العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للموروث الشعبي
مجلس عنزة للموروث الشعبي لكل مايخص القبيلة من شعر وملاحم ومآثر
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 18-07-2011, 02:08 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,004 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

بسم الله الرحمن الرحيم

لاشك ان هناك علاقة وثيقة بين اسرة العواجية وبين اسرة الرشيد حكام حايل وقد بداءت تلك العلاقة بين الاسرتين عند خروج عبد الله العلي الرشيد واخيه عبيد عند خروجهم من حايل هرباً من ابناء عمومتهم العلي شيوخ الجعفر من عبدة من شمر اي قبل وصولهم الى الحكم
فقد خرج عبد الله شمالاً ومعه زوجته ورجل يدعى حسين
قال عبد الله لحسين قصيدة منها0

ارم النعل لمغيزل العين ياحسين
ــــــــــــــــــــــ واقطع لها من ردن ثوبــك ليانـــه
يا حسين والله مالها سبت رجلين
ـــــــــــــــــــــ يا حسين شيّب بالضمير اهكعـــانه
جنّب حثاث القاع واضرب لها اللين
ـــــــــــــــــــ واقصر خطاك شوي وامش مشيانه
ان شلتها يا حسين ترا مابها شين
ـــــــــــــــــــ ترى الخوي يا حسين مثل الامانه
ما يستشك يا حسين كود الرديين
ـــــــــــــــــــ وإلا ترى الطيّب وسيع بطانــــه
لابد ما حنا عن الضلع مقفين
ــــــــــــــــــــ ولابد ما ناطا النفود وليانــــــه

وقال من قصيدة اخرى

وجبّة سقاها من اول الوسم رعّاد
ــــــــــــــــــــــــــــ ماطالعت خشم ام سلمان تسقيه
حيث انها للمنهزم دار ميعاد
ـــــــــــــــــــــــــ ومن لاذ به تقل الحرم لايذٍ فيــــه

اما شقيقه عبيد الرشيد فقد هرب غرباًالى العواجي غرب حايل وبالتحديد عند الشيخ رحيل العواجي وقد مكث عندهم مايقارب 7 سنين وقيل 8 سنين 0
بعد عودت عبد الله الرشيد حاكم على حايل وتسليمه زمام الامور بمساعدة الامام فيصل بن تركي ال سعود لقاء مساعدة ابن رشيد له في مقتل مشاري ال سعود قاتل والدة تركي ال سعود انظم عبيد الرشيد الى اخيه عبدالله كـ حكام على حايل حيث تم تنصيبهم من قبل ابن سعود
وكان ذالك عام 1251هـ
الا انه بعد هذا التاريخ بــ 5 سنوات اطيح بالامام فيصل ال سعود من قبل العثمانيين وذهبوا به معهم الى تركيا عندها استغلوا العلي شيوخ الجعفر سقوط دولة ابن سعود و اغاروا على ابن رشيد
انتزعوا امارة حايل من عبد الله واخيه عبيد وطردوهم مرة ثانية وتم تعيين عيسى العلي على حايل الا ان عبد الله الرشيد توجه الى قيادة الدولة العثمانية بالمدينة المنورة وطلب منهم المساعدة في اعادته على امارة حايل فوافق الوالي العثماني بشرط امداده بـ
3000 بعير بشرط ان تكون من ابل قبيلة عنزة لــ انها هي اللي تتحمل نقل المعدات والعساكر كما ورد بالوثيقة العثمانية
وافق عبد الله وارسل شقيقه عبيد ابن رشيد الى العواجي لعلاقته الوثيقة مع العواجية فــ جمع له رحيل العواجي 1500 بعير والباقي تم جمعه من شمر
وتم طرد عيسى العلي من حايل وتنصيب عبدالله الرشيد على حايل للمرة الثانية 0
كان سلمان التريشة الحسني من السلقا والملقب بــ شيال هم عنزة ضمن عنزة المتواجدين مع العواجي شرق تيما في جبل غنيم 0
التريشة لم يعجبه موافقة العواجي على اعطاء ابن رشيد ال 1500 بعير 0
عندها خرج الى قبايل عنزة بالشمااال وقال قصيدته الشهيرة 0

شي جرى بغنيم ما يطرب البال
ــــــــــــــــــــــــــ اللي براسه زوم عاف الطعامي
من واحد يقلط لنا تقل نـــــزال
ــــــــــــــــــــــــ دون السموك بحد نقرة ردامي
يامر علينا وتامِ(ن) كل ما قال
ــــــــــــــــــــــ يبي الجمل وإلا ردوم السنامي
اخذ من الخلفات مع عرب الاجمال
ــــــــــــــــــــ وياخذ ركاب مثل وصف النظامي
من عقب هذا الحال لي ما بقي حال
ـــــــــــــــــــ نشً اللحم والحزً وصل العظامي
ياعل خيبر هي واهلها للإمحال
ـــــــــــــــــ تاخذ عن البارق ثمانين عامي

تأسست علاقة متينة بين العواجي وابن رشيد من بداية تاسيس الامارة الرشيدية على حايل ولم تشوبها شايبة الا بعض الاحداث البسيطة خلال حكم امارة الرشيد 0
هناك بيتين عليهن خلاف شديد بين الكثير من الرواة

الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
,,,,,,,,,,,,,,,, ويظهر من الربع الموالين عدوان

هناك من نسبها ضمن قصيدة المحمدي الحربي جار لشمري
وهناك من نسبها لـ نمر ابن عدوان ضمن قصيدته وقد ذكرها الجويعان في كتابه شاعر من نجد على انها لنمر بن عدوان ضمن قصيدته منها

بكيت انا وعقاب يوم بثر يوم 00 جار الزمان وباغت اليتم سلطان
وهناك من يثبت بل ويصر على انها لعبيد الرشيد الصديق للشيخ رحيل العواجي والجار فترة من الزمن لاتقل عن 7 سنوات وكان يخاطب ابنه حمود عندما طرح سؤال على والده مستغرب كثرة اهتمامه بالعواجية ونشدته عنهم حيث حمود لم يظهر على الدنيا ايام لجوء والده عندهم ويذكر ان حمود بن عبيد ولد في عام 1255 هـ تقريباً فرد على استغراب ابنه بقوله

الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم 00 وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم 00 ويظهر من الربع الموالين عدوان

ويقال ان عبيد لم يزيد عن هذان البيتان شيء

قال عبد لله الرشيد

لي ديرة مابه حذا البرد والجوع 000 لولاي عذيته بضرب الهنادي
حـميتها من كل دوار مـطـمـوع 000 حي نصـبحهم وحي نهـادي

وقال عبيد العلي الرشيد منتقد عساف لهاب التومي عندما كان يحرض على العواجي وربعه0

دارن تغير بها الضحى خيل عساف 000 تنعاف لو هو زعفران ترابه

وقال عبد الله الرشيد

يادار حنا اللي لضفك نصالي 000 الى عافك التمياط وانحاش ضرباح
وانحاش بثرهم طلال الرمالي 000 وكثيرهم الى اوجس الرمي مساح

باب الصفاقات
مشل العواجي له ذودين
ذود اسمها مضحيات والاخرى براقات
اغاروا الدغيرات من شمر على ابل مشل العواجي المسماة مضحياة واخذوها من الفلاة لايوجد معها غير الراعي ومضحياة هي الذود الذي اخذوهن الدغيرات من شمر وكان ضمن الغزوا الفارس خلف الغيثي الملقب بـ اذان الذيب
وكانت مضحياة لايوجد معها عند اخذها سوى الراعي حيث كانوا في مأمن من اي غزوا طالما كان السرح في اتجاه حايل حيث امير حايل الامير محمد العبد الله الرشيد صديق حميم لمشل العواجي .
وكان مشل العواجي ذاهب الى خيبر لجلب التمر والاشراف على مزرعته و نخيله وعادتً فترة السفر الى خيبر لجلب التمر من شهر الى شهرين .
وكان حامد الكليخ الغضوري العنزي وهو من جماعة العواجي كان جار للسعيد من شمر وصديق لهم وعند اخذت ابل العواجي سطر هذه الابيات في اخذت الابل يمدح السعيد من شمر .

ياراكب من عندنا فـوق عيـرات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,عيرات الانضاء سايجات الحبالي
ياجن من بين الدواوير عجـلات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ليابيت ابو عسكر زبون العيالـي
نعمين بزيزوم الجموع الرويـات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,يذورها لوهي بصيـف الشــــمالـي
في راي ابو فرحان قمع المنيسات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حر(ن) ولد حـر بعيـد المـــــدالـي
فكيتنا من طلي جـرب محيـلات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,منصـرات (ن) عذفـن بالمــفالـي
اخوات سودة بالخطر تبن الابيات
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,زبن التخوت الي تشـيل الثقالـي

الا ان اذان الذيب لم يكتفي في مضحياة فقد اغار على الغضاورة من ولد سليمان في نفس الفترة التي كان مشل موجود في خيبر وكان هذه المرة موجود مع البل جنب وقيل ان عددهم لايتجاوز خمس رجال فقتلوا اذان الذيب وقتلوا اثنين من رفاقة .
فوصف تلك الوقعة الشاعر سلامة بن زقيحان الحنيني الحربي واسرة الزقاحا من الحنانية من حرب يعتبرون من رجال العواجي الخاصين ومن المقربين له ولهم اشعار جزلة دونوا معارك العواجي في الكثير من اشعارهم وقد عاشوا مع الجعافرة وخاصة مع العواجي اكثر من 150 عام ولم يرجعون الى حرب الا قبل مايقارب 45 عام .
وقال سلامة زقيحان الحنيني الحربي في مقتل اذان الذيب

ياراكب اللي كنها وصف صوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حمراء وابوها من ركاب اللحاوي
جونا العصام اللي تطاهى قدوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,قالوا نصيف في نيـاق مـهــــاوي
رعن عطايا الله وضاقت ظهوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,رعي الحزى مع الشتيل الرغــاوي
وخمسة عيالٍ وقفوا في نحـوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,ياما وقع بنحورهن من هـــــواوي
ظبي الخلا اغواه يبـي يـدوره
,,,,,,,,,,,,,,,,,,اغواه بالغـرات ذود(ن)خـــــلاوي

بعد عودة مشل من خيبر وجد نياقة مضحيات قد وخذن وان الغضاورة جماعة مشل قد قتلوا اذان الذيب .
ركب مشل وحل ضيف على الامير محمد الرشيد وناقش الامير في موضوع نياقه واعادتهن وانهن وخذن ونحن على عهد معك .
قال محمد الرشيد هل تقبل حكمي يالعواجي .
قال العواجي نعم .
قال محمد الرشيد الابل بدل ثلاث رجال مقتولين .
قال مشل ولكن هم معتدين وحقهم ماجاهم .
قال ابن رشيد اذا لم يعجبك حكمي يالعواجي لك من ابلي انا شخصياً عن كل بعير اربع واعفني عن سلبت الابل منهم ورجالهم مقتولين .
رجع العواجي وترك الموضوع الا انه كان غاضب من صديقه محمد العبد الله .
وبعد مضي اكثر من سنة تقريباً اغار مجموعة من شمر على ابن جلوي الجعفري العنزي وهي ابل شهيرة تلقب بالدهم واخذوها من الفلاة وركب الطلب في اثرهم وقايد الطلب مشل العواجي ولحقوهم شرق حايل على موقع يقال له الصدر ثم قتلوا منهم ثلاثة رجال من ضمهم قايدهم يلقب بالسويطي وقام مشل وعلق رأس السويطي بالدهما احدى نياق الجعفري رابط رأس الشمري بقرونه في رقبة الناقة .
ثم امضى مشل دين انني غير اجيبها مع سوق حايل ومن امام برزان وباب الصفاقات ورأس الشمري معلق .
ضنناً من مشل ان هذه الغارات من تحت الامير محمد الرشيد ( صديقه) وهي بالحقيقة غير ذالك بل غارات لم يكن ابن رشيد راضي عنها .
طلب صاحب الابل من مشل عدم مرورنا من امام قصر ابن رشيد وحايل كلها خوفاً من كارثة تحل بهم وخوفاً على ابله ويقول لمشل تكفى يابو عسكر يوم الله رد نياقي لاتجيبنا من عند ابن رشيد .
الا ان مشل اصر على المرور مع سوق حايل بل من امام قصر برزان .
ثم مروا مع وسط سوق حايل ومن امام برزان وبعد ان تجاوزوا القصر بمسافة قصيرة جداً تعثرت احدى النياق وانكسرت رجلها ثم هلل وكبر صاحب الابل ونحر الناقة معتقداً ان الشر زال .
ثم ارسل ابن رشيد يطلب منهم الحضور فقام مشل العواجي وارسل الشيخ فريح ابن حمرون شيخ الفضيل من الجعافرة في ذالك الوقت وكان فريح رجل بليغ لسان ويملك الشجاعة الادبية .
فقال له ابن رشيد ليش يافريح تبوقونني .
قال فريح حنا مابقناك بل بقنا اللي باقك الا اذا انت تكذب علينا او العواجي يكذب علينا . العواجي يقول انك تقول سرح حلالك يالعواجي انت وربعك حتى برزان انتم في امان .
قال ابن رشيد البيوق يستاهل اللي جاه بس لو جنبتوا حايل ولم تمروا من امام قصري .
والحقيقة انها تسجل لصالح محمد العبد الله الرشيد ( المهاد ) اكثر مما تسجل للعواجي بسبب وفائة مع صديقة مشل وتجاوزه عن زلة صديقه
قال الومد هذه الابيات في تلك الحادثة

مشـل تعزوى وامـلح السيـف مـذلـوق
,,,,,,,,,,,,,وحـنا على يمناه مثله صــملـنـا
جـعـافـرة صـلـفـيـن مانـقـبـل البـوق
,,,,,,,,,,,,,ومن باقنا يلقى عواقـب زعلـنـا
الدهم من جاهن على الوجه مصفوق
،،،،،،،،،،،،،لوهو الاميرالضيغمي ماسـعـلنا
لحقوهن اهـل الطيب فكاكة الـنـوق
،،،،،،،،،،،،،وكم رأس شيخ من علابيه شلنا
جـينا على بـرزان نسـوقهن سـوق
،،،،،،،،،،،،،،وقلنا لخو نورة ترانا وصـلـنا
ورأس العقيد بحلقها تقل مـعلـوق
،،،،،،،،،،،،،،،كنه جهل حنا عليهم جـهلنـا
راجن وماجن عند بابه من الضوق
،،،،،،،،،،،،،،ثم عبرن يوم عليهن حـملـنا
نشد اخو رفعة وخصم كل منطوق
،،،،،،،،،،،،،انته جعفت الشيل والا جملنا

قال سويلم سلامة زقيحان الحنيني الحربي هذه التوصيفة في حفلة احدى الاعياد وهي متأخرة بعض الشيء حيث قيلت بعد ان استولى ابن سعود على حايل من يد ابن رشيد

افعال عيال العواجي = مابها دس ومنــاجــي
يالبد خطو الهلباجـي = الدرب الكايد يمشونه

يالحــلو زيـن الـذوايـب = لو انتي مع الركايب
لو شفتي خطاة الشايب = نهار الضّيقة ينخونه

تراه مايـجفل يابنــيه = الى انتخى بالجـعـفـريه
ياحل بتال الســـريه = مايـصدد لوهم يرمونــه

دلــيـله منـاخ الجـــدر = والـدهـم شــــرقن حدر
لحقوهن من وراء الصدر = بيّتوا عداً يردونه

هذا اخو ذكر مايسـايل = ردهـن وطـببهن حايـل
سوه على الرأس الطايل = يشيله من بين متونه

اخـذوا بـيـضـاء نثايـل = جابوها بالسيف الطايل
ويوم ابن رشيد بحايل = العــايــل مـايـتـدرونــه

مـنـاخ مـن اول نـهاره = وسيوفً تقدح شراره
وحسن قهرهم بذكاره = مسكت الورع يعرفونه

بروض التنهات اجدعوهم = وكل الغزاة ذبحوهم
واللي بالمنع حجزوهم = وهذا الصحيح يخبرونه

روى لي انا شخصياً الشيخ فهد بن بدر بن مشل العواجي حفظه الله ان الشيخ الامعط بن بدر بن مشل العواجي قال نزلت حايل سنة الجرب (1379هـ) وسلم على الامير عبد العزيز بن مساعد امير حايل 0
قال وكان هناك رجل من كبار حاضرة حايل في مجلس ابن مساعد وقد طلب مني زيارته في بيته وتحت الحاح من ذالك الشيخ الكبير بالسن وافقت 0
واثناء تبادلنا الحديث الودي في مجلس ذالك الرجل طرح عليّه سؤال قائلاً 0
هل جدك يالامعط مشل ؟
فقلت له نعم انا الامعط بن بدر بن مشل 0
فقال ذالك الرجل والله ان والدي حدثني عن مافعله جدك عندما قتل الرجال ووضع رؤسهم قلايد للابل وجابها مع سوق حايل ومن امام برزان .
ثم قال ان والده يقول انه في صبح تلك الحادثة كنت جالس في مجلس الامير محمد العبد الله الرشيد فتكلم رجل من حاضرة حايل محرض ابن رشيد على جدك فقال 0
كيف يتجرا العواجي في فعلته ؟
ضن من ذلك الرجل ان الامير مؤيد لكلامه 0
فقال الامير محمد الرشيد احمد ربك والله لو مارزقك الله بنا غير يقاسمك العواجي انتاج مزرعتك والا يعذر خيله بها 0
وحسب بعض الروايات ان اخذت مضحيات على دور بندر بن طلال الا انه في نفس الوقت الذي كان موجود مشل في خيبر قتل بندر من قبل عمه محمد العبد الله الرشيد واستولى على الحكم 0
وكان محمد العبد الله صديق لمشل العواجي بينما كان مشل على خلاف مع طلال وابنائه 0
حيث سبق وان حاول بندر بن طلال الرشيد اغتيال مشل في تيماء ولها قصة معروفة 0

ولم يحدث بين العواجي شيء يذكر ابد عدى معركة الكيود في اواخر حكم الرشيد
رواة الجعافرة يقولون على دور سعود بن عبد العزيز وبعض رواة شمر وكذالك الراوي الكبير فواز الغسلان يقول حدثت على دور سعود حمود وليس سعود عبد العزيز ابو خشم
يعلم الله ياخوان انني اجتهدت في البحث عن الحقيقة وتجنبت الكثير من المبالغات ويعلم الله انني لم ادون حرف واحد من عندي الا ماسمعته وقريته ويشهد الله على ذالك 0
هذا والله اعلم
انتهى 0

hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d




hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d 3nzh l[hgs uk.i l[hgs rfdgm uk.i anzi hgughrm hguk.d hfk fdk jtvuhj rfdgm uk.i fkd ,hzg fk, ,hdg fk, ,hzg f',k uk.i vad] udhg ,hzg uk.i to,` uk.i tv,u uk.i ,hgu,h[d rfhzg uk.m rfdgm uk.i












توقيع : فهد الجعفري



التعديل الأخير تم بواسطة فهد الجعفري ; 19-07-2011 الساعة 04:43 PM
عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2011, 04:44 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
سليمان الجعفري
اللقب:
][_ شخصية هامة_][
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سليمان الجعفري

البيانات
التسجيل: Jan 2008
العضوية: 12314
المشاركات: 3,182 [+]
بمعدل : 0.81 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 14
نقاط التقييم: 43
سليمان الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سليمان الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

بيض الله وجهك يابو بندر على الروايه المميزه لقصه صحيحه 100%
والعواجيه وابن رشيد تربطهم علاقات ومصالح متبادله للطرفين

حيث قال احد شعار الجعافره

يامنقرة ياللي نقرت الدغيرات
،،،،،،،،،،،،،،، نقرتهم في غيبتاً للعواجي

يوم العواجي مربعاً عند ابانات
،،،،،،،،،،،،،،، انته على غرات شمر تفاجي

حيث ان بين الجعافره وابن رشيد عهد حمايه ايصاً ان مايتيهم غزوا من القبايل الاخرى من جهتهم لكل الطرفين

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












توقيع : سليمان الجعفري

عرض البوم صور سليمان الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2011, 05:29 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.29 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

ماقصرت عافاك ربي
باحثنا القدير فهد الجعفري لقد أفدتنا حقيقه عن فتره مهمه وعلاقه
متينه بين العواجيه وابن رشيد وحقيقه مثل هذه القصص والأشعار
لم تدون في الكتب ومن الظلم بقائها في صدور الرواة.
وأنت من المهتمين بالإرث الوائلي خاصة تاريخ ولدسليمان
فلو تم تسجيل القصص أو تدوينها في كتب خوفاً من الضياع .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الجعفري مشاهدة المشاركة
   يعلم الله ياخوان انني اجتهدت في البحث عن الحقيقة وتجنبت الكثير من المبالغات ويعلم الله انني لم ادون حرف واحد من عندي الا ماسمعته وقريته ويشهد الله على ذالك 0
هذا والله اعلم
انتهى 0

أنت أهل الثقه
ومايلحقنا شك ومثلك يميز بين المبالغات والمغالطات خاصة إن كان رجل
مطلع على الأحداث والتواريخ .

إستأذنكم في تثبيت الموضوع لأهميته وأنتم أبخص في ماترونه .

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 19-07-2011, 07:42 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
ابو غيث
اللقب:
موقوف

البيانات
التسجيل: Jul 2010
العضوية: 24649
المشاركات: 7 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ابو غيث is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابو غيث غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد الجعفري مشاهدة المشاركة
  
الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
,,,,,,,,,,,,,,,, ويظهر من الربع الموالين عدوان

هناك من نسبها ضمن قصيدة المحمدي الحربي جار لشمري
وهناك من نسبها لـ نمر ابن عدوان ضمن قصيدته وقد ذكرها الجويعان في كتابه شاعر من نجد على انها لنمر بن عدوان ضمن قصيدته منها


يعلم الله ياخوان انني اجتهدت في البحث عن الحقيقة وتجنبت الكثير من المبالغات ويعلم الله انني لم ادون حرف واحد من عندي الا ماسمعته وقريته ويشهد الله على ذالك 0
هذا والله اعلم
انتهى 0




استغرب سرقك لقصيدة الاحمدي الحربي وانك نسبتها لغير قائلها


اجتهدت بالبحث عن الحقيقة وتقول القصيدة للمحمدي الحربي او نمر بن عدوان تصر على انها لعبيد الرشيد


القصة والقصيدة واضحة وضوح الشمس في كبد السماء حتى لو حاولت تنسبها لغير قبيلة حرب يافهد الجعفري


وقصة مفضي بن ولمان الاحمدي هي



مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي قد قتل له شخص من قبيلته الاحامدة وجلا عنهم واتجه الى قبيلة شمر وبالأخص مع فخذ العليان وقد اخفى نفسه تحت اسم مستعار باسم (رويعي ) والفى على الشيخ والفارس المشهور بن سعيد الملقب بمعشي الذيب أمير العليان وقد اشتغل صاحبنا رويعي الذي هو بالاصل مفضي اشتغل برعي الابل عند الشيخ معشي الذيب واذا رجع من المرعى ذهب الى الدلال وصلح القهوه لمعزبه بن سعيد
وكان للشيخ بن سعيد بنت وافية الخصال والكمال لله وكان لها ابن عم يريدها زوجة له وكانت تشك بشجاعته فقالت لا اقبل به حتى ارى فعله وشجاعته وفي يوم من الايام أغار قوم على إبل بن سعيد ولم يكن معها إلا رويعي هذا الذي هو مفضي بن ولمان ومعه بنت معزبه وابن عمها الذي كان على فرسة ومعه سيفه فقالت له بنت عمه اليوم يومك الحق الابل وردها فذهب على فرسه ثم عاد اليها والى رويعي وقال ابعدوا ولم استطع اللحاق بهم فقال رويعي انا ارد البل بس على شرط قالت بنت الشيخ وماهو شرطك قال كل فعلي اليوم لولد عمك وتقبلين به قالت ولك شرطك فأخذ الفرس والسيف وانتخى ( بعزوته الأحمديه ) ولحق بالأبل وقتل اربعة من الغزو ورد الأبل وعندما عاد اليهم قال لولد اخو الشيخ اذهب الى القتلى ولطخ ثيابك بالدم حتى يصدق الناس انك انت اللي رديت البل وراح هو يغسل الدم من ثيابه فلما جاء الليل وراحوا الى بيت الشيخ ابن سعيد تقدم رويعي كعادته الى القهوة وشب النار وقام بتصليح القهوه واخذ رجال العليان يتوافدون الى بيت الامير ويهنوه بسلامة الابل التي فكها ابن اخيه وعندما انتهى من تجهيز القهوه استأذنت بنت الشيخ من ابوها ان تصب القهوه فسمح لها فلما صبت الفنجال الأول اعطته ابيها فاراد ابيها اكرام ابن اخيه ومكافئته فقال اعطيه فلان اللي فك البل ( ابن اخيه ) فاتجهت بالفنجال الى ابن عمها وقبل ان ياخذه سقط من يدها على الارض فصبت الفنجال الثاني وقبل ان يمسك به سقط من يدها كالمره الاولى ثم صبت الفنجال الثالث واتجهت به الى رويعي وهو جالس على النار وهي تقول :
تستاهـل الفـنجال ومواسـد الراس =يــامـعـتــزي بـالعــزوة الاحـمـديـة
ياكاسب الطولات في كل نوماس = اطلبك لاتـبخل بـروحـك عــلــيــه


فرد عليها مفضي الاحمدي قائلا


يابو خديد ابيض كما لون قرطاس = فكيتها من شان حقك عليه
روحك على راضه وروحي على ياس = مطلوب ثار من وجيه رضيه


فقال ابوها خذ الفنجال

وقالت يايبه ترى هذا الرجل الذي فك الابل واخذ القلايع وليس فلان (ابن عمها ) وتراه احمدي وله اسم غير رويعي حيث سمعته يعتزي بخيل فلانه احمدي وان صدق ظني انه رجل فارس وعزيز وليس راعي فقام الشيخ وجلسه بصدر المجلس وقال أخبرني باسمك الصحيح فاخبره بأنه مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي وقال بن سعيد وش اللي جعلك تخفي اسمك وتسفل بنفسك فقص عليه قصته وانه مطلوب دم من جماعته فقال بن سعيد والله انك ابعد عليهم من نجوم السماء نبغى نذهب لهم لعلهم يرضون بالدية فركب بن سعيد هو وربع معه ولفو على الاحامدة واخبروهم بماجرى وقال بن سعيد .. هذا مفضي عندنا ويقول انكم تطلبونه رقبه واليوم مفضي واحداً منا كان تبغون السوق يعني الدية فحنا ماجينا إلا متكفلين فيه وإلا تروا مفضي بوجيهنا مدى الحياة فقبل الاحامده الوجاهة وسمحوا عن ابن عمهم وهذا ليس بغريب على الرجال اهل المواقف التي تنم عن شهامتهم

ولما رجعوا الى ديارهم العليان ومعهم مفضي الاحمدي طلب مفضي يد بنت بن سعيد وزوجه بن سعيد البت التي صبت له الفنجال


وجاه ولد سماه حمود وعاش مع العليان حوالي 18 سنه وفي يوم من الايام حمود يلعب مع اعيال خواله فضرب احدهم فقال لحمود اذلف يالهفيه

رجع احمود لابوه وسئله عن معنى الكلمة هذي فقال ابوه هي قيلت حاولت الام ان تثني الاب وقالت ورع ما يعرف معناها قال الورع سامعها من اللي اكبر منه و قال:
ياحمود عن ديرة خوالك جلينا = اشوف دلوهم يمنا تلطخ الجال
ان صار قربك ما يحشم علينا = ان طعتني دنوا الزمل بالحال

واستئذن مفضي من جيرانه وقال العيال يبون يتعرفون على عمامهم ورحل لوادي الدوم التابع للحناكية وعاش مع جماعته وفي يوم من الايام أغار قوم من حرب واخذوا ابل من ابل العليان فلما وصلوا الحناكية عرف مفضي ابل جيرانه وصاح فيهم البل بوجهي يالربع البل ابل جيراني وماترضون الشينه علي وعليكم فقال الامير نعم الابل ترجع فأمر الامير جماعته بان يرجعون الابل ورجعوها ولما جا الشمري راع الابل وتفقد ابله وجدها ناقصه ناقة وضحا فسألهم الامير من هي عنده قالوا هي عند مطلق ومشعان متخاشرين فيها قال الامير احضروا مطلق ومشعان ولما حضرا قالا ان الناقة الوضحى ضاعت فقال الامير هاتوا عدد قوائمها اربع نياق فقبل مطلق ومشعان بذلك وجابوا اربع نياق واعطوها للشمري ورضي الشمري بذلك وقال للشمري هل اكتملت ابلك ياشمري قال نعم وبيض الله وجهك ووجيه ربعك وذهب الشمري وخويه مفضي الاحمدي بالابل ولما جاء على دور السنة أو أقل بقليل بلغ مفضي خبر ان الناقة موجودة عند الحروب وقال لابنه حمود رح ياحمود لمطلق ومشعان وقل لهم يرجعون الناقة مثل مافعل باقي الحروب اللي رجعوا ابل الشمري وذهب حمود واخبر مطلق ومشعان بكلام ابوه فقالا حنا اعطينا الشمري اربع نياق بدل ناقته وليس له عندنا شي وجاء حمود واخبر ابيه بذلك فزعل مفضي على ابناء قبيلته وانشد يقول:-







يــــا حــمــود لـلـجـيـرة قـوانـيــن وســلــوم=والله ما نرضى علـى السلـم ينهـان
ما تروح ناقة جارنا وانت شغموم =مــوت بـعـز ولا حـكــي ذاك وفـــلان
امــا تـجـي مـــا دونـهــا هـــرج وعـلــوم = والا سددهـا راس مطلـق ومشـعـان




فاخذ الناقة واعادها الجيرانه وانتقل لجيرانه بعد ان انشد هذه القصيدة



لا وهـنـي ياحـمـود مــن فــارق الـــدوم =نــبـــي عــربــنــا يــــــم اطـــاريـــف رمــــــان
يـاحـمــود والله مـــــا عـلـيـنــا بــهـــا لـــــوم = مـا استانـس الا وسـط نـزل العليـان
ياحمـود كنـي عنـدهـم بـاشـت الــروم = ومـــــزود وزنـــــي عـــلـــى كــــــل مـــيـــزان
الله نـشــد يـحـمـود عــــن مـعـرفــة يــــوم = وحـنــا ثـمــان سـنـيـن يـحـمــود جــيــران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم = ويظـهـر مــن الـربـع الادنـيـن عــدوان

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d













التعديل الأخير تم بواسطة ابو غيث ; 19-07-2011 الساعة 07:44 PM
عرض البوم صور ابو غيث   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2011, 04:46 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
إدارة الموقع
اللقب:
مجالس قبيلة عنّزة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية إدارة الموقع

البيانات
التسجيل: Aug 2005
العضوية: 103
المشاركات: 2,544 [+]
بمعدل : 0.53 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
إدارة الموقع تم تعطيل التقييم
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
إدارة الموقع غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

ابو بندر مايسرق ياحربي واهل السرق يعرفون انفسهم؟
كيف تتهم الرجال وهو قال بالحرف الواحد وهذا كلامه نسخ

اقتباس:
هناك بيتين عليهن خلاف شديد بين الكثير من الرواة

الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
,,,,,,,,,,,,,,,, ويظهر من الربع الموالين عدوان

هناك من نسبها ضمن قصيدة المحمدي الحربي جار لشمري
وهناك من نسبها لـ نمر ابن عدوان ضمن قصيدته وقد ذكرها الجويعان في كتابه شاعر من نجد على انها لنمر بن عدوان ضمن قصيدته منها

وين السرقه ياحربي وهو قال بيوت عليها اختلاف شديد بين الكثير من الرواة وحط امثله ان كل راوي ينسبها لشخص وابو بندر لم ينسبها لأحد حتى تتهمه بالسرقة؟ انت ماتستحي على وجهك من توجيه مثل هالكلام؟ لوكان قدامك الرجال ادري انك تعجز توجه له مثل هذا الكلام لكن جالس في بيتك ومن ورى شاشتك وتتكلم واللي مثلك وشرواك ترى مادرينا عنه

هذي قلت حيا وعدم احترام ومن لايحترمنا لايشرفنا وجوده

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












عرض البوم صور إدارة الموقع   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2011, 10:52 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,004 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان العنزي مشاهدة المشاركة
  
بيض الله وجهك يابو بندر على الروايه المميزه لقصه صحيحه 100%


والعواجيه وابن رشيد تربطهم علاقات ومصالح متبادله للطرفين

حيث قال احد شعار الجعافره

يامنقرة ياللي نقرت الدغيرات
،،،،،،،،،،،،،،، نقرتهم في غيبتاً للعواجي

يوم العواجي مربعاً عند ابانات
،،،،،،،،،،،،،،، انته على غرات شمر تفاجي


حيث ان بين الجعافره وابن رشيد عهد حمايه ايصاً ان مايتيهم غزوا من القبايل الاخرى من جهتهم لكل الطرفين


اسعدني مرورك يابو عادل والابيات فعلاً قليت في غزوة غزاها منقرة شيخ بلي على ابن رشيد وقيل انه اخذ لــ ابن رشيد واخذ ابل للدغيرات من شمر 0
وكان منقرة اثناء غزوته قطع المسافة عبر اراضي العواجي وربعه حيث كان العواجي في اراضي القصيم بسبب اجداب اراضيه هو وجماعته 0
ثم ان ابن رشيد غزاء منقرة بسبب تلك الغزوة 0

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












توقيع : فهد الجعفري


عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2011, 10:56 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,004 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الهويدفي مشاهدة المشاركة
   ماقصرت عافاك ربي
باحثنا القدير فهد الجعفري لقد أفدتنا حقيقه عن فتره مهمه وعلاقه
متينه بين العواجيه وابن رشيد وحقيقه مثل هذه القصص والأشعار
لم تدون في الكتب ومن الظلم بقائها في صدور الرواة.
وأنت من المهتمين بالإرث الوائلي خاصة تاريخ ولدسليمان
فلو تم تسجيل القصص أو تدوينها في كتب خوفاً من الضياع .


أنت أهل الثقه
ومايلحقنا شك ومثلك يميز بين المبالغات والمغالطات خاصة إن كان رجل
مطلع على الأحداث والتواريخ .

إستأذنكم في تثبيت الموضوع لأهميته وأنتم أبخص في ماترونه .


تسلم يابن العم الله لايهينك يالبناخي وشهادتك لي اعتز بها

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












توقيع : فهد الجعفري


عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2011, 11:06 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,004 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إدارة الموقع مشاهدة المشاركة
   ابو بندر مايسرق ياحربي واهل السرق يعرفون انفسهم؟
كيف تتهم الرجال وهو قال بالحرف الواحد وهذا كلامه نسخ

وين السرقه ياحربي وهو قال بيوت عليها اختلاف شديد بين الكثير من الرواة وحط امثله ان كل راوي ينسبها لشخص وابو بندر لم ينسبها لأحد حتى تتهمه بالسرقة؟ انت ماتستحي على وجهك من توجيه مثل هالكلام؟ لوكان قدامك الرجال ادري انك تعجز توجه له مثل هذا الكلام لكن جالس في بيتك ومن ورى شاشتك وتتكلم واللي مثلك وشرواك ترى مادرينا عنه

هذي قلت حيا وعدم احترام ومن لايحترمنا لايشرفنا وجوده

شكراً لــ ادارتنا الموقرة 0
غريب امر ابو الغيث الحربي لو الرجل مانسخ توضيحي ان هناك من نسبها للمحمدي الحربي لــ قلت ان الرجل فاتت عليه ولم يقراها واستعجل بالرد 0
لكن هو نفسه نسخ توضيحي بأن هناك من ينسبها للمحمدي الحربي ثم اتهمني بالسرقة اذا سرقتها على حد زعمه من نسبتها له هل نسبتها لنفسي حتى يقول انني سارق .

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












توقيع : فهد الجعفري


عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 20-07-2011, 11:52 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
فهد الجعفري
اللقب:
( نائب رئيس مجلس الإدارة )
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد الجعفري

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1402
المشاركات: 1,004 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 21
فهد الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : فهد الجعفري المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي رد: العلاقة بين ابن رشيد والعواجي

الله نشد ياحمود عن معـرفــة يوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,, وحنا ثمان سنين ياحمود جيران
ياحمود يظهر لك صديق من القوم
,,,,,,,,,,,,,,,, ويظهر من الربع الموالين عدوان

هذا البيتان عليهن خلاف شديد

فيه من نسبهن لحربي كما قال ابو الغيث

وفيه من نسبهن لعبيد الرشيد وحمود هو ابنه فكثير ماقال ياحمود واعتقد انه اكبر ابنائه

فقد قال عبيد الرشيد الهجينية السامرية الشهيرة

ياحمود انا عارضي شابي
ـــــــــــــــــــــــــــ طرد الهواء جزت انا منه
ياغير وضاح الانيابي
ــــــــــــــــــــــــــ هذاك مني وانا منه

كان عبد الله الرشيد على فراشه مريض ولما اشتد المرض عليه كان يون وكان عبيد ملازم له 0
جأه ابنه حمود يشكي على والده حاال امه مريضة وتون 0
رد عبيد على ابنه حمود هذه الابيات 0

مـا هــآمني يـا حــمـود ونّـات أمــك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,لو ازعجت بالصوت عالي الونيني
مــا هـمنـي يـا كـود ونـات عـمــــك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,الونه اللي حرقّت موق عــيــنــــي
اللي حمل يا حمود همي وهـمــك
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,حيد يشيل الحمل ماهو دويـنـــي

اما في كتاب شاعر من نجد للشاعر الاسمر بن خلف الجويعان والذي طبع كتابه عام 1390 تقريباً فقد نسب تلك الابيات القضية في كتابه للشاعر والفارس نمر ابن عدوان شيخ البلقا في رثئه زوجته وضحى 0
واليكم الابيات حسب رواية الجويعان
وحسب رواية الجويعان انه يشكي على صديقه جديع بن قبلان الملحم شيخ المنابهه من عنزة ثم يسند على جاره حمود العرفجي

البـارحـه فـزيـت مــن غـبــة الـنــوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,جانـي حبيبـي واختفـى عقـب مابـان
فـزيـت مـذهـول مــن العـقـل مـعـدوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,مالي عقـب وضحـا خليـل ٍ وخـلان
طيف ٍ تصور لي خيالـه مـن حلـوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,وأصبحت من حلمي جثيم ٍ وحيران
يلـومـنـي بـمـوالـفـي كــــل مـلـيــوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,قالـوا سفاهـه زاد نمـر بــن عــدوان
عسـى يتـوطّـا لايـمـي دولــة الــروم
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,والا عسى ياتيه رهـط ٍ مـن الجـان
الله نشـد ياحمـود عــن معـرفـة يــوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,وحنـا ثمـان سنيـن ياحمـود جـيـران
ياحمود يظهر لك صديق ٍ من القوم
,,,,,,,,,,,,,,,,ويظهر مـن الربـع المواليـن عـدوان
ياجـديـع يامشـكـاي يامفـنـي الـكــوم
,,,,,,,,,,,,,,,فقـد الخليـل مصيبـتـي يـابـن قـبـلان
حظي خمر طيره عقب ماادرج الحوم
,,,,,,,,,,,,,,,الله لايجـزي طيـر حـظـي بالاحـسـان
بكيـت انـا وعـقـاب يــوم بـثـر يــوم
,,,,,,,,,,,,,,,,,جـار الزمـان وباغـت اليتـم سلـطـان

ورد عليه الشيخ جديع بن قبلان بهذه القصيده


يانـمـر ماصـابـك مــن الله مقـسـوم
,,,,,,,,,,,,,,,,الله بخلـقـه مايـنـن يـابـن عـــدوان
ان مـات حـي قيـل يانـمـر مـرحـوم
,,,,,,,,,,,,,,,اطلب لمفقـودك مـن الـرب غفـران
ألا ولا حي ٍ مـن المـوت معصـوم
,,,,,,,,,,,,,,,اعـرف تـرى دنيـاك مافوقهـا فــان
دنيـاك هـذي بيـن هــازم ومـهـزوم
,,,,,,,,,,,,,,مانـت الوحيـد بفـقـد خــل وخــلان
ماقـدر المولـى علـى العبـد محـتـوم
,,,,,,,,,,,,,,,الله جـعـل لـلـروح حــد ٍ وديـــان
كلن عليه من اسـود الوقـت مثلـوم
,,,,,,,,,,,,من ضيم بقعا شاكين جـن وانسـان
الله يجيـرك يالسنـافـي عــن الـلـوم
,,,,,,,,,,,,,عـزاه يامـروي شبـا لامــع الــزان
يانمر من ضيم اللـي مانـت مظيـوم
,,,,,,,,,,,,,,اصبر وعالج ضامـرك يابوسلطـان
الصبـر زيـن وينفـرج كــل مكـتـوم
,,,,,,,,,,,,,كـم واحــد قبـلـك توطـتـه الازمــان
الحلم يجعـل صاحـب العقـل مهمـوم
,,,,,,,,,,,,طيـف الليالـي مابهـا غيـر نقصـان
وليا عاد عند الناس يانمر محشـوم
,,,,,,,,,,,,,دور عوضها عند حضر ٍ وبدوان

وانا قلت في موضوعي السابق ان الابيات عليها خلاف شديد وانا حسب رايي الذي لايحق لــ احد مصادرته لا ابو الغيث ولاغيره انها لــ ابن رشيد ولاكن لااجزم في ذالك ربما لاتكون له كما انني لايحق لي مصادرة راي ابو الغيث ولاغيره لاكنني لستُ مثله اتهمه بالسرقه 0
نمط ابياتها وحبكها توحي انها من اشعار عبيد الرشيد والله اعلم 0

v]: hgughrm fdk hfk vad] ,hgu,h[d












توقيع : فهد الجعفري


عرض البوم صور فهد الجعفري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
بعض القصص والقصائد عن قبيلة عنزة عبدالرحمن الدخيل مجلس عنزة للقصص القديمة 14 14-05-2011 02:04 PM
رد نمر العواجي على انتهاكات بعض كتاب حرب عبدالعزيز الوادي مجلس عنزة للموروث الشعبي 27 20-10-2010 01:20 PM


الساعة الآن 06:46 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes