العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير خاص بأبحاث ومقالات وكتابات ومؤلفات الباحث حول قبيلة عنزة
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

موضوع مغلق
قديم 30-08-2006, 06:00 PM   المشاركة رقم: 19
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

حيالك الله اديبنا عبد الله الذايدي وشكرا جزيلاً لتشريفك الموضوع .. وبالنسبة لكتاب العبار فليس احد ما معصوما من الخطا والزلل ، وكلنا نخطيء والعبرة بالادلة والانتباه للأخطاء ان تم تنبيهنا منها ، وخاصة ان كان لهذا التنبيه وجهه القوي من ناحية الادلة وتقبل ذلك بصدر رحب، وقد ركزت بمقالي عن الاخطاء التي وقع فيها الاديب العبار حول تفسيره للنسب الوائلي لقبيلة عنزة ، وقد اتيت بأدلة يعرفها القاصي والداني وليست شيئا جديدا والاخ العبار كان ياخذ بها في جميع طبعاته السابقة ..
اما اخطاء ابن عبار حول توزيع بطون عنزة المعاصرة فهي موجودة لابد ، وكما قلت اخوي عبد الله الذايدي ( اهل مكة ادرى بشعابها ) ولكن اعتقد أن الطبعات الاخيرة من كتاب العبار تم تصحيح اغلب اخطائها في مايتعلق ببطون عنزة المعاصرة ، حيث ركز الاديب ابن عبار جل نشاطه فيها واعتقد ان الاخطاء فيها محدودة جدا اليوم وانا اتكلم عن فخذي ( المنابهة ) لذلك فاعتقد ان الكتاب تصحح فيما يخص الجانب هذا لجميع بطون عنزة الاخرى ..












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير  
قديم 30-08-2006, 11:11 PM   المشاركة رقم: 20
المعلومات
الكاتب:
عبدالله الذايدي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عبدالله الذايدي

البيانات
التسجيل: Aug 2006
العضوية: 1958
المشاركات: 71 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
عبدالله الذايدي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالله الذايدي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي



أخي نايف انتقد فالمجال مفتوح ومن هو معصوم من الغلط

سماحة الشيخ بن باز غلب معلمه في مسأله فقاله له كيف تخطئني وأنا بحر
فقال له إذا كنت بحراً فأنا سباح وعبرتك ولو كان( ابن عبار في أعين القبيلة
( بحراً يحطم كل سفينة تنتقده فأنت مرسى يلملم حطامها ويعيد تشكيلها بأنتقاداته )
وهذه العباره كتبتها لك وردا عنك في ماورد من بعض الاخوان .

وإلا الامام

ودمتم












توقيع : عبدالله الذايدي

إذا أنا لم أُعط المكارم حقها = فلا عزني خالٌ ولا ضمني أبْ

عرض البوم صور عبدالله الذايدي  
قديم 05-09-2006, 02:25 AM   المشاركة رقم: 21
المعلومات
الكاتب:
د.خالد
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية د.خالد

البيانات
التسجيل: Sep 2006
العضوية: 2051
المشاركات: 15 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
د.خالد is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
د.خالد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا اول مشاركه لي واتمني ما اكون ثقيل عليكم

بنسبه للشاعر الاديب عبدالله بن عبار

صح الانسان يخطيىء ويصيب ومحد معصوم بس المصيبه هو التصميم علي الخطأ
كونه جرد عنزه من تراثها وامجادها

وخلا الي ما يسووون يتكلمون علينا ويكثر الجدل بنسبنا
كئننا قبيله غير اصيله
هذا الي يحز بل خاطر












عرض البوم صور د.خالد  
قديم 07-09-2006, 12:24 PM   المشاركة رقم: 22
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

أشكر اخي عبد الله الذايدي على عبارتك وكثر الله من امثالك على ما أنت فيه من رجاحة واتساع الافق ..












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير  
قديم 07-09-2006, 01:30 PM   المشاركة رقم: 23
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.خالد 
   بسم الله الرحمن الرحيم

هذا اول مشاركه لي واتمني ما اكون ثقيل عليكم

بنسبه للشاعر الاديب عبدالله بن عبار

صح الانسان يخطيىء ويصيب ومحد معصوم بس المصيبه هو التصميم علي الخطأ
كونه جرد عنزه من تراثها وامجادها

وخلا الي ما يسووون يتكلمون علينا ويكثر الجدل بنسبنا
كئننا قبيله غير اصيله
هذا الي يحز بل خاطر

أشكرك اخوي د. خالد واحييك في المنتدى .. وللأسف فأن عنزة في كتاب عبد الله العبار في طبعاته الاخيرة جردت من تاريخها وموروثها واعطي هذا الموروث لغيرها ، فوائل عزوة قبيلة عنزة وربيعة ليس جدا لها بل هو وائل آخر وقد لاتكون عنزة تنتسب لوائل من الاصل وانما هذه اشاعة .. هذا مايستنتجه اي قاريء بسيط لكتاب الاديب عبد الله العبار ، وأبرز النتائج الخطيرة في كتاب العبار هي :
1- محاولة الصاق من ليس بالقبيلة فيها وتعدى الامر من اسر بسيطة الى قبائل كاملة !! لي عن طريق المشاهد والتواقيع من الشيوخ فهذه لانلوم العبار ، بل هي تلك القبائل التي اصبحت هي الوائلية دون اصحاب هذا النسب .
2-استغلال بعض الباحثين المعاصرين لما ورد في كتاب العبار مثل ( الظاهري + فرحان الفرحان + راشد بن عساكر+ فضل العماري .. ) وتتلخص محاولاتهم بنفي النسب الوائلي المتداول لقبيلة عنزة ومن ثم توزيع هذا النسب على بعض الاسر الصغيرة واعطاء قسم منه لبعض القبائل مثل الدواسر !!

و الوسيلة لتنفيذ ذلك ( بعد الاتكاء على كتاب عبد الله العبار ) هو ادعاء ان الاسماء المنقرضة مثل ( حنيفة + تغلب + قيس ) لازالت موجودة وان هناك من الاسر الصغيرة من هم بقايا لتلك القبائل القديمة !! رغم اننا نعرف تاريخياً ان هذه الاسر لاتحفظ هذا النسب بالوراثة انما هو ادعاء حديث، والغريب هم يكونون مأمونون على ادعائهم النسب الحديث الظهور ونحن غير مأمونون على نسبنا الوائلي المتوارث .. بل وغير مأمونين على اقسامنا التي اصبحت ثلاثة بقدرة قادر !! والغريب ان تكون تغلب وحنيفة موجودة والقرامطة حكام اليمامة لابقية لهم !! كذلك الاسماء الغير مشهورة في ربيعة مثل النمر وضبيعة ليس لها بقية اليوم مما يدل عل انتقائية واضحة في المسألة وانها بحث عن امجاد لا أكثر..

والحقيقة اخي د. خالد ولايهون بقية الاخوة ان اسم عنزة شمل كل بني وائل وخاصة بكر منذ القرن الخامس الهجري ، يدلك على ترجمة لاحد بني شيبان من أهل القرن الخامس وردت هكذا في كتاب ( تاريخ بغداد ) :
"عبد القاهر بن محمد بن محمد بن عنزة واسمه: أحمد بن عبد الصمد بن محمد بن شيبان بن أبي صالح بن يزيد بن رفاعة بن حسان بن زاهر بن سيار بن أسعد بن همام بن مرة بن ذهل بن شيبان " أ. هـ

واضح من النص ان هذا المحدث يعرف بابن عنزة ونسبه ينتهي الى شيبان ، وشيبان من بكر ، ونفس هذا العلم العنزي الوائلي عرفه صاحب كتاب ( بغية الطلب بتاريخ حلب) وقال انه معروف بأبن عنزة، ما يدل انه في عهده - اي في القرن الخامس - تحول كل الوائليين الى عنزة الحالية ، وانهم انتقلوا من العراق الى نواحي خيبر والمدينة المنورة في حدود سنة 600هـ
كما سجل ذلك ابن سعيد المغربي وابن خلدون والعجيب انك ترى بعض الباحثين ينفي اقوال هولاء العلماء رغم قدمهم ومعاصرتهم للحدث!! في حين يتمسكون في ماورد في كتاب العبار ...
ومن خيبر وشمال الحجاز بدأت عنزة تنتشر في نجد ( القرن الثامن + التاسع ومابعده) وتتحالف مع قوة قبلية هي قبيلة بني خالد التي تحكم الاحساء ونجد حيث ذكرت افخاذ عنزة الحالية لأول مرة في الوثائق العثمانية وفي مخطوطة ( درر الفرائد ..)التي كتبها عبد القادر الجزيري وذكر من بطون عنزة الجلاس ووهب والمصاليخ والشراعبة والسبعة وبشر وذلك حدود سنة 950هـ
ثم قيض الله المؤرخ ابن بسام ليسجل تحركات قبائل زمنه ومن الواضح لمعان اسم عنزة الى جانب الظفير وبني خالد وبني لام والفضول وكل هولاء سابقين لعنزة في جزيرة العرب حيث كانت عنزة في العراق منذ اوائل قرون الهجرة مع بكر .. ثم انتقال بطون من عنزة مرة اخرى الى العراق والشام منذ القرن الثاني عشر الهجري ...

هذا هو باختصار مراحل تنقلات ونماء عنزة الوائلية في بلاد العرب ، وكوريث وامتداد لربيعة كلها وليست فرعا منها ، وفق المصادر وليس وفق الاهواء التي تفصل ربيعة على ماتشاء وتسحبها الى اي مكان ترغبه !!!












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير  
قديم 14-09-2006, 01:53 PM   المشاركة رقم: 24
المعلومات
الكاتب:
ألنشمي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية ألنشمي

البيانات
التسجيل: Sep 2006
العضوية: 2107
المشاركات: 9 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
ألنشمي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ألنشمي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

ياأخوان عندي سؤال وأقتراح... أسمحو لي:

عبدالله بن عبار أول وايلي يترخ أصول هذه القبيله ويكرس أكثر من 29 سنه من حياته بتجميع وترتيب ماقيل عنها. جزاه الله ألف خير.
وأقول 29 سنه لأنه قضى أكثر من سبع سنوات قبل طباعة أول أصدار.

وهو بشر كسائر البشر قابل للخطاء لأنه جمع هذه المعلومات من كبار القبيله ولم يؤلفها من تلقاء نفسه.

سؤالي: هل هنالك من مراجع أخرى تفصل أصول قبيلة عنزه؟

أقتراحي: توصيل والتاكد من المعلومات في هذى المنتدي للشاعر والكاتب عبدالله بن عبار..وعشمي بأدارت هذا المنتدي كبيره












توقيع : ألنشمي

من سـار عـلـى الـدرب وصـل

عرض البوم صور ألنشمي  
قديم 18-09-2006, 11:07 PM   المشاركة رقم: 25
المعلومات
الكاتب:
الليل الطويل
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Sep 2006
العضوية: 2073
المشاركات: 18 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الليل الطويل is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الليل الطويل غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

الاخ نايف الفقيري بعد السلام
طرح ممتاز جدا ولكن اتمنى بان لايكون في هذا المنتدى بل بمناقشة الاديب نفسه وجعل الاديب يصدر كتاب اخر يعترف بأخطاءه اذا كانت هناك اخطاء ولكن اخي بالمنتدى قد تسبب زعزعه بين ابناء القبيله فهناك رجال متعصبون للأديب كما هو المشتاق فانظر ماذا حدث اتت الاخت كبرياء الانثى وقالت مقاله بالاديب قد تثير غضب المتعصبون له فارجو اخي بان لايكون في المنتديات لكي نبقى الى ابد الآبدين اخوان واعزاء وتقبل تحياتي .......












عرض البوم صور الليل الطويل  
قديم 19-09-2006, 01:22 PM   المشاركة رقم: 26
المعلومات
الكاتب:
نايف الفقير
اللقب:
(عضو مجلس الإدارة)
مؤلف وباحث
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية نايف الفقير

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1194
المشاركات: 656 [+]
بمعدل : 0.14 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
نايف الفقير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف الفقير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي

أعتقد أن اخطاء العبار الفادحة واضحة من الادلة التي اوردناها وكل مشكك يستطيع الرجوع للمصادر والتاكد بنفسه أن وائل عنزة كما يقول العبار هو وائل بن هزان ( رغم ان الهزازنة عائلة صغيرةمن عنزة وليسوا الاصل والعبار يغالط ) وأن عنزة مجمعة انها بشر ومسلم ويصر العبار انها ثلاثة هم بشر ومسلم وهزان .. وهذا ليس مجرد اخطاء بل هو تناقض فاضح فكيف يقول العبار ان بشر ومسلم من هزان ثم يجعل هزان فرعاً مستقلاً !! ولماذا لم يكمل ويقول أن عنزة هزان فقط ! وان بشر ومسلم فرعين من الفرع !
د
اما مسألة العلنية او السرية فلسنا في مجلس نصح ووعظ وليس ابن عبار بسلطان او حاكم لننصحه كمعارضة سلمية !

ولانناقش امرا يخص العبار او يخص بطن من عنزة ، بل هو امر يهم كل عنزي ، ومن حق كل عنزي أن يبدي رأيه بأدب وبموجب أدلة والاخت كبرياء انثى عندما قالت ان العبار بدا يخترع لم تبتعد كثيرا، فالعبار هو من انتقد نفسه عندما غير فجأة نسب قبيلة تعتبر من اكبر قبائل العرب ، ونحن نعرف ان علم الانساب كما هو لايتغير( العنزي عنزي الى ان يموت ) فقبيلة عنزة وائلية ومعروف تاريخيا من هو وائل ومن هو عنزة وذكر هذا مؤلفين لم يعاصرهم العبار وقدمنا كلامهم على كلامه .. وانا كعنزي اطالب العبار هنا وفي كل مكان بالتراجع الى الحق والاخذ بالادلة ومن المؤلفين القدامى واعادة كبرياء القبيلة بعد انتشرت مقولات العبار في الانترنت وتلقفها كل من يحاول الانتقاص من هذه القبيلة .












توقيع : نايف الفقير



حسابي في تويتر

عرض البوم صور نايف الفقير  
قديم 20-09-2006, 03:09 AM   المشاركة رقم: 27
المعلومات
الكاتب:
الرشيدي .
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2006
العضوية: 1777
المشاركات: 23 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الرشيدي . is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الرشيدي . غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي نصيحة صديقي في كتب بن عبار

يقول لي صاحب العنزي
ان كتاب بن عبار الجزء الاول هو اصح الانساب اما البقية فقد جامل كثير من الشخصيات فادخل في عنزة من هو غير عنزي واضاف لبعض الافخاذ ما يسمى بالحقات ( ليس اصلا من الفخذ ) ولكن يوالي

kwdpm w]drd td ;jf fk ufhv












عرض البوم صور الرشيدي .  
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
16 فايده تجلب الرزق للبيت باذن الله فهد البسام مجلس الشريعة الأسلامية 5 04-08-2009 02:33 AM
وبشر الصابرين احمد البدري مجلس الشريعة الأسلامية 8 18-07-2009 10:40 AM
فضل قراءه القران وحفظه وتعلمه وتعليمه,,,, الــويــ تغريد ــلان مجلس الشريعة الأسلامية 8 17-07-2009 07:25 PM
اأأأأأخذهــــــا بركهــ وتركهاأأ حسرررهـ الــويــ تغريد ــلان مجلس الشريعة الأسلامية 8 14-07-2009 10:28 AM
حيات الصحابي الجليل سعد بن معاذ رضي الله عنه ابو عبدالكريم مجلس الشريعة الأسلامية 4 13-07-2009 10:21 AM


الساعة الآن 10:37 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes