العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس مواطن وانساب القبيلة
مجلس مواطن وانساب القبيلة يختص بمواطن قبيلة عنزة وأنسابها
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 14-08-2015, 11:08 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,279 [+]
بمعدل : 1.20 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس مواطن وانساب القبيلة
افتراضي عنزة وسيادة عبد القيس على إقليم البحرين .

عنزة اليوم ما هي الا أسم جديد لربيعة الفرس ـ كانت يوم من الايام ربيعة الفرس شعب يضم عدة قبائل وبطوناً ومنها بطن عنزة من اللهازم وغيرها ، فتقلّص عدد بطون ربيعة الفرس وتحضر كثير من هذه البطون بسبب الفتوحات الاسلامية وغيرها ـ فعاد التجمع الربعي بعد القرن السادس الى تحشّد وتموضع جديد بمسمى جديد تحت أسم عمّهم (عنزة ابن أسد) ، فمن هنا عندما نقول أبناء وايل تغلب وبكر وعنز وهم (عسير) اليوم والنمر ، وعبد القيس وأكلب وهم حلفاء خثعم (شهران) اليوم ولا زالوا معهم الى اليوم وأكلب عم عنزة اخو أبوه ، فكل هؤلاء الأقوام يشملهم أسم عنزة أين ما كانوا عراقاً أم يمناً أم شاماً أم بأرض الروم العجم .
فمن هنا نقول أن من زعامات عنزة في أقليم البحرين يعني الأحساء والقطيف وذلك في ضل انحسار الدولة العباسية ووهنها وظهور ضعفها في كيان الخلافة العباسية ، فقد قامت هناك عدة أمارات من عنزة وخاصة من بطن (عبد القيس بن افصى) ومن تلك الزعامات وذلك قبيل زمن القرامطة ـ كان هناك أمارة بزعامة أبي الحسن علي بن مسمار بن سلم بن يحى بن سلم بن مذخور بن صعصعة بن مالك بن عمر بن مخاش بن سعد بن (كليب) بن جذيمة من عبد القيس وهم أهل القطيف وملوكها .
اقول وبني جذيمة منهم الصحابي الجليل ورمز ضنا بشر (بشر بن عمرو بن حنش بن المعلى الجذمي) ـ و (كليب) الجذميين بطن في بشر اليوم .
نعود الى الامارة الأخرى وهي بزعامة أبناء عموم الجذميين من بطن آخر اسمه بني عوف ، وهم من بني مالك بن عامر وزعيمهم هو : العريان بن (ابراهيم) بن بن الزّحاف او الرجّاف في بعض النسخ ، والزحاف اقرب للصحيح ، بن العريان بن مورق بن رجاء بن بشر بن صهبان بن الحارث بن و(هب)؟ بن ضبة بن كعب بن عامر بن معاوية بن عبد الله بن مالك ـ وعبد الله هذا كما قلنا في مقال سابق : هو أخ هداج بن مالك سيّد عبد القيس في الجاهلية ،
آل (ابراهيم) : هم من اسقطوا دولة القرامطة واقاموا على أنقاضهم الدولة العنزية العيونية والتي انضم اليها وتلهزم فيها كثير من بطون ربيعة الفرس وعلى مدى مائة وسبعين سنة وحتى سقوطها في القرن السابع ، وآل ابراهيم لهم بقية في ضنا بشر اليوم ، وهم خارج جدهم الأصلي و(هب) ربما لدم او لسبب آخ الله اعلم ، وكثير من أمراء الدولة العيونية العبدية العنزية هم رموز لكثير من بطون عنزة اليوم واكتسبوا مع مرور الوقت صفة الجدود .
ثم عندنا امارة أخرى بزعامة : عياش بن سعيد بن محارب ، وتعرف هذه الزعامة بدولة بني العيّاش ، وهم من حلف العمور الذي يجمع بينهم وبين العمارت اليوم (عميرة بن أسد) شقيق عنزة ابن اسد ، وهم كلهم عنزة اليوم .
وعندنا نص صريح ينقله ابو عبد الرحمن بن عقيل الظاهري (نصاً عن ابن لعبون) في أنساب الاسر الحاكمة في الأحساء ولعل في هذا النص دلالة واضحة على تسنّم بني عبد القيس سدّة الحكم والسيادة على البحرين وانبثاق ممالك بزعامتهم فهو يقول عند الكلام عن بطون عبد القيس ((ومن ربيعة بنو النمر بن قاسط اخو وائل منهم بنو عامر الضحيّان ربّع ربيعة أربعين سنة أقول انا وبني الضحيّان هؤلاء من أحفادهم منه خال العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه وعم رسول الله صلى الله عليه وسلم ـ تابع يقول ومنهم : أيوب بن زيد البليغ بن القريّة ، اقول وايوب هذا ابن القريّة وهو الذي قتله الحجاج ولنا مقال في المجالس حوله في ما سبق فلينظر هناك ، تابع : ومن ربيعة بنو عبد القيس بن افصى بن دعمي بن جديلة بن اسد بن ربيعة ، وولد عبد القيس أفصى واللبؤ ، وولد افصى شناً ولكيزاً ، أما اللبؤ واخوته لامه بكر ، وتغلب ، وعنز ، قال : (وكانوا احد رجال العرب الستة) ، أقول والشخيص ، والحارث ، ولعلهم سقطوا سهواً ولذلك عدهم ستة رجال . قال : فكانت مملكتهم هجر والبحرين والقطيف ونواحيها ، ولم يزالوا يتداولون الولاية حتى كان آخرهم بن العيّاش بن سعيد رئيس بني محارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن افصى بن عبد القيس ، والعريان رئيس بني مالك بن عامر وهو العريان بن ابراهيم بن الزحّحاف بن العريان ، اقول حتى اوصله الى بني مالك بن عامر وقال البطن المشهور الذي نسب اليه عامر بن الحارث بن انمار بن وعمرو بن وديعة . قال : وذلك ان عبد القيس حين اختلفت كلمتهم ووهن امرهم بالبحرين فوثب (القرمطي) ابو سعيد الحسن ابن بهرام اقول الجنابي ، تابع : على القطيف يومئذ ضامن مكوسها وفرضتها وقد جمع مالاً عظيماً فاستمال به قلوب الناس وكانت رئاسة القطيف يومئذ لبني جذيمة بن عوف بن بكر بن عوف بن انمار بن عمرو بن وديعة ، فجمع جيشاً عظيماً من اهلها ومن البادية ومن أهل عُمان وحاربهم حتى ملكها بعد ان أحرق (الزارة) وهي دار مملكتها ثم سار الى الاحساء بجموع عظيمة وفيها آل العيّاش وآل العريان ومن يتعلق بهم وحاربهم حتى هزمهم وملك الاحساء . ثم جمع من فيها من عبد القيس في محلّة منها تسمى (الرمادة) وأضرمها عليهم ناراً ، وقد اعدّ لهم الرجال بالسلاح فمن خرج قتلوه ومن لم يخرج اكلته النار)) .
أقول والرمادة سمية الرمادة بعد التحريق ـ وهذا هو البلاء الذي نصّ عليه النبي الكريم وهو من خصيصة عنزة عندما قال صلى الله عليه وسلم وأشار بيده الى المشرق ((نعم القوم عنزة مبغيّ عليهم وهم منصورون)) ، عبد القيس هم نصف عنزة اليوم ومن سلم منهم ومن باديتهم بعد سقوط دولتهم التحق بعمه عنزة بخيبر ومن هنا جاء الوصف النبوي بالاخبار عن امر يجري على من يدعون بعنزة في آخر الزمان ، والقرامطة لم يحرقوا من عبد القيس إلا من كان يحمل القرآن حفظاً وعلما وأبنائهم ونسائهم وتجارهم ووجهائهم لأن عبد القيس هم من قتلوا صاحب ثورة الزنج وهو ابو القرمطي ولكن أكثر الناس لا يعلمون ، وهذا رد على من يقول ان اهل السنة طارئون على المنطقة الشرقية ويتهم عبد القيس وعنزة بالتشيّع ، من قديم الاسلام ـ فإن كانوا شيعة كما يزعم الزاعمون ـ فلما يقتلهم القرمطي الشيعي الإسماعيلي الفارسي اذن ، وخصوصاً حملت القرآن والعلم ـ ولما يهدم المساجد ـ ويلغي شعائر الاسلام ـ ويمنع صوم رمضان وكذلك يبطل الصلاة ـ ويحل لهم (الماشوش وما ادراك ما الماشوش؟!!!) .
أقول أين أمراء الدولة العيونية ورموزها واحفادهم بعنزة اليوم : وهم الامير فضل ـ والامير فضيل ـ والأمير راجح ، والامير هجرس ـ والامير مقدم ـ والأمراء الملقبون بالمساعيد ـ والأمير مفرج ـ والامير غرير ـ والامير على المعروف بعلي الثاني ، والأمير حواري بن محمد بن رشيد اول من صوت بالعشا بالبحرين ، والامراء آل المقرب ـ والامراء آل الحسين ، والأمراء عيال ابو منصور (ماجد ـ ومحمد) ، والأمير (ذوّاد) والأمير (سلطان) ، والامير عزيز ـ والأمير شبيب ـ والأمير مفلح الذي حرم شبة النار على غيره حتى مات وذلك من كرمة . والامير ابراهيم ، والأمراء الموالك ، والامير المشهور بالتراكي ، وغيرهم كثير ومن اراد البحث عنهم اليوم في قبيلة عنزة لوجد ذلك ولوجد لهم بقية ولكن اكثر الناس لا يعلمون ـ وما هجرة جد آل سعود من منطقة القطيف الى اليمامة الا تاكيد على ذلك وعلى تلك الصلة والنسب معهم لعنزة .

uk.m ,sdh]m uf] hgrds ugn Yrgdl hgfpvdk >




uk.m ,sdh]m uf] hgrds ugn Yrgdl hgfpvdk > uk.m ,sdh]m uf] hgrds ugn Yrgdl hgfpvdk >












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس مواطن وانساب القبيلة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل ما يخص قبيلة عنزه وتاريخها وانسابها * الزير العنزي * مجلس مواطن وانساب القبيلة 4 13-09-2017 06:54 PM
نبذة عن قبيلة عنزة بن أسد ، أنسابها ورجالها وايلي 2000 مجلس مواطن وانساب القبيلة 9 24-08-2017 01:53 AM
نقض نص (ابن بليهد) ومن تلاه من الباحثين الناقلين ..واستعراض لاخبار عنزة ومطير من853 الي1273 هـ ساس الطيب مجلس عنزة للموروث الشعبي 7 08-03-2015 06:47 AM
عنزة هنوف الجعفري مجلس مواطن وانساب القبيلة 28 09-09-2011 12:00 AM


الساعة الآن 05:29 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes