المجالس التاريخية

المجالس التاريخية (https://www.3nzh.com/vb/index.php)
-   مجلس عنزة للحوارات الهادفة (https://www.3nzh.com/vb/forumdisplay.php?f=68)
-   -   نقاش حول ؟؟؟ (https://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=59796)

الفياض 06-10-2011 02:33 PM

نقاش حول ؟؟؟
 


بسم الله الرحمن الرحيم






[justify]


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء وسيد المرسلين نبينا محمد صلوات ربي وسلامه عليه . . . أما بعد :


أحبتي . . .

أتمنى أن تشاركوني وتتحفوني وتثروا هذا الموضوع بما يفيد ويجعل الفائدة تعم . . .

فالموضوع هو عن ( النظرة الشرعية ) قبل عقد القِران . . .

أسئلة للنقاش حول الموضوع ( أتمنى الإجابة عليها ) . . .
س 1 / هل ( أنت / أنتي ) مقتنع بالنظرة الشرعية ( كتطبيق !!!! ) ؟
س 2 / ما هو مفهوك للنظرة الشرعية ؟ ولمن هي ( للرجل أم للفتاة ) من وجهة نظرك ؟
س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟

أسأل الله أن يكون هذا الموضوع خالصاً لوجهه الكريم ، ثم لتصحيح مفاهيم بعد الإخوة الذين يتجاهلون هذا الأمر . ولا تنسوا احتساب الأجر من الله .

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه . . . وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه .


اللهم أمين .





[/justify]




أتمنى التفاعل من الجميع .





تحيتي لكم .










أخوكم / الفياض

ساره الوايلية 06-10-2011 04:24 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 
السلام عليكم

س 1 / هل ( أنت / أنتي ) مقتنع بالنظرة الشرعية ( كتطبيق !!!! ) ؟
ما دام ان الدين اباح هالشي فاكيد الدين ما يشرع لنا شي الا وفيه مصلحتنا


س 2 / ما هو مفهوك للنظرة الشرعية ؟ ولمن هي ( للرجل أم للفتاة ) من وجهة نظرك ؟

مهمة للطرفين في رايي
س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟
بيئتي ما تتقبل هالشي لان اصلا بناتنا غير مسموح لهم يتزوجون من خارج العائلة

شكرا على الموضوع بارك الله فيك
تقبل مروري

الفياض 06-10-2011 05:23 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 
أختي العزيزة / سارة الوائلية
أسعدني مروركِ العطر ، وروعة تفاعلكِ ، إلا أن لي تعليقاً على ردكِ الثالث :

س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟
بيئتي ما تتقبل هالشي لان اصلا بناتنا غير مسموح لهم يتزوجون من خارج العائلة


بالنسبة للفتاة حتى وإن رأها قريبها وهي صغيرة ، إلا أنه لا يمكن الحكم على مناسبتها للزواج بناءاً على تذكر الماضي ، فالفتاة كما يقول المثل ( بسبع وجيه ) . كما أن أهمية النظرة الشرعية للقريبة أرى أنه أكثر أهمية لأنه إن لم يتم الاتفاق ونتج عن ذلك الطلاق فهذا يعني انقسام العائلة .


أكرر سُعدت بمروركِ العطر .






تحيتي لكِ .









أخوكِ / الفياض








[/font][/color][/size][/b]

ساره الوايلية 06-10-2011 06:53 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 
اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفياض (المشاركة 723215)
أختي العزيزة / سارة الوائلية
أسعدني مروركِ العطر ، وروعة تفاعلكِ ، إلا أن لي تعليقاً على ردكِ الثالث :

س 3 / ما هي النظرة السائدة في مجتمعك المحيط ؟ وهل تحرص على تغيير هذه ( النظرة أياً كانت ) ؟
بيئتي ما تتقبل هالشي لان اصلا بناتنا غير مسموح لهم يتزوجون من خارج العائلة


بالنسبة للفتاة حتى وإن رأها قريبها وهي صغيرة ، إلا أنه لا يمكن الحكم على مناسبتها للزواج بناءاً على تذكر الماضي ، فالفتاة كما يقول المثل ( بسبع وجيه ) . كما أن أهمية النظرة الشرعية للقريبة أرى أنه أكثر أهمية لأنه إن لم يتم الاتفاق ونتج عن ذلك الطلاق فهذا يعني انقسام العائلة .


أكرر سُعدت بمروركِ العطر .






تحيتي لكِ .









أخوكِ / الفياض








[/font][/color][/size][/b]



اخوي الكريم الفياض
اسمح لي بارك الله فيك بمداخلة ثانية في موضوعك الرائع

اتفق معاك في النقطة اللي اشرت لها بخصوص النظرة الشرعية
فيه الكثير من اسماء العوائل ما يزوجون بناتهم من خارج العائله فما بالك بالنظرة الشرعية عندهم هالامر جلل وما يتقبلونه
اتفق معاك ملامح البنت تتغير من الطفولة وحتى اخر العمر وغير هالشي النظرة الشرعية مو بس علشان الشكل القبول اهم شي لانه الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف

مرات فئة من المجتمع تتمسك بامور لا تستند للدين في شيء

الفياض 07-10-2011 02:09 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 

أختي العزيزة / سارة الوائلية
أهلاً بكِ مرة أخرى ، واسمحي لي بالرد عليكِ من خلال مشاركتكِ .



اسمح لي بارك الله فيك بمداخلة ثانية في موضوعك الرائع

يسعدني ذلك ، ومداخلاتكِ وإن كثرت إنما هو زيادة في إثراء الموضوع . ولا يفوتني أن أشكركِ على وصفكِ للموضوع بالرائع .


اتفق معاك في النقطة اللي اشرت لها بخصوص النظرة الشرعية

يكفي أنها سنة محمدية على صاحبها أفضل صلاة وأزكى تسليم .

فيه الكثير من اسماء العوائل ما يزوجون بناتهم من خارج العائله فما بالك بالنظرة الشرعية عندهم هالامر جلل وما يتقبلونه

بالنسبة للي ما يزوج بناته من خارج العائلة ( أقصد وليها ) ولا جاه أحد من جماعته ( لكثرة البنات ) ويرى أن بحثه لبنته عن شاب مناسب ( عيب وشق جيب ) علماً أن عمر ابن الخطاب رضي الله عنه فعلها بكل فخر ، طيب وش ذنب هالبنت مع هالولي المتخلف ، والأعجب من العجب أنهم يقدمون جهلهم على شرع ربهم وسنة رسوله صلوات ربي وسلامه عليه . أما بالنسبة للنظرة الشرعية فللمعلومية يا أختي هي من صالح المرأة في كل الأمور بإن ذالله تعالى لعدة أسباب :
1 ــ إن تم القبول أو لم يتم ، يكفي أنهما بدءا حياتهما بسنة محمدية صلوات ربي وسلامه على صاحبها .
2 ــ الأمر الآن بيدها ، ولكن بعد الزواج ليس بيدها . فقد ترى في هذا الشاب أشياء ترى أنه يصعب التعايش معه ، فكل إنسان له طباع وعادات تختلف عن الأخر وقد ترى أن هذا الشاب غير مناسب لها .
3 ــ في حال لم يقتنع الشاب بها أو هي لم تقتنع به ، فالمحصلة أنه أخف من أن يكون بعد الزواج وهذا له أثر على نفسيتها وعلى علاقة الأسرتين فيما بينهما إلا من رحم ربي .
4 ــ إن تم القبول من الطرفين ، فإن النظرة هذه تجعل الشاب والشابة كلاً يسرح في خياله الخصب بهذا الشريك ويشغله عن الوقوع في الخطأ إن شاء الله .


اتفق معاك ملامح البنت تتغير من الطفولة وحتى اخر العمر وغير هالشي النظرة الشرعية مو بس علشان الشكل القبول اهم شي لانه الارواح جنود مجندة ما تعارف منها ائتلف

مرات فئة من المجتمع تتمسك بامور لا تستند للدين في شيء

هذه مشكلة ، علماً أنه والله ومن واقع معايشة أن النظرة الشرعية بعد فضل الله يكون لها فضل في تألف الزوجين وتعلقهما ببعضهما البعض .

ورسالتي لمن يرفض هذه السنة ، أسأله سؤالاً واحداً من شقين ! أتمنى إما أن يجيب بقناعة أو ينصاع للحق :

س / النظرة الشرعية : هل هي ( محرمة شرعاً ؟ ) أو ( عيب عرفاً ؟ ) .
وهذا هو مدار الرفض أو القناعة بهذه السنة .


سُعدت بمروركِ العطر يا أخية .





تحيتي لكِ .








أخوكِ / الفياض

سجين الفكر 07-10-2011 08:23 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 
حسبي الله على النت كتبت كلام طويل وبعدها نتعذر الوصول للصفحة في اقرب وقت ارجع شكراً اخي الفياض

محفوظ البلوي 08-10-2011 01:04 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 
و اود ان اشير هنا ان الهدف من النظرة الشرعية هو الإطمئنان الى خلو الفتاة من العيوب الخلقية و ليس استعراض الجمال و فرض المقاييس . و عليه فأني اشجع على النظرة الشرعية لكن بعد ان يتم ابرام الاتفاق الأولي على الزواج بمعنى ان النظرة الشرعية ليست الا برتكول شلكي لا يؤثر في اتمام العقد في حال خلو الفتاة من أي عيب خلقي كالعرج و العاهه مثلا .

واختم بملاحظة اخيرة بأن النظرة الشرعية لا تعني الوجوب ولا تعني الألزام فهي ليست في درجة الواجب ولا حتى المستحب بل في درجة المباح شرعا . و المباح يحق للانسان الاتيان به او تركه و كثيرا ما تتدخل فيه الاعراف الاجتماعية هذا لا يناقض الدين في شي ولا يلزم الناس . فكلمة شرعية هنا فقط للدلالة على ان الأمر مباح شرعا

الفياض 09-10-2011 05:42 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 
حسبي الله على النت كتبت كلام طويل وبعدها نتعذر الوصول للصفحة في اقرب وقت ارجع شكراً اخي الفياض



أخي الغالي / سجين الفكر

أهلاً بك ، ويسعدني مرورك العطر ، وفي قمة شوقي لمرورك العطر مرة أخرى . . . أنا في انتظارك إن شاء الله .



تحيتي لك .






أخوك / الفياض


الفياض 09-10-2011 05:57 PM

رد: نقاش حول ؟؟؟
 


أخي الغالي / عز الخوي
أهلاً بك وبمرورك العطر . . . أتمنى أن تأذن لي بالرد عليك من خلال مشاركتك :


و اود ان اشير هنا ان الهدف من النظرة الشرعية هو الإطمئنان الى خلو الفتاة من العيوب الخلقية و ليس استعراض الجمال و فرض المقاييس
وكذلك هو حق المرأة في الاطمئنان من خلو شريكها المنتظر من العيوب الخلقية
. و عليه فأني اشجع على النظرة الشرعية لكن بعد ان يتم ابرام الاتفاق الأولي على الزواج بمعنى ان النظرة الشرعية ليست الا برتكول
بالنسبة لأن تكون بعد إبرام الاتفاق ، فإن كنت تقصد ( عقد القران ) فهذا خطأ كبير يا أخي ، أما إن كان بعد الموافقة على الخاطب فهنا أقول نعم أصبت . أما قولك ( بروتوكول ) فأجد عدم ارتياح في نفسي ( وجهة نظر )
شلكي لا يؤثر في اتمام العقد في حال خلو الفتاة من أي عيب خلقي كالعرج و العاهه مثلا .

واختم بملاحظة اخيرة بأن النظرة الشرعية لا تعني الوجوب ولا تعني الألزام فهي ليست في درجة الواجب ولا حتى المستحب
بالعكس يا أخي هي مستحبة ولهذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم فيها
بل في درجة المباح شرعا . و المباح يحق للانسان الاتيان به او تركه و كثيرا ما تتدخل فيه الاعراف الاجتماعية هذا لا يناقض الدين في شي ولا يلزم الناس
أخي لا يقدم العرف على الدين في شيء ، أما نظرة الناس فيا أخي اتباع الناس أدخلنا في أمور فيها تشبه وتخلف رجعيه ، وما موضوع ( الشبكة ) و ( الزفة ) و ( المبالغة بالمهر ) عنا ببعيد ، هذا غير ما خفي من الأعراف المتخلفة .
. فكلمة شرعية هنا فقط للدلالة على ان الأمر مباح شرعا





أخي أحترم وجهة نظر ، ولكن الاختلاف في وجهات النظر لا يفسد للود قضية ، فالاحترام والمحبة إن شاء الله موجودة في نفوسنا جميعاً .







تحيتي لك .










أخوك / الفياض


الساعة الآن 01:18 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.

(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))