بالصوت والصورة الشيخ/ ثامربن مهيد يوضح حقيقة ابن عبار ويحذر من الأخذ بكتبه واعتمادها للأجيال القادمة

[الحنون]

عز الله انه صادق
يعطيك العافيه يارب

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[عبدالرزاق السلطاني]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي لايحمد على مكروه سواه والصلاة والسلام على الرسول المرسل رحمة للامة المجتباه وبعد

ان المتابع للوضع الركيك الذي تورط فيه من زيف وزور نسب قبيلة عنزة وإلحاق شخص مجهول كجد
للقبيلة وعزوة لها وهو وائل بن هزان ونفي الجد الثابت للقبيلة والعزوة التي تعتزي بها قبائل وائل
وهو المعروف والموثوق والمتعارف علية وائل بن قاسط وتعرية القبيلة منه ونفي البكرية والتغلبية عن
القبيلة ليلاحظ بل يتبين ان هؤلاء المزورين قد اقحموا انفسهم بمجال يفوق قدرتهم على التفنيد والاثبات
في هذا المجال ليس لضعف علمهم ووهن مكايدهم فحسب بل لإفتقارهم لما يثبت تلكم الحجه الباطلة
والنسب المزيف ولو كان مايدعون صحيحا لعرف قبل ان يتوغل فيه ابن عبار والدارة وغيرهم ممن هم
على شاكلتهم وهم والى الان لم يأتوا بدليل واحد يثبت صدق مايدعون بغض النظر عن بعض التكهنات
والإدعاءات الباطلة وهم بهذا قد عرضوا انفسهم لما قد يكون سببا في انحطاطهم و عدم مصداقيتهم
وتخبيث نواياهم الكيدية وقد اتضح ذلك جليا في تشتت عبدالله بن عبار وتخبطه في بعض كتاباته
وإدعاءته في هذه القضية وغيرها بعد البيان التاريخي لشيوخ القبيلة ورموزها حفظهم الله ووفقهم
والذي سعى في بث الروح فيه رجال أكفاء لايقلون قدرا عن من أيد هذا البيان العظيم وعلى رأسهم الاخ
فهد المجلاد ايده الله الذي لولا جهوده المباركة وسعيه في دفاعه المستميت عن القبيلة بجذميها ونشاطه
المنقطع النظير في إظهار هذا البيان لكافة ابناء القبيلة ولكل المتابعين لهذا الشأن كما ان هذا المقطع
القصير بمدته الكببير بمضمونه للشيخ ثامر المهيد حفظه الله وامد في عمره والذي يحتوي على شهاده
لاتحتاج الى تفنيد عن نسب قبيلة عنزة ببكرها وتغلبها واوضح عافاه الله ماقد يلتبس على البعض عن
شخص ابن عبار وتخبطه وكثرة أخطاءه ومصداقيته المعدومة وإضافته لبعض الشخصيات من اصحاب
الاموال كشيوخ للقبيله وهم لاتتعدى شيختهم ابواب بيوتهم كما يعرف الجميع وجاء كلام هذا الرجل كوقع
الحسام على ابن عبار ومن ايد ابن عبار فله جزيل الشكر والعرفان والشكر موصول للوائلي الاصيل
فهد المجلاد فدمت كما انت نقيا يابن الكرام .

ودي واحترامي لكم جميعا

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[طراد الوايلي]

ابن عبار مكشوف من زمان من الناس اللي عرفو حقيقته من زمان

وكان البعض يعارض ويقول لاتظلمونه

حتى انكشف ووصل فيه الامر انه يمجد قبيلة شمر على حساب عنزه وينشره

في كتابه قطوف الاازهار 0 هل في ذالك تشفي من قبيله من قبايل عنزه ومحاولة تصفية حساب

يمكن مالها غير هالتفسير واللي يعرف التفاصيل مايستغرب 0

وتناقش معه احد الااخوان بمنتديات العبار وطرده ابن عبار وتم حضره من دخول المنتدى

بسبب تسائله عن

فعلة ابن عبار من تمجيد شمر على حساب عنزه في كتابه وما السبب في ذالك؟؟0

مايصح الا الصحيح


خالص تحياتي للااخ الكريم فهد المجلاد

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[محمد الحماد]

سلم لسانك يابن مهيد

والله يهدي ابن عبار وانشالله يتوب عن الخطاء ويرجع يصحح لاخطاء

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[وايلي 2000]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة أنا لاأعرف الأخ فهد بن محلاد ولكن المجلاد عائلة معروفة يعرفها القاصي والداني شيوخ الدهامشة أما كتاب بن عبار الأخير متناقض مع كتية السابقة وإنشاء الله يرحع إلى عقله كتب بن عبار كتابة الأخير بدون أدلة توضح مصداقيتة وأدلة المؤرخين والبحاثبن عن النسب والمستشرقين لم يعترف بها لأنها توضح الحقيقة كأنه علية ضغوط من أناس أو الإستفادة الماديةولكن كل هذا لايعطية الحق في الكتابة قبل الرجوع إلى مشايخنا أو الرجوع إل أدلة توضح المصداقبة

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[الزمن]

اخوتي بالله واحبتي وابن عموتي يامن ارتبطت معهم بعرقي ودمي

....

تنويه بسيط جداً

وهو اننا يجب ان لا نرد كل ما بالكتب التي الفها .. ابن عبار . فهذا خطاء كبير جداً سوف نقع به جميعاً
وهو اننا اذا رددنا كل كتبه وقعنا بأشكال كبير جداً فهي تحتوي على قصص وانساب صحيحه ونقلها نقل موثق
وبسند صحيح عن رجال وشيوخ ثقات .. وبهذا نكون قد نفينا ما بها كله واصبحنا .. لانعرف ما هو الصواب والخطاء

النهج الصحيح ..

ان يوضح الخطاء و يرد خطأهُ عليه ويسأل عنه وعن مصدره والهدف منه ..

ويجب ان لانغفل ان ابن عبار قد وقع ضحيه لمن صفق له بالخطاء والصواب

ووضعه في مكان ليس له .. فالمعروف ان ابن عبار ليس بعالم او شخص متعلم وعرف طرق التأليف والنشر .. لاسيما اذا كان الامر يتعلق بنسب .. وعرق

ويبدوا لي ومن خلال تصفحي لبعض كتبه انه اغفل بذلك جانب معهم جداً جداً جداً وهو الجانب الشرعي والفقهي ...

قد يقول قائل ما دخل الشرع والفقه في ذلك لأرد عليه بقوله صلى الله عليه وسلم .

(ليس من رجل ادعى لغير أبيه – وهو يعلمه – إلا كفر بالله ، ومن ادعى قوما ليس له فيهم نسب فليتبوأ مقعده من النار ))
الراوي: أبو ذر الغفاري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3508
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

فيا اخوتي واحبتي ... اولاً يجب ان يوضح ذلك له من قبل اهل العلم والفقه الشرعي
ومن ثما اجتماع اهل العلم بالتاريخ وشيوخ القبائل والرجال الثقات والرواه بالقبيله
وهم كثر فالبعض منهم يقصون ويعدون للرجل الواحد حتى نسبه بوائل الاول وما انقطع
من الرجال والنساء التي زوجت بقبائل اخرى وما الى ذلك من صحة الاسناد والروايات
الصحيحة ,,,

والالتقاء به وايضاح ذلك له ومطالبته برد الخطاء وايضاح الصواب

والله ولي التوفيق

أ هـ كلامي ... ولي عوده

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[طلال الشرعبي]

بارك الله فيك يابومشاري
ونتمنى من الله ان يرجع ابن عبار لصوابه وان لا يهدم تاريخه بهذه التخرصات وقبل كل شي التوبه الصادقه لان اللعب بالانساب جرم عظيم عند الله سبحانه
والله الهادي الى سواء السبيل .

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[راعي البلها2]

جزاك الله خير ابو انور والله كلامك كله صح فيه ناس حطهم من عنزة وهم من العقيدات يقول مايبي يزعلهم شكلهم ماليين الجيب

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr

[ثابت مهيدات]

تسلم يا شيخنا أبو أنور
الله ايديمك فوق روسنا

v]: fhgw,j ,hgw,vm hgadoL ehlvfk lid] d,qp prdrm hfk ufhv ,dp`v lk hgHo` f;jfi ,hujlh]ih ggH[dhg hgr