جابوا تنكة

وحطوا نصها عسل

والنص الثاني الله يكرمكم

( دمن حق الغنم )



وغطوها وقالوا :

يالله يا شيخ علي تقدر تقول لنا التنكة هذيك وش فيها

المهم الرجال قعد يفكر في وضعه لانه عارف انه ما راح يعرف


يفكر كيف الكرم اللي كان فيه والامجاد اللي عاشها اليومين

اللي راحت مع هذا القبيلة اللي نادوه باغلى اسم عنده

وهو الشيخ علي


فكر فكر وكيف بيكون وضعه بعد ما يروح من عندهم


وهو يتكلم مع نفسه


وهو يتزفر زفرات من قلبه

وبدون ما يحس طلع من لسانه

جزء من الشيء اللي يفكر فيه


قال :

( اللي أوله عسل آخره دمن )

كلهم صاحوا :

صح صح جبتها يا شيخ علي


وهم يحتفلون به

وهو ما يدري وش السالفة

الا بعد ما فتحوا التنكه


واخيرا تحقق حلم الشيخ علي


واصبح شيخ قبيلة


منقوول من مكتبة الكونجرس الأمريكي

قصة طريفة من التراث الامريكي

.

v]: v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n













التعديل الأخير تم بواسطة راقي العليا ; 21-03-2012 الساعة 06:50 AM
عرض البوم صور راقي العليا  
قديم 23-06-2012, 02:55 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
إدارة الموقع
اللقب:
مجالس قبيلة عنّزة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية إدارة الموقع

البيانات
التسجيل: Aug 2005
العضوية: 103
المشاركات: 2,548 [+]
بمعدل : 0.46 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
إدارة الموقع تم تعطيل التقييم

الإتصالات
الحالة:
إدارة الموقع غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : احمد الفدعاني المنتدى : مجلس الأنساب والمواطن
افتراضي رد: رد الشيخ سعد عباس الفدعاني على اسئلة اعضاء المنتدى

نشكر جميع الأخوة على مداخلاتهم على هذا الموضوع كما نشكر الأخ فيصل مرضي على توضيحه الحقيقه والتي يعرفها الكثير منا والتي تقطع الطريق على بعض المحاولات لتسويق هذا الرجل على أساس انه أحد شيوخ قبيلة عنزة

ويؤسفنا الحقيقه هو حجم بعض هذه العقليات التي تظن أنها تستطيع أن تجعل من هذا الشخص شيخ بمجرد كتابة موضوع عنه وتزوير الحقائق والتسويق له عبر مواقع القبيلة ناسين او متناسين بأن شيوخ قبيلة عنزة معروفين لدى الصغار قبل الكبار من أبناء القبيلة

والواضح انه مثل سالفة الشيخ علي في قصة أخونا راقي العليا

يغلق هذا الموضوع وتمنع جميع المواضيع عن هذا الشخص في مجالس عنزة

v]: v] hgado su] ufhs hgt]uhkd ugn hszgm huqhx hglkj]n












عرض البوم صور إدارة الموقع  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأنساب والمواطن



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محطات في حياة العلامة الشيخ عبد الله بن جبرين مشعل النزال مجلس الشريعة الأسلامية 4 18-10-2015 12:49 AM
أرقام العلماء والمشايخ والدعاء والفتوى ومفسري الأحلام والرقية الشرعية حفظهم الله‏ بندر الشاامان مجلس الشريعة الأسلامية 2 26-11-2011 02:43 PM
بعض القصص والقصائد عن قبيلة عنزة عبدالرحمن الدخيل مجلس القصص القديمة 14 14-05-2011 02:04 PM
مجالس العلماء .. لطائف ودهاء مشعل النزال مجلس الشريعة الأسلامية 3 19-09-2010 11:38 PM


الساعة الآن 01:11 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2020 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))
المشاركات بالموقع تعبر عن رأي كاتبها فقط

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes