العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للموروث الشعبي
مجلس عنزة للموروث الشعبي لكل مايخص القبيلة من شعر وملاحم ومآثر
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 05-08-2009, 07:15 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
مشعل السحيحير
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4012
المشاركات: 281 [+]
بمعدل : 0.07 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
مشعل السحيحير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل السحيحير غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي الخيل عند قبيلة عنزه (بحث )

بحث عن : الخيل عند قبيلة عنزه


إعداد :
مشعل بن علي السحيحير


الباب الاول :
مقدمة في الخيل


الخيل في الكتاب والسنة:
لقد أكرم الله عزّ وجل الخيل حيث ورد ذكرها في عدة مواضع من القرآن الكريم .. واعتبرها من مصادر القوة والجاه ومتاع الحياة الدنيا..


فقال تعالى واصفاً الخيل: {وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحاً -فَالمُورِيَاتِ قَدْحاً - فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحاً}.


وقال سبحانه : {وَلاَ يَحْسَبَنّ الّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُوَاْ إِنّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ - وَأَعِدّواْ لَهُمْ مّا اسْتَطَعْتُمْ مّن قُوّةٍ وَمِن رّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوّ اللّهِ وَعَدُوّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ}.


وقال تعالى : {وَالْخَيْلَ وَالْبِغَالَ وَالْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لاَ تَعْلَمُونَ} .


يقول الله سبحانه وتعالى: {زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ} (آل عمران: 14).
والخيل المسوَّمة كما قال ابن عباس "هي الراعية والمطهمة الحسان".


وأورد ابن كثير في تفسيره هذه الآية قول النّبي: [ارْمُوا وَارْكَبُوا وَلَأَنْ تَرْمُوا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ تَرْكَبُوا] (سنن الترمذي، الحديث الرقم 1561).


ومن حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم عن الخيل: (الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة ).


أقوال العرب المأثورة عن الخيل :


-ثلاثة من نعم الله : زوجة صالحة - و حصان أصيل - وسيف بتار .
- ثلاثة لا تعار :الزوجة ، والسلاح ، والفرس.
- ثلاثة أنواع من الخدمة لا تعيب المرء : خدمته لبيته، وخدمته لفرسه، وخدمته لضيفه.
- عليكم بإناث الخيل فإن ظهورها عز وبطونها كنز .


تلك النعمة التي وهبها الله لبني آدم لتكون راحلته ولتكون خير معين له على قضاء حوائجه.
ولقد بقيت الخيل العربية الأصيلة منذ الأزل وإلى الآن بعين العربي والمسلم عنواناً للشموخ والأنفة كيف لا وعلى صهوتها فتحت الأقطار وانتشر الإسلام بكل قطر ودار .. نعم أحبتي تجرأت أنا الفقير إلى ربه لدخول هذا العالم الجميل والأصيل لكي أرسم الأصالة بعنوان الخيل وقبيلة عنزة نعم يحق لي ذلك وأنا اقلب المراجع والكتب وبعض الورقات الشاردة وكأني مع موعد وارتباط روحي وتلاحم قل نظيره الخيل الأصيلة ومعقلها ديار ورجال قبيلة عنزة الوائلية .. إن الرجل العنزي اهتم بالخيل منذ سُمي أبوه ربيعة: (ربيعة الفرس) وارتبط مسماه بالخيل حينما ورث ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان من أبيه نزار الفرس وسمي (بربيعة الفرس) وورث أخيه (مضر) ابن نزار بن معد بن عدنان الناقة وأطلق عليه (مضر الحمراء) كناية بالناقة الحمراء التي ورثها.
وكان الوائلي العنزي الربعي موعود وورث هذا الحب وهذه التركة الخالدة.
عنزة قبلة الرحالة والأمراء .. الباحثين عن الخيل العربية الأصيلة وكانوا يرسلون المندوبين إلى معقل ديارهم وكانت الخيل النجدية تزخر بالأصالة وبالعرق النقي ولكن برحيل معقل الخيل إلى شمال الجزيرة العربية كانت وجهة المندوبين أيضاً إلى الشمال إلى الرجل العنزي ومنهم على سبيل المثال.. الرحالة البريطانية الليدي ان بلنت ..ومندوب عباس باشا ابن أخ حاكم مصر إبراهيم باشا إلى الشيخ مشعان بن مغيليث الهذال وبنفس الوقت صادف وجود مندوب الخليفة حاكم البحرين والذي استقر رأي الشيخ مشعان الهذال على إعطائها الخليفة بحكم من الشيخ مشعان بصفة القربى وكان عباس باشا سيدفع أضعاف ما سيدفعه الخليفةوالجدير بالذكر - وهذا استطراد خارج النص!! - أن إبراهيم باشا كان يملك الكثير من الخيل العربية الأصيلة وبوفاته واستلام ابنه الحكم قد أهدر ابنه هذه الثروة العربية الأصيلة بإهدائه إلى مماليك وأباطرة أوروبا على سبيل الهدايا وبذلك خسر العرب أهم ركائز الشموخ لديهم.


إن البحث في الخيل بحثاً أصيل بأصالتها المعروفة، ولكننا قد واجهنا معضلة وبفضل من الله تجاوزناها، وهي ذكر أسماء المرابط وأصحابها وبعض الأسماء أتت بلكنة أجنبية والمهم هنا إن لم يصح اسم المربط وصاحبه والرسن ستكون قبيلته مشمولة بهذا الحق.
سنورد الخيل وعلاقة عنزة بها من أبيات ومرابط وأرسان الخيل وحديث الرحالة عن خيل عنزة وأولاً وأخيراً إن أصبت فهو فضل من الله، وان أخطأت فهو من نفسي والشيطان.


الباب الثاني :
الخيل في أشعار عنزة


من أشعار الربعيين في الخيل نورد بيت من قصيدة الأعشى بن قيس يوم ذي قار الشهير وهو يمتدح قبائل بكر بن وائل وخيلهم حيث قال :


وخيل بكر فما تنفك تطحنهـم=حتى توالوا وكاد اليوم ينتصف


ومن قول التغلبي ممتدحاً جحافل الربعيين في يوم ذي قار؛ حيث قال:


والجمع من ذهل كأن زهاءهم=جرب الجمال يقودها ابن قشعم

والخيل من العجاج عوابسـاً=وعلى مناسجها سحائب من دم

ومن قول العديل بن الفرج العجلي :
وما يعدون من يوم سمعت به=للناس أفضل من يوم بذي قار
جئنا بأسلابهم والخيل عابسة"=لما استلبنا لكسرى كل أسوار

ومن قصيدة للشاعر الشيخ مشعان بن مغيليث الهذال بعد أن رجع إلى نجد واسترد ديار قبيلته والقصيدة المسماة (الشيخة).

لابـد مـا ناتـي لابـانـات زوار=باسلاف عجلات تعـدى المظاهيـر

يهومن هومـات بعيـدات واعسـار=وكم ذيرن من غافلـن مابعـد ذيـر

وكم فاجن العدوان غـرات واجهـار=إلى انتون كم يسبقـن مـن معاييـر

ظعايـنٍ حطـن ملـك بسنـجـار=وبنن على الخابور زيـن الدواويـر
وتواهلن الزور حطـن لهـن كـار=ومن البطين إلى الرها لـه معابيـر

وراجن على الشنبل وداسن الاخطار=وهد ن بها العاصي بيسـر وتيسيـر

وكتن مع الحاوي وداجن بالامصـار=وخذن خفارتهـن بفكـرن وتدبيـر

ثم انتحن مـع كفـة الشـط عبـار=وهاجن وماجن فوق روس العناقيـر

وحطن على السلمان طيحات الامطار=وردن عليـة ثـم مـدن محـاديـر

ومرن شثاثا واقحطن بـه بالاسعـار=وحطـن لملـوم المسمـى مسابيـر

وقطعن ينـون الخطايـط والاقفـار=ويطيرن جول الحبـاري المخاميـر

راجن على رجم الهيـازع وسنـار=وصارت لهن لينه وخضرا مصادير

ومرن على الحيرا وداسوا بالأشـوار=وركبوا عليهـن مبعديـن المشاويـر

وخلن فوق البشوك عج الرمك ثـار=واحلو هـاك اليـوم خـز المغاتيـر
واركن على ورد الدجاني لهب نـار=وغدوبها الويـلان مثـل المداويـر
وابا أذراع خلي مقيـم علـى الـدار=وجابن حلال المحمـره والمساميـر

كسيـرة ماقـط صـارت بالاذكـار=فيها القلايـع مثـل روس الخنازيـر

وشدن وحطـن الثمامـي بالايسـار=وخلن على المطران مثل المعاصيـر

باغي عليهم صايرن مثـل ماصـار=ذبـح الشفايـا واغتنـام الخواويـر

سارن بنا الزرفـات بقبـال وادبـار=من غوطة الفيحاء إلى قشلـة الديـر

نروم من زيـن المنـازل ونختـار=ونستـارد الخـوه بحـدب البواتيـر

الى ان قال :

مابين مسنادن ومابين محـدار=يا ما قطعنا بدربنا من مشاوير

وياما تعلينا على قب الامهـار=وعيرات الانضى كنهن السنانير
ومن قول الشاعر سليمان اليمني :
من باب بغـداد لبـاب المدينـه=تلقا بني وايل على الكود صبار
من فوق الانضى مابغوا واصلينه=مستجنبين قرح الخيل وامهـار


ومن قول الشاعر محدى الهبداني يمتدح الشيخ محمد بن سمير:
تلفي محمد زبن خيل مراويس=الوايلي زبن الحصان العزومي
ومن قول الشيخ الفارس ساجر الرفدي:
صابورنا ياطى على حوض الادراك=وخيـل مكاميـن وخيـلٍ مغـيـره

ومن أبيات له أيضاً:
وامهرتي وانا عليهـا شفـاوي=إن قيل ياهل الخيل تطري عليه
ماني معودها لكسب الشـواوي=ولا رددت فرق البقر بالزويـه




ومن أبيات له أيضاً :
خليـف قطـع للسبايـا مساميـر=عن الحفا يا شوق موضي جبينـه
ياما حلا يا خليف تشييـده الكيـر=براس اللبيد بيـن خضـرا ولينـه
وياما حلا ياخليف خـز المعاشيـر=خلجٍ تـوال الليـل تسمـع حنينـه
كم عزبةٍ زحناهن مع نوضة الطير=وكم شيخ قومٍ عندهـن جادعينـه
من حد حايل لين سنجـار والديـر=كـم خيـرٍ بارماحنـا عاثريـنـه
ومن نجد جبنا الصفر هي والمغاتير=والذيـب مـن عدواننـا مشبعينـه
وحنا على شهب النواصي مناحيـر=اان طار عن جرد السبايـا يقينـه

مـرٍ مسانيـد ومــرٍ محـاديـر=وكـم جـو قـومٍ ناثريـنٍ قطينـه

وكم عايل جنّـه سـواة الشنانيـر=واصبـح فقيـر خاليـات ايدينـه
من فوقهن فعالـة الشـر والخيـر=اهـل العلـوم البينـه والسميـنـه


ومن قول الشاعرالأسمر الجويعان العنزي:
يـوم أتذكـر بالعصـور القديمـات=وأسمـع رواة يـذكـرون القبـائـل
تذكـر علـوم شامخـات جزيـلات=كـود السوالـف باقيـات سمـايـل
يسوقني شـوق لهـا كـل الأوقـات=والحرب لها لوكان ماضـي وزايـل
لو كان فيها للعـرب شـن غـارات=ومشاحنـات بيـن صايـل وجايـل
ياصوّت الغزاي وأدلـي بالأصـوات=مـد العقـيـد حضـبـوه الأوايــل
تتـلاه دقـلات السبايـا الرزينـات=واقفـى يـدور معبسـات الشمـايـل
حمى الوطيس وصار للسيف صرخات=تلاحمـت بـه صافنـات الأصايـل
المكرمـات الضابحـات الأصيـلات=امسـومـات هاجـمـات ثـقـايـل

القادحـات المسرعـات الثقـيـلات=الهـاذبـات بالغـضـب والغـلايـل
العاديـات الصافـنـات الرهيـبـات=الواثبـات المشـهـرات السـلايـل



ومن قول الشيخ الشاعر فريح عقاب العواجي :
أن مانطحت الخيل عيب عليـه=لارددوهن مثل أفـام الخنازيـر
عيـب علـي العـزوه الوايليـه=وأحرم من الفنجال وسط الدواوير
ومن قصيدة الشاعر الشيخ سعدون العواجي :

يـا ناشـد عنـا ترانـا مقابيـل=ننزل لكم ( رخا ) وناخـذ ليالـي
نبي نطاردكم على شـرد الخيـل=ونشـوف منهـو للسبايـا يوالـي
واللي يطارد خيلكم صفوة الخيـل=بايمانهم مثل المحـوص المدالـي
وعقاب فوق مشمر تكسـر الذيـل=شلايعه من خيلكـم كـل غالـي
اليا عدا فيكم عـدا فيكـم الويـل=ويروي حدود مصقلات السلالـي
نطاح قاسين الرجـال المشاكيـل=وبالفعل تشهد له جميع الرجالـي
ياويلكم مـن زايـدات الغرابيـل=ان طار عن قحص المهار الجلالي
انشد وتلقانا علـى قـرح الخيـل=بايماننا ريش الغلب لـه ظلالـي
عدونا نسقيـه ويـل بثـر ويـل=وصديقنا يشـرب قـراح زلالـي
وهذا بيت من قصيدة أخرى للشيخ سعدون:
إن كان ابن فرهود يطلب لقـانا=جينا على الزرفات خيل الصحابه
وهذه ابيات من قصيدة لعبدالله بن عباس بن دكنان الشعلان :


ولا الدريعي راح علمه بعيـدي=لا سار يتلونه على الخيل فرسان
لعيون حصه ما نطيحه سعيـدي=والخيل ما تلاه مهرة ولا حصان
لعيون حصه ما يعيش الوليـدي=عافوه لو أنه سلايـل كحيـلان
ومن قصيدة الشاعر النجيدي المصلوخي جد عائلة النجيد
خيل أقبلانا يـوم تشـلا بخيلنـا=مثل السباع الجايعات الهوايـف
ينخنا الصاعديات في صيحة لهن=يخننا عن عايـزات الكشايـف
وعجنا رقاب الخيل لعيون خودنا=نقوة رجال وعايزين الكلايـف
عاداتنا بالكون نرخص عمارنـا=ونجود بالأرواح دون العطايـف
وحنا الذي ما نقبل الضيم والقهر= نركي على كبد المعادي أمسايـف

وهذه ابيات من قصيدة للشاعر مغثي الجلعودي :
من حمول الخيل من حصن عريبه ** عريبات الأصل من دور الصحابة
كـم أصيـل جـابـهـا عـمـه جـنـيـبه ** راعـيـه بـالـمـطـرد تـطـرخ ثـيـابـه


تابع :






hgodg uk] rfdgm uk.i (fpe )




hgodg uk] rfdgm uk.i (fpe ) hgodg uk] rfdgm uk.i (fpe ) hgodg fdj uk] uk.i












توقيع : مشعل السحيحير



لزيارة مدونة السحــــــــاحره على الرابط
http://alshiheer.maktoobblog.com/


التعديل الأخير تم بواسطة مشعل السحيحير ; 05-08-2009 الساعة 07:18 AM
عرض البوم صور مشعل السحيحير   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 07:24 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
مشعل السحيحير
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4012
المشاركات: 281 [+]
بمعدل : 0.07 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
مشعل السحيحير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل السحيحير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

تابع :

الباب الثالث :
مرابط الخيل لدى قبيلة عنزة
:

شهرة خيل ربيعة في القدم وصدر الإسلام معروفة ولا تزال بطون من قبيلة عنزة تقتني وتنسب إليه كثير من أصول الخيل سنورد في هذا الباب مرابط الخيل والخيول المشهورة لد ى قبيلة عنزة مع ملاحظة. وجدنا صعوبة تحديد الأسماء ولكن حينما تعثر علينا ذلك قد نسبنا المربط إلى قبيلة المعني بذلك المربط.
وقبل الدخول في هذا الباب نورد لكم أحبتي معلومة مهمة وهي يعرف البدو الخيل إلى خمسة سلالات وهي : المعنقية والطويسة والصقلاوية والكحيلة وجفلة.
وتنقسم تلك السلالات إلى أنواع كثيرة فلذا إذا كان لدى الرجل العنزي فرس من سلالة أصيلة فان لا يبيعها وإذا احتاج لذلك فانه يحتفظ لنفسه نصف ملكيتها أو ثلثي ملكيتها وإذا بيع نصفها يشترط أن يترك للبائع المهرة الوليدة وإذا باع ثلثها يأخذ المشتري الفرس المباع ويتعهد بان يعطي البائع ما تنتجه خلال السنتين القادمتين وهو عرف سائد لدى قبيلة عنزة ويطلق على هذا العرف والعقد بيع نصف أو ثلث الفرس فنجد اغلب الأفراس مملوكه ملكية مشتركة لعدة أشخاص وقد دون الرحالة بأن قبائل عنزة تملك مابين ألف إلى عشرة آلاف جواد
كما ان مصطلح الرسن هو مصطلح تعريفي يعني به الاصل كماهو حال القبيله للبشر وفي بعض حين تنسب لاهله وقد تأخذ اسم يدرج عليها من صاحب الرسن او تسمى بميزه امتازت بها والمربط هو المرجع وهي الفرس الولاده التي تنتج افضل السلالات وتكون النسب للام وليس للاب
عبية هوينة والمحني : تنسب لابن شتيوي من القمصه من السبعة من عنزة ويعد الشيخ دبي بن شتيوي احد العارفين باصول الخيل

نجمة الصبح الصقلاوي :تنسب لحسين العوادي من ضنا ماجد من الفدعان من عنزة

عبية الزرقا:تنسب للديدب من السويلمات من الدهامشه من عنزة


السمينات من الصقلاويات:تنسب لجهبل بن جدران وسداح بن جدران من السبعه من عنزة وتنسب ايضا" وهو الارجح تنسب للسمن من الخرضه من ضنا ماجد من الفدعان من عنزه

الحدرجية الزرقا المعنقية:تنسب للشعلان من الروله من عنزه ومنها خيل لعبدالرحمن الشعلان

الزبينة من الصقلاويات :تنسب لصالح بن براك بن زبينة من الشميلات من ضنا منيع من الولد من الفدعان من عنزة
حمدانية الجذعه: تنسب للجدعه من الكحيل من الفدعان من عنزة

كحيلة الخرس: تنسب لحسين الشتيوي من السحيم من القمصه كما تنسب لعتيق الركباني من الرحمه من القمصه من السبعه من عنزة

كحيلة الشنينة : تنسب لحسن المرتعد من ولد سليمان من عنزة
المريغية الوبيرية الصقلاوية: تنسب لمحمد المريغي الفريجي من الرولة من عنزة

عبية الشويعر: تنسب لرميح بن معهبل من الروله من عنزة ويبدو لي انه اخذة قلايع من الشويعر من اهل حائل
العبية الدويرجية : تنسب لرجل من الموايقه من السبعه من عنزه

عبية الدسم : تنسب للدسم من الموايقه من السبعه من عنزة
عبية اللميلمي :تنسب لرحيل اللميلمي من العطيفات من ولدعلي من عنزة

كحيلة بن عافص : تنسب لدرويش بن عريعر من الساري من الفدعان من عنزة كماتنسب لرجل من قبيلة الظفير
عبيات الهيازع: تنسب للهيازع من الحبلان من العمارات من عنزة
كحيلة العبيه :تنسب لدغيم الحاجة من الطوالعه من ولدعلي من عنزة

كحيلة الجازية :تنسب لدهام بن قعيشيش من الفدعان عنزه وتنسب ايضا" لابن شعيل من الفدعان من عنزة

كحيلة الشوافة:تنسب لدهام بن قعيشيش كماتنسب لفنيخر الضويمر من الفدعان من عنزة
عبيات آل هذال: تنسب لمهلهل الهذال من الحبلان من العمارات من عنزه
كحيلة الجازية : تنسب ايضا" لصالح العفيشي من السبعه من عنزة

هدب النزحي : تنسب لضيدان بن سليمان منالسنيان من القمصة من السبعة من عنزة كما تنسب لمفضي بن رشود من السحيم من القمصه من السبعه من عنزة

كحيلة فريحة : تنسب لعرار بن هنيدي الشعلان من الرولة من عنزة

كحيلة العبيسة : تنسب لعلي بن دويهيس من الطوالعة من ولد علي من عنزة كماتنسب لعلي الهاشمي من الطوالعه من ولدعلي من عنزة كما تنسب ايضا لمنور الطيار من المشادقة من ولدعلي من عنزة


السودانيات: تنسب لعلي بن سودان من القمصة من السبعه من عنزة

كحيلة ابن روضان : تنسب لناصر بن فنيخ من الشعلان من الرولة من عنزة

كحيلة الثامرية : تنسب لمغب الدرعي من الرولة من عنزة

الحمدانيات : تنسب لابن بريكان من القمصه من السبعه من عنزة

عبية بن زبدان: تنسب لنقاد بن زبدان من الصقور من عنزة

الصقلاوي الاجرد : تنسب لخميس بن مرشد السحيحير من العرفا من السبعه من عنزه
كحيلة المريوم : تنسب لنهار بن موينع من البيايعة من السبعه من عنزة

حمدانية حميدة : تنسب لابن غبين من الفدعان من عنزة ولها واقعه حدثت وقد استرده ابن غبين عرافة من المنتفق

دهم السبعه : تنسب لفلاج بن همسي من الخمسان من القمصة من السبعه من عنزة

السمينات : تنسب لابن جدران من السبعه من عنزة ولها قصة حدثت

شرايد امه: وهي عبيات تنسب للسبعه من عنزة

الغزالة: تنسب للظلهوبي من القمصة من السبعه من عنزة

العبية المنيخرية : تنسب لابن شبيب من العميرة من القمصه من السبعه من عنزة وهي من مرابط الخيل القديمة

كحيلة الممرح : تنسب للممرح من الموينع من البيايعه من السبعه من عنزة وهي ايضا" من مرابط الخيل القديمة لدى السبعه

القدرانية: تنسب لقدران الفريجي من الرولة من عنزة كما تنسب لسليمان بن قدران من السبعه من عنزه

الوبيرانية : تنسب لوبيران الفريجي من الروله من عنزة

المعنقية الحدرجية : تنسب لابن سبيل من الرسالين من السبعه من عنزة

كحيلة الاخدلي : تنسب للاخدلي من الفدعان من عنزة

العبية الهنيديسية ، تنسب للهنيديس من المطارفة من عنزة

النواقيات : تنسب للنواق من القاسم من الرسالين من السبعة من عنزة

الدهمة : تنسب لابن هيازع من عنزه وقد وصلت منها خيل من امام اليمن الى ابن سعود ومنها صارت لابن يعيش من المصاليخ من عنزة

دهماء اما عامر: تنسب للسبعه من عنزة

عبية الديدب : تنسب للديدب من السويلمات من الدهامشة من عنزة

كحيلة الزهية : تنسب لولدعلي من عنزة

عبية شراكية : تنسب للسبعه من عنزة

دهيمة معجلية:تنسب للمعجل من الاشجاعه من عنزه

كحيلة ام معارف المطرفية : تنسب للمطارفه من عنزة

عبية ام جريس : تنسب للرولة من عنزة

السمحات : تنسب للقمصه من السبعه من عنزة

كحيلة المصنة: تنسب للهذال من الحبلان من عنزه كما تنسب باساس المربط للعضيدي من الصقور من عنزة

الربد : تنسب للرولة من عنزة

العنز:بحسب ما افداني الاخ الكريم فواز الملحم انه تنسب للمحلم من المنابهه من عنزه
وهي التي انشد به محمد الملحم حينما كان بالاسرلدى الرمال من شمر وطلبوا منه بنت العنز ليفتدي بها نفسه لاكنه رفض وقال في ذلك الموقف قصيده مشهوره:

باق بي منيعي سـوّد الله فعلـه وثّـق حبالـي وزوّد كريبهـا

طلـب علـيَّ العنـز سلالـه ربيقيـة ٍ للبيـع ماينصخيبهـا

طلب عليَّ الصر صر ابن مزيد صر جدود وكل عام ٍ نجيبهـا



الخيول المشهورة في قبيلة عنزة:

ابو جريس : من خيل ولدعلي من عنزه وقيل انه من خيل العطيفات بالتحديد

خلفة : فرس الشيخ الفارس خلف الاذن الشعلان من الرولة من عنزة

ام الارداف: فرس سميت بذلك لقصه حدثت وتنسب للشعلان من الرولة من عنزة

سميحة : فرس الشيخ النوري بن شعلان من الرولة من عنزة

بسيطة : حصان للرولة من عنزة

ريشان : حصان للفدعان من عنزة

ذوه : فرس للشيخ جديع بن قبلان وهي التي انشد فيه من قصيده له بعد ان استرجع الشيخه من اقاربه

صفره صهاة" تقفاه ...راحت على الحكام هدو فواتي

فرسه ذوه اهديت على الترك من اقارب جديع بن قبلان

شنيان : حصان للمقالدة من القبلان من الحسنه من عنزة

سدحه : فرس الشيخ نواف النوري الشعلان من الرولة من عنزة

العجيلة : فرس للمريخات من ولدعلي من عنزة

هدبان : حصان حمدان الذايدي الذوايدة من الدهامشة من عنزه

عنيفد:حصان لابن جدران من السبعه من عنزة

الظبي : حصان للاشرم من الصقور من عنزة

الصقلاوي الاصفر: حصان لجفران بن شليل بن خميس السحيحير من العرفا من السبعه من عنزة

الطيوح : حصان محمد بن ضيدان من الصقور من عنزة

عونة : فرس للنوري بن شعلان من الرولة من عنزة

فلحا: فرس الشيخ الفارس عقاب العواجي من ولد سليمان من عنزة ومنها البيل االذي استشهد به حيث قال:

ياليت منهو جذا فلحا ثنيه .... والارباع مسودسه يالمسامير

الكحيله : فرس الشيخ الفارس مشعان بن مغيليث الهذال من الحبلان من العمارات من عنزة حيث قال فيها من قصيدة:



مسعود بدوا بالغبوق الكحيلـــــــه
قم بدها بالبر قبل العيالــــــــــي
0احلب لها الشقحا الشناح الطويله
لعيون بيض نقضن القذالــــــــــي
0باغ ليا ناطح عميل عميلـــــــــــه
تنافضوا بالبوق عقب العمالـــــي
0باغ عليها انطح وجيه الدبيلــــــه
ليا جن مثل مخزمات الجمالـــــي
0ساق وسمحوق وفخذ جليلــــــــه
وذرعن مبريات بري السيالـــــي
0وانا اذكر الله يوم ترفع شليلــــــه
هملول صيف قد حداه الشمالـــي
0ليا روحت تشبه لطير الخميلـــــه
تبغي العشاء من نايفات الجبالي


مسيخان : حصان للمسكا من السبعه من عنزة

الجلفة : حصان للجيتي من المرعض من الرولة من عنزة

جلفان : حصان لولد علي من عنزة

جويعية : فرس درجت الى جويعان بن مهيد من الفدعان من عنزة ولها واقعة حدثت في مناخ الخشيبي بين عنزة والظفير واستردها جويعان من حمص وسميت جويعية

الوذنة : فرس في نجد للمريقب من المصيان من عنزة

ريشة : فرس لابن عيدة من الرسالين من السبعه من عنزة

شويهة ام عرقوب : فرس للروله من عنزة

تابع












توقيع : مشعل السحيحير



لزيارة مدونة السحــــــــاحره على الرابط
http://alshiheer.maktoobblog.com/


التعديل الأخير تم بواسطة مشعل السحيحير ; 05-08-2009 الساعة 07:28 AM
عرض البوم صور مشعل السحيحير   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 07:28 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
مشعل السحيحير
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4012
المشاركات: 281 [+]
بمعدل : 0.07 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
مشعل السحيحير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل السحيحير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

الباب الرابع :

خيل عنزه بعيون الرحالة :
بلاشك تملك قبيلة عنزه افضل السلالات من الخيل العربية الاصيلة وانقى الاعراق وهي خيول مصطفاه وتملك جميع الصفات المثالية في نفس الوقت وهنا اسشهاد للرحالة روجر ابتون في رحلته الى عنزة عام 1875م حيث قال(ويمكننا ان نجد عن قبائل ( عنزة ) افضل الخيول العربية وهذه حقيقة معترف بها خلال بلاد العرب وبين جميع البدو ) بتصرف (1)

وهنا ايضا" استشهاد للرحالة الامير شير باتوف في رحلته عام 1900م حيث قال مانصه (ولذلك فمن المحتمل ان احسن السلالات الخيل كانت انذاك كماهو الان في ايديهم والى يومنا هذا يميز ( عنزه ) في الشمال نسل الامهار الذي احضروها معهم من نجد لكونها نجديه ويسمون نسل الامهار التي غنموها من قبائل الشمال شمالية ) بتصرف (2)

وكان مايميز خيل قبيلة عنزه السرعه فهي علاوة على انه قتالة فهي سريعه وهنا استشهاد للرحالة الليدي ان بلنت في رحلته الت زات قبيلة ( عنزه ) عام 1878م حي قالت (الواقع يبرهن ان خيل (عنزة) تحتل مركزا" كبيرا" في النفوس في نجد وكلما ازدات رؤية المرء من لخيل نجد ازدادا" اقتناعا" بتفوق خيل (عنزة) من ناحية السرعة ) بتصرف( 3)



فكانت قبيلة (عنزه ) في نجد تمون بلدان خارج نطاق تواجده فكانت تمون بلاد سوريا والعراق وبلاد فارس فايضا" وبرحيله من نجد لم ينقطع ذلك التموين فكانت القبائل النجديه على علاقة بالقبيله وخيلها التي هي محط انظارهم فكان ممن يشترون الخيل من عنزه ابن رشيد على سبيل التحديد فالرسل الى عنزه وخيله لم تنقطع من قول الرحالة الليدي ان بلنت وبسؤال وجهته الى السيخين بطين ومشهور المرشد كان جاوبهم ( ذكرو بان ابن رشيد يشتري الخيول منهم .)(4)

فاخيل عنزة لم تتأثر بسلالت الخيل الانكليزيه كامر مشاع في تلك الحقبه وبقت محافظه على نقوة العرق الاصيل للخيل العربية الاصيل النجديه التي بقيت بمعاقل رجال وديار عنزه بعيده عن هذا الاثر الذي حل بالخيل العربية الاصيله وقد وجهت الرحالة الليدي ان بلت سؤالا" لرجال من قبيلة القمصه من السبعه من عنزه عن الامر المشاع فكان جاوبهم مانصه (ليس صحيحيا" لان خيولنا هذه كخيول اجدادنا نفسها قبل ان يأتو من نجد وهي الخيول التي يملكها كل القبائل هناك )(5)

ونود ان ننوه من مشاهدات الرحالة الليدي ان بلنت لقبيلة القمصه وتحدثت مانصه (وقد لاحظت ان كثيرا" من عرب القمصه يتحدثون بشكل خاص عن الخيول لانهم من اشهر مربي الخيول في البادية)(6)

(ملاحظة : حداء الخيل : سنرفقه انشاء الله بموضوع منفصل )
المصادر:

1-اصول الخيل العربية الحديثة علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر
2-اصدق الدلائل في انساب بني وائل للاديب النسابة عبدالله بن عبار العنزي
3-الخيل العربية الأصيلة الامير شيرباتوف والكونت أستروغانوف ترجمة، تحقيق عوض عطا البادي
4-عشائر العراق عباس العزاوي
5-مقالة للاديب النسابة عبدالله بن عبار العنزي تصحيح بعص ماتي ذكره من اصحاب المرابط
6-رحلة الى نجد الليدي ان بلنت ترجمة، تحقيق أحمد ايبش
7- مشاهدات في بوادي العرب روجر ابتون


وفي الختام اود ان اشكر استاذي الاعلامي :خالد المسيهيج لمراجعته البحث وجهوده الكبيره معي












توقيع : مشعل السحيحير



لزيارة مدونة السحــــــــاحره على الرابط
http://alshiheer.maktoobblog.com/

عرض البوم صور مشعل السحيحير   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 07:31 AM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
مشعل السحيحير
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4012
المشاركات: 281 [+]
بمعدل : 0.07 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
مشعل السحيحير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل السحيحير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

اضافة :
وصلتني رساله على الايميل من الاخ ابو نايف الحوسي
ونصها:
الاخ / مشعل السحيحير السلام عليكم بالنسبه لمرابط الخيل اضف لمعلوماتك (حمدانية الحوسي) وهي مربط الحمدانيات( سود )لدي اسرة ال مفلح من الدواس من الساري من الفدعان للمعلوميه تقبل تحياتي












توقيع : مشعل السحيحير



لزيارة مدونة السحــــــــاحره على الرابط
http://alshiheer.maktoobblog.com/

عرض البوم صور مشعل السحيحير   رد مع اقتباس
قديم 05-08-2009, 10:35 AM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
أحمد الهويدفي
اللقب:
عضو مجلس الإدارة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أحمد الهويدفي

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3195
المشاركات: 1,286 [+]
بمعدل : 0.32 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
أحمد الهويدفي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أحمد الهويدفي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

بيض الله وجهك يامشعل السحيحير .

بحث رائع وأستمتعت بقرائته عن الخيل لدى عنزه .

فعلا الخيل لها مكانة عظيمه عند آبائنا وأجدادنا قبل.

وعنزه لاشك أنها لازات تملك أفضل السلالات سواء في الجزيره العربيه أو من نزح لسوريا والعراق .

تقبل مروري يابن عمي .












عرض البوم صور أحمد الهويدفي   رد مع اقتباس
قديم 06-08-2009, 09:18 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الاطرق آل هذال
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5438
المشاركات: 0 [+]
بمعدل : 0 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الاطرق آل هذال is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الاطرق آل هذال غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

مشعل السحيحير

عسى يمينك مايجيها العوق


الله يعطيك العافيه على هذا الموضوع الأكثر من رائع


تسلم ولا هنت اخوي العزيز


دمت بخير












توقيع : الاطرق آل هذال






لخدمة الأعضاء

عرض البوم صور الاطرق آل هذال   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2009, 02:53 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
خلف الغريب
اللقب:
" شاعـر "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية خلف الغريب

البيانات
التسجيل: Sep 2007
العضوية: 9554
المشاركات: 2,509 [+]
بمعدل : 0.67 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
خلف الغريب is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خلف الغريب غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

هنيئا لعنزة كلها بباحث مثلك اخي مشعل ..

للتذكير فقط من خيل عنزة الطويسة وهي فرس لراعي الغافلات الشيخ مشعان بن بكر الربضا اخو جحلة والثامرية فرس للشيخ سلطان الفقير ذبحها القوم بمربطها وكذلك فرس اخرى وهي المصنة بتشديد النون

وفقك الله ولا عدمنا هذه الاضاءات التي تنير لنا ماضينا ..


ولا زلنا بانتظار المزيد ..












توقيع : خلف الغريب

عرض البوم صور خلف الغريب   رد مع اقتباس
قديم 07-08-2009, 03:43 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
القعقاع
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jul 2009
العضوية: 20779
المشاركات: 30 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
القعقاع is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
القعقاع غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

السحيحير ابو علي اميرا لعرفا انت راعي الطيب ولا تكتب الاطيب نورت منتديات عنزه فى مواضيعك الجزله












عرض البوم صور القعقاع   رد مع اقتباس
قديم 08-08-2009, 11:11 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
مشعل السحيحير
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 4012
المشاركات: 281 [+]
بمعدل : 0.07 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
مشعل السحيحير is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
مشعل السحيحير غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : مشعل السحيحير المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الـــــgائلي مشاهدة المشاركة
   بيض الله وجهك يامشعل السحيحير .

بحث رائع وأستمتعت بقرائته عن الخيل لدى عنزه .

فعلا الخيل لها مكانة عظيمه عند آبائنا وأجدادنا قبل.

وعنزه لاشك أنها لازات تملك أفضل السلالات سواء في الجزيره العربيه أو من نزح لسوريا والعراق .

تقبل مروري يابن عمي .


ووجهك البناخي الوايلي
وشر ف عظيم متصفحك الكريم لاعدمناك












توقيع : مشعل السحيحير



لزيارة مدونة السحــــــــاحره على الرابط
http://alshiheer.maktoobblog.com/

عرض البوم صور مشعل السحيحير   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 2 ( الأعضاء 0 والزوار 2)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:21 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes