يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا.
كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,
س1) ھل سبق وانھزمت في مناقشتك وشعرت ان الحق معك لكنك لا تعرف كیف توصل وجھة نظرك ؟؟
س2) ھل سبق وتحولت مناقشتك الى معركة وجدانیة حامیة ربما تطورت الى معركة بالألفاظ ؟؟
س3) ھل شعرت یوما ان الطرف الأخر في النقاش معك خرج صامتا لأنه فقط یریدك ان تسكت ولیس لأنه مقتنع بكلامك ؟؟
إذا سبق وحصل لك شيء مما سبق فأعلم أنك لست مناقشاً جیداً ولا تجید بعض أصول المناقشة .. لأن النقاش فن راق وحساس لا یجیده الجمیع ولھ اصول خاصة
إذا لا یجب ان نكثر منه إلا إذا شعرنا بأننا نود توضیح وجھة نظر ھامة حول موضوع مفید ، لأن النقاش في ھذه الحالة یزید ثقافة الانسان واطلاعه
أما اذا كان حول موضوع تافه او غیر مھم وشعرت ان النقاش حوله لن یضیف جدیدا فالأولى تركه لقول الرسول صلى الله علیھ وسلم ((انا زعیم بیت في ریا ض الجنة لمن ترك المراء ولوكان محقا))
وھنــاااا نقاط ستة ستساعدك بإذن الله على ان تكون مناقش جیدا عادل وقوي في نفس الوقت بحیث تستطیع اقناع الطرف الأخر بوجھة نظرك دون ان تسبب له جرحاا او إحراجا ....
1) دعــه یــتــكــلــم و یــعــرض قــضــیــتــه :
لا تقاطع متحدثك ودعه یعر ض قضیته كاملة حتى لا یشعر بأنك لم تفھمه لانك اذا قاطعته اثناء كلامه فإنك تحفزه نفسیا على عدم الاستماع الیك لأن الشخص الذي یبقى لدیه كلام في صدره سیركز تفكیره في كیفیة التحدث ولن یستطیع الانصات لك جیدا ولا فھم ما تقوله وانت تریده ان یسمع ویفھم حتى یقتنع كما ان
سؤاله عن اشیاء ذكرھا او طلبك منه اعادة بعض ما قاله له اھمیة كبیرة
لأنه یشعر الطرف الآخر بأنك تستمع الیه وتھتم بكلامه ووجھة نظره وھذا یقلل الحافز العدائي لدیه ویجعله یشعر بأنك عادل ..
2) تــوقــف قــلــیــلاا قــبــل أن تــجــیــب :
عندماا یوجه لك سؤالا تطلع الیه وتوقف لبرھة قبل الرد لأن ذلك یوضح انك تفكر وتھتم بما قاله ولست متحفز للھجوم ..
لاا تحاول ان تبرھن على صحة موقفك بالكامل وان الطرف الآخر مخطئ تماما في كل ما یقول .. اذا اردت الاقناع فأقر ببعض النقاط التي یوردھا حتى ولو
كانت بسیطة وبین له انك تتفق معه فیه لأنه سیصبح اكثر میلا للاقرار بوجھة نظرك وحاول دائما ان تكرر ھذه العبارة (( انا اتفھم وجھة نظرك )) ، (( انا اقدر ما تقول واشاركك في شعورك)) ..
إحیاناا عند المعارضة قد تحاول عرض وجھة نظرك أو نقد وجھة نظر متحدثك بشيء من التھویل والانفعال ،، وھذا خطأ فادح ، فالشواھد العلمیة أثبتت أن :
الحقائق التي تعرض بھدوء أشد أثرا في اقناع الاخرین مما یفعله التھدید والانفعال في الكلام .
وقد تستطیع بالكلام المنفعل والصراخ والإندفاع ان تنتصر في نقاشك وتحوز على استحسان الحاضرین ولكنك لن تستطیع اقناع الطرف الاخر بوجھة نظرك بھذه الطریقة وسیخرج صامتا لكنھ غیر مقتنع ابدا ولن یعمل برأیك ..
5) تــحــدث مــن خـلاال طــررف آخــر :
اذا اردت استحضار دلیل على وجھة نظرك فلا تذكر رأیك الخاص ولكن حاول ذكر رأي اشخاص اخرین ، لأن الطرف الاخر سیتضایق وسیشكك في مصداقیة كلامك لو كان كله عن رأیك وتجاربك الشخصیة على العكس مما لو ذكرت له أراء وتجارب بعض الاشخاص المشھورین ،، وبعض ما ورد في الكتب والاحصائیات لأنھا أدلة اقوى بكثیر .
الإشخاص الماھرون والذین لدیھم موھبة النقاش ھم الذین یعرفون كیف یجعلون الطرف الآخر یقر بوجھة نظرھم دون ان یشعر بالحرج أو الإھانة ،، ویتركون له مخرجا لطیفاً من موقفه إذا اردت ان یعترف الطرف الآخر لك بوجھة نظرك فاترك له مجالا لیھرب من خلاله من موقفه كأن تعطیه سببا مثلا لعدم تطبیق وجھة نظره او معلومة جدیدة لم یكن یعرف بھا أو أي سبب یرمي علیھ المسؤولیة لعدم صحة وجھة نظره مع توضیحك له بأن مبدأه الاساسي صحیح ((ولو أي جزء منھ )) ولكن لھذا السبب (( الذي وضحته )) ولیس بسبب وجھة نظره نفسھا - فإنھا غیر مناسبة ..
أما الھجوم التام على وجھة نظره أو السخریة منھا فسیدفعه لا إرادیاً للتمسك بھا أكثر ورفض كلامك دون استماع له لأن تنازله في ھذه الحالة سیظھر وكأنه خوف وضعف وھو ما لا یرید إظھاره مھما كلف الامر
مـشـااركـة الآخـريـن الآراء ووجـهـاات الـنـظـر ...!! 
رد: مـشـااركـة الآخـريـن الآراء ووجـهـاات الـنـظـر ...!! 
العرض العادي
