العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس الإسلامية > مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة لكل مايتعلق بسنة وسيرة المصطفى صلى الله عليه وسلم
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 06-12-2011, 07:32 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

[CENTER]هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟!

هذا فيه تفصيل: إن كانت الطرق كثيرة أو الرواة لهم

صفات خاصة في العلم والفضل والتقى فإنه يفيد اليقين،

أما إن كان آحاداً ليس هناك من الطرق الكبيرة أو من ا

لصفات التي تقوم مقام الطرق فإنه يكون ظناً،

وقد ذكر أهل العلم ذلك كالحافظ ابن حجر وغيره،

قال في الآحاد: "وقد يقع فيها ما يفيد العلم النظري

بالقرائن على المختار"،

وقال بعضهم في الصحيحين: إن أحاديثه مقطوع بها وأنها تفيد اليقين،

وقال آخرون: بل تفيد الظن إلا إذا تواترت أو كثرت

الطرق،

والصواب أن الآحاد يفيد اليقين إذا تواترت القرائن من

جهة كثرة الطرق أو من جهة صفات الذين رووا،

فإن الرواة يختلفون: فإذا كان مثلاً ورد من طريقين

أو أكثر لأئمة أفاد اليقين، كأن ورد مثلاً من طريق مالك

عن نافع عن ابن عمر أن النبي قال كذا،

والطريق الثاني مثلاً عن الإمام أحمد عن الشافعي مثلاً

عن أحد مشايخ الشافعي الثقات عن الزهري

عن أنس ونحوه فهذا يكسبه قوة عظيمة

يراه بعض المحققين مفيداً للعلم في ذلك واليقين،

وهكذا أشباه ذلك، كلما تعددت الطرق ولاسيما بالأئمة

المعروفين بالثقة والعدالة فإن الحديث يكون مفيداً لليقين

والعلم، ولكنه حجة على كلا التقادير،

على جميع التقادير يكون حجة وإن لم يفد العلم ما دام

سنده جيداً ورواته ثقات فإنه يفيد وجوب العمل

في إيجاب ما يجب وتحريم ما يحرم ونحو ذلك،

فالعمل واجب بالحديث الثابت الصحيح وإن لم يُفد العلم

وإن لم يفد إلا الظن على رأي من قال بذلك،

فالحجة قائمة أفاد العلم أو الظن إذا ثبت الإسناد،

هذا الذي عليه أهل العلم، بل حكاه بعضهم إجماعاً

كالخطيب البغدادي وابن عبد البر حكوا

أن أحاديث الآحاد يحتج بها في العقائد وفي الأحكام،

وأنه لا يفرق بين أحكام وغيرها بذلك إذا كانت أسانيدها

ثابتة سواءٌ حكمنا بأنها أفادت العلم أو لم تفد العلم

وإنما أفادت الظن، فإن الظن هنا بمنزلة العلم

في وجوب العمل.

المصدر الموقع الرسمي للامام ابن باز رحمه الله تعالى
http://www.binbaz.org.sa/mat/19356[/CENTER
]

منقوووووووول من منتديات سحب الاسلامية على الرابط التالي
http://www.so7ob.com/vb/showthread.php?t=3255

ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?




ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm? ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm? hgl]h] hg]ghgm? dp]e uk] il












عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 06-12-2011, 07:38 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

العلامة
محمد بن صالح العثيمين


مجموع فتاوى و رسائل - المجلد الاول



سئل فضيلة الشيخ حفظه الله : عمن يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة ؟



فأجاب بقوله :

جوابنا على من يرى أن أحاديث الآحاد لا تثبت بها العقيدة لأنها تفيد الظن، والظن لا تبنى عليه العقيدة أن نقول :


هذا رأي غير صواب لأنه مبني على غير صواب وذلك من عدة وجوه :


1. القول بأن حديث الآحاد لا يفيد إلا الظن ليس على إطلاقه، بل في أخبار الآحاد ما يفيد اليقين إذا دلت القرائن على صدقه،

كما إذا تلقته الأمة بالقبول مثل حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه " إنما الأعمال بالنيات

" فإنه خبر آحاد ومع ذلك فإننا نعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم ، قاله وهذا ما حققه شيخ الإسلام ابن تيمية والحافظ ابن حجر وغيرهما .


2. أن النبي صلى الله عليه وسلم يرسل الآحاد بأصول العقيدة شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله وإرساله حجة ملزمة،

كما بعث معاذاً إلى اليمن واعتبر بعثه حجة ملزمة لأهل اليمن بقبوله .


3. إذا قلنا بأن العقيدة لا تثبت بأخبار الآحاد أمكن أن يقال : : والأحكام العملية لا تثبت بأخبار الآحاد،

لأن الأحكام العملية يصحبها عقيدة أن الله تعالى أمر بهذا أو نهى عن هذا، وإذا قبل هذا القول تعطل كثير من أحكام الشريعة،

وإذا رد هذا القول فليرد القول بأن العقيدة لا تثبت بخبر الآحاد إذ لا فرق كما بينا .


4. أن الله تعالى أمر بالرجوع إلى قول أهل العلم لمن كان جاهلاً فيما هو من أعظم مسائل العقيدة

وهي الرسالة فقال تعالى : ( وما أرسلنا من قبلك إلا رجالاً نوحي إليهم فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون . بالبينات والزبر ) . وهذا يشمل سؤال الواحد والمتعدد .


والحاصل أن خبر الآحاد إذا دلت القرائن على صدقه أفاد العلم وثبتت به الأحكام العملية والعلمية،

ولا دليل على التفريق بينهما، ومن نسب إلى أحد من الأئمة التفريق بينهما فعلية إثبات ذلك بالسند الصحيح عنه،

ثم بيان دليله المستند إليه ( انتهى كلامه رحمه الله )


المصدر شبكة سحاب السلفية
http://www.sahab.net/forums/index.php?showtopic=77450

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2011, 04:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
مشعل النزال
اللقب:
مشرف سابق
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية مشعل النزال

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23862
المشاركات: 955 [+]
بمعدل : 0.35 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 8
نقاط التقييم: 20
مشعل النزال is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل النزال غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

بارك الله فيك اخوي اسعود

على هذا النقل المبارك

فكما تعلم ان القول بعدم حجية يترتب عليه تعطل كثير من المسائل عن الاحكام لان كثيرا منها ثبت عن طريق الاحاد
وايظا ان لم يفيد اليقين يكون على اقل احوله يفيد ظنا غالبا والعمل بالظن الغالب متعين

اشكرك على نقلك المميز لهذه المسالة المهمة

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












توقيع : مشعل النزال

[


التعديل الأخير تم بواسطة مشعل النزال ; 07-12-2011 الساعة 04:59 PM
عرض البوم صور مشعل النزال   رد مع اقتباس
قديم 07-12-2011, 07:02 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

شكرا ااخي الفاضل ابن نزال واحسن الله اليكمواعاننا الله على التعاون معكم بكل خير

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 14-12-2011, 02:15 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
حورية الحقيل
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية حورية الحقيل

البيانات
التسجيل: May 2010
العضوية: 23974
المشاركات: 8,032 [+]
بمعدل : 2.96 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 16
نقاط التقييم: 42
حورية الحقيل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
حورية الحقيل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

الله يعطيك العافيه
جزاك الله كل خير ونفع الله بك
جعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن ورعايته الكريمة

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












توقيع : حورية الحقيل



عرض البوم صور حورية الحقيل   رد مع اقتباس
قديم 14-12-2011, 05:57 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حورية الحقيل مشاهدة المشاركة
   الله يعطيك العافيه
جزاك الله كل خير ونفع الله بك
جعل الله ما قدمته في ميزان حسناتك
دمت بحفظ الرحمن ورعايته الكريمة

اللهم امين ولكم بالمثل واحسن الله اليكم

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












توقيع : اسعود

جزى الله خيرا
كل من دعى لي
في ظهر الغيب

عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 19-12-2011, 01:30 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
$$شموخ وايليه$$
اللقب:
][_ شخصية هامة_][
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية $$شموخ وايليه$$

البيانات
التسجيل: Aug 2006
العضوية: 1855
المشاركات: 8,919 [+]
بمعدل : 2.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 20
نقاط التقييم: 24
$$شموخ وايليه$$ is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
$$شموخ وايليه$$ غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

جزاك الله خير اخوي سعود

نفع الله بك وزادك من فضله..

بارك الله فيك..,

اختك

شمـوخ



v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












عرض البوم صور $$شموخ وايليه$$   رد مع اقتباس
قديم 27-12-2011, 04:52 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
اسعود
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Feb 2011
العضوية: 26641
المشاركات: 447 [+]
بمعدل : 0.18 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 7
نقاط التقييم: 22
اسعود is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
اسعود غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة $$شموخ وايليه$$ مشاهدة المشاركة
   جزاك الله خير اخوي سعود

نفع الله بك وزادك من فضله..

بارك الله فيك..,

اختك

شمـوخ





اللهم امين ولكم بالمثل واحسن الله اليكم

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












توقيع : اسعود

جزى الله خيرا
كل من دعى لي
في ظهر الغيب

عرض البوم صور اسعود   رد مع اقتباس
قديم 07-01-2012, 08:59 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الــويــ تغريد ــلان
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الــويــ تغريد ــلان

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 20242
المشاركات: 3,821 [+]
بمعدل : 1.25 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 23
الــويــ تغريد ــلان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الــويــ تغريد ــلان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : اسعود المنتدى : مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة
افتراضي رد: هل حديث الآحاد ظني الدلالة؟

 


جَزآكـ الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـِ عَ آلمَوضوعْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـ بآلريآحينْ
دمْتٍ بـِ طآعَة الله

v]: ig p]de hgNph] /kd hg]ghgm?












توقيع : الــويــ تغريد ــلان

سولفي للرمل عن قصہ دفى واجمعي برد الشتاء وتلحفيہ احضني حلم الطفولہ يالمى، طيري في الجنہ وجناحك رفرفيہ. ! #لمى_الروقي

عرض البوم صور الــويــ تغريد ــلان   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كتاب:(الدليل الواضح من الكتاب والسنّة , بتحريم آلات اللهو والمجون الفاضح مجموعة آل سهيل مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة 26 22-04-2016 03:04 PM
خبر الآحاد وأقسامه مشعل النزال مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة 3 24-04-2015 05:50 AM
كل يوم شرح حديث من الاربعين نووية (ابن عثيمين) مشعل النزال مجلس السّنة والسيرة النبوية الشريفة 7 14-08-2011 02:09 PM
الأجور المضاعفة في الميزان‏ شــمــس مجلس الشريعة الأسلامية 16 22-02-2011 09:00 AM
معلومه مهمه جدا فهد البسام مجلس الشريعة الأسلامية 10 08-12-2009 12:43 AM


الساعة الآن 09:34 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes