العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للموروث الشعبي
مجلس عنزة للموروث الشعبي لكل مايخص القبيلة من شعر وملاحم ومآثر
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 23-07-2009, 03:45 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
alpshri
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية alpshri

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5245
المشاركات: 295 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
alpshri is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
alpshri غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي وشرايكم بهذا الكلام هل هوصحيح

اخواني اعضاء وزوار شبكة مجالس قبيلة عنزة لاتمرون بدون رد وشرايكم بهذا الكلام المنقول
سلام عليكم نبين لكم اليوم هجرة قبائل عنزة الى الشمال وعلاقاتهم مع قبائل بادية الشام وحوران

: هجرة قبائل عنزة:


جاء في كتاب "على ربى نجد لعاتق بن غيث البلادي ما يلي: • في هوازن كثرت بنو هلال بن عامر بن صعصعة حتى ملأت السهل والجبل واصبحت جل هوازن تبعاً لها فدار عليهم دائر الازمان وابتلوا بالحروب والقحط فهاجروا في القرن الخامس الهجري الى المغرب والتفت بقايا هوازن تحت اسم "عتيبة" وكانت ضعيفة فانكمشت في الحجاز وتمنعت بالحرة وما احاط بالطائف من قرى لقرب سيطرة السلطان واستمر هذا حتى القرن الثاني عشر الهجري الثامن عشر الميلادي وقد بلغت عتيبة مبلغ القبائل العظيمة. • تقدمت قبائل مذحج "قحطان اليوم" وكانت تسكن حول نجران فاحتلت دياراً واسعة مما كانت تملكه هوازن حتى وصلت ديارهم الى "الدفينة" واصبحت ذات سطوة في قلب نجد واستمر ذلك حتى نهاية القرن الثاني عشر الهجري. • كانت قبيلة عتيبة "هوازن" قد كثرت واحتشدت في مكان ضيق من الحجاز بين رُهاط والطائف فانفجرت في انسياح الى الفضاء شرقاً فازاحت قحطان جانباً وامتدت جانبي طريق الحجاز حتى وصلت مشارف الرياض وهي ديارها اليوم. • ضعفت غطفان وهاجر كثير منها فجاءت قبيلة من اليمن تدعى "مُطيراً" فحطت في ديار غطفان فانضمت بقايا غطفان الى مطير فسميت القبيلة مطيراً ومن اهم بقايا غطفان اليوم قبيلة "بني عبد الله" وسكنت مطير السفوح الشرقية ممتدة شرقاً الى شرق نجد ثم حدث لها ما حدث لعتيبة من التكاثر والانفجار السكاتي فانساحت الى شمال شرقي نجد بعد ان ازاحت قبائل بني لام والظفير وغيرها غير ان بني عبدالله ثبتت في ديارها ومعها افناء من مطير. • كانت طئ تملك جبلي أجاوسلمى "جبلي طئ شمر الآن" وفي حوالي القرن السادس او السابع الهجري برز فرع منها يدعى "بنو لام" وهم بنو لام بن عمر بن علية بن مالك … الى طئ وكثر هذا الفرع حتى ضرب به المثل "يشبع بنو لام" فهاجم المدينة واجلى عنها افناء من حرب ثم تركت المدينة وانساحت في نجد في فترة من الزمن ثم نزحت تحت ضربات القبائل المنقضة من الحجاز فهاجرت الى العراق. • كانت قبيلة عنزة بن اسد تساكن اليمامة ثم صارت الى جهة العراق ولما ضعفت غطفان عادت عنزة الى الحجاز فاحتلت خيبر وملأت ما بين تيماء الى المدينة أي انها امتلكت جل ديار غطفان وبعض ديار قضاعة وطئ. • وفي اول القرن الثاني عشر الهجري جاءت قبيلة من اليمن اثر حروب طاحنة بينها وبين قبيلة بني عمها من خولان هذه القبيلة هي "بنو حرب بن سعد بن خولان" ونزلت في وسط الحجاز ولانها قبيلة وافدة لاديار لها ناصبتها القبائل المحيطة بها الحرب فما زالت تحارب وتزيح القبائل مثل سليم ومزينة وجهينة حتى وصلت الى المدينة ثم انساحت شرقاً فازاحت عنزة من هذه الناحية فامتدت ديارها الى حدود العراق وهاجر جل عنزه الى العراق والشام كان هذا في منتصف القرن الثامن عشر الميلادي. انتهى الاقتباس0 وتعتبرعنزه من اعظم القبائل العدنانية عدداً وأعلاها شأناً وامنعها جانباً واكثرها انتشاراً ويرتقى نسب عنزه الى عنز بن وائل بن جديله بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وكانت مواطن عنزه في الاصل بين اواسط نجد وشمالي الحجاز وكانت قبيلة عنزه واسد متصلتان بحي ربيعة وانهما كانتا متحدتان ومتجاورتان وكانت عنزه قد احتفظت بالسيادة بعد ان طردت قضاعة، وفروع عنزه الان كثيره انتشرت في سائر البلاد العربية واستقر اقسام منها في الشام والعراق وشمالي الحجاز. ولقد كانت هجرة عنزة الى بلاد الشام طبيعية وبسبب الجدب والضيق وبالتتابع مثل الهجرات البدوية العديدة وقد اختلفت الاقوال في تاريخ وفود عنزه الى بلاد الشام فمن قائل انهم قدموا في القرن الثاني عشر الهجري في حدود سنة "1112هـ-1700م" الا انه تبين بعد مراجعة كتاب "تاريخ الامير فخر الدين المعني" ان مجيء عنزه اقدم من ذلك بما لا يقل عن قرن ولكن كان ذلك باعداد قليلة كما ان عنزه حينما جاءت شمالاً مرت بالجوف فاصطدمت بالسرحان وقد كانت قد نزحت من حوران على اثر حربها مع السردية وانكسارها فدحرت عنزه السرحان وبني صخر الذين هرعوا لنجدتهم بحكم عدواتهم القديمة لعنزه. وبعد ان مكثت عنزه في الجوف فترة من الزمن استأنفت زحفها نحو الشمال كما اوضحنا سابقاً وبلغت براري البلقاء وحوران فاصطدمت مع عشائر السردية وجرت معركة حاسمة في جوار المزيريب اسفرت عن اندحار المحفوظ السردي وحلفاؤه اهل الشمال وتفرقهم في فلسطين وغور بيسان وانتقلت السيادة الى عنزه، اما انحاء عجلون فقد كانت خاضعة في ذلك الوقت الى ظاهر العمر صاحب عكا فلم تجسر عنزه على دخولها وقد وقع انتصار عنزه على المحفوظ السردي فيما يعتقد عام "1164هـ-1750م" واستمر حلف اهل الشمال يحارب عنزه الى اواخر القرن الثاني عشر الهجري، الثامن عشر الميلادي وكانت تستعين بشيعة جبل عامل ايضاً لمحاربة عنزة "الحسنة والولد علي" وقد جاء في مجلة العرفان الصيداوية "مجلد 28" عبارة خلاصتها انه في ربيع الاول سنة "1193هـ-1779م" ركبت خيل المتاولة اجمع من الصقر والسردية وبني صخر على عرب عنزه فالتقى الجمعان فقتل شيخ المتاولة وسلبت جميع العرب خيولهم فمات معظمهم من البرد ويبدو ان النصر قد حالف عنزه في اخر الامر فزحفت نحو حوران والجولان. وقد كان العداء والتناحر متواصل بين الولد علي والروالة من عنزه رغم قرابتهما وقد ازداد ذلك في عهد رئيس الولد علي محمد بن دوخي بن سمير وسببه فيما قيل ذلك ان الولد علي هم من طلائع عنزه الذين جاؤوا قبل غيرهم مع الحسنة في القرن الحادي عشر الهجري ونازعوا عشائر اهل الشمال والسردية والسرحان والصقور وبني صخر وحاربوها كثيراً حتى استطاعوا ان يشقوا لأنفسهم طريقاً الى الجولان. وجاء ايضاً ان طلائع عنزه وهم الفدعان نزلوا في اعالي الفرات ثم تبعهم "ضنا مسلم" بقيادة زعيمهم الكبير بن الطيار وابن سمير وان الطيار هو الذي حاصر السرحان في الجوف بينما كان بنو صخر ضاربين خيامهم جنوبي فلسطين أغارت عشائر عنزه على شرقي الاردن وحوران وانتزعت السيادة من السردية وطردت معضمهم واحلافهم الى وادي الاردن ولعل ذلك حدث في اوائل القرن الثامن عشر لأن نيبور ذكر في عام "1761" ان عنزه اعظم واقوى قبيلة في صحراء سوريا. وبعد ان ثاب اهل الشمال "السردية وبني صخر والسرحان" الى رشدهم مما حل بهم من الوهن واستعادوا مكانتهم الاولى اخذوا يتحدون قبائل عنزه ويغيرون على مواشيها وابلها ولما كثرت تعدياتهم اضطر الغزه الى الهجرة تدريجياً الى قلب الصحراء وحدث ذلك في فترة انتشرت فيها الزراعة في غربي الخط الحديدي الحجازي فأضطر اهل الشمال ايضاً الى الرحيل جهة الشرق ولقد كانت الحكومة ترغمهم على ذلك لحماية الفلاح من تعدياتهم فكانوا بالطبع يضغطون على عنزه وهؤلاء توغلوا في الصحراء كثيراً حتى صاروا وجهاً لوجه امام قبائل ابن رشيد - شمر - في نجد فانتهز اهل الشمال فرصة حصار عنزه على هذا الشكل فاتحدوا وتقووا وصاروا يجسرون على التوغل في البادية حتى وادي السرحان والجوف. ولقد سبب دخول عنزه الى حوران الكثير من الاضطرابات الامنية مما ادى الى تحويل طريق الحج من بصرى الى المزيريب ثم جاءت هجرة الدروز من لبنان الى سفوح جبال الحرمون والعرب وذلك على مرحلتين اولى في عام "1711م" والثانية في عام "1860م" وفي فترة لاحقة رفض اهالي بصرى دفع جزية للبدو ووقعت مناوشات ادت الى رحيل البدو وقد عمل الاتراك والفرنسيون على اثارة النعرات الطائفية والدينية بين سكان حوران من اجل استمرار استعبادهم والسيطرة على خيراتهم وابقائهم متفرقين، وضعفاء وفي حالة عداء مستمر وفي عام "1832م" دخل ابراهيم باشا حوران وكان يسكن فيها طوائف في عشيرة السردية وبنو صخر وقد توزع سكان حوران الى نوعين سكان قدامى وهم احفاد الانباط والغساسنة، والبدو وينتمون لعشائر بدوية كبيرة منها "السردية وعنزه وبن صخر" بالاضافة الى الاكراد والاتراك والتركمان. ويعتقد ان قبائل عنزه هاجرت الى حوران على دفعات متتالية كان اولها عام "950م" وعام "1030م"، "1230م"، "1651م" وقد دخل افراد عشيرة الولد علي الى حوران عام "1761م" أما الرولة فقد دخلوا الى حوران اثناء اجتياح الوهابيون عام "1810م"، ولقد تم استيطان الكثير من افراد قبيلة عنزه في حوران خلال القرن الاخير وذلك بعد ان تحولوا من حياة البداوة الى حياة الحضر ومارسوا الزراعة واستقروا في معظم القرى الحورانية . وجاء في بحث للدكتورة ضحي شطي تحت عنوان "توسع البدو في بلاد الشام وانحسارهم" انه في مطلع القرن الثامن عشر وصلت الى المنطقة القبائل الاولى من اتحاد قبائل عنزه وحاولت التغلغل في المنطقة المحيطة بدمشق وعندما لم تتمكن من ذلك اتجهت نحو منطقة القريتين والنبك توقفت قبيلة الحسنة في حمص بينما واصلت الفدعان تقدمها شمالاً الى حماة وتحالفت هاتان القبيلتان مع الموالي وحاربتا معاً ضد شمر ودفعتاها عبر الفرات الى الجزيرة. وفي عام "1865م" منحت السلطات العثمانية جدعان بن مهيد امير قبيلة الفدعان دخل عشرين قرية في منطقة حلب وعلى الرغم من ان هذا المال قُدم لتشجيع قبيلته على الاستقرار فقد سجلت الارض باسمه، وجعلت منه مالك ارض ثريا، وبما انه لم يستقر من قبيلته سوى العدد القليل فقد استأجر المزارعين والقرويين ليفلحوا له الارض. ورغم العداء بين عشائر السردية وقبائل عنزه فإنهم يتحالفون احياناً ضد عدو ثالث ففي عام "1788م-1203هـ" أغار عرب عنزه والسردية على فارس منصور الشدياق عندما كان متوجهاً الى الامير يوسف الشهابي في عكا، وكان معه خمسة عشر فارساً، فقاتلهم قتالاً شديداً، وقُتل بعضهم لكنهم استظهروا عليه اخيراً، ورموه عن جواده الى الارض فإستجار بشيخهم فأجاره على عادة العرب ورد له ولفرسانه كل ما سُلب منهم وسأله فارس ان يصحبه بمن يوصله الى اقليم البلان فاصحبه بخمسين فارس وعند وداعه قدم له فارس سيفه وكان ثميناً وسار متنكراً الى عكا خوفاً من الامير بشير. وجاء في تاريخ العرب الحديث للدكتور علي سلطان انه بعد خروج شمر من الجزيرة العربية اصطدموا مع الموالي لكن قبائل عنزه التي لحقت في تلك الفترة ببادية الشام هي التي ازاحت الموالي من البادية حتى حدود حلب وحماه حيث اصبحت البادية ملكاً لعنزه وكان ضغطُ الوهابيين عاملاً على اندفاعهم نحو الشمال. ولقد تركزت شمر في الجزيرة وكذلك تركزت السردية "بنو صخر وبنو صقر" في فلسطين والاردن، ومن ثم اخذت هذه القبائل وعنزه بشكل خاص تؤثر على الطريق بين بغداد ودمشق مربين دمشق ومكة واثرت بذلك على تحرك القبائل الصغيرة في المنطقة كما اضطرت الولاة العثمانيين الى اتباع سياسة ملائمة كدفع الصره لهم حتى لا يها جموا قوافل الدوله وخاصة الحجاج. ويوجد بعض العائلات من السردية تعود باصولها الى قبائل عنزه كما ان هناك كثير من المصاهرات والنسب والتي تمت بين الجانبين وخاصة بين الشعلان شيوخ الرولة من عنزه والفواز شيوخ عشائر السردية مما زاد من اواصر التقارب بين القبيلتين.


اخوكم / البشري

منقووووووووووووووووووووول

,avhd;l fi`h hg;ghl ig i,wpdp




,avhd;l fi`h hg;ghl ig i,wpdp ,avhd;l fi`h hg;ghl ig i,wpdp fi`h i,wpdp












عرض البوم صور alpshri   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 11:14 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
شموخ عتيبه
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شموخ عتيبه

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 20429
المشاركات: 119 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 20
شموخ عتيبه is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شموخ عتيبه غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

يعطيك العافيه












توقيع : شموخ عتيبه

{

قيل للإمام{ أحمد ابن حنبل~

كم بيننا وبين {عَرْش/الَرْحَمَن~ ؟
قال!
[ دعوة صادقة ] من[ قلب صادق]



ياع ـــزوتــي يــاع ــتـيبهـ


http://www.sarah-aslmi.com/arosh.htm
.ادعووولي وادعووو بمن قام عليه.

عرض البوم صور شموخ عتيبه   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 01:49 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
فهد البسام
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية فهد البسام

البيانات
التسجيل: May 2009
العضوية: 19955
المشاركات: 388 [+]
بمعدل : 0.13 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 20
فهد البسام is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فهد البسام غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

يخليك ربى وموضوع رائع وتسلم يديك












توقيع : فهد البسام

عرض البوم صور فهد البسام   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 02:47 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
نايف آل نايف
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19377
المشاركات: 61 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 20
نايف آل نايف is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
نايف آل نايف غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

يعطيك العافيه وموضوع يحتاج مراجعه وتعديل واتمنى الرد من المختصين والباحثين













التعديل الأخير تم بواسطة نايف آل نايف ; 23-07-2009 الساعة 02:50 PM
عرض البوم صور نايف آل نايف   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 02:55 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
الساجر الحثربي
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية الساجر الحثربي

البيانات
التسجيل: Jun 2009
العضوية: 20400
المشاركات: 1,917 [+]
بمعدل : 0.63 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 23
الساجر الحثربي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الساجر الحثربي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

الله يعطيك العافه وتسلم على النقل












توقيع : الساجر الحثربي

تنويه للاعضاء الكرام
من حذف له موضوع/مشاركة
في قسم القصائد الصوتية
ولم تأتية رسالة منى فليعلم انني لم اقم بذلك.
(وفقنا الله وإياكم لما بحبه ويرضاه )
ابوساجر الحثربي الفقير العنزي

(اللهم انصر اخواننا في فلسطين وبروما و سوريا وجميع المسلمين فى كل بقاع الارض)

عرض البوم صور الساجر الحثربي   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 03:37 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
أبوصقرالعنـــــزي
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبوصقرالعنـــــزي

البيانات
التسجيل: Apr 2008
العضوية: 13729
المشاركات: 1,287 [+]
بمعدل : 0.37 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
أبوصقرالعنـــــزي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبوصقرالعنـــــزي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

يعطيك العافيه ،،،،
الموضوع يحتاج نظرهـــ من المختصين لان في بعض المعلومات لا اظنها صحيحه ،،،
تقبل تحياتي ،،،،












توقيع : أبوصقرالعنـــــزي



أدعولي بالهدايه

*** راحت ايامها***
اشرب من كأس الحقد ،،، و استعد للحرب ؟؟

للتواصل
[email protected]

عرض البوم صور أبوصقرالعنـــــزي   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 03:58 PM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
شــمــس
اللقب:
(*§ عضـو المجالس المميـز §*)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية شــمــس

البيانات
التسجيل: May 2008
العضوية: 14403
المشاركات: 2,561 [+]
بمعدل : 0.75 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
شــمــس is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
شــمــس غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

تسلم على النقل الله يعطيك العافية












توقيع : شــمــس

سورة الكهف في صفحة واحدة

دعواتكم لوالدتي بالشفاء العاجل
لا حرمكم الله الأجر

عرض البوم صور شــمــس   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 06:07 PM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
المضياني11
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jan 2006
العضوية: 1108
المشاركات: 147 [+]
بمعدل : 0.03 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 12
نقاط التقييم: 20
المضياني11 is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
المضياني11 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

الرجال يقول وش رأيكم بالموضوع

والرع طايحين بشكراً على النقل

ننتظر رد الباحثين

بس مادام وراها عاتق البلادي فاجزم إن الكلام غير صحيح

هذا الرجل حاقد على عنزة .....












توقيع : المضياني11

أحمد الأشجعي العنزي
ينتظر فزعة الويلان
هل تسمعون النداء ياربعي ...

عرض البوم صور المضياني11   رد مع اقتباس
قديم 23-07-2009, 08:25 PM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
محسن الغريري
اللقب:
مدير موقع
قبيلة جميلة التغلبية الوائلية
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Mar 2009
العضوية: 19103
المشاركات: 133 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 9
نقاط التقييم: 20
محسن الغريري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
محسن الغريري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : alpshri المنتدى : مجلس عنزة للموروث الشعبي
افتراضي

الكاتب عاتق بن غيث البلادي
اكبر مزيف ومدلس تاريخي وبذيء لسان
واغلب الكتاب التاريخيين لايوجد عندهم امانة تاريخية












توقيع : محسن الغريري


من أول وانا لي مقدم في القبيلة === أنخي و تسمعني مناعير وايل
جميليةٍ تسقي اعداها مـن الكـدر === وتشرب من صافي الما عذب زلايل

عرض البوم صور محسن الغريري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للموروث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:49 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes