هل اسرة الصقعبي من الاسر المتحضرة من اعنزه واغرب الاسر تشعباً وانتشاراً

[عنزي سكاكا]

بسم الله الرحمن الرحيم

والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

أما بعد :

يعلم الجميع بأن النسب آمانه والناس مؤتمنون على أنسابهم ونحن هنا نؤمن بقول الله

تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم , ولكن من باب حفظ النسب فأنني أؤكد بأن أسرة الصقعبي

الموجوده في منطقة الجوف سكاكا والتي قدمت من القصيم بأن ليس لها أي علاقه بقبيلة

عنزة ولا تنتمي إليها بأي حال من الاحوال ولا يوجد لهم نسب إلا مع جماعاتهم .

وللمعلوميه أن هناك عشائر من قبيلة عنزة منهم الدهامشه والبجايده واليمنه قد أستوطنوا

مدينة سكاكا من مئات السنين ويعرفون كل حاضرة الجوف بادية وحاضره ويرجعون الفروع

إلى أصولها ولا يستطيع أي رئيس عشيرة من العشائر المذكوره أن يوقع أو يختم لأي فرد

من عائلة الصقعبي على أنه من قبيلة عنزة .

أما فيما يخص كتاب أبن عبّار الذي اشار إليه كاتب الموضوع أنني لم أطلع عليه وإن حصل

ذلك فإن ذلك قد يكون خطأ يمكن تفاديه في الطبعات القادمه بعد أن يتحقق أبن عبّار من

هذه الأسرة .

أنني هنا لا أحقر هذه الأسرة ولا أحط من شأنها ولكن بخصوص الأنتماء إلى قبيلة عنزة

فأن ليس لهم علاقة بهذه القبيلة لا من قريب ولا من بعيد .

أما القول بان هذه الأسرة تنتمي إلى قبيلة عنزة فان هذا فيه غش للآخرين وخلط في الأنساب.

جرى ذلك لتكون الحقيقه جليه واضحه للجميع .

وفقنا الله وأياكم لما يحب ويرضى.

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[خالدمفرج]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عنزي سكاكا     بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم أما بعد : يعلم الجميع بأن النسب آمانه والناس مؤتمنون على أنسابهم ونحن هنا نؤمن بقول الله تعالى إن أكرمكم عند الله أتقاكم , ولكن من باب حفظ النسب فأنني أؤكد بأن أسرة الصقعبي الموجوده في منطقة الجوف سكاكا والتي قدمت من القصيم بأن ليس لها أي علاقه بقبيلة عنزة ولا تنتمي إليها بأي حال من الاحوال ولا يوجد لهم نسب إلا مع جماعاتهم . وللمعلوميه أن هناك عشائر من قبيلة عنزة منهم الدهامشه والبجايده واليمنه قد أستوطنوا مدينة سكاكا من مئات السنين ويعرفون كل حاضرة الجوف بادية وحاضره ويرجعون الفروع إلى أصولها ولا يستطيع أي رئيس عشيرة من العشائر المذكوره أن يوقع أو يختم لأي فرد من عائلة الصقعبي على أنه من قبيلة عنزة . أما فيما يخص كتاب أبن عبّار الذي اشار إليه كاتب الموضوع أنني لم أطلع عليه وإن حصل ذلك فإن ذلك قد يكون خطأ يمكن تفاديه في الطبعات القادمه بعد أن يتحقق أبن عبّار من هذه الأسرة . أنني هنا لا أحقر هذه الأسرة ولا أحط من شأنها ولكن بخصوص الأنتماء إلى قبيلة عنزة فأن ليس لهم علاقة بهذه القبيلة لا من قريب ولا من بعيد . أما القول بان هذه الأسرة تنتمي إلى قبيلة عنزة فان هذا فيه غش للآخرين وخلط في الأنساب. جرى ذلك لتكون الحقيقه جليه واضحه للجميع . وفقنا الله وأياكم لما يحب ويرضى. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جزاك الله خير
والله يا كتاب بن عبار هذا جاب لعنزه كثير من الخزي بخلط الحابل بالنابل

عنزه قبيله فيها حاضره و هذا صحيح لكن مو بهذه الطريقة يابن عبار

لذلك انصح أخواني إذا بغى يتأكد من بعض الأسر المتحضرة من عنزه السؤال عن هذه الأسرة في بلدتها
أما بعض الأسر فهي أشهر من نار على علم لا لبس فيها و هي معروفه بأصالتها و انتمائها الوائلي قبل تأليف المؤلفين فآل خليفه و آل صباح و الهزاني و آل عسكر و آل صالح المجمعة و مبارك حريملاء و آل خنيزان و الحقيل و السديس و أبا الخيل و آل مدلج و بن لعبون و غيرهم كثير ممن كان لهم أمارة و مركز

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[راقي العليا]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زيزفونه الشمري     الله يجزاك خير على التوضيح وانا ماقلت شي من عندي ياخيي هذه ماقالته البنت وهذه مشكله مجتمع حايل والا الصقعبي ناس اجواد ويبيضون الوجه (وياليت يعقلون ويفهمون كلامك ) وصراحه استغربت واستانست ان هالزواج حاصل بحايل رغم انهم متشددين بهالامر وعسى الله يوفقهم لان هي قالت صارت مواخيذنا من الشغـآدله والدآيوود وبعض من العوائل الغير منتسبه لا لشمر ولا لعنزه ومانتواخذ مع شمر رغم انهم ينتسبون لعنزه وارجع واقول هذا كلامها مو من عندي والمعذره على كلامي قبل قليل لكن والله ماقلت شي من لا شي انا قلت اللي سمعته وشفته وكلن يحتاج للتوضيح وانت ماقصرت والباقي على العادات اللي لازم تتغير وتعصب كبار السن على الانسـآب

كلامك صحيح يا بنت شمر عندنا بحايل الكثير من العوائل الي ضيعت اصلها رغم انها
تنتمي لقبائل اصلا ولكن ضيعو اصلهم واغلبهم من شمر وحرب وعنزه وصاروا يتنابسبون مع الصناع مثل المزيني والحبرتي وشمامره

v]: Yk hsvm hgwrufd id lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[عنزي سكاكا]

خالد مفرج

راقي العليا

شكرا لكما على المرور والمشاركة

تقبلوا مني وافر المحبه والتقدير

حفظكما الله.

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[الصقعبي الصقري]

الصقعبي
من القحطه من المصاعب من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة
وهم حمالة البيرق في معارك أهل بريدة

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[عنزي سكاكا]

الأخ الصقعبي السلام عليكم ورحمة الله

مع إحترامنا الشديد إلى أسرتكم الكريمة , قد تكون هذه الأسرة حمالة البيرق في معارك

بريده كما ذكرت وليس لدينا إعتراض على ذلك ونحن هنا لا ننفي عن هذه الأسرة

الصفات الطيبه من شجاعه وغيرها .

لكن نحن نتكلم عن نسب لا يباع فيه ويشترى والمسأله ليست فرض أو إنتقائيه من يريد

ان ينتسب إلى قبيله يفعل ذلك ببساطه القضيه هي بإعتراف ( الصقور) بكم كأسرة تنتمي إليها

هل يستطيعون ذلك. طبعا لا

وهل تستطيع أن تحضر مشهدا بما تدعي من مدير شؤون الباديه في إمارة الجوف إبن جبل

إن كنت في سكاكا أو مشهدا من أي رئيس عشيرة من عشائر عنزة الموجودين فيها .

إن لزم إيضاح أكثر من ذلك فأني على اتم إستعداد.

تقبل تحياتي وتقديري.

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[الصقعبي الصقري]

الصقعبي
من القحطه من المصاعب من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة
(ولنا الفخر اننا من الصقور من عنزة ..خيالين البويضا جلويه )
ياعنزي سكاكا

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[إدارة الموقع]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقعبي الصقري     الصقعبي من القحطه من المصاعب من الصقور من الجبل من العمارات من بشر من عنزة (ولنا الفخر اننا من الصقور من عنزة ..خيالين البويضا جلويه ) ياعنزي سكاكا

الحين الرجال يكلمك عنزي سكاكا ليه تتجاهل كلامه والرد عليه وتكتب كلامك هذا يالصقعبي؟؟

يعني بالقوه من الصقور؟

ابن عبار ماراح ينفعك هو وكتابه

الله يهديك بس

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW

[زيزفونه الشمري]

راقي العليا والجميع
الف شكر لك على التعقيب والتأكيد
جوده على مره :d

v]: ig hsvm hgwrufd lk hghsv hgljpqvm lk huk.i ,hyvf hghsv jaufhW ,hkjahvhW