المجالس التاريخية

المجالس التاريخية (https://www.3nzh.com/vb/index.php)
-   مجلس الباحث والمؤلف: نايف الفقير (https://www.3nzh.com/vb/forumdisplay.php?f=82)
-   -   البتّار في رد اقاويل العبار (https://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=53573)

نايف الفقير 15-11-2010 05:47 PM

البتّار في رد اقاويل العبار
 
ان تاريخ هذه القبيلة وفي الوقت الذي تعرض لحملة تشويه حادة كان سببها المباشر موضوع انتماء الاسرة المالكة اليها ، وادى ذلك الى تداعيات كان من ابرزها اعادة القراءة التاريخية لقبيلة عنزة المعاصرة بحيث تم خلط الانساب القديمة لقبيلة ربيعة مع الحديثة ، ليتم التركيز على اشاعة ثلاثة امور :
1- عدم صحة انتماء الاسر المالكة لثلاث دول خليجية لقبيلة عنزة ، وان الاقوال التي اشار الى هذا الامر انما هي ادعاآت من ابناء قبيلة عنزة فقط !
2- وجود نسب وائلي خاص للأسر المالكة ، وبعض الاسر التي يسمونها متحضرة ، واحتمالية وجود نسب وائلي مختلف لقبيلة عنزة وبطونها المعاصرة .بالعربي : يوجد وائلان اثنان !!
3- وجود فرع مستقل منتسب مباشرة لقبيلة عنزة هو بني هزان.
هذه الاكاذيب الثلاثة هي ماعمد عدد من الباحثين والمؤلفين على ترويجها بمباركة دارة الملك عبد العزيز ، وهو ما أدى الى استنهاضنا بعد ان احسسنا بجرح كبريائنا ، وحاولنا بكل جهد ممكن ان نرد هذه الاكاذيب ونوضح خطورة قيام جهة حكومية بتبني وجهة نظر مستحدثة وغير صحيحة !
الا اننا ابتلينا بالرواي عبد الله العبار ، الذي تبنى وجهة النظر الخبيثة هذه ، وثابر بلا كلل وملل على ترويجها ! مستغلا اسبقيته بالتاليف ، زاعماً ان له الحق وحده في تاليف انجيل عنزة الوحيد !!
نود هنا ان نختصر للقارئ بعض حجج العبار ، دون ان نتطرق لشخصه ، وعلى الاخيرة فلنضع مانشاء من الخطوط ..
يقول ابن عبار : ان عنزة ينتسبون الى جدهم ( عنزة بن أسد بن ربيعة) ، وان وائل ربيعة ( بكر وتغلب وعنز) يلتقون مع عنزة بالجد ( أسد ) ، فعلى ذلك لاينتسبون الى وائل ، بل ان انتسابهم الى وائل سيدخلهم في اللعن لانهم انتسبوا الى غير ابيهم !!!
طيب .. تعالو لنرى كيف يحاول العبار الهروب من اللعن ؟!
طبعا هو لاستطيع نفي النسب الوائلي لقبيلة عنزة ، لكنه عمد الى القراءة في الكتب حتى شاهد الفخ الذي نصبه حمد الجاسر في كتاب الاسر المتحضرة ، فوجده قد نسب الهزازنة الى ما أسماه ( وائل بن هزان) ، وبما ان وائل المذكور هو من ابناء عنزة القديمة فوائلية عنزة المعاصرة ( برمتها) محسوبة على هذا الوائل!!
وهنا يبرز سؤال : الم تهرب يابن عبار من اللعن لتدخل في اللعن مرة اخرى !؟
اليس وائل هذا الذي تزعمه هو جد لجزء من هزان فقط !!
فمادخل الرويلي والمنبهي والولدعلي والعماري – وحتى بني هزان الآخرين- بهذا الوائل !! اليس هولاء من بطون ( عنزة بن أسد القديم) غير بني هزان ؟
هل ترضى ان تدخلهم اللعن بزعم انتسابهم الى غير ابيهم !!
ام ان الامر هو بمزاجية عندك ، من يقول وائل بن قاسط هو ملعون ، ولاملعون من يقول بغيره !!!
يقول العبار ايضاً: ان من يقولون ان عنزة من اللهازم ( يهفون نسبها) على حد تعبيره ، ويجعلونها حلفا وهي اكبر من هذا !! هكذا يزعم العبار عندما يحاول ان يتحذلق ، متناسيا انه بتنسيب عنزة الى وائله النكرة انما يعيد ذات الامر ، فبدلا من (حلف اللهازم) حول وائل ربيعة المعروفة هناك حلف كل قبيلة عنزة على ( بني هزان) !!! مع شرط بقاء الهزانيون صرحاء النسب (عنزة بن اسد) ، اما نحن بقية القبيلة فنحن ( لحقة ) او ( حلف) !!
وعلاوة على هذا يتبنى العبار بكل صفاقة الاقوال المنسوبة للهمداني حول علاقة قبيلة عنزة بخيبر ، وكونها – كما تم الزعم – جاءت الى خيبر مطرودة من بني حرب ، وقام ببتر القصة الحقيقية في كتابه ( موجز تاريخ اسرة الطيار) ، وهي القصة التي اوردها ابن المقرب العيوين المتوفى سنة 630هـ .
وفي ذات الكتاب ينقل العبار مقولات عن مؤلفين مثل المؤرخ الطبري ( ت311هـ) ، ويقوم بتحريفها لتساند نظريته ، وكذلك تحريفه على المقريزي (ت841هـ) حيث عد عنزة من احلاف بني الطيار في مصر ، في حين ان ماذكره المقريزي يختلف بلفظه ودلالته عن تحريف العبار .
هذه اذن اقاويل العبار التي لاسند لها، والتي نراها تسيء لقبيلتنا ، وهي في الحقيقة ليست له ، بل لمجموعة من الكتاب الحاقدين تاريخيا على قبائل عنزة ، قاموا بتلفيقها للأغراض التي نشرناها بصدر المقال ، وليس العبار الا مسوقاً لها ، باعتباره محسوب على قبيلته من جهة ، ومن جهة اخرى باعتباره صاحب الحق الوحيد في هذا الامر ، وكل ماخالفه مزور وحاقد !!
العبار كان يعول على ان احدا ما لن يراجع مايكتب ، ولن يراجع مصادره كونه ثقة ، الا اننا يابن العبار راجعنا مصادرك ، وثبت لنا تناقضك وتعمدك التزوير على المصادر وتحويرها .


دغفل بن حنظله 15-11-2010 06:21 PM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
نايف الفقير دمتم سندا للامه الوائليه العظيمه وسدا منيعا ضد المزورين وتبقى عنزه العظيمه هي عنزه وهي وايل وهي ربيعه بصدق الموروث وموافقته للتاريخ

البشيري الشملاني 15-11-2010 07:26 PM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
مؤرخ قبيلة عنزة نايف الفقير حفظك الله ورعاك

اشكرك على جهودك الجبارة في حفظ نسب وتاريخ قبيلة عنزة رغم تكالب اعداء هذه القبيلة وبمساعدة المدعو ابن عبار

نعم ابن عبار حرف وزور نسب عنزة الصريح بايعاز من اعدائها
قبيلة عنزة هي القبيلة الوحيدة صريحة النسب فلم يختلف على نسبها لاباحثين ولا عوام الا قبل عدة سنوات عندما خرجت مؤامرة تحربف نسب عنزة التي تولى التخطط لها باحثين من قبائل اخرى ووضعوا ابن عبار واجهة ودورة ترويج وتثبيت هذه التزوير لكونه احد ابناء القبيلة

الحقيقة الامر خطير ولايكفي مقالات وردود بالمنتديات ويجب على ابناء عنزة جميعا شيوخ وباحثين ووجهاء واشخاص القيام بدورهم ووئد المؤامرة فالناس مؤتمنون على نسبهم واقتراح تشكيل لجنة من ابناء عنزة الباحثين والذين لديهم علم بالتاريخ ويستطيعون ردع التزوير علميا بالادلة التاريخية وتقوم هذه اللجنة بالاتفاق ووضع خطوات خطة عمل تبداء بالذهاب لجميع شيوخ عنزة وتبين لهم خطورة الامر وتفاصيل المؤامرة وتنتهي باستصدار امر رسمي بنسب عنزة الصحيح واعلانه بالجرايد الرسمية و سحب كتب ابن عبار واخذ تعهد عليه بعدم الخوض بنسب عنزة


واوجه النداء لجميع شيوخ ووجهاء قبيلة عنزة بان يقوموا بدورهم الذي يفرضه عليهم دينهم الذي اوجب حفظ الانساب وعدم التهاون بها وان لايدخلوا انفسهم ضمن اللعن الوارد في حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
وبحكم مكانتهم الاجتماعية في القبيلة فهم المسئول الاول امام الله والناس عن الحفاظ على نسبهم وتاريخ قبيلتهم
واخص بالذكر شيخ قبيلة السلقا الشيخ سليمان الرفدي وابنه الشيخ مرضي الرفدي بان يقفوا الموقف المشرف الذي هم اهلا له وليس غريب على احفاد ساجر الرفدي هذه المواقف التي سوف يذكرها التاريخ و الاجيال ويفتخر بها كل عنزي

ابو ذياب 15-11-2010 09:15 PM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
نايف الفقير ياحفيد المثنى ياالوايلي الاصيل الموضوع ليس ردود والله لوتمسكه القمر بيد والشمس بيد فلم يقبل منك اي شئ الموضوع ومافيه تغيير استراتيجي بالقبيله الا ترى كيف تردد الوفود المخططه لهذا التغيير في مجالس ابن عبار
الا تنظر الى ردوده كيف طلع عن طوره ؟؟ كاد الموريب ان يقول خذوني

ابو ذياب 15-11-2010 11:47 PM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
الان نبغى حلول وليس ردود العمليه واضحه زي وضوح الشمس
انا اقترح فضح كل الذي خطط وتامر على هذه القبيله المسالمه والتي تحب الخير وتنبذ الشر بانواعه .
ان يكون عبر رسائل الجوال هذه اول خطوه وترسل الى ابناء القبيله حتى لاينخدعوا مثل اخونابالله.
وارجو من لديه مقترح الايبخل علينا لنخمد هذه الفتنه باذن الله .

زياد العنزي 16-11-2010 12:26 AM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
عبدالله بن عبار يضن انه الباحث الوحيد لـ قبيلة عنزة وكأن قبيلة عنزة عددها 100 الف شخص فقط قبيلة عنزة اعدادها بالملائين ومنها باحثين ومثقفين وجميعنا نقراء عن تاريخ القبائل وانسابها والبعض منا يفوق ابن عبار بالعلم مشكلة ابن عبار انه دائما يردد بأن مايجرى هو نوع من الحسد وانا اتسأل على ماذا يحسد ابن عبار ؟ هل الاختلاف بـالاراء يعتبر نوع من انواع الحسد ؟عندما نعارض ابن عبار ونقول له أنك مخطي وأنك تنسب عنزة الى جد ليس جدهأ وانك تحأول ان تنفيها عن نسبها الصريح الذي عرفته طوال القرون الماضيه وحفظته من اسلافها وعندما تقحم اسر بعضها خضريه بوائل هل نكون حاسدين ؟؟

نعم في نظره نكون حاسدين !!

يجب ان يعرف الجميع ومن ضمنهم ابن عبار بان قبيلة عنزة تعرف نسبها جيدآ ولأتسمح بأن يكون نسبها محل نقاش من قبل بعض المرتزقه الي يمجدهم ابن عبار امثال عساكر والحاقد الفريح وغيرهم !


وانا اتسأل عن دور شيوخ عنزة ، أين هم عن ارهاصات واوهام ابن عبار وابنائه لماذا لايقولون لهم : كفايه قفوا عند هذا الحد !!

وانا اتفق مع الاخ ابو ذياب بأن ابن عبار مايفيد معاه الحوار لذا يجب أن يقف عبدالله بن عبار عند هذا الحد وعنزة تعرف نسبها جيدآ وأن يقفل الموضوع نهايئآ ..

نادرالسماعيل 16-11-2010 03:16 AM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
الاستاذ والباحث

نايف الفقير

شكراااا لك وسلمت يداك اخي وابن عمي العزيز

على ماقدمت من توضيح يلجم مثل هذا الشاطح ويلزمه حده

وليت تقام دعوى على الثرثار لكي يكون عبره لغيره من من يحاول العبث او التحريف بتاريخ امه تضد امم وليست بعاجزه عن اشخاص تدفعهم المصالح والاهواء المشبوهه

ودمتم بعز[b
[/b]

سليمان الجعفري 16-11-2010 10:24 PM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
الاخ الباحث المميز/ نايف الفقير

بارك الله فيك ونفع في علمك وجعلك الله ذخراً لهذه القبيله

تدافع عن تاريخها من عبث العابثين

فشكراً لك على مجهودك الراااائع والمميز

تحياتي واحترامي

ابو ذياب 16-11-2010 10:52 PM

رد: البتّار في رد اقاويل العبار
 
امسيكم بالخير وعيدكم مبارك وكل عام وانتم بخير .
الحقيقه رد مشائخ عنزه على ابن عبار رد قاسي جدا واعتقد ان الضربه كانت في العمق للمرتزقة الحاقدين
على هذه القبيله المحترمه التي كانت في السابق تحترمها الدول العظمى والوثائق موجوده وكل الناس تعرف قبيلة اعنزه من هو ابن عبار الذي ياتي في اخر زمن يعرف الناس على ابطال وفرسان واصل قبيله اعنزه هل وصل الغباء الى هذا الحد با لمرتزقه الحاقدين ....(..اصبحوا مثل النعامه تغطي راسها ومكوتها فوق..)
بس يجب تفعيل رد المشائخ ....... انهيار هذه الشرذمة الخبيثه قريبه ان شاء الله تعالى


الساعة الآن 10:00 AM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.

(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))