العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للموروث الشعبي
مجلس عنزة للموروث الشعبي لكل مايخص القبيلة من شعر وملاحم ومآثر
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 02-04-2015, 12:27 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,279 [+]
بمعدل : 1.20 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي تسطيح التاريخ ، وسذاجة المؤرخ .

الحقيقة ، لا أستغرب ، عندما يقومُ أحدهم من شبعة شبعها ، ونومة نامها ، وحينما استيقظ ،قال أجد من نفسي قوة ونشاط ، فلما لا أكون مؤلف كتاب ، او مؤرخ أنساب ، أقول حق له ذلك ، ولما لا ، ما دام ، فلان من الناس ، يوقّع على شهادات علمية ، بمستوى دبلوم ، وهو لا يحمل من الشهادات العلمية ، سوى قدرتة المالية ، وأنشأ معهدُ دبلومات ، وأصبح مدير مشروعه بنفسة ، فمن حقه ان يحدد منه الاستاذ ، هو أو الخريج الذي فاقه علماً وعقلاً وثقافة . فعندما يكون مثل هؤلاء الصنف من الناس ، هم المؤلفين وهم المؤرخين وهم الموقعين على شهادات من فاقوهم علماً وعقلاً ، فشيء طبيعي ان يُسطّح التاريخ ، بما يسمى التدوين للمعلومة ، فهل يعقل أن يصبح تاريخنا وأنسابنا ، مجرد تدوين معلومات معاصرة ، هنا وهناك ، فإن كان هذا هو التاريخ ، فلما قامت جامعاتٌ وخصصت كليات ، تبحث في التاريخ ، تبتدء من البكالريوس ، ثم الماجستير ، ثم الدكتوراه ، ثم بحوث محكّمة ، يحصل الباحث النجيب بموجبها على الاستاذية ، يا لتسطيح التاريخ .
الحقيقة وقع بين يدي كتاب ، قام بتأليفه من هذا الصنف من الناس ، وهو من أحد العامة ، في احد قبائل الجزيرة العربية ، الحقيقة انني صعقت عندما وجدته سطح تاريخ قبيلة عريقة ، وجعلها سلالة احد احفاد الاسلاميين المخضرمين ، وجعل لها جد بنائاً على اسماء تتكرر في قبيلته ، وقال من المتعارف عليه بين قبيلتنا ، ان هذه الاسماء مشهورة ومتواترة بين القبيلة من قديم الزمان ، ناسياً المسكين ان هؤلاء الجدود ، كانوا في عصر اسلامي ، وكانوا يتسررون من إمائهم ، فهل يعقل او يرضى بعض افراد قبيلته ان يكون جده ابن سرية ، وهو من يعتز بأرومته العربية ، واضرب واطرح ! .
وعندما لا يستوعب البعد الزماني ، بين الجدود البعيدة ، والسنن الكونية ،التي قضاها الله تعالى في حياة الانسان ، من وباء يقتل الجماعة ، او اجتياح من عدو غاشم ، يقضي على الاخضر واليابس ، كالتتر وما صنعوا بالعراق ، فمن أين له ان يستوعب المعلومة التاريخية، ويؤلف عن قبيلة ضاربة في أعماق التاريخ ، فقبيلة قضي على أربع مائة أنسان منها في ليلة واحدة ، ونصف غزا الى مصر من الامصار ومن ثم لم يعود ، الا يؤثر على أفراد هذه القبيلة وتناسلها .
اثم عندما تكون هذه القبيلة منذ عرفها التاريخ ، لم تكن مستقلة حسباً ، وإن كانت مستقلة نسباً ، ولم تكن مكتفية بنفسها عن غيرها من قبيلتها الام ، حتى قرون اسلامية متأخرها ، ومع ما جرى لها من هلاك . فهل يعقل ان تتوالد بهذه الاعداد البشرية المنقطعة النظير ، من غير ان تكون بسبب تكتل بشري من بني جلدتها ، تحت ظروف قاهرة ، كأي قبيلة من قبائل الجزيرة العربية فيما بعد القرن السادس الهجري ، فإن لم يكن هذا هو الحق ، فمعناه ، ان الرجل في القبيلة لا يموت حتى يخلف الف نفر من ابنائه ، كحال جوج وما جوج . لقد وجدنا من أعلمنا بأن فلان من الناس كان بقية فخذ كبيرة من الناس ، فهلكوا ولم يبقى الا هو فأين ذهبت تلك البطون ، اليست هي سنن الله . لقد قرأت عن قوم من القبيلة بحدود الثمانين فرد كانوا في غزوة ، فقبض عليهم في القيظ ، وسلبوا ركائبهم ، وتركوا لحال سبيلهم ، فهلكوا عطشاً ، ولم يخبر عنهم الا واحداً ، الا نضع مثل هذه الاحتمالات بالحسبان ، عندما نكتب التاريخ . والا مآ أوريكم إلا مآ أرى وما أهديكم الا سبيل الرشاد . يا أستاذي الفرعوني التاريخ لا يتوقف عند احداً من الناس ، كائناً من كان ، والا لما تعدد المؤرخين والنسابة ، واختلفت رواياتهم فيما بينهم ولم يعيب أحدهم على الآخر ، لماذا لأنهم علماء وأدباء ، ولكن كما قيل من اشتغل في غير تخصصه جاء بالعجائب . يا استاذي المؤرخ النبيل لا تجعل تدوين أسماء بطون معاصرة ، نسباً وتاريخ ، الناس يعرفون تاريخهم الآني تمام المعرفة ، لكن الذي لا يعرفونه هو متى وكيف وأين تسمت هذه البطون بهذه المسميات ، ومتى وكيف وأين تجمعت هذه الكتل البشرية ، تحت مسمى بطونها ، وفخوذها ، وفصائلها ، يا استاذي المؤرخ لدينل أسماء بطون ، لا وجود لهم بالتاريخ الجاهلي ولا الاسلامي في كتب النسابة والمؤرخين ، كذلك يوجد لدينا فخوذٌ وفصائل تحمل أسماء لا اعراب لها في لغتنا العامية اليوم ، فماذا يعني هذا ومن يشرحه لنا ، ان لم تكن هذه أسماء جاهلية ، بقيت محفوظة في صدور الرواة وهم جدودهم ، فحتى اعرف معنى أسم فخذي وفصيلتي أحتاج ان أعود الى معاجم اللغة العربية ، حتى أعربها واعلم انني عربي قح ، فكيف بربك اعرف من انا من خلال التاريخ المسطح ، والمربع ، والمستطيل ، فلا اعلم منه منا محتاج الى غربلة ، أتاريخنا المسطح المربع المستطيل ، ام عقولنا المسطحة ، والمربعة ، والمستطيلة ،
الحقيقة طال ليلي ولم ينتهي مدادي ، وأني الى النوم احوج مما أنا فيه الآن فتصبحون على خير .

js'dp hgjhvdo K ,s`h[m hglcvo >




js'dp hgjhvdo K ,s`h[m hglcvo > js'dp hgjhvdo K ,s`h[m hglcvo >












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
قديم 08-04-2015, 08:36 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
هماليل نجد
اللقب:
" كاتبــة "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هماليل نجد

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32079
المشاركات: 1,450 [+]
بمعدل : 1.35 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 20
هماليل نجد is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هماليل نجد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خيال الرحا بن قاسط المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: تسطيح التاريخ ، وسذاجة المؤرخ .

بارك الله فيك على الطرح الرائع
الله يعطيك العافيه تحياتي وتقديري

v]: js'dp hgjhvdo K ,s`h[m hglcvo >












توقيع : هماليل نجد

عرض البوم صور هماليل نجد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نبذة عن قبيلة عنزة بن أسد ، أنسابها ورجالها وايلي 2000 مجلس مواطن وانساب القبيلة 9 24-08-2017 01:53 AM
تعاون الدولتين العثمانية والصفوية ضد مملكة المنتفق وحكامها أسرة السعدون الأشراف عام 1698م ولد الأشراف مجلس القبائل العربية 4 14-12-2013 08:28 AM
آل سعدون الأشراف وأول إعلان تاريخي ومحاولة لإستقلال العراق بأكمله عام 1787م. ولد الأشراف مجلس القبائل العربية 9 01-05-2013 02:56 PM
أبرز قضاة وعلماء مملكة المنتفق وأشهر مساجدها ومدارسها وأوقاف حكامها - أسرة السعدون الأشراف. ولد الأشراف مجلس القبائل العربية 3 08-10-2012 05:33 AM
أقوال عظماء عبر التاريخ من غير المسلمين في محمد صلى الله عليه وسلم متعب التغلبي مجلس عنزة العام 22 12-06-2010 01:23 AM


الساعة الآن 01:26 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes