العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس عنزة للتراث الشعبي
مجلس عنزة للتراث الشعبي لكل مايتعلق بتراث القبيله من صور وخلافه
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 31-10-2007, 03:41 PM   المشاركة رقم: 55
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

نبذه عن حياه الشيخ عبدالرحمن بن عبدالعزيز السديس







أبوعبدالعزيز عبد الرحمن ابن عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله, (الملقب بالسديس), ويرجع نسبه إلى (عنزة) القبيلة المشهورة.

من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم.

ولد في الرياض عام 1382هـ.

حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة, حيث يرجع الفضل في ذلك ـ بعد الله ـ لوالديه, فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض, بإشراف فضيلة الشيخ عبد الرحمن ابن عبدالله آل فريان, ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبدالماجد ذاكر, حتى منّ الله عليه بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة, كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان.



** نشأته ودراسته



نشأ في الرياض, والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية, ثم بمعهد الرياض العلمي, وكان من أشهر مشايخه فيه: الشيخ عبدالله المنيف, والشيخ عبدالله بن عبد الرحمن التويجري, وغيرهما.

تخرج في المعهد عام 1399هـ, بتقدير (ممتاز).

ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض, وتخرج فيها عام 1403هـ, وكان من أشهر مشايخه في الكلية:



1) الشيخ صالح العلي الناصر (رحمه الله).

(2) الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ (المفتي العام بالمملكة).

(3) د. الشيخ صالح بن عبد الرحمن الأطرم.

(4) د. الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن ابن جبرين.

(5) الشيخ عبدالعزيز الداود.

(6) الشيخ فهد الحمين.

(7) الشيخ د. صالح بن غانم السدلان.

(8) الشيخ د. عبدالرحمن بن عبدالله الدرويش.

(9) الشيخ د. عبدالله بن علي الركبان.

(10) الشيخ د. عبدالعزيز بن عبدالرحمن الربيعة.

(11) الشيخ د. أحمد بن علي المباركي.

(12) الشيخ د. عبدالرحمن السدحان.



** اشتغاله بالعمل الجامعي



عُين معيداً في كلية الشريعة, بعد تخرجه فيها في قسم أصول الفقه, واجتاز المرحلة التمهيدية (المنهجية) ممتاز.

وكان من أشهر مشايخه فيه العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.

عمل إماماً وخطيباً في عدد من مساجد مدينة الرياض, كان آخرها مسجد (جامع) الشيخ العلامة عبدالرزاق العفيفي (رحمه الله

إلى جانب تحصيله العلمي النظامي في الكلية قرأ على عدد من المشايخ في المساجد, واستفاد منهم, يأتي في مقدمتهم:

(1) سماحة العلامة الشيخ عبدالعزيز ابن باز (رحمه الله).

(2) والشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي (رحمه الله).

(3) والشيخ د. صالح الفوزان.

(4) والشيخ عبدالرحمن بن ناصر البرّاك.

(5) والشيخ عبدالعزيز بن عبدالله الراجحي, وغيرهم (جزاهم الله خير الجزاء).

عمل إضافة إلى الإعادة في الكلية مدرساً في معهد إمام الدعوة العلمي.

وفي عام 1404هـ صدر التوجيه الكريم بتعيينه إماماً وخطيباً في المسجد الحرام, وقد باشر عمله في شهر شعبان, من العام نفسه, يوم الأحد, الموافق 22/8/1404هـ في صلاة العصر, وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه, بتاريخ 15/9.

وفي عام 1408هـ حصل على درجة (الماجستير) بتقدير (ممتاز) من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (قسم أصول الفقه) عن رسالته (المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي), وقد حظيت أولاً بإشراف فضيلة الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي عليها, ونظراً لظروفه الصحية فقد أتم الإشراف فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن الدرويش.

انتقل للعمل ـ بعد ذلك ـ محاضراً في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.

حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416هـ, وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة, وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي, الأمين العام لرابط العالم الإسلامي, والدكتور علي بن عباس الحكمي, رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى ـ آنذاك.

عُيّن بعدها أستاذاً مساعداً في كلية الشريعة بجامعة أم القرى.



** أعمال الدعوة



يقوم مع عمله بالإمامة والخطابة بالتدريس في المسجد الحرام, حيث صدر توجيه كريم بذلك عام 1416هـ ووقت التدريس بعد صلاة المغرب في فنون العقيدة, والفقه, والتفسير, والحديث, مع المشاركة في الفتوى في مواسم الحج وغيره.

قام بكثير من الرحلات الدعوية في داخل المملكة وخارجها, شملت كثيراً من الدول العربية والأجنبية, وشارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات وافتتاح عدد من المساجد والمراكز الإسلامية في بقاع العالم, حسب توجيهات كريمة في ذلك.

له عضوية في عدد من الهيئات والمؤسسات العلمية والدعوية والخيرية.

ورشحه سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله) لعضوية الهيئة الشرعية للإغاثة الإسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلامي وغيرها.

له مشاركات في بعض وسائل الإعلام: من خلال مقالات وأحاديث متنوعة.

له نشاط دعوي, عن طريق المشاركة في المحاضرات والندوات في الداخل والخارج.



** مؤلفاته وأبحاثه



له اهتمامات علمية, عن طريق التدريس والتصنيف, يشمل بعض الأبحاث والدراسات والتحقيقات والرسائل المتنوعة سترى النور قريباً بإذن الله منها:

(1) المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي.

(2) الواضح في أصول الفقه (دراسة وتحقيق).

(3) كوكبة الخطب المنيفة من جوار الكعبة الشريفة.

(4) إتحاف المشتاق بلمحات من منهج وسيرة الشيخ عبدالرزاق.

(5) أهم المقومات في صلاح المعلمين والمعلمات.

(6) دور العلماء في تبليغ الأحكام الشرعية.

(7) رسالة إلى المرأة المسلمة.

(8) التعليق المأمول على ثلاثة الأصول.

(9) الإيضاحات الجليّة على القواعد الخمس الكليّة.

عنده عدد من الأبحاث والمشروعات العلمية فيما يتعلق بتخصصه في أصول الفقه, ومنها:

(1) الشيخ عبدالرزاق عفيفي ومنهجه الأصولي.

(2) كلام رب العالمين بين علماء أصول الفقه وأصول الدين.

(3) معجم المفردات الأصولية, تعريف وتوثيق وهو نواة موسوعة أصولية متكاملة (إن شاء الله).

(4) الفرق الأصولية, استقراء وتوضيح وتوثيق.

(5) تهذيب بعض موضوعات الأصول على منهج السلف (رحمهم الله).

(6) العناية بإبراز أصول الحنابلة رحمهم الله. وخدمة تحقيق بعض كتب التراث في ذلك.












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 31-10-2007, 04:31 PM   المشاركة رقم: 56
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

ســــــــــيرة خادم الحرمين الشريفين الملك عبــدالله بن عبدالعزيــز حفظه الله تعالى

صورة الملك عبدالله في صغره



صورة الملك عبدالله في رحلة قنص



صوره له حديثه





نســـــبه

عبد الله بن عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن تركي بن عبد الله بن محمد بن سعود بن محمد بن مقرن مرخان بن إبراهيم بن موسى بن ربيعه بن مانع بن ربيعه المريدي وينتهي نسبهم إلى قبيلة عنزة

نشــــأته

ولد الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود في مدينة الرياض سنة (1343هـ) الموافق(1924م)، بالإضافة إلى كونه سليل أسرة عربية أصيلة، كان لها في شبة الجزيرة العربية، ولا يزال، مكانتها المؤثّرة في التّاريخ ممّا أهّلها لأن يكون لها دورها الفعّال، والمؤثّر على الساحة العربية، والإسلاميّة، والعالميّة، إذ عاش في كنف والده مؤسّس الدّولة السعوديّة الثّالثة الملك عبدالعزيز آل سعود، في عصر يفرض كلّ ما فيه على الإنسان الصبر، والاحتمال. ونتيجةً لذلك، كان للانضباط الدينيّ، والنفسيّ، والأخلاقيّ دوره في تكوين شخصيتة؛ حضوراً، وتأثيراً، وتفاعلاً. وقد كوّن في مجموعه رؤيته الثاقبة التي تفرض قناعاتها بالمنطق والعقل؛ سلوكاً وتعاملاً، قولاً وفعلاً وما زالت تشكّل ملامحه الشخصيّة إلى اليوم. فعَلِق في ذهنه، أحداث تلك المرحلة التاريخيّة الهامّة في تاريخ الجزيرة العربيّة
لقد أثّرت شخصيّة الملك عبدالعزيز، رحمه الله، في فكر الملك عبدالله، وفي ثقافته؛ فقد كان؛ أي الملك عبد العزيز، عدوّ التزمّت، ليس مُشتطّا في معتقداته السياسية، ولا في أفكاره الدينيّة، إذ لو لم يؤمن بالعلم وبالعلماء، ويفتح لهم قلبه وحدود بلاده، في ذلك اليوم، الذي خالفه فيه من خالفه، لما رأى العالم هذه البلاد بما فيه من تطوّر، فلولا بصيرة الملك عبدالعزيز لبقي كلّ شئ ميّتا في جوف الأرض، لكنّه هزم كلّ المعارضين، مثلما هزم الجهل، وسوء الظنّ، وعقم الفهم؛باستقباله كل من وفد من أوروبّا، آتيا وهو يحمل علوم العصر، ومستحدثاته
لقد عاصر التطوّرات السياسيّة، وأدرك ما خلّفته من متغيّرات فكريّة في عقل الإنسان العربيّ، وما أوجدته من تقسيمات جغرافيّة للوطن العربي والإسلامي، فبقيت تلك الدروس في عالقة ذاكرته في الذهن، وهي ما يراها اليوم إحساسا بالواجب لفهم الأحداث، ومحاورتها من أجل رأب الصدع



ذريـــة الملك عبدالله

متعب الأول بن عبدالله
خالد بن عبدالله
متعب الثاني بن عبدالله
عبدالعزيز بن عبدالله
مشعل بن عبدالله
فيصل بن عبدالله
تركي بن عبدالله
سعود بن عبدالله
منصور بن عبدالله
محمد بن عبدالله
ماجد بن عبدالله
مشهور بن عبدالله
سعد بن عبدالله
بدر بن عبدالله
سلطان بن عبدالله
بندر بن عبدالله
فهده بنت عبدالله
نوف بنت عبدالله
علياء بنت عبدالله
عادلة بنت عبد الله
صيته بنت عبد الله
سارة بنت عبد الله
عبير بنت عبد الله
نايفة بنت عبد الله
سحر بنت عبد الله
مها بنت عبد الله
هلا بنت عبد الله
جواهر بنت عبد الله
ريما بنت عبد الله
هيفاء بنت عبد الله
عريب بنت عبد الله
الهنوف بنت عبد الله
مضاوي بنت عبد الله
بسمة بنت عبد الله
سحاب بنت عبد الله



صفــــاته

ورث الملك عبدالله عن والده الصفات الرائعة في القيادة، والحكمة، والتبصّر، وعايشه من صغره إلى يومه هذا. ولذلك، فهو إنسان متحرّر من الجمود، ومن العصبيّة، وفيا كلّ الوفاء للصّداقات والعلاقات؛ فلم يُعرَف عنه، في حياته كلّها، أنّه غدر صديقاً، أو نقض عهداً، فهو رجل وعيٍ سياسيٍّ، والتزام خلقيّ. يؤمن بالحوار، بل يسعى إليه، ويجاهد من أجله، يؤمن كلّ الإيمان بأنّه لن يتحقّق السلام على الأرض، إلا حين تتجاوز به مفاهيمه كلّ حدود الزمان والمكان
الناس عنده في الحق، سواسية؛ فلا يناصر باطلاً، ولا يتعصّب لقوميّته. من فضائله، أنّه حسّاس جدّاً أمام دموع الضّعيف والمظلوم، مناصر للعدالة، شفوق رحيم بكلّ البائسين، تعقد أمّته آمالها عليه بناء على ما تعتقد أنّها تفهمه منه، ومن سلوكه، ويقينها بالتزامه بنظافة هذا السّلوك
يميل الملك عبدالله طبعاً، لا تطبّعا، إلى البساطة في العيش؛ فهو يرى نفسه دائماً بين البسطاء من الناس، لا يعرف الكبر، أو التعالي إلى قلبه طريقاً، طاهر النفس، متسام مع مكارم الأخلاق، يتعامل مع الآخرين بكل رحابة صدر؛ فينصت لمحدثّه بكل هدوء، فيوحي له بالاطمئنان. إن تحدّث أوجز، وإن قال فعل. سلوكه إحقاق الحق، ومناجزة الباطل. وهذه الخصائص الذاتيّة هي الّتي أهّلته لأن يتحمّل الدور الكبير الذي يقوم به الآن



تعليمه وثقـــافته

كان الملك عبدالعزيز هو معلّمه الأوّل، فهوالذي أثّر فيه تأثيراً واضحاً جليّاً، وذلك عندما أفاد الملك عبدالله من مدرسة والده، ومن تجاربه في مجالات الحكم، والسّياسة، والإدارة، والقيادة.
كما لازم كبار العلماء والمفكّرين الذين عملوا على تنمية قدراته منذ صِغره؛ لذلك فهو حريص دائماً على لقائهم، بالإضافة إلى لقاءاته مع أهل الحلّ والعقد، سواء من داخل المملكة، أومن خارجها أمّا الرافد الثّالث لثقافته فهو ما استمدّه من قراءاته المختلفة في كلّ المجالات؛ فهو لا يستوحش الكتاب، حتّى وإن كان على خلاف معه. يقرؤه إمّا ليعي خطأه، أو ليدرك صوابه. وهو يرى في القراءة، وحسن اختيار الكتاب طريقاً إلى فهم ثقافة العصر، ومعرفة نظريّاته، وإدراك أفكاره، ومعايشة علومه التي لا تنتهي. إنه يتعامل معها، أي القراءة، بوصفها رياضة روحيّة عقليّة؛ لذلك فقد أعطاها من وقته الكثير، كما أولى المثقّف والكاتب اهتمامه البالغ، فكان من نتائج ذلك أن أسّس مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في الرياض، كما أسّس شقيقتها الأخرى في الدار البيضاء في دولة المغرب الشقيق
ويعدّ توجيهه بإنشاء مركز الملك عبدالعزيز للحوار الوطني من إسهاماتة الثقافيّة الكبرى؛ ليكون ملتقىً للحوار يسهم في تقديم الرؤى، وبلورة الأفكار النيّرة
كما أنّ رعاية المهرجان الوطني للتراث والثقافة الذي ينظّمه الحرس الوطني من أبرز اهتماماته الثقافية، الذي بدأ عام (1405هـ) ويقام سنوياً في الجنادريّة، ويستقطب العلماء، والأدباء، والشعراء، والمفكّرين من العالم أجمع، الأمر الذي قدّم لأرباب العلم والثّقافة في المملكة العربيّة السعوديّة، أو خارجها فرص التّعارف، والّلقاء وفق حوار فكريّ في كلّ العلوم والثقافات وآدابها



هوايـــاته

القراءة، وحبّ الاطلاع أُولى هوايات الملك عبدالله، ولعلّ خير معبّر عن ذلك قوله: "لا يغنيك كتاب قرأته في المساء عن كتاب تقرأه الصباح، فالثقافة المعاصر مسرعة إلى الإنسان بكل ما عندها، وهو شئ يتجدد ولا ينفذ، فمن لا يقرأ العلم المعاصر ويصغي إليه سيجد نفسه معزولاً في عالم مهمل"
هوايته الثانية مصدرها حبه للصحراء التي يخرج إليها كلما وجد هناك متسعاً من الوقت
أمّا هوايته الثالثة فهي الفروسية من خلال ما تحققه من إحياء للتراث العربي الأصيل، لذلك فأكثر الخيل أصالة في أعراقها جمعها ولا زال يجمعها ويحتفظ بها. وحين خشي أن تندثر هذه الرياضة، وتفقد الخيل أصالتها وخصائصها العربية أسس نادي الفروسية في مدينة الرياض، وشجع الآخرين على المحافظة على هذه الرياضة الأصيلة التي لا زمت الدولة الإسلامية في مشارق الأرض ومغاربها



أهم أعمـــاله ومســـؤولياته

في سنة (1382هـ) الموافق (1963م) تسلّم رئاسة الحرس الوطني، إذ كان هذا الحدث نقلة نوعيّة للحرس الوطنيّ، بتحويله من قوّات شبه عسكريّة إلى قوّات حديثة، في تجهيزها، وتدريبها.
في سنة (1395هـ) الموافق (1975م) أصبح نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني
وفي يوم الأحد 21 شعبان 1402 ( 13 يونيو 1982م ) بايع الشعب الملك فهد بن عبدالعزيز – رحمه الله – ملكاً للملكة العربية السعودية , والأمير عبدالله بن عبدالعزيز ولياً للعهد .
وفي اليوم نفسه أصدر أمر تعيين الأمير عبدالله بن عبدالعزيز نائباً أول لرئيس مجلس الوزراء ورئيساً للحرس الوطني بالإضافة الى ولاية العهد
وقد تولى خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز عدداً من المناصب , ومن ذلك
- رئيس مجلس العائلة .
- رئيس المجلس الاقتصادي الأعلى .
- نائب رئيس المجلس الأعلى لشؤون البترول والمعادن .
- رئيس مؤسسة الأمير عبدالله بن عبدالعزيز لوالديه للاسكان التنموي .
- رئيس نادي الفروسية .
وإلى جانب هذه المناصب والمسؤوليات , ظل الملك عبدالله بن عبدالعزيز يؤدي أدواراً عظيمة على المستويين العربي والاسلامي , داعياً إلى وحدة الصف , والالتقاء حول مبدأ وحدة الهدف والمصير , بوصف الاسلام رابطاً قوياُ يذيب مابين الأمة العربية والاسلامية من فوارق , كما ظل داعية للسلام الدولي , من منطلق إنسانية رسالة الاسلام الذي غايته إسعاد البشرية متجاوزاً مابين الأمم والشعوب من اختلاف












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 04:54 PM   المشاركة رقم: 57
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

الشيخ عبدالكريم الملحم رحمه الله مع الأمير أحمد بن عبدالعزيز




درع اهداء من اليزيد من الخماعلة للشيخ عبدالكريم الملحم رحمه الله




درع من شيخ الخماعلة غالب بن صياح الخمعلي للشيخ عبدالكريم الملحم رحمه الله





الشيخ عبدالإله الملحم في أحد الاحتفالات












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 05:05 PM   المشاركة رقم: 58
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

الشيخ د0 سلطان محمد الطيار







الأمير المجاهد سلطان سطام الطيار




وثيقة للشيخ المجاهد سلطان الطيار



الدكتور سلطان الطيار مع صاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن فهد بمناسبة تنظيم البطولة الإسلامية للفروسية



(عز نواف) من حمدانيات الطيار وهو سلالة قديمة لاتزال تعامل بعناية خاصة وتتوارث لدى أسرة الطيار منذ القدم



صورة مع المهرة ميثا كحيلة أم عرقوب



هذه الوثيقة بتاريخ 15 يوليو1926م من أرشيف المحكمة العسكرية العليا الفرنسية ببيروت والتي تبين موقف الشيخ سلطان الطيار من الفرنسيين وجهاده ضدهم لأنه رفض الاستسلام والرضوخ لأوامرهم وهذا يتبين من خلال الوثيقة المرفقة:













عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 05:39 PM   المشاركة رقم: 59
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

صورة حديثه

لشيخ مشايخ قبيلة عنزة

الشيخ : متعب ابن محروت الهذال









صور لمدينة خيبر وبعض القرى والهجر(ديار عنزه )

دوار مدخل محافظة خيبر



شارع خيبر الرئيسي



مبنى بلدية محافظة خيبر



يظهر جزء من جبل عطوة (الصهباء)



الطريق القديم ويظهر على يسار الصورة مركز محافظة خيبر



طريق خيبر - العشاش القديم ويؤدي الى حي الصفق الأحمر



جانب من حي الصفق الأحمر ويظهر من بعيد












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 05:46 PM   المشاركة رقم: 60
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

يتبع صور مدينة خيبر (ديار عنزه )

أحدى مزارع النخيل على جانب الطريق



أحدى مزارع النخيل على جانب الطريق



صورة للنخيل



البيوت الطينية القديمة بخيبر



البيوت القديمة في سوق خيبر القديمة



خزان مياه خيبر



بوابة مبنى محافظة خيبر



أحد الشوارع داخل أحد الأحياء الجديدة بمخطط 43












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 05:51 PM   المشاركة رقم: 61
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

يتبع صور مدينة خيبر (ديار عنزه )


هجرة سمحة للشملان بين خيبر والعشاش



جبال غمرة على الطريق السريع بين خيبر -تبوك



مركز العشاش



جزء من هجرة غمره للطلوح



جزء من هجرة العقيلة للركاب والشراعبة



الحفيرة (حفيرة الإيدا)



مركز الحفيرة












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 05:54 PM   المشاركة رقم: 62
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

يتبع صور مدينة خيبر (ديار عنزه )

جزء من قرية الجهراء



الشارع العام لفيضة بن سويلم
















عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
قديم 12-11-2007, 06:00 PM   المشاركة رقم: 63
المعلومات
الكاتب:
أبن ظبيان
اللقب:
" كاتب وباحث "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية أبن ظبيان

البيانات
التسجيل: Mar 2006
العضوية: 1216
المشاركات: 226 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 13
نقاط التقييم: 20
أبن ظبيان is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبن ظبيان غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : أبن ظبيان المنتدى : مجلس عنزة للتراث الشعبي
افتراضي

صور نادره للشيخ راكان بن بشير المرشد .. رحمه الله


صورتين نادرتين للشيخ راكان بن بشير المرشد ابو طراد رحمه الله ..






الشيخ راكان بن بشير بن سليمان بن ثلاب بن مطير بن عواد بن مرشد بن عميره بن حسين بن جعد بن سعد المقمص بن حمدان بن معلا بن سبيع بن عبيد بن بشر العنزي الوائلي شيخ قبيلة السبعه رحمه الله

شيخنا راكان بالعلم المثنــــــــــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ مقدم الشجعان لاصارت حرابـــــــــــه
مقدمنا أبو طراد هو زبن المجنــــــــا
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ مثل سم الداب لاكضك بنابـــــــــــــــه



صوره اخرى للشيخ راكان بن بشير المرشد رحمه الله







تقبلو فائق مودتي ..












عرض البوم صور أبن ظبيان   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للتراث الشعبي



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 0 والزوار 4)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
هذا رد عبدالله بن عبار العنزي عن قصة طرد عنزه من الحناكيه ارجوا التثبيت مهم جدا بــن كحــيل مجلس عنزة للقصص القديمة 10 20-09-2009 09:31 PM


الساعة الآن 02:30 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes