العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للتراث الشعبي
مجلس عنزة للتراث الشعبي لكل مايتعلق بتراث القبيله من صور وخلافه
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 25-11-2006, 10:33 PM   المشاركة رقم: 10
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأعزاء

ذكر أحد الأخوان أعلاه أن الدواسر أكثرهم عبيد!!!
فيبدو أن الأخ ليس من أهل الجزيرة العربيةحيث من عاش في صحاري الجزيرة يعلم حق المعرفة من هذه القبيلة التي تملك أكثر البل وأطيب أنواعها فهم في الغالبية من البدو الرحل
ولكنهم يملكون مزارع النخيل في الوادي و السليل والأفلاج والفرعة والخرج والمحمل وبعض قرى سدير والشماسية بالقصيم. وفي الغالب الذين يعملون في هذه المزارع من العبيد والموالي وفيهم الأسود وحتى يوجد فيهم الأبيض أو الحنطي.
فهذه القبيلة تملك أكثر القرى في نجد وأكثر الأبل ومن بلادهم سوادة الدواسر والحزم حزم الدواسر و الهضب هضب آل زايد ورملة السليل والأجزاء الشمالية الغربية من الربع الخالي وهذه البلاد تشكل أكثر من 30 % من بلاد نجد. وكذلك من بلادهم أفلاج الدواسر والخرج وخريص التي بين الأجساء والرياض أما تاريخهم ومعاركهم فتجده في تواريخ نجد المطبوعة والمخطوطة ويا حبذا الرجوع لمنتديات الدواسر لمعرفة تاريخ هذه القبيلة التي لم تخضع للأتراك أو ابن رشيد أو أشراف مكة حتى حكام اليمن . فهل بعد هذا يأتي شخص يجهّل، ويزعم أنهم يريدون التلزق بعنزة .

فقبيلة الدواسر عبارة عن حلف____

الجذم الرئيسي وهم آل زايد فهم من الأزد من قحطان العرب العاربة ويشكلون 80 %من الدواسر.
و هم ذرية الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر الأزدي( الملطوم) وذكر ابن الكلبي أن الأسد أسمه دوسر ومن ذريته الشاعر ثابت بن كعب الأزدي صاحب قصيدة : ألم تر أن دوسر ,,,,,, إلخ وأمه عوذة التغلبية القضاعية. ولا يزال محفوظاً في الذاكرة الشعبية حتى الوقت الحاضر أن آل زايد أخوالهم بنو تغلب.


ما يخص الجذم الثاني التغالبة فهم باقين على المسمى القديم مثلكم يا قبيلة عنزة.
فنكرر: ==== ليست قبيلة الدواسر هم تغلب فقط بل تغلب تعد قسم صغير من قبيلة الدواسر ويشكلون ما نسبته 15 % تقريباَ
قبيلة تغلب وهم القبائل التالية: الحقبان – المشاوية – المصارير – العمور – الخييلات.

هناك من يرى أن تغلب الدواسر أصلهم من قضاعة ولكن الأرجح ما يرونه هم أنهم من تغلب بن وائل

أما القول من أحفاد الزير سالم فيبدو الأهتمام به أتى بعد المسلسل التلفزيوني
أولا: الزير سالم من قبيلة تغلب وليس من الدواسر الأزديين القحطانيين ،
ثانيا: كونه من تغلب فالأقرب له في النسب أبناء عمومته التغالبة الذين دخلوا في حلف الدواسر
ثالثا: الزير ليس له أبناء ذكور
رابعا: قبائل تغلب هم تغلب في الدواسر - أكلب في شهران - بنو شعبة في تهامة ولا يوجد تغالبة في قبيلة عنزة وعليكم الإتيان بدليل من رواية شفهية أو مخطوط أو تاريخ خلاف الكتب الحديثة مثل ابن حقيل الذي أكثر ما كتبه في عنزة مغلوط بل من المؤكد أنه لا يوجد عند أبناء قبيلة عنزة ما يثبت نسب بعض الأسر المتحضرة في سدير والقصيم والذي دخل فيها ما ليس منها

سؤال: متى أصبح ضنا بشر من قبيلة تغلب؟؟؟؟
متى أصبح ضنا مسلم من بكر وائل؟؟

قبيلة عنزة معروفة وهم ذرية عنزة بن أسد بن ربيعة وتغلب من ذرية جديلة .!!!!
متى حصل الحلف ؟ وأين؟

هل يصح أن نعتبر الصحابي أبو هريرة الدوسي وهو من دوس زهران من الأزد من قبيلة الدواسر لكون الجميع من الأزد!!!!؟؟؟؟؟

هل يصح أن نلصق قبيلة الأوس والخزرج وهم من ذرية عمرو الملطوم بن عامر الجد الجامع بينهم وبين الدواسر ال زايد - ونجعلهم من قبيلة الدواسر ونسمي أنصار الرسول (ص) دواسر!!!!!


ونكرر مرة أخرى بأن الدواسر التغالبة أقلية وأكثرالدواسرهم من ال زايد الازديين منهم ملوك الشام الغسساسنة وملوك عمان حتى الوقت الحاضر وابناء عمومتهم الاوس والخزرج أنصار الرسول (ص) فالجميع ذرية عمرو الملطوم

- جميلة أو ما بقي منهم في الأفلاج مثل الغررة والنتيفات والكبرا فالبادية منهم دخلوا مع الدواسر ال زايد وجميلة من تغلب كما يذكرون ذلك وعددهم لأقل من 5% وهي الفرع الثالث من قبيلة الدواسر

وإدعاء جميلة أنهم من عنزة إدعاء حديث ليس له مستند من رواية أو وثيقة.إنما كذبة وصدقها البعض.


- الفرع الرابع :
ال جعيد وهم من همدان نزحوا من اليمن قريبيا ولهمك ابناء عمومة من الجعيد في اليمن ( هضبة ال جعيد ) وال جعيد في يام












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2006, 10:34 PM   المشاركة رقم: 11
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواني الأعزاء

ذكر أحد الأخوان أعلاه أن الدواسر أكثرهم عبيد!!!
فيبدو أن الأخ ليس من أهل الجزيرة العربيةحيث من عاش في صحاري الجزيرة يعلم حق المعرفة من هذه القبيلة التي تملك أكثر البل وأطيب أنواعها فهم في الغالبية من البدو الرحل
ولكنهم يملكون مزارع النخيل في الوادي و السليل والأفلاج والفرعة والخرج والمحمل وبعض قرى سدير والشماسية بالقصيم. وفي الغالب الذين يعملون في هذه المزارع من العبيد والموالي وفيهم الأسود وحتى يوجد فيهم الأبيض أو الحنطي.
فهذه القبيلة تملك أكثر القرى في نجد وأكثر الأبل ومن بلادهم سوادة الدواسر والحزم حزم الدواسر و الهضب هضب آل زايد ورملة السليل والأجزاء الشمالية الغربية من الربع الخالي وهذه البلاد تشكل أكثر من 30 % من بلاد نجد. وكذلك من بلادهم أفلاج الدواسر والخرج وخريص التي بين الأجساء والرياض أما تاريخهم ومعاركهم فتجده في تواريخ نجد المطبوعة والمخطوطة ويا حبذا الرجوع لمنتديات الدواسر لمعرفة تاريخ هذه القبيلة التي لم تخضع للأتراك أو ابن رشيد أو أشراف مكة حتى حكام اليمن . فهل بعد هذا يأتي شخص يجهّل، ويزعم أنهم يريدون التلزق بعنزة .

فقبيلة الدواسر عبارة عن حلف____

الجذم الرئيسي وهم آل زايد فهم من الأزد من قحطان العرب العاربة ويشكلون 80 %من الدواسر.
و هم ذرية الأسد بن عمران بن عمرو بن عامر الأزدي( الملطوم) وذكر ابن الكلبي أن الأسد أسمه دوسر ومن ذريته الشاعر ثابت بن كعب الأزدي صاحب قصيدة : ألم تر أن دوسر ,,,,,, إلخ وأمه عوذة التغلبية القضاعية. ولا يزال محفوظاً في الذاكرة الشعبية حتى الوقت الحاضر أن آل زايد أخوالهم بنو تغلب.


ما يخص الجذم الثاني التغالبة فهم باقين على المسمى القديم مثلكم يا قبيلة عنزة.
فنكرر: ==== ليست قبيلة الدواسر هم تغلب فقط بل تغلب تعد قسم صغير من قبيلة الدواسر ويشكلون ما نسبته 15 % تقريباَ
قبيلة تغلب وهم القبائل التالية: الحقبان – المشاوية – المصارير – العمور – الخييلات.

هناك من يرى أن تغلب الدواسر أصلهم من قضاعة ولكن الأرجح ما يرونه هم أنهم من تغلب بن وائل

أما القول من أحفاد الزير سالم فيبدو الأهتمام به أتى بعد المسلسل التلفزيوني
أولا: الزير سالم من قبيلة تغلب وليس من الدواسر الأزديين القحطانيين ،
ثانيا: كونه من تغلب فالأقرب له في النسب أبناء عمومته التغالبة الذين دخلوا في حلف الدواسر
ثالثا: الزير ليس له أبناء ذكور
رابعا: قبائل تغلب هم تغلب في الدواسر - أكلب في شهران - بنو شعبة في تهامة ولا يوجد تغالبة في قبيلة عنزة وعليكم الإتيان بدليل من رواية شفهية أو مخطوط أو تاريخ خلاف الكتب الحديثة مثل ابن حقيل الذي أكثر ما كتبه في عنزة مغلوط بل من المؤكد أنه لا يوجد عند أبناء قبيلة عنزة ما يثبت نسب بعض الأسر المتحضرة في سدير والقصيم والذي دخل فيها ما ليس منها

سؤال: متى أصبح ضنا بشر من قبيلة تغلب؟؟؟؟
متى أصبح ضنا مسلم من بكر وائل؟؟

قبيلة عنزة معروفة وهم ذرية عنزة بن أسد بن ربيعة وتغلب من ذرية جديلة .!!!!
متى حصل الحلف ؟ وأين؟

هل يصح أن نعتبر الصحابي أبو هريرة الدوسي وهو من دوس زهران من الأزد من قبيلة الدواسر لكون الجميع من الأزد!!!!؟؟؟؟؟

هل يصح أن نلصق قبيلة الأوس والخزرج وهم من ذرية عمرو الملطوم بن عامر الجد الجامع بينهم وبين الدواسر ال زايد - ونجعلهم من قبيلة الدواسر ونسمي أنصار الرسول (ص) دواسر!!!!!


ونكرر مرة أخرى بأن الدواسر التغالبة أقلية وأكثرالدواسرهم من ال زايد الازديين منهم ملوك الشام الغسساسنة وملوك عمان حتى الوقت الحاضر وابناء عمومتهم الاوس والخزرج أنصار الرسول (ص) فالجميع ذرية عمرو الملطوم

- جميلة أو ما بقي منهم في الأفلاج مثل الغررة والنتيفات والكبرا فالبادية منهم دخلوا مع الدواسر ال زايد وجميلة من تغلب كما يذكرون ذلك وعددهم لأقل من 5% وهي الفرع الثالث من قبيلة الدواسر

وإدعاء جميلة أنهم من عنزة إدعاء حديث ليس له مستند من رواية أو وثيقة.إنما كذبة وصدقها البعض.


- الفرع الرابع :
ال جعيد وهم من همدان نزحوا من اليمن قريبيا ولهمك ابناء عمومة من الجعيد في اليمن ( هضبة ال جعيد ) وال جعيد في يام


ابن عامر البدراني الدوسري












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 25-11-2006, 10:42 PM   المشاركة رقم: 12
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

نسيت التعليق على كثرة العبيد

كثرة العبيد تدل على الحسب وعلو الشأن وكثرة الأملاك والمزارع والقوة والسيطرة فمثلا الوقت الحاضر نجد البعض البعض يفاخر بكثرة الحدم والحشم أليس كذلك

أخوكم عبد الله بن عامر البدراني












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 26-11-2006, 09:29 PM   المشاركة رقم: 13
المعلومات
الكاتب:
المشعان
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2006
العضوية: 2245
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
المشعان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المشعان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله تبارك وتعالى:
( ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون )
أخي العزيز عبدالله بن عامر البدراني الدوسري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وحياك الله في مجالس عنزة

أولا وقبل كل شيء أقول لك أخي في الله
صلّ على النبي ( صلى الله عليه وسلم )
لو انك كتبت الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم )
لكان خيرا لك من كتابة (ص) وإكثارك بالمقابل من علامات التعجب والاستفهام!؟

ثانيا لقد ظهر ردك على من قال ان أكثر الدواسر عبيد
وقد أجدت بذكر ماتستدل به على دفع هذا الأمر

ولكن كان ينقصنا قراءة الموضوع المثبت في
مجاس عنزة للموروث الشعبي

وهو ذكرى إلى كل من يتكلم في الأنساب

فأبو لهب عم (النبي صلى الله عليه وسلم أشرف بني آدم ) لم يفده نسبه شيئا
بينما سيدنا بلال بن رباح رضي الله عنه عبد حبشي ولكن الله رفعه بالإسلام

لكنك أكثرت الكلام أخي البدراني بما لا طائل منه
وبدا سطحية ما عندك من العلم بخصوص قبيلة عنزة وكذا الزيرسالم التغلبي
فما من سطر من ردك إلا ويشهد على قذفك من غيرعلم ولا دليل وانما هو التهكم والمغالطة

فبكلمات عابرة منك تنسف الحقائق المتواترة والمستفيضة عن تاريخ قبايل ربيعة
منذ الجاهلية وحرب البسوس وحلف اللهازم .... وانت جاي!

ثم انت المطالب بالدليل على دعواك
وانا لو بتقصى زلاتك في مردك لبلغت الشي الممل.. لان كلها مغالطات

لكن أحب أن أقف قليلا على ذكرك القاضي الحقيل
فكلامه ليس من عنده كما تدّعي
وسبقه كثير
بل من شواهد الشعر ماقاله البدرالعنزي الكويتي في وقعة الصريف لابن رشيد

أنبيك عن ثورة قويّ المثارا اللي الى ان ثار تهتزّ الاقطار
صفوة صباح التغلبي مايمارا ولا ينتجارا لا وعلام الاسرار

لكن ربما يكون الحقيل أول من أشار إلى ( دوسر بن تغلب )


أخي الحبيب .. هذه الأنساب أمانة وليست سوق حراج!!


وإذا كنت تبي الجواب لاسئلتك.. فلك مطلق الحرية تصول وتجول بهذي المجالس
لتعرف وائلية قبيلة عنزة

وليست عنزة من تُسأل عن وائليتها..
فأنت لاتكاد تجد من قبايل العرب من حفظت أنسابها مثل عنزة
ولقد كانت حديث المؤرخين أكثر من غيرها من القبايل الموجودة الآن
وهذا ما يفسر لك كونها كبرى قبايل العرب

وأحب أذكر أن هالمجالس العنزية ليست ميدانا للمهاترات
وإنما هي ملتقى للتعارف والتآخي ليس بين أبناء القبيلة فحسب وإنما لكل محبينها من غيرها

ومرة ثانية يرجى قراءة موضوع ( ذكرى إلى كل من يتكلم في الأنساب ) المثبت في
مجلس عنزة للموروث الشعبي

وسبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
والسلام عليكم ورحمة الله وبركانه












عرض البوم صور المشعان   رد مع اقتباس
قديم 09-12-2006, 12:43 AM   المشاركة رقم: 14
المعلومات
الكاتب:
عبداللة22
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 3758
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عبداللة22 is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبداللة22 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

[movek=down][movet=left][moveo=right][moveo=left][movet=up][font=Arial Narrow][size=6]الزير سالم جد عنزة وقسم من الدواسرالتغلبية اللى هم المصارير والكبرى والحقابين والعمور اما الدواسرال زايدمالهم صلة بالزيرسالم[/size][/font][/movet][/moveo][/moveo][/movet][/movek]












عرض البوم صور عبداللة22   رد مع اقتباس
قديم 11-12-2006, 03:43 PM   المشاركة رقم: 15
المعلومات
الكاتب:
ibnamer albadrani
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3481
المشاركات: 21 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ibnamer albadrani is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ibnamer albadrani غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

أخواني أبناء قبيلة عنزة
شكرا على حسن الضيافة وهذي من عوايدكم

جزاك الله خير على تنبيهك لي بذكر الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم

بالنسبة لدخول قبيلة تغلب في قبيلة عنزة لم تأتي بأدلة تثبت كلامك على دخول فروع من تغلب في عنزة وحلف اللهازم والذي ترددونه ليس فيه ما يشير إلى دخول أحد التغالبة في قبيلة عنزة

من سبق ابن حقيل؟؟؟ قلت الشاعر بدر العنزي وهذا من المتأخرين أولا ثم ما علاقة ابن صباح راعي الكويت فقبيلته تسمى جميلة وهي من عرب العارض منذ أكثر من الف سنة وليس لهم علاقة بقبيلة عنزة لا من قريب ولا من بعيد إلا إذا كانوا من بني سلا من جرم قضاعة التي حالفت بني هزان من وائل من عنزة في الجاهلية فيكونون من عنزة حلفا
الحقيقة أنهم انتسبوا لقبيلة عنزة في الزمان الأخير لشهرة قبيلة عنزة وإضمحلال أخبار قبيلة جميلة و دخول من بقي منهم في الهدار في قبيلة الدواسر كما ذكر ابن بسام في تحفة المشتاق في حوادث القرن الحادي عشر الهجري في الحرب بين قحطان والدواسر حيث ذكر مقتل ابن بجاد شيخ جميلة واعتبرة من قتلي الدواسر.

جميلة ينسبون أنفسهم من تغلب وهناك من يرى انهم من بقايا جرم من قضاعة والله أعلم!!!

قلت الأنساب أمانه وليس سوق حراج وكلامك صحيح ومردود عليك فغت أنت بالأدلة على عنزية قبيلة جميلة ولا تقل أنهم من تغلب فعل هذا هم من عنزة لأن تغلب في وائل من جديلة بن أسد من ربيعة وهو أخو عنزة بن أسد بن ربيعة

يفهم من كلامك أن قبيلة عنزة أنها أكثر من حفظ نسبه وهذا غلط فالكثير من قبايل العرب تحفظ نسبها وبعضها دخل في حلف مع القبائل الأخرى مثل::

بنو تغلب في الدواسر - أكلب في شهران - بنو شعبة من تغلب هل هؤلاء لا يعرفون نسبهم؟؟؟
بنو سليم وبنو مزينة وصبح في قبيلة حرب
سنحان وبشر وعبيدة ( وهم أحفاد الزير سالم فقط ) في قحطان
ال مغيرة و آل فضل والمنتفق وعبادة وخفاجة في عقيل والأمثلة كثيرة .
فإياك والتعصب المذموم والتحيز لقبيلتك عنزة وجعلها هي الأكثر في حفظ النسب

لم أتعرض لقبيلة عنزة بذم أو شتم أو خلافة بل أرد على من تهجم وذم الدواسر وكتب في هذا المنتدى منذ أكثر من 10 أشهر ولم يعدل كلامه أو يحذف ثم أتي أنا لأدافع عن قبييلتي فأتهم بأني لا أحسن الرد سوى المهاترات !!!!

وأخيرا أكرر الشكر على حسن الضيافة وأمل الجواب على أسئلتي:
متى دخلت قبيلة تغلب أو فروع منها في قبيلة عنزة؟وما هي هذه الفروع؟ نعم هناك فروع من عنزة حالفت تغلب إنما أريد العكس؟
متى جميلة أصبحت من قبيلة عنزة؟
متى كان زمن سهيل جد العمارات؟علما بأن جميلة مذكورة من عرب العارض قبل 1000 سنة!!!!

أخوكم عبد الله بن عامر البدراني الدوسري الأزدي












عرض البوم صور ibnamer albadrani   رد مع اقتباس
قديم 14-12-2006, 09:31 PM   المشاركة رقم: 16
المعلومات
الكاتب:
المشعان
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Oct 2006
العضوية: 2245
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
المشعان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المشعان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

حياك الله ياابن عامر
وحيى الله كل الدواسر

( ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا
ربنا إنك رؤوف رحيم )

أخي العزيز
أنا قلت أن عنزة لا تسأل عن وائليتها
"فأنت لاتكاد تجد من قبايل العرب من حفظت أنسابها مثل عنزة"
ولا أقصد بهذي العبارة أن غير عنزة ما حفظ نسبه أو ضيع أصله
لا معاذ الله فكل العرب خير وبركة
وفي المثل الشمالي الاسلام كلهم عمام
لا وانا اخوك أنا ما أنتقص من أحد ولا يحق لي ذلك

وإنما الذي أعنيه أخي الحبيب أن قبيلة عنزة واضحة النسب وقد اتفق النسابون على نسبها ولم يختلف أحد في ذلك بينما تجد في كثير من القبايل العربية ـ والعزيزة علينا ـ اختلاف في بعض فروعها أو فيمن ينزع إليها بالحلف أو النسب ...
وهذا من دلائل قطعية النسب العنزي فهو واحد لا اختلاف فيه أيا كان سؤالك وفي أي مكان
سواء في المملكة أوفي الكويت أوالبحرين أو العراق أو سوريا ... أو أينما تجد أحدا من أبناء القبيلة
وهو أمر متوارث من الأجداد إلى الآباء

و أنعم بالعرب وأكرم الذين اصطفى الله عزوجل منهم
خيرة خلقه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
و أنزل الله سبحانه وتعالى كتابه بلسانهم ليحملوا خاتمة الرسالات وليدعوا الناس إلى توحيد ربهم الحق وللإسلام الذي ارتضاه لنا ربنا جل وعلا دينا

ولا أحد يمنعك أخي الحبيب من أن تذب عن قبيلتك إذا رأيت مالا يسرك تجاهها
بل نشد على يدك لأن الإساءة ليست من أخلاق ديننا ولا من أعراف عاداتنا

والدواسر قبيلة كبيرة معروفة وغنية عن التعريف، ويكفي أنها مثبتة وجودها وأن تاريخها يشهد لعراقتها, والنعم فيك وفيهم

ولكن لا يحق لنا أن نغير من الحقائق أي شي مهما كان الدافع وراء ذلك

وبالنسبة لأسئلتك أقول
أخي البدراني سلمك الله

أول شيّ : المشكلة عندك أخي البدراني أنك تناقش في نسب القبيلة من منظور لغوي بحت,
فأنت تتصور أن قبيلة عنزة الحالية هي بعينها قبيلة عنزة بن أسد التي كانت في الجاهلية وأن بني وائل لاصلة لهم بهذه القبيلة القريبة لهم!
وهذا خطأ واضح منشؤه الاغترار الظاهري بما في الكتب وقياسه على الموجود المعاصر دون أخذ بعين الاعتبار التطور التاريخي الذي يطرأ على هذه القبيلة أو تلك,
وأنت تعلم أخي عبدالله أن دراسة التاريخ لهذه القبيلة القديمة أمر مهم وخطير لأنه يؤكد لنا ما إذا كانت هذه القبيلة التي نتحدث عنها هي المعنية بالكلام أم غيرها أم أنه أحد فروعها أو العكس..

والواقع أن دراسة تاريخ قبيلة عنزة المعاصرة لا ينفك عن دراسته عن قبيلة ربيعة بن نزار
وذلك لأن قبيلة عنزة المعاصرة ليست هي قبيلة عنزة بن أسد فحسب كما توهم البعض وإنما عنزة هي قبيلة التحالف الربعي الذي ضم معظم قبائل ربيعة وعلى رأسها بكر وتغلب بني وائل
وناسب هذا التحالف أن يطلق عليه اسم القبيلة العم .

في علم الأنساب لا تقل ما الدليل على وائليتك , ولكن إذا كان لديك ما ينفي عني وائليتي فتفضل به لنرى إذا كان يصلح لدفع الوائلية أو رفعها عني أم لا !
وهذا الأمر مستند إلى الأدلة الشرعية التي جاء بها ديننا الإسلامي الحنيف ويقتضيه العقل السليم والمنطق:
وذلك لأنني مثبت وعندي زيادة علم بوائليتي, بينما أنت نافي للإثبات والنفي لايرفع المثبت مالم تكن لك بينة وحجة تؤيد نفيك .
إضافة إلى ذلك وعملا بالتقادم واستصحابا للأصل فالمعروف أن عنزة هم ( عيال وايل )
والمتعارف عليه عندنا أن ضنا بشر هم امتداد لقبيلة تغلب بن وايل, وكذا مسلم بكر بن وايل.
ونحن نعرف وأسلافنا من قبل أن الجميلات من البجايدة من السلقا من العمارات من بشر.
وحيث أن مرجع بشر إلى تغلب فإنك ستجد كل من كان من ضنا بشر ينتسب إلى تغلب

وأهل الجزيرة العربية يعلمون أن الصباح حكام الكويت من عنزة, وتحديدا من الجميلات الذين يرجعون إلى ضنا بشر, ومعظم أهل الكويت الأوائل هم من عنزة وغالبهم من العمارات, وكذا الخليفة حكام البحرين..
وشاعر الكويت هو حمود الناصر البدر العنزي قال في وقعة الصريف قبل قرابة قرن من الزمن ( والتي جرت بين مبارك الصباح وعبدالرحمن الفيصل السعود وحلفائهم من جهة، وابن رشيد الشمري أمير حايل عقب استيلائه على الرياض من جهة أخرى,
وأولها كان نصر للتحالف العنزي,إلى أن وقعوا في فخ ابن رشيد, والحمدلله على السلامة)
قال حمود البدر عن الشيخ مبارك الصباح:
صفوة صباح التغلبي...

فالتغلبية لم تأت للصباح من الباب للطاقة ـ كما يقال ـ, وإنما لانتسابهم لضنا بشر من عنزة , حيث المعروف سلفا تغلبية بشر وبكرية مسلم جذمي عنزة الوائلية.
وكون الجميلات عنوز أمر لا جدال فيه عندنا, بل اسأل الصباح أو الخليفة فستجد تأكيد ماأقوله لك أخي العزيز.












عرض البوم صور المشعان   رد مع اقتباس
قديم 26-12-2006, 12:43 PM   المشاركة رقم: 17
المعلومات
الكاتب:
القطامي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية القطامي

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4055
المشاركات: 14 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
القطامي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
القطامي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

الاخ جاسم الغنام ولاتقفاء القبائل الابخير قبيلة الدواسر من اشهر واعرق القبائل وعلا قولتك انهم عبيد فاقول كلا ومعرفته بالرجال والظاهر معرفتك علاقدك مع العبيد ومن في مرتبتهم نعم قسم من الدواسر هم بني تغلب ابن وايل وعنزه ليست في تغلب بل في وائل واتحدى قبيله بالجزيره العربيه تثبت نسبها بتغلب مثل قبيلة الحقبان والمصارير من الدواسر قال شاعرهم

حنا بني تغلب من نسل وايل ****** من قديم شبوب الحرب منا لالبسنا السلايل بالدبايل *********** نعجب اللي غطاريفه تثنا
انتسما بالدواسرلوايل ************* عمر بن كلثوم وكليب منا












عرض البوم صور القطامي   رد مع اقتباس
قديم 27-12-2006, 01:36 AM   المشاركة رقم: 18
المعلومات
الكاتب:
عـيال وايل هـوايل
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عـيال وايل هـوايل

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 3950
المشاركات: 51 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
عـيال وايل هـوايل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عـيال وايل هـوايل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : صبي وايل المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

لأ هناك علاقة للدواسر ببني وائل هذا ماقاله الكاتب والناقد إبن عبار العنزي في ديوانه الوائلي,,,,,












عرض البوم صور عـيال وايل هـوايل   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للتراث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 7 ( الأعضاء 0 والزوار 7)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماهو اصعب سؤال ممكن ان يوجه اليك... قطرة الندى مجلس عنزة العام 5 15-07-2009 12:09 AM


الساعة الآن 08:46 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes