العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير خاص بأبحاث ومقالات وكتابات ومؤلفات الباحث حول قبيلة عنزة
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 12-06-2012, 10:03 PM   المشاركة رقم: 28
المعلومات
الكاتب:
خالدمفرج
اللقب:
" كاتب وباحث تاريخي "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خالدمفرج

البيانات
التسجيل: Apr 2010
العضوية: 23714
المشاركات: 465 [+]
بمعدل : 0.15 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 20
خالدمفرج is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خالدمفرج غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

حقيقة أنا سعيد كل السعادة لما وجدته في هذا الموضوع من تفاعل إيجابي كذلك تظافر الجهود على تجديد الحقيقة الذي يحاول البعض تغييبه إما حسد أو إيعاز لتنفيذ أمر لمصلحة فئة و الحقيقة هي شمس لاتحجب بغربال.
كل المداخلات كانت مثرية و مفيدة و أنا هنا لفت أنتباهي أخي الفاضل راعي العليا/ فائز الرويلي حول جهده و عمله الفعلي و أتمنى له التوفيق و السداد ليأخذ كتابه طريقه للنور و أقول كقول أخي فهد الجعفري أرض الله واسعة للنشر إذا الخصم هو القاضي!!
مسألة الوائلية هي ماركة مسجلة لقبيلة عنزة تاريخيا و عرف الناس
و هنا سأتكلم بمنطق العقل السائد الذي لم يأتي من فراغ أو هوى نفس
لو لاحظت اليوم تجد لمسائل الفروع آراء متعددة كل رأي يبني قوله على مصدر و قليل الأمانة يستقطع مايوفق هواه و يحجب ما يخالفة ويطوع المسألة وفق مايشتهيي.
إذن ماهو الصحيح : ( عرف الناس القائم على الإجماع من المصادر الموثوقة المشهور على أهلها الصدق و الأمانة في النقل)
وهنا مسلمة يجب أن يعرف الجميع بأن المصدر خارج حدود أركان الدين و مايقع عليه الجزاء و الحساب هو: (((((( عرف الناس القائم على الإجماع، نص على ذلك كلام الحبيب المصطفى وهذا أوثق مصدر وكافي للمتبع لا المبتدع))))))
و عرف الناس في الغالب مصدره الإجماع وهو مصدر من مصادر الدين فضلا عما سواه يوخذ به و يستدل و حجة قاطعة و لا قيمة للشاذ المبتدع في عرف الناس.
يعنى وقبل هذه اللغط و هذه التخاريف و التحاريف المتأخرة و التي لن تجد صدى عند عموم الناس السوية أقول تعارفت الناس ت على التالي: (( عنزه هي وائل & وائل هي عنزة )) غير وائل عنزة مافيه قبيلة بعرف الناس لا أمس و الا اليوم، و ما سيأتي سيشرح هذه الحقيقة وهي رؤوس أقلام سيجد الباحث المتمكن روابط قوية و ثيقة يبني عليها هذه الحقيقة وترد قول أي متكسب متطفل:
هناك ملاحظة يجب ترسيخها تاريخية ( محبين و حاسدين ) لا يملك للجميع غير التسليم بها بأن الوريث الشرعي للوائلية قبيلة عنزة لأمر لاشك فيه.
عنزة هي من حمل دفة قيادة قبائل ربيعة قاطبة هي من سطر التاريخ الحديث ( على مستوى القبائل الربيعية ) سطوة وقوة حقبة زمنية طويلة.
قبل تكون الدول (الذي جعل من الأجرب لنا خوي مباري من كتاب قليلين المحاصيل) أي قبائل ربيعة بل قبائل العرب ( دون إنقاص من قدر وقيمة أحد ).
قيلت: كلن دون عنزة؟
من أبقاء لربيعة قاطبة سمعتها غير عنزة الوائلية؟
و بالتالي: فوريث الوائلية الحقيقي و الشرعي بعرف الناس المشرف لها هي عنزة وليس غيرها.
قس على هذا (( هوازن )) بعرف الناس و ماتعرفه هي اليوم (( عتيبة )) يعني لحظة ما يقال ((هوازن=> عتيبة)) رغم المعرفة بأنه جد لكثير من القبائل في الحقيقة، و لكن عرف الناس هوازن هي (( عتيبة اليوم)) لماذا؟!! الجواب:على نفس سبب أطلاق مسمى (( وائل )) بالنسبة (( لعنزة ))، إذن المسألة منتهية هي (( عرف )) يعني لماذا لانجد أكثر من (( هوازن )) مثل ماهو حاصل معنا في (( وائل )) حتى أصبح التخمين (( وائل عراقي )) (( وائل خيبري )) وائل و ائل ... وكل يوم لنا تخمين
التاريخ لا يكذب و الحقائق لا تغيب فاليفهم هذا. و قضية الانصهار لجل قبائل ربيعية قضية بديهية يجب أن تؤخذ بالحسبان.
و أخيراأشكر أخي نايف على أطروحاته الجميلة التفاعلية.

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












توقيع : خالدمفرج

للصدق بقية


التعديل الأخير تم بواسطة خالدمفرج ; 12-06-2012 الساعة 10:18 PM
عرض البوم صور خالدمفرج   رد مع اقتباس
قديم 13-06-2012, 03:56 AM   المشاركة رقم: 29
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

بسم الله الرحمن الرحيم

ولو أنني أوتيت كل بلاغة **** وأفنيت بحر النطق والنثر
لما كنت بعد القول إلا مقصراً **** ومعترفاً بالعجز عن واجب الشكر

رسالة شكر أحملها لجميع من حمل على عاتقه مهمة الحمية والحرص على الإرث الوائلي
ويكفينا من ثمرات هذه الموضوع إجتماع الكتاب والباحثين من ابناء وائل الكرام بكافة فروعها .

إنتهى يإخوان زمن الخطب العصماء وابتدا وقت الجد ومواجهة الضد بالضد لأن الموضوع موضوع
جيل وأمه قادمه بمشيئة الله لايوجد لها من الإرث سوى ماحفظته ومايتوفر لها من مصادر وكتب
تتحدث عن قبيلتها وقد قالها ثامر بن مهيد رحمه الله ( للأسف سيبقى كتاب ابن عبار وثائق للجيل القادم )
وهذا أكبر خطر على هذه القبيله من حيث نسبها .

ابن عبار يتحدث بلغة المصدوم من ابناء قبيلته ومن شيوخها وكأن هذا جزاء سعيه ؟؟
ونحن لانتكلم عن جهوده ولا عن مواقفه بل موضوعنا خارج هذه الدائرة تماما ويصب حول
نسب هذه القبيله في ( وائل هزان ) والكل يعلم أن ربيعه لايوجد لها عزوة سوى وائل قاسط رغم
وجود مسمى وائل بكثرة الحصى في ربيعه .

ابن عبار يتمسك بقوله مع مسانده خبيثه من الداره وتدخل سافر من شخص يدعى فهد علي جاسم
آل ثاني ويقول هم الفيصل والحكم في القضيه ؟؟؟؟!!! فكيف يكون الخصم هو القاضي ؟؟

الحل

المطالبه الرسميه بسحب كتاب العبار والمذكور به وائل هزان وتعديل الطبعه إلى وائل فقط
والتوقف وعدم الجزم بهزانيته لأن هذا موضوع نقاش ولم يصل للترجيح خاصة وأنه قول
ضعيف ومردود عليه وهذا نسب وأمانة تمس قبيلة كبيره عريضه
منتشره بكافه أقطار الجزء العربي ولايحق لأحد أن يحتكر نسبها بقول يراه مترجحاً لديه
ومدعوم من بعض المغرضين والحاقدين .

وتأليف كتاب بإشتراك الإخوه هنا ومدعوم بتواقيع ومشاهد مشائخ عنزه هو الحل الأنسب كما تفضلتم
ويكون هذا الكتاب هو المرجع لنسب القبيله خاصة وأنه لايوجد سوى كتاب العبار والمحتكر منذ مده طويله مع اختلاف وتعديل في كل طبعه ؟

من هنا أتمنى أن يكون هذا الموضوع نواة وبذرة إجتماع للإخوة الباحثين للعمل على تأليف هذا الكتاب
وعدم التشتت وتوحيد الجهد .

ولاننسى القصائد والموروث الوائلي والتي رأئينا كيف الاخوه من الدواسر يستشهدون بها في نسبهم
وهي موجوده بكثرة عند قبائل عنزه وفيها استشهاد برموز وائل قاسط القديمه
مثل قصيدة مهنا بن ضيف الله الخالدي الولدعي و غيرها الكثير .

وفق الله مسعاكم .

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]













التعديل الأخير تم بواسطة أحمد الهويدفي ; 13-06-2012 الساعة 04:03 AM
عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2012, 12:04 AM   المشاركة رقم: 30
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مقبل فهد الخوه مشاهدة المشاركة
   المؤورخيف الفقير الاستاذ /نيف الفقير الله يحفظك من كل سوء ليتني عندك لحب على خشمك

لاهنت يامقبل الفهد شاكر ومقدر يالغالي مرورك الكريم

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير   رد مع اقتباس
قديم 14-06-2012, 12:18 AM   المشاركة رقم: 31
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

شكرا لك اخي خالد المفرج والشكر موصول للاخ احمد الهويدفي وانا رأيي ان الجانب العلمي للموضوع هو الاهم ، والمطلوب من الدارة توفير الارضية المشتركة للكتاب كلهم ، وتقديم الدعم اللوجستي بالتساوي ، فمؤلف مثل الاخ فايز البدراني متاح له جميع انواع وسائل النشر وكتبه متاحه للجميع بينما نتعرض نحن لحرب خفية ويحدونا على اتخاذ خطوات مثل الشكاوي حتى يزعمون عن انفسهم اننا عوام نغضب ونزعل لان العلم لم يساير اهواءنا ..الخ... والصحيح ان مؤلفاتهم وتحريفاتهم مجرد تخاريف لاترقى حتى لمستوى النقاش ..

انا لاأقلل من مستوى اللجوء للقضاء او الشكوى ، لكن الاهم الحيثية وشواهد القضية ومفاصلها الحقيقية المتمثلة بالتحديد بالحرب الخفية على البحوث الجادة ودعم التحريف والتزوير...

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر


التعديل الأخير تم بواسطة نايف الفقير ; 14-06-2012 الساعة 12:34 AM
عرض البوم صور نايف الفقير   رد مع اقتباس
قديم 15-06-2012, 12:50 AM   المشاركة رقم: 32
المعلومات
الكاتب:
فواز أبوخالد
اللقب:
" كاتـب "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فواز أبوخالد

البيانات
التسجيل: Feb 2010
العضوية: 23079
المشاركات: 549 [+]
بمعدل : 0.17 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 21
فواز أبوخالد is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فواز أبوخالد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

شكرا لك يا أستاذ نايف الفقير .



...

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












توقيع : فواز أبوخالد

................

موقع فواز أبوخالد :

http://www.fwaaz.com/


...........

عرض البوم صور فواز أبوخالد   رد مع اقتباس
قديم 15-06-2012, 06:36 PM   المشاركة رقم: 33
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

العفو استاذي فواز ابو خالد شكرا لتواجدك

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2012, 02:25 AM   المشاركة رقم: 34
المعلومات
الكاتب:
فهد المجلاد
اللقب:
(رئيس مجلس الإدارة)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد المجلاد

البيانات
التسجيل: Jun 2005
العضوية: 1
المشاركات: 10,471 [+]
بمعدل : 2.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 63
فهد المجلاد تم تعطيل التقييم
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد المجلاد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فايز الرويلي

فهد المجلاد


تسلم .. تسلم . وهذا ليس بغريب على أمثالكم وفقكم الله وحفظكم . وأنا مع كل شخص يريد خدمة عنزة ككيان عريق نفتخر به كلنا ولله الحمد .

قالت الشاعرة ظاهرة الشرارية مخاطبة الأمير عبيد بن رشيد المتوفي سنة 1289هـ :

يا عبيد عيوا يجون السبيلة && متظلمينن كيف للحق يمشون
الحق ظلما والمصقل دليلة && ولا تنقضي حاجات من يتبع الهون


يجب أن ننزل للميدان مع كتابة ردود علمية تفضح هذه المؤامرات . والمعنى يكون العمل على طريقين :

1- طريق الرد العلمي .
2- وطريق الشكوى على الدارة .

وأنا جاهز بالذي أستطيع وتحت قدرتي . واي شخص يريد أن يقدم شكوى يخبرني باسمه وأنا أرسل له وكالة شرعية لرفع الشكوى باسمي وباسم كل عنزي يريد أن ينضم لنا .

وبهذا نردعهم ونكويهم بالنار . أما كلام الأنترنت فهو قليل التأثير . وهو يخاطب جزء فقط من الناس غالبهم من ابناء القبيلة فقط . وهذا غير مجد ولا ينفع .

لكن نبحث عن محامي بارع في تخصصه . ونسند إليه القضية . طبعا بعد ان نجمع الأصوات . والشكوى ليست على عبدالله بن عبار كما يريد البعض بل على دارة الملك عبدالعزيز وباحثيها .

ونخاطب الصحافة ونخبرهم بتحركنا هذا حتى يكون الناس على علم . وندخل المعركة بكامل قوتنا . ونسحب الكتاب . ونرد عليه عبر كتاب يطبع ويقرأه الناس .

هذا هو الطريق الصحيح لردع امثال هؤلاء . أما البحوث المطروحة في النت فهي أشبه بحديث المجالس التي تنسى أما الكتاب فهو باق ما بقي الناس . وسيصبح مرجعا يحاكم فيه الجيل القادم من ابناء قبيلة عنزة . فلنكن نحن درعهم وسيفهم من الآن .

تقديري لكم .

الأخوان الأعزاء فايز الرويلي ونايف الفقير

من القلب أحييكم على هذه الروحة الوائلية الأصيلة والتي لا تستغرب على أمثالكم من الأوفياء والأبناء البارين للقبيلة ولا يهون جميع الأخوة الأعزاء الذين تواجدوا على هذا الموضوع

بالنسبة لكتاب نسب آل سعود بكل صراحة لا أظنه اسواء وأخطر من كتاب ابن عبار حيث أذا كان يحمل هذا الكتاب " نسب آل سعود " جريمة واحدة وهي التشكيك بنسب قبيلة عنزة فـ كتاب أبن عبار يحمل ثلاث جرائم كل واحدة منها أخطر من الأخرى

الجريمة الأولى هي نسبه الجديد لقبيلة عنزة ومايتبناه من أفكار بهذا الخصوص.

والجريمة الثانية هي اظافته لبعض العوائل والأسر التي لاتنتمي لقبيلة عنزة الى قبيلة عنزة وكأن قبيلة عنزة ملك خاص له يضيف لها من يشاء ويلغي منها مايشاء

والجريمة الثالثه هي اظافته الجديدة للكثير من العوائل الشيعيه بالعراق واظافتهم لكتابه وجعل منهم شيوخ ووجهاء بدون أي اعتبار للقبيلة

وهذه الأمور بكل صراحة يجب عدم السكوت عنها او تجاهلها لخطورتها على قبيلة عنزه وأجيالها القادمة

أما بالنسبة للشكوى على الدارة لا أظنها مجدية بهذا الوقت لأنها وضعت من وضعت بالواجهة من الباحثين وجعلتهم هم الخصوم وهم اصحاب هذه الآراء وتدعمهم بالخفاء والصحيح أن تكون الشكوى على نهج وتوجه الغاء وائلية قبيلة عنزة والتشكيك بنسبها وكل من يتبناه من باحثين ومؤلفين بما فيهم ابن عبار والبدراني وايضا ابن عساكر وايقافهم عند حدهم بالأثباتات والبراهين والأدلة وبعدما يتم ذلك ويتم كسب القضية بتوفيق الله سبحانه ثم بجهود باحثينا الكرام يكون قد تم قطع الطريق على كل من يتبني هذا النهج أو يدعمه أو يروج له بما فيهم الدارة نفسها

وبالنسبة لشيوخ قبيلة عنزة الموقعين على المشهد انا على أتم الأستعداد لأحضار منهم مشهد جديد حسب ماترونه مناسب لدعم القضية ومساندتها


تقديري وصادق محبتي للجميع

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












توقيع : فهد المجلاد

للأهمية يرجى إرسال رسالة بريدية الى:
fahad.almjlad@gmail.com
-----------------------------------------------------

عرض البوم صور فهد المجلاد   رد مع اقتباس
قديم 30-11-2016, 05:41 PM   المشاركة رقم: 35
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز11
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2016
العضوية: 33152
المشاركات: 8 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عبدالعزيز11 is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز11 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله ..
مما لاحظته في الآونة الأخيرة تشنج أبناء عمومتنا من عنزة ومحاربتهم لكل ما يمت لقبيلة بني حنيفة بصله ولا أعلم لما هذا الهجوم الشنيع وأتسائل :
أليس غريب أن يأتي رجل من وائل ويحاول يضعف المقصود من اية الفتح 16 ان المعنيين بني حنيفة وبالاضافة الى ان ارجح التفاسر اشارت الى بني حنيفة ، انظر الى معركة اليمامة وأحداثها وقارنها بأي معركة للمسلمين ستعرف من المقصود فقد هزم جيشين للمسلمين وانتصر الجيش الثالث بقيادة خالد بن الوليد بعد استشهاد اكثر من 700 من حفظة كتاب الله رحمهم الله ولا أحد يستطيع أن يشكك في أني بني حنيفة أولي بأس شديد وأن قبيلة بكر بن وائل وقبائل وائل جميعها فيها من الشجاعة مافيها ..
وهل أحد سأل نفسه سؤال منطقي كيف للأسرة الحاكمة تقول انها ترجع لقبيلة مندثرة حسب زعم أبناء عنزة مستدلين بما قاله ابن سعيد الأندلسي حيث يذكر :
ودخلت جزيرة العرب فسألت هل بقي في أقطارها أحد من ربيعة ؟ فقالوا : لم يبقى من يركب الخيل وفيه عربية وحل وترحال غير عنزة وهم بجهات خيبر ، وبني شعبة المشهورين بقطع الطرقات وهتك الأستار في أطراف الحجاز مما يلي اليمن والبحر ، وبني عنز في جهة تبالة : وغير ذلك لا نعلمه في المشرق ولا في المغرب ..!
( وقال قبل ذلك : وخرجت ربيعة عن أرجائه فتشتت قبائلها وتفرقت في البلاد فاختص منهم تغلب وبكر بن وائل بأطراف نجد من شامال الحجاز وشرقه والبلاد الجزرية والفراتيه التي تعرف بديار ربيعة منها سنجار ونصيبين ثم ان تغلب وبكرا وقعت بينهما حرب وائل فانحازت بكر الى الجبال وهي جهات ماردين وميافارقين فعرفت بديار بكر الى اليوم وسكن بنو عجل منهم مايلي ارض العراق في جهات ذي قار وقراقر وسكن بنو حنيفة باليمامة وسكن عبدالقيس بالبحرين وسكن عنزة في جهة عبدالقيس ولم يبقى الان من ربيعة طائل على ماكان فيها من الكثرة والعظمة وتفرقت قبائلها وبطونها في الحواضر والقرارات ، وقد دخلت بلاد ربيعة بالجزيرة الفراتية فلم أجد فيها من يركب فرسا من تغلب ولا بكر ، ولا لهم قائمة ، وقد صارت دولة العرب هنالك لزبيد من طيء ولعبادة المضرية ، وتغلب وبكر دخلوا في الفلاحين وامحى عنهم اسم العرب !.. ) ..
وهنا أتسائل من الذي أجاب الأندلسي الذي تستدلون به !؟ هل هذا يعتبر مصدر وعلم يؤخذ منه رجل اجابه لا نعلم من هو !؟ مع العلم أنكم تشككون حتى في تفسير الآية الكريمة ولا أراها الا غيرة وهذه ليست في قبيلة عنزة كما أعلم ،
وهل الأندلسي زار اليمامة كي يؤخذ منه ؟ وما هو المصدر ؟
وها هو يقول تفرقت قبائلها وبطونها في الحواضر والقرارات ، وها هو يقول في الجزيرة الفراتية لم أجد من يركب فرسا من تغلب ولا بكر !! ولا لهم قائمة ..
ويؤكد : وتغلب وبكر دخلوا في الفلاحين وامحى اسم العرب !!
ماذا تعتقدون يقصد امحى اسم العرب : امحت انهم قبائل ام انهم بدوا !؟ مع العلم يؤكد وجودهم لكنهم فلاحين ،،، ( والجميع يعرف أن بني حنيفة أهل مدر وبقية ربيعة أهل وبر – وهذا قبل الاسلام فما بالك اليوم )
وهل قبائل ربيعة اندثرت جميعها فجأة في عام 685 هجري !؟ ولم يبقى الا عنزة ..!
وماذا يقصد ب لم يبقى من يركب الخيل وفيه عربية وحل وترحال : وجميع هذه الصفات تنطبق على أهل البادية ..!
ولماذا لا نأخذ قول ابن بطوطة :
وقد مرَّ الرَّحَّالة المشْهور ابن بطُّوطة ببلاد اليمامة سنة732هـ/ 1332م وهو في طريقِه من الأحساء إلى مكَّة، ووصَفَها بقولِه: "ثمَّ سافرنا منها - يعني الأحساء - إلى مدينة اليمامة، وتسمَّى أيضًا بحَجْر، مدينة حسنة خصبة ذات أنْهار وأشجار، يسكُنُها طوائف من العرب أكثَرُهم من بني حنيفة، وهي بلدُهم قديمًا، وأميرهم طفيل بن غانم[64]، ثُمَّ سافرتُ منها صحبة هذا الأمير برسْم الحج[65].
يعني طفيل بن غانم الحنفي طلع صدفة ولا ابن بطوطة يختلق القصة ويختلق قصة الحج ؟
وهل تصدق الاندلسي الذي لم يذكر اسم الذي أجاب ولا الاشخاص وبين ابن بطوطة الرحالة المشهور الذي يعرفه حتى الغرب ..!
وهذا التاريخ بعد تاريخ الاندلسي ..
فهل صدقتم من كتب عن عنزة وسفه بالآخرين .. لأنه تعنصر الى قبيلته ولم يأخذ الحياد .. هل هذا منطق
وهل الأسرة الحاكمة ستدخل نفسها في قبيلة مندثرة فهل هذا يعقل ..
وما المشكلة في أننا أبناء عمومة جميعنا في وائل ..
أم صدقتم من ذكر أن وائل يرجع الى عنزة والجميع يعرف تاريخ بكر وتغلب وبني حنيفة فكيف بهذا التسفيه ..
أرجوا عدم التعصب لأني أكتب هنا ليس للجدال وانما للتوضيح ويشهد الله اني أحب كل عنزي وأفتخر فيه ونعم فيه فهم عزوة أولاد وائل ولو ان بعض الجدال يولد الضغينة نعوذ بالله منها ، وفي الأخير عنزة ماهي محتاجة لأحد فيها رجالها ويشهد لهم التاريخ ..
لازلت أكرر الذي لم يعش في اليمامة لا يعرف من هم بنو حنيفة لذا ليس بمستغرب عليه لكن ما يزعلني العصبية في غير محلها ..


مع خالص تحياتي

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












عرض البوم صور عبدالعزيز11   رد مع اقتباس
قديم 02-12-2016, 03:08 PM   المشاركة رقم: 36
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,317 [+]
بمعدل : 0.91 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

عزيزي عبد العزيز 11
ما كان لي الرد ولا ينبغي لي ، فهذا من حق صاحب الموضوع الاصلي ، فالامر متروك اليه .
اما مداخلتي هذه فهي في موضوع يخص بني حنيفة فقط.
اعلم اخي ان بني حنيفة قد تلهزموا في اخوانهم بني عجل بن لجيم ، وسوف تجد ذلك في تاريخ الامام الطبري فقط عد اليه وتابع خبرهم هناك ، ايضا مسمى حنيفة وعجل وتغلب وبكر وعبد القيس والنمر بن قاسط قد اندثر من التاريخ ، ومن بقي منهم ايضا تلهزم تحت مسمى عنزة الكبير ، فان اردت حقيقة حنيفة واين هم اليوم في قبيلة عنزة والذين من بينهم فخذ المصاليخ ، فما عليك الا ان تعود الى كتاب الهجري (التعليقات والنوادر) تحقيق العلامة حمد الجاسر رحمه الله تعالى ، وسوف تجد اسماء تلك البطون الحنفية منذ القرن الرابع الهجري هم هم ، لم تتغير ، فما عليك الا ان تعود بتلك الاسماء الى الفهارس الفنية في كتاب بن عبار (اصدق الدلايل في انساب وايل) وتبحث في بطون وافخاذ عنزة وسوف لن تملك نفسك من هول الصدمة عندما تجدهم بين اخوانهم واعمامهم عنزة اليوم ، وبنفس تلك المسميات .
اما ان يتشنجون عنزة لمجرد ذكر بني حنيفة فهذا كالذي يقطع يده اليمنى باليسرى فيجذم نفسه ، ومن نحن بدون بني خنيفة الخيرين ؟
فكان لهم تاريخ لا يطمس ابدا ، ومنهم صحابة اجلاء وسادة وقادة وذادة ، وانما جاء الغريب فدق اسفين بيننا وصدقنا شعوذته وخزعبلاته ، فالمتتبع لحقيقة التاريخ وبتجرد ، سوف يجد ال سعود من حنيفة ، وحنيفة هم جل المصاليخ كما هم عنزة ، فمن لا يكن عنزي اليوم فلن يكن حنفي ولو اطبقت السماء على الارض ، ارجو ان اكون قد بينت ما قد غاب عن ذهن الكثيرين ولو قالوا عن انفسهم انهم نسابة العرب ومؤرخين الدنيا ، تحياتي وتقديري واحترامي لوجهة نظر سموكم الكريم .
اخوكم / خيال الرحا بن قاسط .

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]













التعديل الأخير تم بواسطة خيال الرحا بن قاسط ; 02-12-2016 الساعة 03:10 PM
عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نجدة انزور: ابن سعود والتاريخ ..من صنع الآخر؟! نايف الفقير مجلس عنزة العام 41 08-03-2016 10:33 PM
وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب فهد الجعفري مجلس مواطن وانساب القبيلة 45 17-04-2015 06:34 PM
مقتل الامام تركي آل سعود ابونايف الشداد مجلس عنزة للقصص القديمة 9 08-11-2011 07:06 PM
موسوعة : كتب علم النفس و علم الاجتماع ..(اكثر من 150 كتاب) بندر الشاامان مجلس الأسرة 3 22-11-2009 06:21 PM


الساعة الآن 10:49 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes