العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس العامة > مجلس مناسبات القبيلة
مجلس مناسبات القبيلة كل مايتعلق بمناسبات وأحتفالات القبيلة
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 31-05-2007, 02:16 AM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
ابن مدلول
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 6898
المشاركات: 72 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
ابن مدلول is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابن مدلول غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي تكفووون ابي فزعتكم

السلام عليكم




اخباركم ياعزوتي ياتاج راسي



المهم عندي سالفه وابي فزعتكم






والله هكاليوم درست وانا جالس بالفصل الا بجنبي لي واحدن حربي



والله وانسولف مع بعض وجبنا طاري القبايل وانتم عارفين كل واحد يمدح قبيلته



الا الولد قام يقولي حنا يالحروب طردناكم من ديارنا اللي هي



المدينه وماجاورها انتم عارفينها


ويقولي بعد حنا اخذين نجر ابن هذال وانا اللحين

جاهل بهالسوالف وابغاكم تعلموني


وقلتله الوعد يوم السبت اللي هو بعد يومين 15-5-1428هـ


وابغاكم تعلموني بالسالفه والقصيده كان بها قصيده


وسلامتكم


ابن مدلول

j;t,,,k hfd t.uj;l




j;t,,,k hfd t.uj;l j;t,,,k hfd t.uj;l












عرض البوم صور ابن مدلول   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2007, 03:58 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
منصور الطلوحي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية منصور الطلوحي

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5559
المشاركات: 62 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
منصور الطلوحي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
منصور الطلوحي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي ابشر يا ابن مدلول ما طلبت شي ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته......... وبعد؛؛؛؛؛؛

انا والله ما اعرف شي بس راح اسال ابوي ولاكنه مسافر لذالك انتضرني ؟؟


اخوكم / الوافي.........!!

hfav dh hfk l]g,g lh 'gfj ad >>>>












عرض البوم صور منصور الطلوحي   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2007, 04:24 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
ابن مدلول
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 6898
المشاركات: 72 [+]
بمعدل : 0.02 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
ابن مدلول is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
ابن مدلول غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي

مشكور وماقصرت اخوي الوافي



وان شالله باقي الأعضاء راح يفيدوني اكثر ويعلموني زين












عرض البوم صور ابن مدلول   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2007, 05:34 PM   المشاركة رقم: 4
المعلومات
الكاتب:
عنزي الرس
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية عنزي الرس

البيانات
التسجيل: Mar 2007
العضوية: 5813
المشاركات: 320 [+]
بمعدل : 0.08 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
عنزي الرس is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عنزي الرس غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي

يابن مدلول القصة وما فيها ان قبيلة حرررررررررب في المدينة وما جاورها والقصيم منتشرة هذه الظاهرة عندهم وهم يتبجحون بها في مجالسهم وهي انهم طردو عنزة من نجد الى الشمال وهم يخسون طبعا واخص بذاللك القائلين بهذا الكلام انما القصة وما فيها ان عنزة واكثرهم جلواو ذهبو للشمال طلبا للكلا والماء لابلهم وماشيتهم لانهم اصحاب ابل كثيرة واغنام انما هذة احقاد ظهرت عند اواخرهم عقب معركة رخا وهزيمة سعدون العواجي لهم واخذة لاءبل شملا وان كان صادقا في كلامه المنقول عن ابيه طبعا فليؤيد كلامه بالقصيد فانا واحد عايش معهم الا هذه اللحظة وارد على ما يقولون من هذه الناحيه












عرض البوم صور عنزي الرس   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2007, 11:20 PM   المشاركة رقم: 5
المعلومات
الكاتب:
سيوف العز
اللقب:
عضو المجالس النشط
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سيوف العز

البيانات
التسجيل: May 2007
العضوية: 7271
المشاركات: 832 [+]
بمعدل : 0.22 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
سيوف العز is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سيوف العز غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي العزيز/بن مدلول انا بقولك كل شي اعرفه
وقعة المجللة بين قبيلة حرب وعنزة معركة دامية بين القبيلتين . كان ابن هذال قد نزل الحناكية في الخريف بعد جداد النخل فنزلت اليه احياء من حرب منهم بنو على من مسروح ، وكان لعنزة شباب فيهم نزوة ونزق فوردت البئر بنت ابن دهيم من روساء بني على من حرب فملات القربة وطلبت من احد الحاضرين على البئر ان يحمل عليها القربة وكان من شباب عنزة فحمل القربة حتى اذا استوت بها رفع ثوبها من الخلف وعلقه في مؤخرة القربة فانكشف ثوبها عن سوأتها وعندما غادرت البئر كانت عورتها بادية لكل من له عين تبصر فصاح الناس بها تستري ياحرمه فقالت اذا كان لي رجال يسترونني وكانت قد قالت لابيها انك مجاور لا كما يجاور العربي العربي ولكن جوار ذل وخضوع فما كادت تجد هذه حتى عرضت على المجلس وكان فيه ابوها وابن هذال وكبار القوم فلما اقتربت من المجلس انحرفت بحيث تبدو لهم عورتها فلما رأوها اسودت وجوه من حضر من حرب وتفرق المجلس . واحيلت القضية الى ابن طريف من بني على من حرب وكان قد وصل مقاما بين القبائل في القضاء حتى ضرب به المثل القائل ( مصدرة من عند ابن طريف ) فالقضية التى يحكم فيها غير قابلة للنقض من بقية قضاة البادية . وصدر حكم ابن طريف بقطع يد الفاعل ولكن عنزة رفضت ذلك وساومت في شراء اليد بعشر من الأبل فرفض ابن دهيم فتنافر القوم فرحلت حرب حتى نزلت وادى الحسا من العقيق وجهز ابن دهيم المجللة وهي أول مرة وأخر مرة تجهزحرب فيها مجللة. ذلك لان المجللة لا تجهز الا في الضيم الاعظم والمجلله عبارة عن ذلول تلبس بالسواد كل ما عليها ويلبس راكبها السواد حتى تبدو وراكبها كتلة سوداء . وقال ابن دهيم لمرسوله اذهب وطف على امراء حرب ومن اراد تبيضها فقل له انه لا قبل لك بذلك فطافت الذلول على بعض امراء حرب حتى وصلت الى ابن عسم في خليص فلما راها ابن عسم خرج اليها فأناخها بنفسه فأمر العبيد ان يبيوضها فقال له المرسول ليس بامكانك القيام بذلك فلم يجبه ابن عسم وامر العبيد بدق زير الحرب ( وزير الحرب يسمع على مسافة تصل الى 40 كلم ) وامر ابن عسم العبيد بذبح 40 راس من الغنم على فترات متفاوتة ليستمر الطبخ حتى شروق الشميس وهو موعد وصول آخر من يسمع زير الحرب.وكانت من عاداتهم ان من يكون اخر من يصل اليه صوت زير الحرب يرسل من عنده الى من لايصل اليه الصوت يخبره بذلك النذير الذي لا يدق الا في الازمات. وعلى هذا الصوت تجمعت حرب من من الجبل الى البحر في حدود سماع صوت زير الحرب وما ان اصبح الصباح حتى تجمع حول منزل ابن عسم في خليص عشرات الالوف المدججين بالسلاح ولم يكن ابن عسم قد سأل المرسول من أين اتي وما الذي جاء به ، وسال ابن عسم ضيفه اين تنزل ياحربي فقال الحسا فقام ابن عسم فقال لقومه موعدكم وادي ملل فتفرق القوم فقال لضيفه اذهب وانتظرنا بعد 15 يوم في الفريش ، فرحل ابن عسم الى وادي قديد وكلية والنويبع والفرع وعمل بها مثلما فعل في وادي خليص من دق زير الحرب . وفي هذه الثناء غارت عنزة على قبيلة حرب الموجوديين في الحسا والعقيق واجلتهم الى ملل . وارسل ابن عسم الى امراء حرب ان يحملوا كل مالديهم منال الذخائر والبارود والسلاح على دابة متوفرة فحملت الجمال والحمير حتى شوهد النساء في قوافل متراصه وعلى رؤسهن اكياس البارود . ولم تعد تكفي الدواب لحمل الرجال فاكتفى الكثيرين منهم بالاشتراك في بعير واحد يحملون عليه زادهم وماءهم ويمشون خلفه ، فضل جمل لحرب في العقيق فوقع في يد عنزة فنظر شيخ من عنزة الى البعير وهاله ما على البعير من قرب فارغة علق بعضها فوق بعض فقال عدوا القرب فعدوها فاذا هي سبعين بدرة ( البدرة اصغر من القربة ) فقال اذا كان كل بعير لحرب يمشي خلفة سبعون رجلا فاين تذهب عنزة. كان ابن هذال في ذلك الوقت لا يزال في الحناكية فأراد ابن عسم ان يفاجئه فطلب من قبائل بنى عمرو من حرب ان تطوق قبائل عنزة المتوغلين في ديار حرب وتمنع وصولهم الى شرق المدينة المنورة . فلما وصل ابن عسم الى الحسا هاجم قبائل عنزة الموجديين هناك وقبض على الشاب العنزي مثير الفتنه وبعض اقرابه فاعدهم وواصل سيره شرقا حتى اقترب من الحناكية في منتصف الليل فامر كل رجاله ان يطلقوا النار في الهواء فاستيقضت بنت ابن هذال فأيقضت اباها قائلة قد جاء برق الخريف من الغرب فقال لها ابوها ان برق الخريف لا يكون في منتصف الليل ولكنه البارود فقد صبحتنا حرب وايقظ قومه وارسل النجائب الى كل فريق عنزة ودارت المعركة في اليوم التالي ولا يعلم احد كم ظلت هذه الحرب غير انه من المؤكد نظرا لقوة القبيلتين انها لم تنتهي في ايام قلائل ودارت الدائرة على عنزة وجلت من الحناكيه وملكت ديارهم واموالهم قبيلة حرب ومن الغنائم التى لا تزال ( نجر ابن هذال ) لا يزال موجودا عند ابن هنود الربيقي من بني عمرو من حرب. ومن شواهد تلك الحرب ريع مفرح وفيه قتل مفرح ولد ابن دهيم ووادي النساء شمال شرق الحناكية سمي بذلك لان نساء من عنزة ضللن فيه فقتلهن العطش . وقد انساحت عنزة بعد ذلك شرقا نواحي القصيم . اما قبائل عنزة الموجديين بين خيبر وتيماء فهذه ديارهم من الاصل ولم يشتركوا في الحرب مع ابن هذال .
وكان لعنزة عبد متزوج من جارية من حرب ولديهم غنم قليلة فاراد النزوح مع عمانه فرفضت زوجته وبعد جلاء عمانه قال قصيدة طويلة





