العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس الإسلامية > مجلس الشريعة الأسلامية
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 19-12-2011, 04:58 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون))للعلامة العباد

بسم الله الرحمن الرحيم


ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله


إنا إلى الله راغبون))


الحمد لله رب العالمين،


وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له


وأشهد أن محمداً عبده ورسوله


صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله


وأصحابه ومن اهتدى بهديه إلي يوم


الدين.أما بعد؛


فقد اطلعت على ورقة توزع كُتب فيها


بالأحرف الكبيرة ما يلي:


((حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله


إنا إلى الله راغبون، يقول ابن باز:


والله! ما دعوت بهذا الدعاء بعد التشهد


الأخير في أمر عسير إلا تيسر))!!


وبلغني أنها موجودة في مواقع كثيرة


من شبكة المعلومات، وسمعت تسجيلاً


لأحد المشايخ قال فيه:


((إذا ضيِّق عليك في الرزق قل:


حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله


إنا إلى الله راغبون، أعيد:


إذا ضيِّق عليك في الرزق قل:


حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله إنا إلى


الله راغبون، إن قال لك أحد:


هذا الشيخ مبتدع؛ أين الدليل عليها؟


قل: إن الله قال في حق المنافقين:


(ولو أنهم قالوا (كذا) حسبنا الله سيؤتينا


الله من فضله ورسوله)


الرسول مات الآن لا نقول


(حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله


ورسوله إنا إلى الله راغبون)،


فإذا ضيق عليك قل هذا:


حسبنا الله سيؤتينا الله من فضلة


إنا إلى الله راغبون، هذا تعليم الله


لعباده وأوليائه، جعلنا الله وإياكم منهم)).


وأعلق على ذلك بما يلي:


1. هذه الآية والتي قبلها في طائفة


من المنافقين، قال الله عز وجل:


(وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ


أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا


إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58) وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا


مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ


سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ


إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ [التوبة : 58 ، 59] ،


وليس فيها دعاء وإنما فيها الإخبار


عن بعض المنافقين الذين همهم الدنيا


فيرضون إذا أُعطوا شيئاً منها ويسخطون


إذا لم يُعطوا، فأرشدوا إلى الرضا


بما آتاهم الله وجعل رسوله


صلى الله عليه وسلم سبباً في ذلك؛


كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم:


((إنما أنا قاسم والله يعطي))


رواه البخاري (71) ومسلم (2392)،


والتوكل على الله بأن يقولوا: حسبنا الله،


وأما قولهم: سيؤتينا الله من فضله ورسوله


فليس بدعاء، وإنما فيه إخبار عما يؤمِّلونه


ويحصل لهم من الله ورسوله من الإيتاء


في المستقبل كما حصل في الماضي


في قوله: ((وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ


وَرَسُولُهُ ) ،


وجواب لو محذوف تقديره:


لكان خيراً لهم كما قال الشوكاني في


تفسيره،


وقال الشيخ عبد الرحمن بن سعدي:


((لسلموا من النفاق ولهدوا إلى الإيمان


والأحوال العالية))،


وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله


في مجموع الفتاوى (10/36):


((وقد ذكر الله هذه الكلمة (حسبي الله)


في جلب المنفعة تارة،


وفي دفع المضرة أخرى،


فالأولى في قوله تعالى:


(وَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ


وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ)


[التوبة : 59] الآية،


والثانية في قوله:


(الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا


لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا


وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ )


[آل عمران : 173] ،


وفي قوله تعالى:


(وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ


هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ)


[الأنفال : 62] ،


وقولهالدعاء ((سيؤتينا اللهوَلَوْ أَنَّهُمْ رَضُوا مَا آتَاهُمُ اللَّهُ


وَرَسُولُهُ وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ سَيُؤْتِينَا اللَّهُ


مِنْ فَضْلِهِ)


، يتضمن الأمر بالرضا والتوكل))،


والتعليم في هذه الآية الكريمة إنما


هو للمنافقين، وليس فيها تعليم


هذا الدعاء لعباد الله وأوليائه مع حذف


كلمة (وَرَسُولُهُ ) ،


وليس في كلام شيخ الإسلام المتقدم


الإشارة إلى ذلك، ولم أقف على نسبة


الدعاء بهذا إلى أحد من السلف،


بل إن الإمام ابن جرير في تفسيره وكذا


السيوطي في الدر المنثور ـ مع عنايتهما


بجمع الآثار ـ لم يذكرا شيئاً منها في


تفسير هذه الآية، وخير من الاهتمام بهذا


الدعاء الذي لم يثبت وشغل الناس به


التنبيه إلى الدعاء الوارد في القران الكريم


الجامع لخير الدنيا والآخرة من الرزق


وغيره؛ وهو:


(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)


[البقرة : 201] ، وفي صحيح مسلم


(6840) بإسناده إلى عبد العزيز بن صهيب


قال:


((سأل قتادة أنساً: أي دعوة كان يدعوا بها


النبي صلى الله عليه وسلم أكثر؟


قال: كان أكثر دعوة يدعوا بها يقول:


اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة


حسنة وقنا عذاب النار،


قال وكان أنس إذا أراد أن يدعو بدعوة


دعا بها، فإذا أراد أن يدعو بدعاء دعا


بها فيه))، ورواه البخاري (6389)


عن أنس رضي الله عنه قال:


((كان أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم:


اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة


حسنة وقنا عذاب النار))،


وهو من الأدعية الثابتة في الطواف بالبيت،


ففي سنن أبي داود (1892) ومسند الإمام


أحمد (15398) بإسناد حسن


عن عبد الله بن السائب قال:


سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم


يقول ما بين الركنين:


((ربنا آتنا في الدنيا حسنة


وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)).

gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh]




gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh] gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi tqgi Ykh Ygn vhyf,k))ggughlm hgufh] gda lk hggi hg]uhx hgufh] vhyf,kggughlm sdcjdkh tqgi












عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 19-12-2011, 05:00 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.16 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون))للعلامة العباد

--------------------------------------------------------------------------------


2. أما نسبة هذا الدعاء في التشهد الأخير


إلى شيخنا الشيخ عبد العزيز بن باز


رحمه الله مع إقسامه على نفعه


فلا يصح ذلك عنه، ومن الخطأ البيِّن


نسبته إليه؛ ولو كان من نسبه إليه


صادقاً لبيَّن مستنده في ذلك من كلامه


المقروء والمسموع، ولم يذكره رحمه الله


في رسالته:


((تحفة الأخيار ببيان جملة نافعة


من مما ورد في الكتاب والسنة


من الأدعية والأذكار))،


ولا في رسالته: ((كيفية صلاة النبي


صلى الله عليه وسلم))


فإنه ذكر فيها في آخر الصلاة التشهد


والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم


والاستعاذة من عذاب جهنم ومن عذاب القبر


ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح


الدجال ولم يذكر هذا الدعاء،


ولم يذكره في الأدعية التي أوردها


في منسكه للدعاء بها في عرفة وغيرها،


وقد حرصت على جمع الأدعية والأذكار


الواردة في القرآن الكريم،


فذكرت في كتاب:


((تبصير الناسك بأحكام المناسك


على ضوء الكتاب والسنة والمأثور


عن الصحابة)) تحت عنوان:


((أدعية وأذكار من الكتاب والسنة الصحيحة


يُدعى بها في عرفة وغيرها))


ذكرت خمسة وثلاثين ذكراً ودعاء


ولم يخطر ببالي ذكر هذا الدعاء


لأنه ليس من أدعية القرآن لاسيما


مع حصول التعديل فيه بالحذف منه،


إلا ﭽﮔﮕﭼ فإنها توكل على الله ورد


في الكتاب والسنة.


3. ونظير هذا الدعاء المنتزع من الآية


الخاصة بالمنافقين استدلال بعض الناس


بقوله تعالى:


(وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ


فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ


لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا) [النساء : 64] ،


على المجيء إلى قبره صلى الله عليه وسلم


وطلب الاستغفار منه،


وهو استدلال غير صحيح؛


فإن هذه الآية جاءت في المنافقين لأن ما


قبلها وما بعدها فيهم، وليس المراد المجيء


إلى قبره صلى الله عليه وسلم بعد وفاته،


بل المراد المجيء إليه في حياته


صلى الله عليه وسلم كما فهمه الصحابة


رضي الله عنهم، فإنهم رضي الله عنهم


في حياته يطلبون منه الدعاء فيدعوا لهم،


وبعد موته صلى الله عليه وسلم في حياته


البرزخية ما كانوا يذهبون إلى قبره


صلى الله عليه وسلم فيطلبون منه الدعاء،


ولهذا لما حصل الجدب في زمن


عمر رضي الله عنه استسقى بالعباس


رضي الله عنه وطلب منه الدعاء،


فقد روى البخاري في صحيحه (1010)


عن أنس أن عمر بن الخطاب كان


إذا قحطوا استسقى بالعباس بن عبد


المطلب، فقال:


((اللهم إنا كنّا نتوسل إليك بنبينا صلى الله


عليه وسلم فتسقينا،


وإنا نتوسل إليك بعم نبينا فاسقنا،


قال: فيُسقون))،


ولو كان طلب الدعاء من النبي


صلى الله عليه وسلم بعد موته سائغاً لما


عدل عنه عمر رضي الله عنه إلى الاستسقاء


بالعباس،


ويدل أيضاً لكون النبي صلى الله عليه وسلم



لا يُطلب منه الدعاء والاستغفار بعد موته ما


رواه البخاري في صحيحه (7217)


عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:


((وا رأساه! فقال رسول الله


صلى الله عليه وسلم:


ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك،


فقالت عائشة: وا ثكلياه!


والله إني لأظنك تحب موتي...)) الحديث،


فلو كان يحصل منه الدعاء والاستغفار


بعد موته صلى الله عليه وسلم


لم يكن هناك فرق بين أن تموت قبله


أو يموت قبلها صلى الله عليه وسلم،


وهذا الحديث مبيِّن لهذه الآية الكريمة


وأن المجيء إليه وحصول الاستغفار


والدعاء منه إنما يكون في حياته


وليس بعد موته صلى الله عليه وسلم،


والسّنّة تفسر القرآن وتبيِّنه وتوضّحه.


وأسأل الله عز وجل أن يوفق المسلمين


للفقه في دينهم والثبات على الحق


الذي جاء في كتاب ربهم


وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم.


وصلى الله وسلم وبارك على عبده


ورسوله نبينا محمد وعلى آله


وصحبه أجمعين.


4/1/1433هـ،عبد المحسن بن حمد العباد البدر






المصدر/ موقع الاسلام العتيق قسم مقالات /


العلامة عبدالمحسن العباد
http://islamancient.com/articles,item,857.html

v]: gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh]












توقيع : اسعود

جزى الله خيرا
كل من دعى لي
في ظهر الغيب

عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 19-12-2011, 05:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
محمد السديس
اللقب:
][_ شخصية هامة_][
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية محمد السديس

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 9521
المشاركات: 6,965 [+]
بمعدل : 1.73 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 18
نقاط التقييم: 24
محمد السديس is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محمد السديس غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون))للعلامة العباد

بارك الله فيك اخوي

وفعلاً هذا الدعاء منتشر بشكل كبير

اشكرك على التوضيح وجزاك الله خير

v]: gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh]












توقيع : محمد السديس



اتعب على الطيب ترا رفقته عز

والا الردي مافاد نفسه يفيدك

الصاحب اللي لالمح جيتك فز

هذا الذي لازم تعده عضيدك

عرض البوم صور محمد السديس   رد مع اقتباس
قديم 19-12-2011, 08:21 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
وايليه)
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية وايليه)

البيانات
التسجيل: Apr 2011
العضوية: 27197
المشاركات: 2,458 [+]
بمعدل : 0.90 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 30
وايليه) is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
وايليه) غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون))للعلامة العباد

فوائد كثيره ومعلومات مفيده ينالها من تابع مواضيعك
أسئل الله العلي القدير ان يجزيك الفردوس الأعلى من الجنه
على جهودك المبذوله
وننتظر جديدك

v]: gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh]












توقيع : وايليه)

[SIZE=4][CعENTER]


إن فكرت بعمل شي فلا تعمله لأجل الناس
فحسابك عند الله وليس عندهم
و اتق الله بكل عمل وكل إليك و كل عمل تعمله
وتذكر دائماً ان الله ينظر إليك فكيف ستعصيه وهو ينظر إليك !!؟


من ترك لله شيء عوضه الله خيراً منه

اللهم ردني إليك رداً جميلا
{




عذراً تم أغلاق الخاص
}
[/CENTER]

عرض البوم صور وايليه)   رد مع اقتباس
قديم 20-12-2011, 10:16 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,032 [+]
بمعدل : 2.64 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 17
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون))للعلامة العباد

جزاك الله خيـراً
وجعلهُ في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت بحفظ الرحمن ورعايته الكريمة

v]: gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh]












توقيع : حورية الحقيل



عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 05-01-2018, 07:00 AM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
سعود المسعودي
اللقب:
(_- المدير العام -_)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سعود المسعودي

البيانات
التسجيل: Feb 2008
العضوية: 13175
المشاركات: 7,039 [+]
بمعدل : 1.82 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
سعود المسعودي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سعود المسعودي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس الشريعة الأسلامية
افتراضي رد: ليس من الدعاء ((سيؤتينا الله من فضله إنا إلى الله راغبون))للعلامة العباد

جزاك الله خيـراً
وجعلهُ في موازين حسناتك
آنآر الله قلبك بالآيمآن وطآعة الرحمن
دمت بحفظ الرحمن ورعايته الكريمة

v]: gds lk hg]uhx ((sdcjdkh hggi lk tqgi Ykh Ygn hggi vhyf,k))ggughlm hgufh]












توقيع : سعود المسعودي

----------------------------------
--------------------------------
-----------------------------
-------------------------
-----------------------
--------------------
----------------
-----------
------

عرض البوم صور سعود المسعودي   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الشريعة الأسلامية



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح دعاء قنوت الوتر (ابن عثمين) مشعل النزال مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة 2 21-08-2011 05:12 PM
فوائد الدعاء لولي الامر مشعل النزال مجلس الشريعة الأسلامية 4 10-10-2010 12:15 AM
أشياء ورد الشرع بالنهي عن التشبه بالكفار فيها مشعل النزال مجلس الشريعة الأسلامية 3 01-06-2010 06:11 PM
الرسول .. صلى الله عليه و سلم . زوجــاً ابومشعان مجلس الشريعة الأسلامية 5 15-10-2009 05:44 PM


الساعة الآن 05:35 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes