العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس الإسلامية > مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة لكل مايتعلق بسنة وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 08-01-2012, 08:02 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,032 [+]
بمعدل : 2.96 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
Question وجوب التسوية بين الأولاد في العطية !!

وجوب التسوية الأولاد










وجوب التسوية الأولاد



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين


وجوب التسوية بين الأولاد في العطية
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
من محاسن الإسلام أنه دين العدل ، والرحمة ، والناس فيه سواسية يحكمهم شرع الله وأمره ونهية لا مدخل فيه للأهواء والأمزجة والرغبات
وللأسف الشديد نجد أن بعض الأباء أو الأمهات قد يقع بهم الميل القلبي لأحد أولادهم لظلم بقية الأبناء .. فيهب له ما لا يهب للأخرين .. ويعطي له ما لا يعطي للأخرين
كذلك هناك من يفضل الذكور على الإناث وينفق عليهم ما لا ينفق على البنات ، والكثير إذا تزوجت البنت لا يفكر في برها ، ويقول هي في عصمة رجل وعليه أن يتكفل بها
ويقوم بإعطاء ابنه الذكر ويقول هذا يحمل اسمي ويجب أن أساعده ، ويترك البنات بلا عون ولا مساعدة .. حتى تعدى الأمر إلى حرمان البنات من الميراث .. وهذا منتشر


وجوب التسوية الأولاد


ونحب أن نبين حكم الشرع في وحوب العدل بين الأولاد على السواء في الهبة والعطية وسواء كانوا ذكورًا أو إناثًا ، وسواء كانوا ذكورًا وإناثًا
فيجب على الأب أو الأم إذا قاموا بتوزيع مال أو عقارات أو غير ذلك ، أن يعدلوا بين أبناءهم الذكور والإناث على السواء ، وأن يتقوا الله في أولادهم جميعًا ولا يخصون بعضهم ويتركون الأخرين .

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ : (( أَنَّ أَبَاهُ أَتَى بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي نَحَلْتُ ابْنِي هَذَا غُلامًا ، فَقَالَ : أَكُلَّ وَلَدِكَ نَحَلْتَ مِثْلَهُ ؟ قَالَ : لا ، قَالَ : فَارْجِعْهُ ))[1]

عَنْ عَامِرٍ قَالَ : سمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ : (( أَعْطَانِي أَبِي عَطِيَّةً فَقَالَتْ عَمْرَةُ بِنْتُ رَوَاحَةَ : لا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنِّي أَعْطَيْتُ ابْنِي مِنْ عَمْرَةَ بِنْتِ رَوَاحَةَ عَطِيَّةً فَأَمَرَتْنِي أَنْ أُشْهِدَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَعْطَيْتَ سَائِرَ وَلَدِكَ مِثْلَ هَذَا ؟ قَالَ ؟ لا ، قَالَ : فَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ ، قَالَ : فَرَجَعَ فَرَدَّ عَطِيَّتَهُ ))[2]

عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : (( سَأَلَتْ أُمِّي أَبِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِي مِنْ مَالِهِ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ فَوَهَبَهَا لِي ، فَقَالَتْ : لا أَرْضَى حَتَّى تُشْهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي وَأَنَا غُلامٌ فَأَتَى بِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّ أُمَّهُ بِنْتَ رَوَاحَةَ سَأَلَتْنِي بَعْضَ الْمَوْهِبَةِ لِهَذَا ؟ قَالَ : أَلَكَ وَلَدٌ سِوَاهُ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ فَأُرَاهُ قَالَ : لا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْرٍ –وفي رواية - لا أَشْهَدُ عَلَى جَوْرٍ ))[3]
بَشِير وَالِد النُّعْمَان : هُوَ اِبْن سَعْد بْن ثَعْلَبَة بْن الْجُلاَس الْخَزْرَجِيّ , صَحَابِيّ شَهِير مِنْ أَهْل بَدْر وَشَهِدَ غَيْرهَا , وَمَاتَ فِي خِلافَة أَبِي بَكْر سَنَة ثَلاث عَشْرَة , وَيُقَال إِنَّهُ أَوَّل مَنْ بَايَعَ أَبَا بَكْر مِنْ الأَنْصَار , وَقِيلَ عَاشَ إِلَى خِلافَة عُمَر .
وَ( عَمْرَة ) هِيَ بِنْت رَوَاحَة بْن ثَعْلَبَة الْخَزْرَجِيَّة أُخْت عَبْد اللَّه بْن رَوَاحَة الصَّحَابِيّ الْمَشْهُور .
قَوْله : ( إِنِّي نَحَلْت ) بِفَتْحِ النُّون وَالْمُهْمَلَة , وَالنِّحْلَة بِكَسْرِ النُّون وَسُكُون الْمُهْمَلَة الْعَطِيَّة بِغَيْرِ عِوَض .
قَوْله : ( فَقَالَ أَكُلَّ وَلَدك نَحَلْت ) لَفْظ الْوَلَد يَشْمَلُ مَا لَوْ كَانُوا ذُكُورًا , أَوْ إِنَاثًا وَذُكُورًا
قَوْله : ( نَحَلْت مِثْله ) فِي رِوَايَة أَبِي حَيَّان عِنْد مُسْلِم " فَقَالَ أَكُلّهمْ وَهَبْت لَهُ هَذَا , قَالَ : لا "
قَوْله : ( قَالَ فَارْجِعْهُ ) وَلِمُسْلِمٍ ( فَارْدُدْهُ )
وعِنْد مُسْلِم : " اِعْدِلُوا بَيْن أَوْلادكُمْ فِي النِّحَل , كَمَا تُحِبُّونَ أَنْ يَعْدِلُوا بَيْنكُمْ فِي الْبِرّ "
وعِنْد أَحْمَد : " إِنَّ لِبَنِيك عَلَيْك مِنْ الْحَقّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنهمْ , فَلا تُشْهِدْنِي عَلَى جَوْر , أَيَسُرُّك أَنْ يَكُونُوا إِلَيْك فِي الْبِرّ سَوَاء ؟ قَالَ : بَلَى , قَالَ : فَلا إِذًا "
وَلأَبِي دَاوُدَ : " إِنَّ لَهُمْ عَلَيْك مِنْ الْحَقّ أَنْ تَعْدِلَ بَيْنهمْ , كَمَا أَنَّ لَك عَلَيْهِمْ مِنْ الْحَقّ أَنْ يَبَرُّوك"




وجوب التسوية الأولاد


وَقَدْ تَمَسَّكَ بِالحديث مَنْ أَوْجَبَ السَّوِيَّة فِي عَطِيَّة الأَوْلاد , وَبِهِ صَرَّحَ الْبُخَارِيّ , وَهُوَ قَوْل طَاوُسٍ وَالثَّوْرِيِّ وَأَحْمَد وَإِسْحَاق , وَقَالَ بِهِ بَعْض الْمَالِكِيَّة . ثُمَّ الْمَشْهُور عَنْ هَؤُلاءِ أَنَّهَا بَاطِلَة .
وَعَنْ أَحْمَد تَصِحُّ , وَيَجِبُ أَنْ يَرْجِعَ . وَعَنْهُ يَجُوزُ التَّفَاضُلُ إِنْ كَانَ لَهُ سَبَبٌ , كَأَنْ يَحْتَاجَ الْوَلَد لِزَمَانَتِهِ وَدَيْنه أَوْ نَحْو ذَلِكَ دُون الْبَاقِينَ .
وَقَالَ أَبُو يُوسُف : تَجِب التَّسْوِيَة إِنْ قَصَدَ بِالتَّفْضِيلِ الإِضْرَار .

وَمِنْ حُجَّة مَنْ أَوْجَبَهُ أَنَّهُ مُقَدَّمَة الْوَاجِب لأَنَّ قَطْع الرَّحِم وَالْعُقُوق مُحَرَّمَانِ فَمَا يُؤَدِّي إِلَيْهِمَا يَكُون مُحَرَّمًا وَالتَّفْضِيل مِمَّا يُؤَدِّي إِلَيْهِمَا .
ثُمَّ اِخْتَلَفُوا فِي صِفَة التَّسْوِيَة فَقَالَ مُحَمَّد بْن الْحَسَن وَأَحْمَد وَإِسْحَاق وَبَعْض الشَّافِعِيَّة وَالْمَالِكِيَّة الْعَدْل أَنْ يُعْطِيَ الذَّكَر حَظَّيْنِ كَالْمِيرَاثِ , وَاحْتَجُّوا بِأَنَّهُ حَظُّهَا مِنْ ذَلِكَ الْمَال لَوْ أَبْقَاهُ الْوَاهِب فِي يَده حَتَّى مَاتَ .
وَقَالَ غَيْرهمْ : لا فَرْق بَيْن الذَّكَر وَالأُنْثَى , وَظَاهِر الْأَمْر بِالتَّسْوِيَةِ يَشْهَد لَهُ .

وَاسْتَأْنَسُوا بِحَدِيثِ اِبْن عَبَّاس رَفَعَهُ :

(( سَوُّوا بَيْن أَوْلادكُمْ فِي الْعَطِيَّة , فَلَوْ كُنْت مُفَضِّلاً أَحَدًا لَفَضَّلْت النِّسَاء ))

أَخْرَجَهُ سَعِيد بْن مَنْصُور وَالْبَيْهَقِيُّ مِنْ طَرِيقه وَإِسْنَاده حَسَن .


وجوب التسوية الأولاد



[1] رواه البخاري في الهبة وفضلها باب الهبة للولد (2586)
[2] رواه البخاري في الهبة وفضلها باب الهبة للولد (2587)
[3] رزاه البخاري في الشهادات باب لا يشهد على شهادو جور (2650)



اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !!




,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !! ,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !! hgjw,dj hgu'dm fdk td












توقيع : حورية الحقيل



عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 08-01-2012, 08:21 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
الريم
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الريم

البيانات
التسجيل: Sep 2009
العضوية: 21411
المشاركات: 5,940 [+]
بمعدل : 2.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 27
الريم is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الريم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حورية الحقيل المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: وجوب التسوية بين الأولاد في العطية !!

اللهم صل وسلم على الحبيب المصطفى .. الله يجزاج خير على هذا الموضوع القيم وعسى أن يجد صدى في قلوب الاباء والامهات .

لاهنتِ

v]: ,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !!












توقيع : الريم



عرض البوم صور الريم   رد مع اقتباس
قديم 09-01-2012, 05:04 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
الــويــ تغريد ــلان
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الــويــ تغريد ــلان

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 20242
المشاركات: 3,821 [+]
بمعدل : 1.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 23
الــويــ تغريد ــلان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الــويــ تغريد ــلان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حورية الحقيل المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: وجوب التسوية بين الأولاد في العطية !!

 


جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـِ عَ آلمَوضوعْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـ بآلريآحينْ
دمْتٍ بـِ طآعَة الله

v]: ,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !!












توقيع : الــويــ تغريد ــلان

سولفي للرمل عن قصہ دفى واجمعي برد الشتاء وتلحفيہ احضني حلم الطفولہ يالمى، طيري في الجنہ وجناحك رفرفيہ. ! #لمى_الروقي

عرض البوم صور الــويــ تغريد ــلان   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 06:31 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,032 [+]
بمعدل : 2.96 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حورية الحقيل المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: وجوب التسوية بين الأولاد في العطية !!

ولكِ بالمثل أختي الريم جزاكِ الله كل خير ودمتِ بحفظ الرحمن إينما كنتِ ,,,

v]: ,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !!












توقيع : حورية الحقيل



عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 11-01-2012, 06:31 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,032 [+]
بمعدل : 2.96 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حورية الحقيل المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: وجوب التسوية بين الأولاد في العطية !!

ولكِ بالمثل أختي تغريد جزاكِ الله كل خير ودمتِ بحفظ الرحمن إينما كنتِ ,,,

v]: ,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !!












توقيع : حورية الحقيل



عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2015, 01:05 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
سعود المسعودي
اللقب:
(_- المدير العام -_)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سعود المسعودي

البيانات
التسجيل: Feb 2008
العضوية: 13175
المشاركات: 6,981 [+]
بمعدل : 1.98 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
سعود المسعودي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سعود المسعودي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : حورية الحقيل المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: وجوب التسوية بين الأولاد في العطية !!

بارك الله فيك

v]: ,[,f hgjs,dm fdk hgH,gh] td hgu'dm !!












توقيع : سعود المسعودي

----------------------------------
--------------------------------
-----------------------------
-------------------------
-----------------------
--------------------
----------------
-----------
------

عرض البوم صور سعود المسعودي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
صَرْخةٌ .. في مطعم الجامعة !! عذرا رسول الله مجلس الشريعة الأسلامية 13 17-08-2011 10:10 AM
اختي المسلمة كوني شجاعة واتخذي القرار الشيخة العنزية مجلس الشريعة الأسلامية 3 17-11-2010 05:43 PM
يجب ان يكن التصويت بواقعية الشوشلي مجلس عنزة للمحاولات الشعرية 0 18-02-2010 07:27 PM
تربية الأولاد على الآداب الشرعية (( بندر الحسني )) مجلس الأسرة 6 12-10-2009 07:48 PM


الساعة الآن 09:11 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes