العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للتراث الشعبي
مجلس عنزة للتراث الشعبي لكل مايتعلق بتراث القبيله من صور وخلافه
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 29-12-2006, 02:44 AM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
عشوي
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4060
المشاركات: 15 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عشوي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عشوي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

يا جماعة مافي قبيلة اسمها وايل بس
العنوز هم الويلان
والويلان هم من بكر وتغلب بن وايل












عرض البوم صور عشوي   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2006, 08:03 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الأعزاء

--- الزير سالم من قبيلة تغلب فهو تغلبي النسب من ذرية جديلة بن أسد بن ربيعة
الزير سالم ليس من قبيلة الدواسر ولا علاقة له بقبيلة الدواسر لا من قريب ولا من بعيد فافهموا بارك الله فيكم
الزير سالم ليس من قبيلة عنزة ولا علاقة تربطه بقبيلة عنزة سواء أن الجميع من قبائل ربيعة

فلو قبلنا أن تغلب من عنزة وأن الزير من عنزة فهذا يعني أن بني شهر والبقوم وغامد وغيرهم من قبائل الأزد من الدواسر وأن الشاعر الشنفرى من قبيلة الدواسر وأن الصحاتبي أبو هريرة من قبيلة الدواسر

وهذا كلام مضحك فالرجاء إعمال العقل وعدم استغفال الأخرين

وللحديث بقية

أخوكم ابن عامر البدراني












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2006, 08:18 PM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

أخواني

جميع القبائل العربية واضحة النسب

عنزة - حرب - مزينة - تغلب - غامد وزهران - بني شعبة - البقوم وغيرهم

أما أنك تقصد أن قبيلة الدواسر لم يسمع بها في الزمن الجاهلي قبل افسلام فنعم فزايد جد آل زايد هو من أبناء القرن الخامس الهجري وذريته هم آل زايد نزلوا في القرن السادس الهجري على قبيلة تغلب وكونوا حلف الدواسر

وزايد من ذرية الأسد ( ولقبه دوسر ) كما ذكر ذلك ابن الكلبي في الجمهرة بن عمران بن عمرو بن عامر الملطوم صاحب سد مأرب وملك اليمن وإليه تنسب جنة سبأ المذكورة في القرآن الكريم - سورة سبأ

ولا يزال الدواسر يذكرون ويتوارثون الخبر من أجدادهم أنهم ذرية الملطوم صاحب السد - ويعرفون قصة اللطمة. والدواسر آل زايد هم من الأزد وهم قبائل كثيرة لكن لم نأتي لنقول وننسب الأوس والخزرج للدواسر على الرغم أننا وهم أبناء عم والجميع في عمرو الملطوم لكن نحن من ذرية عمران وهم من ذرية ثعلبة أخوه فالعرب لا تنتسب للعم بل للاب!!!!!

نكرر والتكرار يعلم........ الشطار!!!!!!

لا علاقة بين تغلب وبكر وعنز أبناء وائل وبين عنزة سوى أن الجميع من ربيعة عنزة أخ لجديلة

وتغلب وبكر ذابوا في حواضر الشام والعراق وبقي منهم اقلية دخلوا في أحلاف مع آل زايد في قبيلة الدواسر - وفي خثعم وغيرها

طلبت الدليل على عنزية جميلة فذكرت قصيدة لحمود البدر فبالله عليك هل هذا دليل؟؟؟؟

جميلة ينسبون أنفسهم إلى تغلب بن وائل ويرون أنهم أبناء عمومة للتغالبة الدواسر وهم الحقبان والمصارير والعمور والخييلات ولم يذكروا عنزة إلا في الوقت القريب وهم الذين نزحوا من نجد أو بمعنى أخر طردوا من نجد وهم ال صباح وال خليفة حيث حصل خلاف مع ابناء عمومتهم الجميلات فاستفزعوا بالدواسر الذين طردوا الصباح والخليفة من الهدار بالافلاج

ودخل البقية منهم في الدواسر

ذكر ابن بسام في تحفة المشتاق من أخبار القبائل ان حربا بين الدواسر وقحطان في وسط نجد انتهت بمقتل ابن بجاد سيخ جميلة من قبيلة الدواسر وهذا كان في القرن الحادي عشر أي قبل 400 سنة

ماسمعنا في الأخبار ولا قرانا في المخطوطات أن الجميلات من عنزة بل هي قبيلة مستقلة

للحديث بقية

أخوكم عبد الله بن عامر البدراني












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 29-12-2006, 08:38 PM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

قلت:

(((والواقع أن دراسة تاريخ قبيلة عنزة المعاصرة لا ينفك عن دراسته عن قبيلة ربيعة بن نزار
وذلك لأن قبيلة عنزة المعاصرة ليست هي قبيلة عنزة بن أسد فحسب كما توهم البعض وإنما عنزة هي قبيلة التحالف الربعي الذي ضم معظم قبائل ربيعة وعلى رأسها بكر وتغلب بني وائل
وناسب هذا التحالف أن يطلق عليه اسم القبيلة العم )))

متى كانت قبيلة عنزة هي قبيلة التحالف الربعي؟؟؟؟؟؟ واين؟؟؟؟
احضر لي اسم الكتاب أو المخطوط الذي يذكر هذا التحالف أي أن تغلب أو بكر دخلت في قبيلة عنزة!!!

قد يكون فروع من عنزة دخلت في تغلب . نعم لكن ليس العكس.

هل يجوز أن نغير اسم الدواسر ونسميها الأزد ونقول أنها حاليا تضم التحالف الأزدي حتى نكثر من مشاهير الدواسر وأخبارهم ونكبر من حجم قبيلتنا ولو على حساب الحقائق التاريخية ثن نأتي لقبائل البقوم وبني شهر ونجعلهم من الدواسر

قلت هذه من خزعبلات ابن حقيل وصدقتوها

والله العظيم ثم والله العظيم أن ابناء قبيلة عنزة وخاصة البادية ابناء القبيلة وليس الاسر المتحضرة!!
لا يعرفون تغلب ولا يعرفون بكر ولا سمعوا بها

كل هذا الكلام لم يظهر إل من 60 -80 سنة فقط وعلى يد بعض ابناء الأسر المتحضرة

ثم أقول أنني من أهل نجد ومن كبار السن وأعرف الكثير من ابناء قبيلة عنزة ومن كبار السن فيهم : ما يعرفون تغلب ولا بكر ولا يوجد روايات شفهية تثبت صحة هذا الادعاء فلا يبقى سواى الوثائق والكتب فاتوا بها وارونا إياها...!!!!!

قلت:

(( والمتعارف عليه عندنا أن ضنا بشر هم امتداد لقبيلة تغلب بن وايل, وكذا مسلم بكر بن وايل.
ونحن نعرف وأسلافنا من قبل أن الجميلات من البجايدة من السلقا من العمارات من بشر.
وحيث أن مرجع بشر إلى تغلب فإنك ستجد كل من كان من ضنا بشر ينتسب إلى تغلب)))

أقول من يقول أن بشر التغلبي هو نفسه بشر العنزي ومتى دخلوا بشر بن تغلب في حلف عنزة؟؟ اين ؟ مالدليل ؟ ائت بالكتاب الذي يذكر هذا!!
اسم بشر يتكرر في كثير من القبائل فلا تربط إلا بدليل!!
اما مسلم فلا يوجد رجل في ذرية بكر بن وائل اسمه مسلم وهذه الخزعبلات ضنا بشر من تغلب وضنا مسلم من بكر من بدع ابن حقيل وما قاله أحد قبله
وانا من اهل نجد ما سمعنا بهذا قبل ابن حقيل!!

جميلة قبيلة مستقلة من اهل العارض مذكورة في كتاب العمري ابن فضل الله - وهم من عرب العارض قبل 1000 الف سنة اي قبل ما تنشى العمارات او البجايدة وقبل ما تعرف عنزة في نجد.

قلت اسال الصباح وغيرهم وكلامك صحيح لان قبيلة عنزة في الوقت الحاضر من اشهر القبائل العربية والكل يرغب في القرب منها والف نعم بعنزة ما نقول شي.
وقبيلة جميلة لا احد يعرفها ولا ذلك البادية منهم في نجد ينسبون انفسهم للدواسر وانهم من تغلب ولا يذكرون عنزة!!!

قبيلة عنزة قبيلة عظيمة وليست في حاجة للاخربن لتكبير حجم عنزة بل الأخرين هم في حاجة لقبيلة عنزة
لكن هذه هي الأنساب و الانسان يحرص على سمعة قبيلته!!

أخوكم عبد الله بن عامر البدراني












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 20-01-2007, 10:39 PM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
المشعان
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2006
العضوية: 2245
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
المشعان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المشعان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخ البدراني
عذرا عن التأخير وذلك أنني نسيت الموضوع
فيرجى إغلاق الموضوع في هذه الصفحة التي لا يكاد يهتدي إليها أحد
على أن تفتحه في مجلسه المناسب
لأنك تكرر الكلام ذاته بما لا طائل منه أخي الكريم


وخلاصة الكلام أنك تغتر بالتشابه في الأسماء
فالجميلات العنوز ليسوا جميلة التي تعنيها قبل 1000 سنة في العارض !

وبصراحة
لا يخفى عليك أن بعض العلماء ذهب إلى أن تغلب الدواسر ليسوا تغلب بن وايل وإنما من قضاعة!
وعندها يكون تغالبة الدواسر هم أخوال الدواسر(الزايد)
فالمسألة تشابه أسماء
( وأنا ما عندي علم بهالموضوع والله أعلم ، لكن المشهور أنهم من تغلب وايل ولم يشتهر تغلب قضاعة)

أما جميلة التي تدندن عليها فهي قبيلة جميلة الهلالية القيسية
وهي متواجدة الآن في أنحاء العراق بهذا الاسم
ولا علاقة لها بالجميلات البجايدة وليس البجادات

وللعلم أخي الكريم
فالكل يعرف صلة القربى القوية والقريبة جدا بين الصباح والخليفة وتاريخهم المشترك
فالصباح من الجميلات من البجايدةمن السلقا من العمارات من بشر من عنزة
والخليفة ليسوا من الجميلات وإنما هم من البورباع من الحسني من السلقا من عنزة
والكل من العمارات وكذلك الجلاهمة

فلا مجال لك لأن تنزع عن الصباح عنزيتهم لأن جدهم اسمه جميل
أو لأن الخليفة أقرباء الصباح الجميلات
والمنطقة التي هاجروا منها سكنتها قبيلة جميلة من قبل هجرتها إلى أطراف العراق والشام


والنقاط التي أثرتها كثيرة، لكن منها قولك:
(( لا علاقة بين تغلب وبكر وعنز أبناء وائل وبين عنزة سوى أن الجميع من ربيعة عنزة أخ لجديلة))

حقا كلام غريب ، وغريب تصوره في هذا الزمان!
وكأنك تفترض وجود قبيلة اسمها تغلب
وثانية اسمها بكر
وثالثة اسمها عنز
و.....
إذا ماذا تفسر لنا يا أخ عبدالله العزوة الوائلية لقبائل عنزة؟
فنحن نقول لك بأننا أبناء وائل
هو وائل ربيعة
أبو نغلب وبكر
علما أنك لا تجد قبيلة اسمها (وائل ) ـ كذا حاف بدون بكر أو تغلب ـ
إلا قبيلة عنزة الوائلية التي جمعت أبناء وائل بكر وتغلب

وختاما أقول
الكلام يطول
ولكن فتح الموضوع في مجلسه المناسب أفضل من الدوران في حلقة مفرغة في هذه الصفحة
وتقبل خالص تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته












عرض البوم صور المشعان   رد مع اقتباس
قديم 17-02-2007, 02:09 AM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

السلام عليكم

يا اخواني الاعزاء

هناك لبس وسوء فهم عجيب

لا يزال ابناء قبيلة جميلة ويعرفون ايضا بالجميلات يعتزون بانتسابهم لتغلب بن وائل

اما جميلة الهلالية فيقال ان الجمالين في سبيع من بقاياهم

وعلى كل حال هناك عدة احتمالات:
ان يكونوا من هلال
او من جرم من قضاعة او من تغلب بن وائل

اما الجرميين فكثير منهم حالفوا بني هزان بن وائل العنزية

ونهاية كلامي ان الجميلات المعروفين في نجد هم انفسهم جميلة - ارجع لموضوع : قبيلة العمارات
- منعا للتكرار

اما بخصوص وائل فهناك وائل بن هزان بن صباح بن العتيك ...... بن عنزة بن اسد بن ربيعة

وانا كاي رجل اهتم بالانساب لو جاء شخص وقال لي بأن ضنا بشر من تغلب!!
فإنني ساستغرب لعد توفر الرواية الشفهية المتواترة والمستفيضة عندنا وعند كل القبائل العربية وعند ابناء عنزة انفسهم فهذا قول حديث لم يقل به احد الا منذ حدود 80 سنة فقط على يد حمد الحقيل

فمن باب النصيحة وحفظا لتراث العرب من ان ياتي شخص فيسخر منا
اذا جاء رجل وادعى نسبا ما فعليه باتيان الدليل من رواية شفهية او مكتوبة وكليهما لا يوجد في حال قبيلة عنزة العزيزة

البدراني












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2007, 12:01 AM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
الكااتم
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 3765
المشاركات: 194 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكااتم is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الكااتم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

اخوي يالدوسري وشلون تصدق كل الكتب الانساب فالانساب تاخذ من شيوخ القبايل على الاقل ونحن نعرف نسبنا من السنة ابائنا وليس بالكتب وهو معروف عندنا ان بشر هم تغلب بن وايل وبكر هم مسلم وهذة مصيبة عندما يقول جاهل ان تغلب وبكر ذابت وليس لها وجود وشكرا لكم












عرض البوم صور الكااتم   رد مع اقتباس
قديم 25-02-2007, 01:16 AM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
أبو عزه الركابي
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1397
المشاركات: 2,193 [+]
بمعدل : 0.48 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
أبو عزه الركابي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو عزه الركابي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

ياناس ياعالم ياهووووووووووووووووووووه
وش فيكم مكبرين الموضوع والموضوع مايستاهل!!!!
الزير سالم من قبيلة عنزه والعالم جميع يعرف بذلك
ولكن الاخ اراد ان يتفلسف ويقول ان عمره كبير ياللعجب
كم عمره ذلك الشخص الذي يدعي بانه يعرف كل شي عن عنزه؟
(( تضحك على غيرك عادي .... بس تضحك على نفسك فتلك مصيبه)
حنا هل العرفا مزاهيف وايل............الجد وايل والمزاهيف حنا
وتحياااااااااااااااااتي للجميع












عرض البوم صور أبو عزه الركابي   رد مع اقتباس
قديم 24-07-2007, 01:55 PM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
عقيد عنزة
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 6747
المشاركات: 29 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عقيد عنزة is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عقيد عنزة غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

أرحب بالأخ عبدالله بن عامر الدوسري في مجالس عنزة وأتمنى ان يكون صدره واسعاً، فأهلاً بك.
يقول الأخ العزيز عبدالله بن عامر البدراني الدوسري:
( قبيلة عنزة معروفة وهم ذرية عنزة بن أسد بن ربيعة وتغلب من ذرية جديلة .!!!!
متى حصل الحلف ؟ وأين؟
)
إن كنت تقصد أن العنزية أتت من عنزة القديمة فهذا صحيح، وإن كنت تقصد أن عنزة اليوم هي عنزة الأولى فهذا مجانب للصواب حيث:
1- عنزة بن أسد القديمة (كما ذكرها ابن الكلبي) هما جذمين - يقدم ويذكر-، بينما عنزة الوائلية المعاصرة جذمين بشر ومسلم، وهذين الجذمين لم تذكر أبداً ضمن عنزة بن أسد القديمة.
2- عنزة الوائلية المعاصرة لم تتوارث أنها عنزة بن أسد أو عنزة فقط، بل توارثوا أيضاً انهم بني وائل والوحيدون من العرب من يحمل هذا الإسم إلى جانب عنزة.

أما عن سؤالك متى حصل الحلف، يجب التنويه بأن أقصى تاريخ عنزة القديمة مرتبط ببكر بن وائل وفي بطن اللهازم البطن البكري المعروف، كما قال الأصفهاني:
(" بطون بكر بن وائل على جذمين، جذمٍ يقال له الذهلان، وجذمٍ يقال له اللهازم ") الأغاني
وذكر الأصفهاني عنزة ضمن اللهازم من بكر بن وائل.

كما قال أبي عبيد البكري المتوفي سنة 487هـ عن النباج وهو من أراضي بكر بن وائل:
(" لنَّباج بكسر أوله، وبالجيم في لآخره: قال أبو عبيدة: النباج وثيتل: موضوعان متدانيان، بينهما دوح، ينزلهما اللهازم من بني بكر، وهم بنو قيس وتيم الله بني ثعلبة وعجل وعنزة ") معجم مااستعجم

حيث قال ربيعة بن طريف مادحاً قيس بن عاصم:

وانت الذي خويت بكر بن وائل=وقد عطلت منها النباج وتيثل

فهاهو الشاعر يقصد بكر بن وائل بما فيها عنزة القديمة.

وكذلك يوم الشيطين في الجاهلية بين بكر بن وائل وتميم وكان شاعر بكر رشيد بن رميض قال عن هذا اليوم:
وما كان بين الشيطين ولعلع=لنسوتنا إلا منافل أربع
فجئنا بجميع لم ير الناس مثله=يكاد له ظهر الوريعه يظلع
فأرعن دهم تنسل البلق وسطه=له عارض فيه المنية تلمع

وتمعن في رد شاعر تميم على رشيد العنزي شاعر بكر:
وجئتم بها مذمومة عنزية=يكاد من اللؤم المبين تظلع
ومامنكم افناء بكر بن وائل=لغارتنا الا ذلول موقع

فهذه عنزة القديمة منذ الجاهلية وهي بكرية وائلية يطلق عليهم (بكر بن وائل)، وانت الآن باعزيزي تقول لاعلاقة بينهم لاحلف ولاغيره !!! وهم قبيلة واحدة حرباً وسلماً !!
اتمنى منك العدول عن رأيك جزاك الله خير.

وكما رأينا في ديوان الأخطل التغلبي وفي شرحه دخول بطن الأراقم من تغلب (رهط المهلهل وكليب) في العهد الأموي في اللهازم من بكر، وكان نصارى تغلب -بما فيهم الأخطل- يلومونهم لأن بكر مسلمين، حيث هجا الأخطل كعب بن جعيل قائلاً:
ياكعب لاتهجون العام معترضاً=فان شعرك ان لاقيتني غرر
ان اللهازم لاتنفك تابعة=هم الذنابي وشرب التابع الكدر

إذاً الأراقم قبيلة المهلهل هم إلى جانب عنزة في اللهازم من بكر في العهد الأموي، وهذه تفسر لنا إختفاء تغلب وائل وبكر في ديارهم.
إذاً يحق لكل عنزي وائلي معاصر التفاخر بأمجاد ربيعة كون قبيلته -عنزة بني وائل- هي بقية ربيعة الصريح وامتدادها دون إدعائات الآخرين التي لم تصح.

أما حديثك عن جميلة وعلاقتها بتغلب، اعتقد أن هذه العلاقة ذكرت متأخرة جداً، فليس في زمن ابن الكلبي عرفت هذه القبيلة في ربيعة فضلاً عن تغلب، ولا زمن ابن سعيد الأندلسي وابن فضل الله وغيرهم من القدماء، وتغلب وائل منذ الجاهيلة لم يبقى لها باقية في الجزيرة العربية، ولم ينزح من ديارها - ديار ربيعة - سوا عنزة بني وائل المعاصرة.
فهي إما ان تكون من عنزة الوائلية المعاصرة، أم من القبائل المحيطة لها في تلك الأزمان ( جرم قضاعة - بني عقيل - العائذ - سبيع ... إلخ ) وليس لقبيلة قديمة منطقع ذكرها بين العرب كتغلب وائل أو بكر بن وائل وغيرها من القبائل التي انقطعت علاقتها بالجزيرة العربية نسباً وجغرافياً.

الإجابة على تساؤلات العزيز عبدالله بن عامر

( متى دخلت قبيلة تغلب أو فروع منها في قبيلة عنزة؟وما هي هذه الفروع؟ )
بني غفيلة وبني عميرة من بطون تغلب وائل في الجزيرة الفراتية في ديار ربيعة، رصد دخولها في عنزة ياقوت الحموي، حيث قال عن (بلج) وهو صنم كانت تعبده بني غفيلة وبني عميرة من تغلب في ديار ربيعة، قال:
(" صنم كانت العرب تعبُدُه في الجاهلية سمي ببلج بن المحرق وكان في عميرة وغُفَيلة من عنزَة بن ربيعة كذا وجدته ولم أجد عند ابن الكلبي في عنزة غفيلة وعميرة ")
قلت: نلاحظ قول الحموي ( كذا وجدته ) أي أنه وجد هذه البطون انتسبت إلى عنزة كما ذكروا له أهل الديار، بحيث لم يجد عند ابن الكلبي في عنزة بني غفيلة وبني عميرة ومن المعروف أن هذه البطون من تغلب وائل منذ الجاهلية.

( متى جميلة أصبحت من قبيلة عنزة؟ )
في الزمن نفسه الذي يتوارثون نسبهم إلى العمارات من عنزة من وائل، ولم تأتيهم الوائلية إلا عن طريق عنزة.

( متى كان زمن سهيل جد العمارات؟علما بأن جميلة مذكورة من عرب العارض قبل 1000 سنة )
إذا كنت تقصد قول ابن فضل الله العمري أن الجميلة من عرب العارض، فإبن فضل الله توفي سنة749هـ، وإن حسبنا المدة لن تصل إلى 1000 سنة !!
مع العلم أن من الصعب تحديد زمن جد العمارات، لأن في تواريخ نجد القديمة ذكر بطون من العمارات مثل ( الدهامشة - الصقور .. ) في نجد، فهذا يدل على قدم عهد جد العمارات، مثل البشر الجذم العنزي وقربه للبشر من تغلب في المسمى والديار والعزوة، ونجد العمارات أسفل البشر مباشرةً.
ولكن لاوائلية لجميلة دون عنزة التي تميزت بالوائلية دون غيرها، خصوصاً كما وضحنا عدم التواجد التغلبي في الجزيرة العربية فضلاً عن نجد، ومن ينافي هذا القول عليه الإثبات بالدليل المقنع.

عقيد بني وائل













التعديل الأخير تم بواسطة عقيد عنزة ; 24-07-2007 الساعة 02:00 PM
عرض البوم صور عقيد عنزة   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للتراث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 12 ( الأعضاء 0 والزوار 12)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماهو اصعب سؤال ممكن ان يوجه اليك... قطرة الندى مجلس عنزة العام 5 15-07-2009 12:09 AM


الساعة الآن 02:04 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes