العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس مواطن وانساب القبيلة
مجلس مواطن وانساب القبيلة يختص بمواطن قبيلة عنزة وأنسابها
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 20-07-2017, 02:43 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,275 [+]
بمعدل : 1.23 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط متصل الآن
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس مواطن وانساب القبيلة
افتراضي ((عنزة وبطونها التي اختفت من التاريخ))

عندما يذكر لنا بن الكلبي في زمانه وهو من أهل القرن الثاني الهجري حتى وفاته 204 هجري من خلال كتابه جمهرة النسب ، أن يقدم بن عنزة ولد طريفا ، وجسر (بطن) ، أين هذا البطن والذي اسمه جسر يعني لو كان بيننا اليوم لأصبح قبيلة بذاتها ، كما هو حال الزياد اليوم كانوا في زمن ابو علي النسابة الهجري في القرن الثالث والرابع بطن وقد برز بعد زمن ابن الكلبي وهاهم اليوم قبيلة مستقلة عن عنزة ويملؤون العراق ، فأين اختفى البطن جسر كما اختفى بطن بني هميم ومنهم بني فزارة من بني قرار . بني قرار لا شك انهم فخذ القرارات السبعة بعنزة اليوم ، لكن اختفى بني جسر وبني جلان وبني هميم وكلهم بطون معروفة في صدر الاسلام . اما اخوه (طريف) بن النمر بن يقدم بن عنزة من الواضح انه برز ابناءه والذي منهم فخذ الشملان والمطارفةفيما بعد ، وان لم يكن جد للجميع مباشرة ، فلا شك ان بطن بني جسر والذي لم يرد له ذكر مع بني جلان وبني هميم بالعراق ، ولا مع بني هزان باليمامة ، قد انضوى تحت عباءة ابناء اخوه طريف ، فمن هنا نعود الى كتاب المؤرخ محمد عثمان الملا في داراسات في تاريخ شرق الجزيرة العربية ، والذي ذكر فيه قرية ثاج وهي قرية كانت قبل الميلاد عاصمة الدولة السلوقية ، وكان يسكنها حسب قوله عشاير من قيس بن ثعلبة اللهازم وعشاير من عنزة بن اسد حتى القرون الثلاثة الاولى الاسلامية ولهم مسجد ، ونحن نعلم ان تلك المنطقة يسكنها كذلك بطون من بني شيبان خصوصا في ثيتل منذ الجاهلية اذن كلهم دخلوا الاسلام وهم لا يزالون يسكنون المنطقة السلوقية ، كذلك يؤكد لنا البلداني ياقوت الحموي ان اقليم البحرين يسكن فيه خلق لا يحصى من بكر بن وايل وهذا الخبر من ياقوت في بداية القرن السابع الهجري ، اذن انضوت تلك القبايل اللهازمية سواء من قيس بن ثعلبة او من شيبان بعد اللهزمة الاسلامية ومن صميم عنزة تحت لواء عميرة بن أسد (العمارات) ولكن تحت مسمى منطقة حضارة الدولة السلوقية والتي عاصمتها قبل الميلاد ثاج ، فمن هنا جاء اللقب لبعض قبايل العمارات بمسمى (السلقا) حسب لسان العامة والتحول اللغوي بعد الفصيح ، ونستدل على ذلك في عدة قراءن ، فمن هذه القراءن جد الكلوح ابناء ربيعةمن الشملان وهو : الكلح بن الحارث بن ربيعة بن زيد الشاعر الرءيس ، من بني عامر بن ذهل من بنو زيد مناة بن شيبان ، واخوتهم الشيوخ او ابا الشيوخ وهم نسبة الى عيسى بن الشيخ من سلالة همام بن مرة بن ذهل بن شيبان ، ذكر ذلك الامام الطبري في حديثه عن عيسى بن الشيخ وحروب بني شيبان مع الدولة العباسية والتي هلك فيها الكثير من بني شيبان ، وكلهم منضوين تحت الجد طريف بن النمر بن يقدم بن عنزة ، كما انضوى البسوسية ابناء سعد بن مالك بن ضبيعة قاتل الزير عطشا ، وهم نسبة الى امهم هيلا بنت منقذ التميمية وهي ام جساس بن مرة بن ذهل فهم اخوان من الام ، وهذا ما ذكره صاحب الاغاني نقلا عن فارس البسوسي بقوله : نحن ابناء هيلا البسوسية عرفنا فيما بعد بالبسوسية ، فاقول حرفت العامة اللهجة الى البسسات بدل البسوسية ، اذن اللقب السلقا جاء من تلك الحضارة السلوقية القديمة والبسسات وان لم يكونون في حلف السلقا فهم في حلف الحبلان في عميرة العمارات ، ولطول المكث فيها وتناسل الكثير من الاجيال على مدى سبعة قرون حتى انتفت العصبية والترابط القبلي بينهم ومع ظروف الاجتياح التتري لبغداد وتزامن ذلك مع سقوط الدولة الربعية العيونية هاجرت تلك الحواضر من تلك الاجيال تحت مسميات والقاب اشتهروا بها تحت جد جاهلي معروف وهذا ليس حكرا على قبيلة عنزة وحدها ، بل كل قبايل العرب في العراق انكفأت الى جزيرة العرب خوفا من التتر ومما صنعوه بأهل العراق ، كذلك خوفا مما ينتظرونه من انتهاك للاموال والاعراض وقتل على يد الدولة العامرية العصفورية في اقليم البحرين والتي قامت على انقاض الدولة الربعية العيونية وما بينهم من ثأر مستديم واحتقان واحقاد على ربيعة الفرس ، فمن قرأ عن تلك الفترة من خلال تاريخ ابن الاثير وكذلك كتاب دراسات تاريخية للاستاذ احمد بن اشوية العبيدي نقلا عن مؤرخين تلك الفترة وما صنعوا القرامطة بعرب الجزيرة الذين خرجوا عن طاعتهم ليعلم كيف حصلت تلك الاحلاف القبلية سواء من بطون داخل القبيلة نفسها او احلاف جاءت مع القبيلة الام لظروف قاهرة .

((uk.m ,f',kih hgjd hojtj lk hgjhvdo))




((uk.m ,f',kih hgjd hojtj lk hgjhvdo)) ((uk.m ,f',kih hgjd hojtj lk hgjhvdo))













التعديل الأخير تم بواسطة خيال الرحا بن قاسط ; 20-07-2017 الساعة 02:56 PM
عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس مواطن وانساب القبيلة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحلقة الاولى :المسألة الوائلية نايف الفقير مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير 41 25-12-2015 03:16 PM
( الرد على الشبهات التي أثيرت حول تواجد قبيلة عنزة في الحجاز قبل القرن الخامس هـ ) خالد محمد الزبيني مجلس عنزة للموروث الشعبي 26 20-07-2014 05:14 AM
نسب قبيلة ’جميلة التغلبية الوائلية وايلي 2000 مجلس مواطن وانساب القبيلة 2 29-12-2010 06:13 PM
رد نمر العواجي على انتهاكات بعض كتاب حرب عبدالعزيز الوادي مجلس عنزة للموروث الشعبي 27 20-10-2010 01:20 PM


الساعة الآن 03:57 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes