يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,
عندما نستعرض الفكر الوائلي منذ ثلاثة قرون أو أربعة وبالتحديد منذ القرن الثاني عشر تقريباً نجد أنه دخل في نفقٍٍ مظلمٍ , ولم يخرج منه حتى وقتنا الحاضر . . .
ولا أظن أن البشائر تلوح في الأفق البعيد أو نرى بصيص نورٍ في نهاية النفق . . .
حيث أن نفس الفكر لا زال مسيطراً على عقولنا . . .
ونفس التوجهات لا زالت تتحكم في تصرفاتنا . . .
نفس الرؤى ما زالت هي التي تحدد نظرتنا للأمور . . .
بل إن نفس الاستراتيجيات هي هي لا تزال قائمة في أذهاننا . . .
فالتطور لم يغير فينا إلا ملبسنا ومسكننا وطرق معيشتنا أما عقولنا وأفكارنا وتصرفاتنا فهي هي لم تتغير منذ أربعمائة سنة أو تزيد ؟! . . .
مسلسل التخوين والخيانات لا زال ؟! . . .
التفرقة لم تزل ولن تزال ؟! . . .
حب النفس على حساب القبيلة ومصلحتها أيضاً لا زال مستمراً ؟! . . .
مسلسل التربص بالآخرين وتحين الفرص والوقت المناسب للفتك بالآخرين لا زال ؟! . . .
أنا لا أعمم الجميع ولكنني أعمم جميع طبقات القبيلة فجميع الطبقات يحصل فيها هذه الأمور ؟!
ومن سلم من هذه الأشياء فهو يعيش في عالمٍ آخر غير عالم القبيلة لأن من دخل هذا العالم ـــ عالم القبيلة ـــ اكتشف أشياء وأشياء يندى لها الجبين و والله العظيم إنها أشياء مؤلمة ومحزنة ومخزية في نفس الوقت . . .
الشيء العجيب لم أسمع أن هناك قبيلة من القبائل الأخرى مثل قبيلة عنزة نهائياً وذلك من ناحية الاقتتال الذي حصل بين قبائل عنزة ؟!
لم أسمع أن هناك قبائل تقاتلت فيما بينها قتالاً وصل في بعض الأحيان إلى حد الإبادة ؟! كما حصل بين قبائل عنزة نفسها ؟!
لم أسمع أن قبيلة أخرى وصل الأمر فيما بينها إلى حد التطاحن والإبادة غير قبيلتنا ؟!
بيوت كثيرة من قبيلة عنزة انقطعت ذريتها وذكرها بسبب هذه الحروب التي بين بعضها البعض ؟! . . .
ولا أريد ذكر بعض الأمثلة فربما لا تخلو قبيلة من قبائل عنزة من مثل هذه المآسي . . .
فهذا الفكر وهذه العقول لا زالت هي هي لم تتغير حتى الآن ولكنها تنتظر الفرصة للخروج على حقيقتها . . .
ولو قُـدِّرَ وانفلتت الأمور من عقالها وانقطع زمامها لحصل القتل وسفك الدماء بأيدي بعضنا البعض ؟! . . .
قد تقولون أن ما أقوله ضرباً من الخيال ؟! أو أن التشاؤم يعمي بصرك ؟! ويحق لكم ذلك ؟! ولكن دعونا ننظر إلى المؤشرات الحاصلة الآن ؟! . . .
أليس هناك رجال يحاولون الظهور والبروز ويسعون إلى التلميع والشهرة ومحاولة إسقاط غيرهم ؟! وهذا يتضح جلياً في قمة هرم القبيلة وبعضهم ممن ليس في القمة ولكنه يسعى إليها بوسائله وإمكاناته ؟! . . .
هذا الشخص لو تنفلت الأمور ماذا يصنع أو يعمل ؟! هل يطأطئ رأسه أم يقول وين ربعي ورجالي وعلي وعلى أعدائي ؟!
أليس ابن العم يخون ابن عمه عبر وشاية للجهات المسئولة فيدخل الضحية بسببها في مشاكل مالها أول ولا آخر ؟! بل إن البعض الآن يتجرع ويلاتها بسبب الأنظمة والقوانين ؟! والتي كان في منأى عنها لولا وشاية هذا الخائن . . .
هذا الشخص وقد امتلئ قلبه قهراً لو تنفلت الأمور ماذا يصنع أو يعمل بابن عمه أو أي شخصٍ آخر من قبيلته وقد وشى به ؟!. . .
أليس هناك ممن ينفع حاشيته ويحاول تذليل الصعاب لهم ويغدق بأنواع العطايا عليهم وفي نفس الوقت يبخل بالفتات على أقرباءه ممن هم من لحمه ودمه ؟! . . .
هؤلاء الأقرباء لو تنفلت الأمور من عقالها مالذي سيفعلونه بهذا الذي بخل عليهم ونسي قرابة الدم والرحم ؟! . . .
ما ذكرته من الأمثلة شواهدها كثير في قبيلتنا وهناك أمثلة غيرها ولكن شواهدها قليلة وليست على نطاق واسع فلو ذكرتها لربما قيل لي أنت تقصد فلاناً أو فلان فأكتفي بما قلته . . .
يا أبناء وائل أي عالمٍ نعيش فيه . . .
أي فكرٍ تأقلمنا معه حتى تشربناه . . .
أي سلوكيات نفعلها جرت فينا مجرى الدم . . .
ولكن أما في القبيلة رجلٌ رشيد ؟! . . .
أما في القبيلة رجال عقلاء يحاولون رسم الفكر من جديد ؟! . . .
أما في القبيلة رجال إرادتهم وعزائمهم تفل الحديد يجمعون شتات القبيلة ؟! . . .
عجباً والله . . ..
ولكن السؤال الذي يفرض نفسه ؟!
لو استدار الزمان وانفلتت الأمور من عقالها فهل سنقتل بعضنا بعضاً ؟!
من هو شيخ القبيلة الذي سيجمع ربعه ويبدأ في قتل أبناء عنزة من القبائل الأخرى في عنزة ؟!
العواجي ؟!
ابن هذال ؟!
ابن سمير ؟!
ابن غبين ؟!
الرفدي؟!
ابن مجلاد ؟!
ابن شعلان ؟!
الايداء ؟!
ابن ملحم ؟!
ابن قعيشيش ؟!
الفقير ؟!
ابن مهيد ؟!
ابن مرشد ؟!
أرى تحت الرماد وميض جمر=ويوشك أن يكون لـه ضـرام
فإنّ النار بالعـوديـن تذكـى=وإن الشـرّ مبـدؤُهُ كــلام
فإن لم يطفئوها تجـن حربـا=مشمّرة يشيـب لهـا الغـلام
وقلت من التعجب ليت شعري=أأيـقـاظٌ أمـيّـة أم نـيـام
فإن يقظت فذاك بقـاء ملـك=وإن رقـدت فـأنـى لا ألام
فإن يك اصبحوا وثووا نيامـا=فقل قوموا فقـد حـان القيـام
فغرّى عن رحالك ثـم قولـي=على الإسلام والعرب السـلام
سؤال لتلطيف الجو؟! ألا تلاحظون في هذه الأسماء ــ أسماء شيوخنا بشكل عام فلربما نسيت أحداً منهم سهواً ــ ملاحظة غريبة وتدعو للتعجب ؟!
أنا لا حظت شيئاً ولكنني أترك ذلك لكم ؟!
هذا الجزء الأول وبمشيئة الله تعالى هناك الجزء الثاني بحول الله وقوته وإلى ذلك الحين نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه . . .
الأخ الفاضل الذي نذر على نفسه تغيير الأفهام والعقول وإعادة بناء المجد والصروح لقبائل عنزة / سلمان رحيل الشبيعان أو كما أسميت نفسك الأفق. تحية طبية وبعد.
أخي الكريم .. ربّ همةٍ أحيت أمة, منذ دخولك عالم منتديات قبائل عنزة وأنا أقرأ لك. وأبهرني أصرارك وقرارك وتمسك بمبادئك وغايتك وأستمرارك ما بدأته بغير ملل ولا كلل, وهي والله تدل على طيب معدنك وأنك ذو شخصية فردية في زماننا هذا, لها نظرتها لذوات الأمور وألبابها. تجشمت أمر عظيم كثير لم يفكر به وقله من فكروا به وبدئوه وأنت إن شاءالله ستنهيه وتجني ثماره. أخي العزيز. إلى حين قراءة الجزء الثاني سأترك التعليق وأكتفي بهذا المرور. وتقبل فائق التحية والتقدير.
أخي الفاضل تركي الصقري بارك الله فيك ولا عدمناك . . .
حقيقة لقد سرني كثيراً مرورك الكريم ولكم تمنيت أنني لازلت أكتب باسمي المستعار الأفق ولكن قدر الله وما شاء فعل لأنه وباسمك المستعار تكون مساحة الحرية المتاحة لك كبيرة جداً . . .
عموماً أخي تركي أسأل الله سبحانه أن أكون عند حسن ظنكم وجزاك الله خير على حسن ظنك وما أنا إلا منكم وفيكم والحمد لله الذي جعلنا نلتقي هنا والشكر والثناء موصولٌ لهذا المنتدى الطيب المبارك . . .
أخي الفاضل عبدالله مقبل بارك الله فيك ولا عدمناك . . .
أخي حقيقة لقد تشرفت كثيراً بانضمامي لهذا المنتدى الكبير وهذا في النهاية مكسب لي , فمعرفة أمثالكم والتي لا تقدر بثمن هو ما جلعني أتشرف بهذا المنتدى ودخولي فيه وعلى رأس هذا المنتدى أخي الفاضل فهد المجلاد . . .
عموماً نرجع لمناقشة بعض النقاط التي أثرتها أخي عبدالله فنحن هنا في النهاية نستفيد ونفيد . . .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله مقبل
الأمنية ليس بالظرورة أن تتناسب مع الواقع كما تفضلت انت بطرحك فهو امنية بلا واقع
ولكن اذا نظرت بمنظور الواقع ومن ثم تمنيت وقتها الكلام بيكون محتمل
من الخطأ أن نحصر أمنياتنا من خلال واقعنا فقط بل لابد من أن نتعداه إلى المستحيل فما نراه أنه مستحيل قد يكون بعد زمن ليس مستحيلاً ولا أدل على ذلك مما نراه اليوم في بعض الاختراعات فقد كانت في وقتٍ مضى ضرباً من الجنون وليس مستحيلاً فقط . . .
فيا أخي عبدالله بالنسبة لي فليس هناك أي شيء مستحيل نهائياً مهما كان هيناً أو صعباً فليس هناك أبداً شيء اسمه مستحيل نهائياً إلا أمراً واحداً وهو :
الذي لم يكتبه الله ولم يقدره ؟! . . .
فهذا حتى ولو كان هيناً وسهلاً فهو المستحيل بعينه . . .
ولكن السؤال الذي يتبادر إلى الذهن هل الإنسان يعرف ما كتبه الله و قدره له حتى يعرف المستحيل ؟! الإجابة لا يعرف نهائياً ؟! فمالذي يبقى إذاً ؟! يبقى العمل بمعنى أن نعمل ونسعى فإذا كان الله مقدراً هذا الذي نسعى إليه فسيحصل عاجلاً أو آجلاً وإذا لم يقدره فلو تجتمع الخلائق كلها وليس عنزة فلن يحصل . . .
ولكننا لا نعلم هذا الذي نسعى إليه هل يحصل أم لا ؟! إذا يبقى علينا بذل السبب بالعمل والعمل فقط ؟! . . .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله مقبل
كلامك اخي الكريم ينطبق على البشرية بشكل عام فلماذا اتقصرت هذا الطرح على قبيلتك
فالطيب والكرم والشجاعه والغش والخيانة موجودة عند كل قبيلة وكل عائلة وكل أسرة بعد
النظر بمنظور الحمية فقط لن يرتقي لا بعنزة ولا بغيرها
الحمية وقت الحاجة تبي تبين عنزة وتبي تبين غيرها من القبائل
اخي الكريم وقت المجد وعز الإسلام لم يكن هناك من يحث على الحمية القبلية
وهل أنا ملامٌ على أنني أريد العزة والرفعة لقبيلتي ؟! لست ملاماً على ذلك . . .
أنا أعلم أن كل ما ذكرته يحصل في كل القبائل إلا الاقتتال فيما بينها إلى حد الإبادة فهذا لم يحصل أبداً إلا في قبيلتنا عنزة . . .
وأما بالنسبة للحمية القبلية وأنه لم يكن هناك أحداً يحث عليها ؟! . . .
من قال لك ذلك ؟! بل إن الحمية القبلية لها الفضل الكبير في انتشار الإسلام ولولا الحمية القبلية لقضي على الإسلام في مهده . . .
والرسول صلى الله عليه وسلم كان ينتخي بجده عبدالمطلب في غزوة حنين عندما فر أغلب الصحابة رضي الله عنهم فلما سمعوه رجعو وانتصروا في تلك الغزوة . . .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله مقبل
بالنسبة لي أفخر بماضي قبيلتي نعم واعتقد لكل رجل حق في ذلك
واقول لمن يفخر بقبيلته حاليا اين فخرك امام اطفال فلسطين ومناظر سجن ابو غريب والصور المسيئة الرسول صلى
الله عليه وسلم
هل مجرد ان تضع قبيلة من القبائل صيوان بمزاين ام رقيبة تعتبر قبيلة تستحق الفخر . . . ؟
والله لايحق لعربي مسلم ان يفخر بنفسه ولا قبيلته بعد احداث غزة واجتياحات الزناة لبيوت اهلها وقتل اطفالها
ولا يحق لعربي الفخر وصور الامريكان يمارسون الجننس والاغتصاب مع بنات بغداد
بم نفخر أخي
شاعر المليون وما ادراك ماشاعر المليون ماذا لدينا غير ذلك
حتى في داخل دولنا مسلوبة حقوقنا ونفخر . . . !!
أخي عبدالله موضوعي لم أفتخر فيه بقبيلتي حتى ترد علي بما قلته أنا أريد أن أبين مواطن الخلل والقصور ومكمن المشكلة فقط ولم أتطرق إلى الفخر بقبيلتي في هذا الموضوع . . .
الحقيقة أخي عبدالله أنه لابد من أن نسلط الضوء على جروحنا وكيف حدثت هذه الجروح حتى نتمكن من علاجها حتى ولو كان العلاج مؤلماً فلابد من العلاج وإلا ستبقى هذه الجروح غائرة وتنزف دماً . . .
وهذه الدماء ليس لها معنى إلا المزيد من المآسي في قبيلتنا عنزة ما لم نقم بعلاجها . . .
أهلاً بك أخي الفاضل نواف العايش وبارك الله فيك ولا عدمناك . . .
حقيقة لقد سرني تواجدك هنا لنلتقي على الخير والمحبة إن شاء الله بعد أن خفت ان لا أسعد بمناقشاتك مرة أخرى . . .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــواف الـعـايـش
ننجح ونتقدم مادامت المجاملات بيننا لن ننجح ونتقدم ونخرج من هذا النفق المظلم
مالم نواجه الحقيقه بصراحه لن ننجح ونتقدم ونخرج من هذا النفق المظلم مادامت هناك نظره دونيه
واحيانا علويه واحيانا نظرة حقد من تجاه بعض ابناء الافخاذ تجاه الافخاذ الاخرى لن ننجح دامنا ننسى
المسيى والمذل لابناء عمنا ونمجد له ونمسح له الجوخ ونغفل عن هفواته وهو السبب بذل ابناء عمنا
لن ننجح دامنا نحصر افكارنا بالفرقه العصبيه للفخذ او للعصبيه القبليه ونحولها للمناطقيه او للاقليم
السياسي الدول وننسى اننا ابناء عنزه نغض الطرف عن مصائب عنزه ونفخر ونمدح بمن تسبب بذل
عنزه ابناء وائل
لقد صدقت في كلمتك هذه وعلينا أن نغير هذه المفاهيم إذا كنا نسعى للأفضل . . .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــواف الـعـايـش
ان المفاهيم يابن العم في السابق على الاقل ان وجد بعض التناحر نلتمس بعض الاعذار لقلة العلم
ولظروف الحياه القاسيه
صدقني إن ما حصل من التناحر لا يمكن أن يكون له عذر . . .
فما حصل من التناحر لا يُـعذر بالجهل وقلة العلم لأنها إبادة وتطاحن جعل كل العقلاء يقفون موقف الحيرة بسبب ما حصل في ذلك الوقت . . .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نــواف الـعـايـش
كثير ممن حاول واصطدم بواقع مرير يابن عمي وقتنا هذا يقدر فيه الاسم الشخصي وفق تضحيات معينه
ولكن بوقت العلم والرخاء ساءت الامور من انحدار الى انحدار يابن العم
واقع قبيلتنا اليوم جعل الكثير ممن يحملون افكار جيده للقبيله وليس للفخذ بل القبيله بوجه عام
الفكر الوائلي والنفق المظلم الجزء الأول 
العرض العادي