امس الضحي عديت في راس مزموم تومي بي الارياح شـرق وشامـي
ماكر حرار مـا يوقـع بـه البـوم كود العقاب الصيرمـي والقطامـي
ابكي هلي يا نـاس مانيـب مليـوم واظن من يبكي هلـه مـا يلامـي
ماهو على غرو به الـدق بأوشـوم على الشيـوخ امتيهـن الجهامـي
من طاوع الثنتين يصبر على اللـوم يصبر على فرقى الاهل والعمامـي
هذى مرابـط خيلهـم دايـم الـدوم حقب العيون مروبعـات الهوامـي
يركب عليهم بالقـى كـل شغمـوم من ربعي اللي ما وطوا بالملامـي
علمي بهم شدوا من الـواد ابـو دوم مستجنبيـن امطيـرات العسامـي
وخلاف ذا ياراكـب فـوق منسـوم يقطع قراريس الرسن والخطامـي
ملفاك عمي ناقل الغيـض والـزوم زيـزوم ربـع كالجـراد التهامـي
على ركايا الرس والـداث ملـزوم على ركايا الرس يبنـي الخيامـي
ردوا سلامي عد ما فات مـن يـوم باكتاب منـى يالوجيـه الكرامـي
بسجله صفحة من الحبـر مرشـوم الى العمام انهيـت غايـة كلامـي
لكم اشتكي من ضيم الايام وهمـوم ومثلك لعين اللي شكالـه ايحامـي








ويذكر رواة بنى على من حرب انه حصل خلاف بين الفروم من بنى على وبين شيوخ عنزة آل هذال قبل وقعة المجللة فاستطاع الفروم ان ياسروا الشيخ جديع بن هذال فجمعت عنزة جموعها واستطاعت تخليص الشيخ جديع بن هذال من الآسر وبعد فترة احتال ابن هذال على الفروم حتى تمكن منهم فتل كبارهم ونجا اصغرهم واسمه محسن فسمي شريدة الفرسان ومن شواهد هذه القصة انه حصل خلاف بين العمارات جماعة الشيخ ابن هذال وبين ظنا عبيد من عنزة فقال شاعر من قبيلة ظنا عبيد يخاطب ابن هذال ويذكره بدور جماعته في انقاذه من الآسر






يـا ناقليـن العلـم ودوه هـزاع والشيخ اخو بتلا تعمـه ملامـه

نسيت يوم جديع يشبـك وينبـاع ويقاد قود السلف فـي خزامـه
حينا لفينا علـى كـل مطـواع واللى فزعنا له كربنـا حزامـه
ترى السلف بين المخاليق بالصاعولا اريد لك نفعٍ نهـار القيامـه












توقيع : سيوف العز

كيـــفي انـــا يــابنــت دلـــه وفنجــــال

عرض البوم صور سيوف العز   رد مع اقتباس
قديم 31-05-2007, 11:44 PM   المشاركة رقم: 6
المعلومات
الكاتب:
الكااتم
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Dec 2006
العضوية: 3765
المشاركات: 194 [+]
بمعدل : 0.05 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الكااتم is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الكااتم غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي

عجيب واللة بسرعة نسوا فعل الجعافرة فيهم وول اذكر هالابيات اهب مكذبك يابن فرهود بلحيل 00تقول قفينا بثار الشعالين للشمالي 00نبي نطارد خيلكم على شرد الخيل 00ونشوف منهو للسبايا يوالي شف التحدي كيف فالابيات وفعلا رجعت الجعافرة واخذت ابل ابن فرهود وهزمتهم شر هزيمة هذ فعل الجعافرة فمابالك العمارات وشهادة حربي ان اعنزة تكت ديارها فنزلتها حرب واريد ان اوجة سؤال للمدعين هذة السالفة لماذا لم ينتخي ابن هذال بوايل على الاقل الجعافرة الموجودين بشمال نجد فان جوابوا اثبتوا صحة ماقالوا فان لم يثبتوا فسالفتهم بدون دليل ونعم في كل قبايل العرب












عرض البوم صور الكااتم   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2007, 01:21 AM   المشاركة رقم: 7
المعلومات
الكاتب:
أبو عزه الركابي
اللقب:
موقوف
الرتبة:

البيانات
التسجيل: May 2006
العضوية: 1397
المشاركات: 2,193 [+]
بمعدل : 0.52 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
أبو عزه الركابي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
أبو عزه الركابي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي

سالفة ان الحروب طردوا عنزه من المدينه غير صحيحه البته بل إدعائات وخرافات..
عنزه تركوا المدينه وماجاورها عندما شح الكلأ وامحلت الارض ذهبوا الى العراق من اجل الربيع
وبالنسبه لسالفة نجر ابن هذال وافترائهم بانهم اخذوه من ابن هذال شي مضحك للغايه لان نجر ابن هذال كان مصنوع من الصخر (صفاه يعني) ولا احد يستطيع حمله والسفر به وابن هذال لما ذهب الى العراق للربيع اكيد ماراح ياخذ النجر لانه صعب حمل النجر وهو مصنوع من الصخر
هذي السالفه الاكيد غير كذا افتراء وكذب
والان والله ابتلشنا ماندري نرد على الحروب ولا على العتبان ولا على الدواسر ولا....وووو الخ
لكن مانلومهم
الرسول صلى الله عليه وسلم قال(( بخ بخ بخ نعم القوم عنزه قوم مبغين عليهم منصورين))
والحمدلله على العقل فهو اكبر نعمه...
ولكم جزيل الشكر.












عرض البوم صور أبو عزه الركابي   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2007, 03:12 AM   المشاركة رقم: 8
المعلومات
الكاتب:
الراهي
اللقب:
عضو مجالس عنزة
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2006
العضوية: 3240
المشاركات: 150 [+]
بمعدل : 0.04 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 11
نقاط التقييم: 20
الراهي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الراهي غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي

السلام عليكم

هذه من قصص الف ليله وليله

والدليل ان القصه هذه غير صحيحه

ان

جميع القبائل تنكرها وليس عنزه بس

يـــــــــعـــــــنــــــــــي

وخير دليل

القبائل ماسمعوا بالحلم الحربي هذا

اخوكم

الرااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااهي












عرض البوم صور الراهي   رد مع اقتباس
قديم 01-06-2007, 06:39 AM   المشاركة رقم: 9
المعلومات
الكاتب:
الخطام
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: Jun 2007
العضوية: 7393
المشاركات: 1 [+]
بمعدل : 0.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
الخطام is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
الخطام غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : ابن مدلول المنتدى : مجلس مناسبات القبيلة
افتراضي


قصيدة الشيخ عبدالله بن ماجد بن عبدالله الهذال يقول فيها :

يا نجد لاجاك الحيا نادي لنا ** وشبي لنا براس المقوقي نار
يا نجد لاجاك الحيا وصي لنا ** وان زان وقتك فارسلي عمار
عبدٍ خذاله زوجه من هل القرى ** شارت عليه وطاوع الاشوار
ومن طاوع العذرا على غير صايب ** يصير كما اللي ضاع بالنهار
(( جلس قليل الفود من شان الغنم ** وخلا بنات الهرش معنا ابكار))
حلفت انا يانجد مارخصك عندي ** مير الدهر والوقت علينا جار
سبعة سنين مالمع فيك بارق ** مات الحلال ويبست الاشجار
جرتي علي وانا معذي جنابك ** واليوم سكنك شاوي وحمار
حاميك انا يانجد بالرمح والقنا ** في لابة تسقي الخصيم امرار
حنا شبات الحرب صبيان وايل ** ملجأ الضعيف مدلهين الجار
حنا أهل العادات اخوان بتلا ** الى جفتنا الدار نلقا دار
لاجارت علينا الديرة وامحلت ** نلقا لنا ابدار العدو معبار
نجي على وضح النقا ونرهب العدا ** ما كننا الا يمهم زوار
مالي حسايف غير طيرة وعيرة ** وغمر الحطب لاحط فوق النار
أقفيت من عندك بنمرا ضرية ** عسامها يغطي الجبال اغبار
أدنا منازلنا بوادي النعايم ** واقصى منازلنا بغار انشار






في هذي القصيدة تتضح أسباب نزوح عنزة

و وعيرة = جبل معروف بالمدينة

و طرد حرب لعنزة ما أحد ذكره من القبايل الأخرى .... فقط حرب هي من يتغنـّى بذلك يبدو أنه نوع من

الأحساس بالنقص

و انصح شباب عنزة بعدم الدخول في مهاترات مع سفهاء حرب ...... و حرب مثلها مثل جميع القبايل

فيها الطيـــّــب و البــــّـــطال

و دمتم سالمين












عرض البوم صور الخطام   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس مناسبات القبيلة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:10 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes