العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس الأدبيه > مجلس الأدب والخواطر والنثر
مجلس الأدب والخواطر والنثر يختص بالمواضيع الأدبيه والخواطر والنثر
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 14-04-2015, 03:21 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,325 [+]
بمعدل : 0.78 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 6
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس الأدب والخواطر والنثر
افتراضي مصوت بالعشا ومكارم الاخلاق العربية .

تصدح بأعلى صوتها :
شريت انا رمح(ن) طويل ***رمح(ن) تلضّى حربته
للهادي كسّـــــــاب المديح***اللي يمكّن ضربـــــــته
الياركب من فـوق الاصيل***العز يبرا لسربـــــــــته
قلّت قـــــــلايـــــــع ربـعنا***من يوم طالت غربــته
يا إلاهي أي إنسانة نبيلة هذه الفتاه ؟ أي عاشقة مخلصة ؟ إنها لن تكون إلا لي ، فأنا الهادي الذي يحبها ، وأنا الهادي الذي يستحقها ، وأنا من يجندل الفرسان لأجل عينيّها .
هو يريدها ، وهي تريده ، إنه حب كتب عليهما منذ كانوا في المهد ، ويبارك الله هذا الحب الطاهر ، ويتوج بالزواج ، ويرزقهما الله بالأولاد والأحفاد الذين لا زالوا على قيد الحياة .
يقول الراوي ، المقصود بالراوي هنا هو الامير محمد الاحمد السديري رحمه الله تعالى : هي قصة حقيقية من حكايات الحب النقي العفيف الشريف الطاهر ، تتمثل فيها معاني الوفاء والتضحية والنبل . وقد روى لي هذه القصة رجلان من قبيلة شمّر وهما دغيّم بن سوقي من شيوخ عبدة ، ومحمد بن قدور من كبار السويد . تقول الرواية :
ان هادي بن شريعة الشمري فارس من فرسان شمّر كان مشهوراً بشجاعته الى جانب جماله . وقد نشٍأت بينه وبين مشعة بنت رخيّص القلق الفداغي قصة حب وعشق وغرام ، واحبته حباً جما ، وأحبها هو أيضاً بكل براءة وعفة وطهارة ونقاء ، وقد شاعت قصة حبهما في الآفاق وسمعت بها القبائل الأخرى . كانا يتحينا الفرصة ليتزوجا ، ويعيشا سوياً ، ولكن تجري الرياح بما لا تشتهي السفن ، ففي إحدى المرات استطاع المهيد شيوخ الفدعان من عنزة أن يمسكوا بفارسنا هادي ويأخذوه أسيراً ، وظل عندهم مقيداً بالسلاسل (ربيط) ، وهذا يعني أنهم لن يطلقوا سراحه حتى يدفع قومه فدية مقدارها عدد كبير من الابل والخيل ، وهذا ما لم يستطيعوا عليه .
أما مشعة العاشقة المتيّمة فقد كانت تبكي ألماً وحسرة ظانةً انّ حبيبها قد قتل ، فاقدة الامل في لقياه مرة أخرى ، ولكن بصيص الامل جاءها من قصيدة قالها شاعر من الخصوم يسخر فيها من مشعة ويشير الى حبيبها أسير لديهم :
ان جيـــت لمــشعة قل له****حنّــــا ربطنـــا الهـــــادي
عقب اركوبــــه للـــــصفرا****مـــع المظهـــور يقادي
شـــــوقك يــا مــشعة ويله****على الصفرا الـــسنادي
مـــن عقـــب اركوبه للخيل****ربــــيط بطبـــل إيرادي
كانت سخرية ، ما أجملها فقد أحيت الأمل في نفس العاشقة المتيمة ، لتصدح مفتخرة بالهادي ، ولتعلنها صريحة مدوية لكل الشباب الذين يرغبون في خطبتها والزواج منها قائلة : أنا لا أريد غير الهادي ، وتصرخ باعلى صوتها :
حطـــــوا قــــبري بالخـابور****وآبــا اقابــــل اشـــدادي
يا ويل غزوك يا رخــــيّص****لـــولا مـشعان وهــــادي
لـــو عرضـــتوا يالغلمـــان****وبــــدا علـــــيكم بــــادي
حــــــــق العطــــــر شريته**** لابـــن شــريعة هــــادي
يريـــــــدني واريــــــــــــده**** مـن يوم انــا بمهــــادي
هــــــذا زيــــــزوم الـسربة**** ان روّحـــــــت لطـرادي
قلـــــبي خفــق من صدري****واثره مع هـادي غـــادي
راعـــي الــــصفرا الطويلة****حبـــه صــــبغ بفـــوادي
هــــادي وان طـــال اغيابه****غـــــلاه بقلبــــــي زادي
وان ابـــعد غلّـــــي يزيــــد****وان شفته عز وامجادي
احـــــسّ بقلـــــبي يطــــير****ان غنى الصوت الحادي
ويسمع أبوها وإخوانها بالقصيدة فتثور ثائرتهم ، ويغضبون منها ، لأنهم لا يريدون ان يفهم مرضى النفوس قصيدتها فهماً خاطئاً ، ويسيئون الظن بها وبعفتها ، فاجتمعوا بها وعذلوها عن هذا الحب وامروها ألا تذيع حبها ، وألا تصرح بقصائدها الغزلية التي تقولها بهادي ، ولكنها رفضت وأصرت على موقفها ، فهددها بعضهم في ساعة غضب ، ولكنها لم تبالي وكان ردّها ان واصلت قصائدها ، مستجيرة بأخيها مشعان ، الذي كان فارساً وصديقاً لهادي في ساحات الوغى :
يــــــا بويـــه لا تظلمني****حـب الهادي طواني
قلــــبي يحــــــب الطيب****غيــره ما لي خلاني
حلفــــــت إلا اظهر حبه****لـو تقطعون إلساني
مـــا حـــب أقليبي غيره****واحــــد ولا له ثاني
حطــــوا قبري مع قبره**** في مرتـع الغزلاني
مـــــا احدً رحمني منكم****إلا خيـــــيّ مشعاني
يذكـــر فعـــــول الهادي****رفيقــــــه بالميداني
اللــــي يـــــــثني جواده****ان ذلـــوا الشرداني
انــــــا دخيلــــة مشعان****عـن ابويه واخواني
وتصل القصيدة الى مسامع مشعان ، فتثور نخوته ، ويقسم أمام الجميع ألا يعترضها أحد منهم ، وان يتركوها تفعل ما تشاء .
سأل مشعان اخته مشعة ما الذي تريده ، فقالت : انها تريد الذهاب الى ديار الفدعان ، حيث الشيخ ابن مهيد ، وحيث فارس أحلامها ربيط هناك ، فوافق مشعان وطلب من أحد أبناء قبيلة عنزة أن يرافقها ومن معها حتى تصل الى مبتغاها .
وتمضي الليالي والايام وهي في رحلتها الطويلة ، لا تفكر بشيء سوى هادي ، وتصل الى بيت ابن مهيد ، وبجواره بنت بيتها ، وحلّت ضيفة عليهم وجارة لهم .
هرع النسوة اليها كي يتعرفن بها ويقمن بواجب الضيافة ، وكانت الزيارات تتكرر يوماً بعد يوم ، ويزداد أعجاب نساء المهيد والفدعان بها لأخلاقها العالية ، وذكائها ، وجمالها ، وتضحيتها ، إضافة الى شاعريتها ، وأحاديثها الشيّقة ، وذات مرة سمعن من مشعة قصيدة رائعة :
ســلام يا اللي عند الاجناب مصيود****مقفّــــل فـــــي مغلقــــات الاحدة
مثلك الياجا الكود يصبر على الكود****والله يعـــــجل بالفرج عقب شدّة
يــا اللــــي تروّي باللقا حربة العود****ان قيـــل بالميدان يا غوش ردّة
جيــتك وقلــبي منك يرعى به الدود****ولا احــــد يلوم المبتلى بالمودة
حلــفت لا قعـــد لين ما تقلب السود****ولا عنك يا ذيب الفلا من مصدّة
وعلمن انها جائت من اجل حبيبها ، تريد اخراجه من هذا القيد الذي ادمى رجليه ، وهذه الاغلال التي كبّلت حريته ، وحرمته من هوايته المفضلة ، حينما يعتلي صهوة جواده مقاتلاً في ساحات المعارك .أيقنّ أنها ستمكث الى ان يقضي الله امره في هادي ، فإما أن يقتل ، او يطلق صراحه .
كان تعاطفهنّ معها كبيراً ، وكل واحدة منهنّ تتمنى مساعدتها ، ولكن القرار بيد الشيخ ابن مهيد ، فهو وحده بعد الله من يستطيع إطلاق هادي من أسره .
ومن قصائد مشعة التي قالتها في تلك الفترة هذه القصيدة تخاطب بها إحدى النساء الشهيرات في قبيلة الفدعان ، وهي قطنة بنت ابن مهيد :
قلبي غدا يا قطنة****من عامين(ن) اغديته
ضيعته غصب(ن) عنـي****وفي بيتـــــــكم لقيتـــــه
من شفته يمشي مقيّــــد****لولا الحيــــــا حبيتــــــه
من شمّر الغلبا جيــــ ت****لخو قطنــــــة نصيتـــــه
نصيـــــــت راعي العليا****اللي سمعــــــنا صيتــــه
قولي له يطلق حبــــــي****باســــــــــم العليا رجيته
ان ما اطلق قيد الهادي****والا يعرف اني ميتّـــــــة
خدري جبته من اهلــي****عند الشيـــــخـة بنيتــــه
خليـــــت امي وابويــه****واخو مشّــــعة خليتهــــه
قلبي نهج من صــدري****شفـــت الـــهادي ورديته
شفت الهادي بالربعــة****ودمـــعي لاجـــله هليتـــه
ناديته بعالي صوتـــي****وحتى الحيا نســــيتـــــــه
من جاني علمه طريح****حيبي يا قطنة قديّتـــــــــه
لو روحي تفدا الهادي****في روحي والله فديتــــــه

كما قالت هذه القصيدة ايضاً تخاطب قطنة المهيد:
الله من قلب(ن) صفق بين الاضلاع****بالصدر كنّه فوق حامي السعيــــــرة
جارتــــــك يا قطنة تبي منك مفزاع****روحي لبـــوك وخبــــــري بالسريرة
يا بنت من يركب طويلات الابـــواع****سطّـــــام لطّـــــــــام الوجيه المغيرة
شوفي عيوني دمعها غرق القــــاع****اروى لعطشان الفيــــــــــافي غديره
على الذي تككت عنه الاسنــــــــاع****ربيــــــــ ــط عند اهل الوجيه السفيرة
هادي اليامنه ركب كـــــــل مطواع****من فوقهن يروي سيوف(ن) شطيرة
قلبي على هادي مود(ن) ومجزاع****شربـــــــت حبه يوم تــــــوي صغيرة

كما قالت ايضاً :
سلام يا اللي عند الاجناب مسجــون****ســـــــــــلام يا اللي بالمحاني مقرّه
سلام يا اللي له هل الخيل يقنـــــون****ان ثار عــــــــج الخيل وازداد شرّه
سلام يا مروي شبا كل مسنـــــــون****يا محدّدٍ دايــــــــــــــــم حديده يجرّه
عليك قلبي بيـــــن الاضلاع مطعون****وغلاك يا هادي صـــــدا القلب حرّه
مــــا طـــاع قلبي فيك ناـس يعذلون****وصارت حياتي عقب فرقــــاك مّره
وحيـــاة مــــن له كل خلقه يحجـون****ما انساك كود الجدي ينسى المجرّه
صوتك ذعار الخيل وان غبّر الكون****يا اللي تعرفك كـــــــل صفرا شْـمِرّه
ذهبن نساء المهيد إلى الشيخ ونقلن له أشعار مشعه، ورجونه أن يساعدها ويحقق مرادها، وأسمعنه آخر قصيدة قالتها:
من شمّرٍ جيــــنا ديــار الفداعينْ****ننشد عن اللـــي ماضي له جمايل
انشد عن اللي ينطحون المعادين****اللي لهم وقــــت الشدايد فضايـل
انشد عن اللي يذبحون البعـارين****معرّبينٍ من صنــــاديد وايــــــــل
عنيت يـــمّ اللي به الناس دارين****والقلب حاديـــــــه الطنا والغلايل
يا شيــخ عندك لي حبيبٍ يعزّين****ما ارضى بغيره من جميع القبايل
من الحديد مقفّل فيــــــه حجلين****ربيــــــــــــط معكم محكمٍ بالحبايل
انا دخيــــلك يا زبـــون المجلّين****تفك من عيني لزولــــــــــه تخايل
قصيــرتك يا شيخ ما بين طنبين****فَيّ المسوبـــع فوقي العصر مايل
هــــادي برَبْعَتْـكم يجرّ الحديدين****من عقب ركبه فوق قـبّ الاصايل
شمر هلي ناس تعرف القـوانين****تشهــــد لهم بالطيب ضلعان حايل
دايم وهم بين القبايـــل عزيزين****وميزانهم ماهــــو عن الحق مايل
اليا تعلّوا فــــوق مثل الشياهين****و روّوا حدود مصقلاتٍ نحايــــــل

يستمع ابن مهيد للقصيدة، ويمضي ليله يفكر ماذا يصنع؟ فشهامته لا تسمح له إلا أن يطلق أسيره، وأن يجيب طلب جارته النبيلة، ولكن إن أطلق هذا الفارس القوي فإنه لا يأمن من غضب بعض أفراد قبيلته، ولا يأمن أن يرى هذا الفارس فوق صهوة جواده يغزو قبيلتهم.
وتتغلب الشهامة البدوية، والأصالة العربية على كل الحسابات الأخرى، ويقرر مصوّت بالعشا، ابن مهيد إطلاقه، وكما كانوا المهيد مضرب المثل في الكرم، فهم أيضا مضرب المثل في الشهامة، ولكن لا بد من مشاورة كبار أفراد الأسرة، وأعيان القبيلة، وفعلا تم ذلك، وجمعهم في الصباح الباكر وقال لهم: إن هذه الفتاة بنت أسرة كريمة، وقبيلة أصيلة، وقد بلتنا بشرها واستجارت بنا، وأصبحت خطراً علينا، فلو حصل لها لا قدّر الله مكروها واعتدى عليها أحد، فسوف تكون وصمة عار علينا يعيّرنا بها الناس أبد الدهر، فهي جارتنا وتحت حمايتنا. لذلك أرى أن نلبي طلبها.
وافق الجميع على كلامه وأيدوه خصوصا بعد ما عرفوا قصة هذه الفتاة النبيلة وأشعارها المؤثرة، ثم اقترح عليهم أن يتم مراسلة الشيخ الشمري الكبير الجربا ويتفقان على إلغاء هذه العادة بين القبيلتين، عل وعسى أن تلغى من جميع القبائل لاحقا، ووافق الجربا على ذلك، ومن يومها زالت هذه العادة. اقول انا الناقل : المقصود بالعادة ربط الفرسان ، وطلب الفدية .

وخرج الأسد من أغلاله، وأطلقت قيود الفارس العاشق، وعرف بما صنعت محبوبته البطلة، فبحث عنها، أراد أن يشكرها على صنيعها، أراد أن يبوح لها بكل المشاعر الجياشة التي تختلج في نفسه ...، ولكن أين مشعه؟ إنها ليست هنا!!! لم يجدها، لم يرها. أين مشعه؟
مشعه قدمت الشكر لنساء المهيد, وشكرتهن على ضيافتهن وحسن جوارهن، وركبت ناقتها متوجهة إلى مدينة حلب، لتشتري من سوقها أفضل رمح! لمن هذا الرمح؟ إنه للفارس الذي يستحقه، ومن سواه؟ هاهي مشعه .
تصدح بأعلى صوتها :
شريت انا رمح(ن) طويل***رمح(ن) تلضّى حربتـه
للهادي كسّــــــاب المديح***اللــي يمكّن ضــــــربته
الياركب من فوق الاصيل***العــز يبــرا لســــــربته
قلّت قــــلايــــــــــع ربعنا***من يـــوم طالت غربتـه
يا إلاهي أي إنسانة نبيلة هذه الفتاه ؟ أي عاشقة مخلصة ؟ إنها لن تكون إلا لي ، فأنا الهادي الذي يحبها ، وأنا الهادي الذي يستحقها ، وأنا من يجندل الفرسان لأجل عينيّها .
هو يريدها ، وهي تريده ، إنه حب كتب عليهما مذ كانوا في المهد ، ويبارك الله هذا الحب الطاهر ، ويتوج بالزواج ، ويرزقهما الله بالأولاد والأحفاد الذين لا زالوا على قيد الحياة .

هذه القصة من مرويات الامير محمد الاحمد السديري رحمه الله تعالى ، وجمع وتعليق سلمان بن محمد الحديثي . الجزء الاول . عدلت انا من بعض الكسور ببعض بيوت القصائد الهجينية ، لأن الحديثي ينقل كما ذكر من تسجيلات بصوت الأمير السديري ، ويصوغها بأسلوبه هو . ولأن الرواي واضح انه لا يفهم لهجة البدو فكان هناك كسور بالوزن فمن هنا كان لزاماً علينا تعديل بعض المفردات البسيطة هنا وهناك ليستقيم الوزن ، وتفهم القصيدة على مراد الشاعرة ومقصودها . كذلك ذكر المعلق الحديثي انه سبق له ان نشر القصة في مقال .

lw,j fhguah ,l;hvl hghoghr hguvfdm >












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
قديم 14-04-2015, 08:58 PM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
سعود المسعودي
اللقب:
(_- المدير العام -_)
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية سعود المسعودي

البيانات
التسجيل: Feb 2008
العضوية: 13175
المشاركات: 7,139 [+]
بمعدل : 1.71 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 22
سعود المسعودي is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
سعود المسعودي متصل الآن
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خيال الرحا بن قاسط المنتدى : مجلس الأدب والخواطر والنثر
افتراضي رد: مصوت بالعشا ومكارم الاخلاق العربية .

احسنت
قصه جميله

v]: lw,j fhguah ,l;hvl hghoghr hguvfdm >












توقيع : سعود المسعودي

----------------------------------
--------------------------------
-----------------------------
-------------------------
-----------------------
--------------------
----------------
-----------
------

عرض البوم صور سعود المسعودي   رد مع اقتباس
قديم 18-04-2015, 07:18 AM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
هماليل نجد
اللقب:
" كاتبــة "
الرتبة:
الصورة الرمزية
 
الصورة الرمزية هماليل نجد

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32079
المشاركات: 1,448 [+]
بمعدل : 0.85 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 6
نقاط التقييم: 20
هماليل نجد is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
هماليل نجد غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خيال الرحا بن قاسط المنتدى : مجلس الأدب والخواطر والنثر
افتراضي رد: مصوت بالعشا ومكارم الاخلاق العربية .

سأكتبُ كل العبارات في ورق مخطوط
لأجعل منها أروع أكليل من الحروف والكلمات
والزهور والأنغام وألحان الشكر والاحترام
لأقدمها لك تعبيراً عن شكري وإمتناني لطرحك الرئع
تحياتي الوردية لك خالص احترامي


v]: lw,j fhguah ,l;hvl hghoghr hguvfdm >












توقيع : هماليل نجد

عرض البوم صور هماليل نجد   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس الأدب والخواطر والنثر



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعاون الدولتين العثمانية والصفوية ضد مملكة المنتفق وحكامها أسرة السعدون الأشراف عام 1698م ولد الأشراف مجلس القبائل العربية 4 14-12-2013 08:28 AM
آل سعدون الأشراف وأول إعلان تاريخي ومحاولة لإستقلال العراق بأكمله عام 1787م. ولد الأشراف مجلس القبائل العربية 9 01-05-2013 02:56 PM
معجم اللغويون السعوديون حاطب نهار مجلس عنزة العام 4 13-01-2012 12:51 AM
** مكتبه مجالس قبيله عنزه الثقافيه العامه ** انور المجلاد مجلس عنزة العام 650 07-11-2011 07:50 PM
القهوة العربية،،، ثامر الملحم مجلس عنزة للموروث الشعبي 3 30-07-2011 01:19 PM


الساعة الآن 09:46 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2019 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes