((خطاب براءه من تغلب قضاعه))

بسم الله الرحمن الرحيم

((خطاب براءه من تغلب قضاعه))

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابناء قبيلة عنزه الوائليه العريقه
اولا سائنا مايقوم به ابناء تغلب قضاعه المنتسبون الى قبيلة الدواسر الازديه في تعرضهم لنسب قبيلة عنزه المعروف والمحفوظ عبر الاجيال وفي امهات كتب التاريخ والانساب ونعلن امامكم وفي مجالس قبيلة عنزه برائتنا من هذه الشرذمه التي اسأت الى مسمى قبيلتنا الدواسر لتطاولهم على قبائل عزيزه لدى قبيلة الدواسر مثل قبيلة عنزه العريقه التي نحفظ لشيوخها وابنائها كل الحب والتقدير والاحترام من سابق الزمن ولا ننسى علاقة شيوخ وابناء عنزه ومكانتهم لدى الامير محمد الاحمد السديري الزايدي الدوسري وكلامي موجه لكل عنزي سواء من شيوخهم او اعيانهم او ابنائهم او اي عنزي وائلي على وجه الارض نخبركم ان قبيلة الدواسر الزايديه الازديه تقدركم وتجلكم وتحفظ معكم علاقة النسب والمصاهره والوطن وقبلها الدين الواحد الذي يجمعنا لذلك نود احاطتكم بعدة امور قد يجهلها بعض ابناء عنزه والتي بتأكيد يعرفها شيوخ عنزه وباحثيها وهي ان قبيلة الدواسر لا علاقه لها بتغلب وائل ولا الى ربيعه ولا الى عدنان نهائيا وان من يثير هذه الضجه في منتديات النت هم ثله قليله دخلت في قبيلة الدواسر ويقال لهم تغلب قضاعه وليس تغلب وائل وان ادعائات انتمائهم لتغلب وائل باطله تسبب فيها مع الاسف الباحث عبدالله بن عبار في كتابه الاخير وايضا ابن نادر في كتابه نظم الجواهر بدون ادله وتوثيقات تاريخيه وانما مجرد تشابه اسماء فقط لاغير ورغبه هؤلاء القضاعيين لنسب الوائلي بالكذب والتدليس
واحب ابين لكم انهم ليسو من تغلب وائل وهناك ادله لااريد تكرارها فقد ذكرها قبلي باحثي قبيلة عنزه الباحث نايف الفقير والباحث عقيد عنزه وغيرهم من باحثي قبيلة عنزه وانا هنا سأضع لكم اقوال علامة نجد البسام التميمي وعلامة الجزيره العربيه حمد الجاسر رحمهم الله وهم اقدم بالطبع من ابن عبار العنزي وابن نادر الدوسري:
وقال الشيخ عبد الله البسام في كتابه (علماء نجد ) : إن الذي يترجح عندي أن جذمي الدواسر : تغلب و زايد من القحطانية فتغلب عدنان ذهبوا عن نجد إلى العراق قبيل الإسلام ولم يبق منهم من له اسم يذكر ومكان الدواسر الآن هو طريق هجرة قبائل قحطان من اليمن والسراة إلى نجد ................ . انتهى
يقول علامة الجزيرة العربية المؤرخ حمد الجاسر :
من المعروف أن القبائل في تنقلها في الجزيرة وخارجها لا تتجه جنوباً بل شرقاً وشمالاً باستثناء أفراد قليلين حدثت منهم أحداث أوجبت انتقالهم إلى اليمن مثل أنمار و عنز بن وايل و أكلب بن ربيعة ثم دخل بنوهم في القبائل اليمنية القحطانية على اختلاف بين النسابين في ذلك وكان قبل ظهور الإسلام وقبل تدوين الأنساب .
و معروف أيضاً أن وادي الدواسر يعرف قديماً باسم العقيق ( عقيق بني جرم ) و بنو جرم هؤلاء من قضاعة من حمير من قحطان ومن قضاعة هؤلاء بنو تغلب وهؤلاء أقرب إلى كون تغالبة الدواسر منهم .
ثم يضيف حمد الجاسر قائلاً :
ولقد أشرت إلى كون تغلب الذين من قبيلة الدواسر من تغلب قضاعة القحطانية في مقال نشرته جريدة ( اليمامة ) منذ ثلاثين عاماً - تقريباً
و لكن كثيراً من المنتسبين إلى التغالبة لم يرضوا بما كتبت و أصروا على أنهم من وايل وقد يكون من أسباب هذا شهرة تغلب وايل و قربها من الأسرة السعودية الكريمة الحاكمة ....
حمد الجاسر / جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد .
وانا اضيف ما يلي :
1- لا يوجد كتاب قديم يشير إلى وجود أحد من تغلب وايل في وادي الدواسر .
2- لا يوجد أحد اسمه دوسر بن تغلب في كتب الأنساب القديمة أو في شعر العرب .
3- معلومات كتاب ابن عبار العنزي في كتابه ( أصدق الدلائل في أنساب
وائل ) و كذلك المعلومات التي ذكرها الحقيل في كتابه ( كنز الأنساب )
أخذها المؤلفان من رواة قبيلة تغلب قضاعه في العصر الحديث و لم يذكرا مراجع أو كتباً قديمة أشارت إلى أن تغلب قضاعه الذين مع الدواسر من وايل و قضية أخذ معلومات من أفواه الرواة في العصر الحديث لأي قبيلة لا يعول عليه و لا يعترف به ولا يعتد به أو يعتمد عليه .....وكذلك الشعر العامي أو النبطي ..... إلا إذا وجد نص قديم موثوق يدعمه و يؤيده ...
و لو سمح بذلك لدخلت أمم كثيرة في قبائل العرب ....
و الحقيل وابن عبار على قيد الحياة فطالبوهم بالمراجع التاريخية
وايضا هناك كتاب للمؤرخ ابن حاقان الدوسري :
كانت له صحبة ومجالسه مع الشيخ عبدالله البسام يجمعهما جميعا الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف ال شيخ يرحمهم الله جميعا له معرفة في تاريخ نجد المعاصر ويعرف علماء نجد واحوالهم له كتاب بعنوان ((الدواسر في معارج التاريخ ))
يقول عن تغلب الذين مع الدواسر:
وتغلب هم إمتداد لقبائل عمران بن جرم التي كانت تسكن الوادي وهم الذين حكم لهم النبي صلى الله عليه وسلم لكن بنوعقيل وبعد أزمنة متباعدة بغوا عليهم ونازعوهم الوادي وأخرجوهم منه ... لكن الدواسر أستطاعواإنتزاع الوادي من بني عقيل بعد حروب معهم ونزلوا الوادي وأصبح الوادي يحمل إسمهم ودخلت معهم قبائل عمران بن جرم في الحلف وأصبحوا من الدواسر
وقال ايضافي تفصيل لنسبهم:
اما بنو تغلب فهم بنو تغلب ابن حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعه وهم من بني جرم بن زيان بن قضاعه وهذه القبيلة تسكن الوادي المعروف بوادي الدواسر من قديم الزمان الا انه غلبتهم عليه بنو عقيل بن كعب القبيلة الهوازنيه ثم في حدود عام 600 من الهجره استنجدت قبيلة تغلب القضاعيه بأختها قبيلة ال زايد الدواسر فانجدوهم واجلوا بني عقيل بن كعب من الوادي الى حدود البحرين وشمال الجزيره وسكنوا مع اخوتهم.
وقال ايضا:
وهذا خلافا لفؤاد حمزه حينما قال في كتابه قلب الجزيره ان تغلب هو بن دوسر او دوسر بن تغلب كذلك سيتضح للبعض الذين يظنون ان تغلب قضاعه هم بنو تغلب ابن وائل اخت بكر بن وائل العدنانيه وهذا يظنه الكثير من الناس اذا فتغلب قضاعه وال زايد القبيلة الدوسريه الازديه قبيلة واحده من قديم الزمان
كما ورد في كتب التاريخ القديمه للهمداني وابن الكلبي والطبري والقلقشندي وابن فضل الله العمري.
وقال :
آل زايد هم ذرية العتيك بن الأسد وعرفوا بالدواسر الأوائل في العصور المتأخرة كما جاء في شعر ثابت بن كعب العتكي الدوسري عند مناصرة الدواسر للمهلب ابن صفرة وحتى في العصور المتقدمة كما جاء في كتاب ابن فضل الله العمري مسالك الأبصار في ممالك الأمصار عند ذكره لخبر سلطان مصر ومراسلته للدواسر لشراء الخيل منهم وعدهم من عرب اليمن وكانت جبال عسير وما وراءها تعد في ذلك الوقت من اليمن
والمعروف أن آل حيان بن سالم بن زايد الدواسر دخلوا في قبيلة وادعة قديماً والكثرة فيهم ومنهم أمير شمل وادعة اليوم ، ووادعة هو أبن عمرو الملطوم وهم أبناء عم زايد بن سالم بن زياد بن سالم بن العتيك بن الأسد بن عمرو الملطوم ويجتمعوا معهم في النسب كأبناء للملك عمرو بن عامر لكنهم تحالفوا مع قبائل حاشد من همدان ولذلك فإن الهمداني عدهم من همدان وذكر أحد مشاهيرهم في ذلك الوقت وهو عبدالسلام الدوسري.
هذي الادله السابقه دليل على رجوع تغلب الذين مع الدواسر الى قبيلة قضاعه وليسوا من وائل
واحب ابين لكم الان ياابناء عنزه انهم يدعون انهم هم الدواسر وان اسم دوسر لهم وينسبونه الى
دوسر بن تغلب بن وائل وقد فندنا بالادله السابقه ان دوسر ليس ابن لتغلب وائل وان تغلب الذين مع
الدواسر من قبيلة تغلب حلوان من قضاعه واريد اضيف كتاب يذكر انهم ليسو دواسر في الاصل
كتاب البدو لمؤلفه ماكس أوبنهايم و آرش برونيلش و فرنركاسكل والذي يقع فى خمس أجزاء
وفي الجزء الثالث صفحه184ورد العمور والحقبان وعلق عليها في صفحه 186 لاتربطهم بالدواسر صله قربي.
ربما بقايا سكان قدماء للوادى يتبع لهم أيضاً المشاويه وخييالات في الحساء ثم قال انظر فيلبي جـ2/204
المؤلف الذي اقام اربعين سنه في الجزيره العربيه ويعرف قبائلها
وهذه الكتب التي ذكرنا تباع في معرض الكتاب بالرياض وفي معارض دوليه ومعتمده ومترجمه الى العربيه
هؤلاء الرحاله الاجانب الذين عاشو مع القبائل العربيه سنيين عديد نفو ان يكونو من الدواسر ولم يذكروهم في تغلب وائل بل قالو انهم سكان الوادي القدماء ومن هم سكان الوادي القدماء انهم قبيلة تغلب من جرم القضاعيه حيث ذكر ذلك في كتب التاريخ الاسلامي وكتب التاريخ الاسلامي تدحر قصائدهم المزيفه والمزوره والحديثه
وتغلب قضاعه هم الحقبان والمصارير والعمور والخييلات وهم قبائل صغيره واغلبهم حاضره
ولايمثلون 10% من مجموع قبيلة الدواسر الازديه اللي هم ال زايد
قبائل الدواسر الازديه اللي عليهم الكلام هم :
البدارين: وعددهم كبير ويتمركزون في مناطق سدير والقصيم ومنهم اسرة السدارى الكريمه اخوال
الملك عبدالعزيز واكثر ابنائه الملوك ولهم صلة قربى للاسره السعوديه الوائليه الحاكمه.
الوداعين:وهم من اكثر قبائل الدواسر عددا ولهم انتشار في مناطق المملكه
الرجبان: قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ابن وثيله
المخاريم: قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ربيع بن زيد واخوه بدن مناصري لدوله السعوديه
المساعره: قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم امير شمل كافة قبائل الدواسر الامير مران بن قويد
ومنهم الشيخ عبدالله الفصام مالك الابل المشهور
ال بريك:قبيله كبيره من ال زايد الدواسر لهم وادي برك والعماريه بالرياض ومنهم الزقروط
الغييثات:قبيله كبيره و كثيرة العدد من ال زايد الدواسر ومنهم ابن وقيان في الخرج والافلاج وخريص
الحراجين:قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ابن ملحم
الشرافا:قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ابن هذلول في الوادي والنعيريه
ال عمار:قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ابن قينان
الشكره قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ابن حفيظ
الفرجان :قبيله كبيره من ال زايد الدواسر ومنهم ابن مترك
الصخابره:من ال زايد الدواسر ومنهم ابن عواد
الهوامله:من ال زايد الدواسر ومنهم نقاء بن صاهود
الخضران من ال زايد الدواسر ومنهم ابن دواس
المقابله:من ال زايد الدواسر ومنهم ابن شخبوط
الهواشله: من ال زايد الدواسر ومنهم ابن عرفج
الدبالين: من ال زايد الدواسر ومنهم هادي بن بتال
الخرفان: من ال زايد الدواسر ومنهم ابن خجيم
اخواني ابناء قبيلة عنزه انا طرحت هذا الموضوع خصيصا من اجلكم ومن اجل توضيح الامور
اننا ابناء قبيلة الدواسر الازديه القحطانيه نتبراء وننكر مايفعله خفافيش الظلام في الشبكه العنكبوتيه
من ابناء تغلب قضاعه ومن موقعهم تغلب الغلباء وليس لقبيلة الدواسر علاقه بهذا الموقع ولانريد من يكدر صفونا وعلاقتنا بقبيله عريقه مثل قبيلة عنزه الوائليه لانكم تكتبون الدواسر وهي تطلق على العموم وهنا احببت ان ازيل البس الذي قد يقع فيه ابناء عنزه الذين ليس لديهم درايه كافيه عن قبيلة
الدواسر واوضح هنا من هم الذين يدعون بالزور والبهتان انهم من تغلب وائل
ارجو ان تكون الصوره قد وصلت لكم
ولكم مني خالص التحيه والاحترام والتقدير
اخوكم باحث قبيلة الدواسر ((كهف المغاريب))

المصدر: مجالس قبيلة عنزة - من قسم: مجلس عنزة للموروث الشعبي