المجالس التاريخية

المجالس التاريخية (https://www.3nzh.com/vb/index.php)
-   مجلس الوثائق التاريخيه (https://www.3nzh.com/vb/forumdisplay.php?f=65)
-   -   ((يا فرعي ربيعة)) (https://www.3nzh.com/vb/showthread.php?t=72282)

خيال الرحا بن قاسط 13-03-2017 10:05 AM

((يا فرعي ربيعة))
 
قال بن المقرب في ديوانه مجلد 3 ص 1813 فما بعدها وكان يخاطب قومه عبد القيس ملوك البحرين أي الاحساء والقطيف والمنطقة الشرقية بشكل كامل وذلك قبل سقوط دولتها والذي هو عايش ذلك الضعف والسقوط الذي تلاه بعد وفاته بقليل وكانت وفاته بحدود عام 637 هجري ، ونستفيد من هذا التحذير ما ورد عن تقسمه لربيعة الفرس بزمانه بوايل وعبد القيس ولم يذكر عنزة لأنها جزء من وايل وخصوصا لهازم بكر وان استقلت بأسمها فيما بعد وانضوى تحت هذا المشمى جمهور وايل وعبد القيس بعد هجرتهم من البحرين كما نصحهم الشاعر ووقع ما كان ينتظر وقوعه بسبب ضعف دولتهم وسيطرت قبايل بني عقيل أعداءهم اللدودين ومن كانوا يناصرون القرامطة من قبل ، يقول بن المقرب :

الى كم مدارة العدى واحترامها .. وكم يعترينا ضيمها وأهتضامها؟
(أما حان يا فرعي ربيعة أن أرى .. بنات الوغى يعلو الروابي قتامها)؟
قال في شرحه لديوانه :
حان قرب ، وفرع كل شيء أعلاعده ، وفرعي ربيعة وايل وعبد القيس ، وبنات الوغى الخيل ، والروابي الامكنة المرتفعة واحدتها رابية ، والقتام الغبار .
قلت : صدق الرابية هي المكان المرتفع وهذا ما ذكرناه عن رابية عنزة بالموصل والتي مر بنا ذكرها في مقال لنا سابق نقلا عن ابن المستوفي في تاريخ إربل .
ثم قال :
سلوا عن ملوك منكم هل أفادها .. قعود عقيل بعدها أو قيامها
الى ان قال :
ورحنا ودخن القريتين طعامنا .. وبرهما المحض طعامها
يعني بالقريتين الاحساء والقطيف .
الى ان قال :
ذللنا وقلنا على في الذل راحة .. وعل فحول الشول تروى حيامها
فلم يغني عنا ذلنا وخضوعنا .. غناء ولا أموال واقتسامها
أفي كل عام يا لقومي بلية .. وخطة خسف من عدو نسامها
أما وأبيكم إن قلبي لموجع .. لذاك ولا عيني يجف انسجامها
الى ان قال :
)واني من القوم الذين اذا انتدت .. ربيعة يوما كان منهم همامها)
الا يا قومي من علي بن عبدل .. وللخطب تدعى أسدها لا نعامها
ألستم بني الغر الأولى عرفت بهم .. نفيسات المعالي مرامها؟
فإن نزلوا ارضا فمنهم مليكها .. وإن جمحت قوم فمنهم شكامها
أترضون ذا النقص الذي ما وراءه .. وأنتم اذا صالت معد سطامها
الى ان قال :
أعيذكم أن تقبلوا ذا وانتم .. ذؤابة أفصى كلها وسنامها
قال في الشرح :
ذؤابة كل شيء أعلاه ، وكذلك سنامه ، وأفصى هو أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة .
ثم قال :
ومن نسل جديك العليين غلمة .. نشت وبأبكار المعالي غرامها
ويعني بالعليين : علي بن عبد الله ابا المنصور ، وعلي بن عبد الله أخاه الكبير ، وسمي ابو المنصور باسمه بعد موته لانه ولد بعد موته .
ومن صلب ابراهيم جدك عصبة .. يسرك في يوم التلاقي مقامها
وما زال في ابناء مرة سيد .. به في جسيمات الامور إءتمامها
ومن ذا يسامي مرة وبعا سمت .. بنو عامر عزا وجاز اغتشامها
قال في الشرح :
يعني بقية آل ابراهيم العيونيين ، وهم رهط عبد الله بن علي العيوني ، ويعني بمرة مرة بن عامر بن الحارث وفيهم البيت من بني عامر .
قلت ومن بطون بني عامر بني عبيد بن سلمة (ضنا عبيد) في عنزة اليوم انظر ابن الكلبي في جمهرة النسب .
قال :
وكم سيد في (مالك) ذي نباهة .. اذا فقدته الحرب طال أيامها
وما مالك الا الحماة وان أبت .. رجال فالآناف منها رغامها
قال :
ومالك بن عامر بن الحارث وفيهم العدد من بني عامر .
قلت : ومالك هذا هو ابو هداج بن مالك سيد عبد القيس في الجاهلية وهو من تنتسب له الهدجة بالرولة ، وبه سمي بير هداج المشهور ولعل التسمية كانت قبل ذلك بقرون ثم انتقلت مع القوم بعد هجرتهم .
الى ان قال :
وفي حارث واللبو غر غطارفة .. يبر على الخصم الألد خصامها
قال :
الحارث هو الحارث بن عوف بن عامر بن الحارث ، واللبو بن عبد القيس .
الى ان قال :
وان لعمري في بقيايا محارب .. سيوف ضراب لا يخاف انثلامها
و (وشيبان) شيبان الفخار فإنها .. أسود شرى سمر العوالي أجامها
قال :
محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن أفصى بن عبد القيس ، ويعني بشيبان قبايل من بني شيبان بن ثعلبة الحصن .
قلت : وهم بني شيبان المشهورين من بكر ان وايل وهذا دليل على تواجد شيبان وغيرهم من بكر بن وايل في اقليم البحرين وبكثرة كما ذكر ذلك ياقوت الحموي في معجم البلدان بقوله وفي البحرين خلق من بكر بن وايل لا يحصى . وهو من المعاصرين لابن المقرب . فأين ذهبوا يا ترى بعد سقوط دولتهم دولة ربيعة العيونية ؟؟!! ان لم يلتحقوا بعمهم عنزة مشكلين عنزة المعاصرة اليوم بعد تلك الهجرة والتي نصحهم بها شاعرهم بن المقرب بقوله :
والا فشدوا للجلاء فلم يعد .. سواه وعند الضيم تجلى كرامها
فإن كان بالبحرين ضيق فلم تضق .. منازل بكر عنكم وشامها
ولا خير في دار يعيش بها الفتى .. مهينا ولو جادته درا غمامها
قلت :
هيهات ديار بكر عليهم ، فقط سقطت بغداد بيد التتر في نفس الوقت ، ففرت قبايل من العرب من وجه التتر متوجهة الى نجد وغيرها كما ذكر ذلك بن الاثير في تاريخه .
اذن جمهور عبد القيس اليوم هم ضنا بشر ومن ضمنهم بطون وايلية صغيرة ، كذلك جمهور الرولة عبد القيس وان ضمت كذلك بطون وايلية صغيرة واحلاف من وايل وغيره . اما جمهور اللها م فهم في بني وهب ومن بينهم بعض بطون من حنيفة بعد تلهزمهم كما ذكر ذلك الطبري . والله اعلم واحكم .

همسة حنين 19-03-2017 10:26 PM

رد: ((يا فرعي ربيعة))
 
الله يعطيك العافية

خيال الرحا بن قاسط 20-03-2017 04:28 AM

رد: ((يا فرعي ربيعة))
 
الله يعافيك همسة حنين على المرور الطيب .

فواز الجعفري 31-07-2017 01:18 PM

رد: ((يا فرعي ربيعة))
 
يعطيك العافيه على الطرح الرائع
احترامي

خيال الرحا بن قاسط 31-07-2017 01:46 PM

رد: ((يا فرعي ربيعة))
 
الروعة كلها في مرورك استاذي الكريم فواز الجعفري


الساعة الآن 06:12 PM.

Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2021 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.

(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))