العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس العامة > مجلس عنزة للحوارات الهادفة
مجلس عنزة للحوارات الهادفة للحوار والنقاش الهادف بعيد عن الأساءة
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 02-12-2015, 05:34 PM   المشاركة رقم: 1
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,279 [+]
بمعدل : 1.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي (كيف نقرأ التاريخ) ؟

يقول صاحب كتاب "هجرات الهلاليين من جزيرة العرب إلى شمال أفريقيا ، وبلاد السودان" :
أن من طبيعة المادة التاريخية خاصية تجعل مشكلة التحقق من صحة المنقول الشفوي أو الكتابي ، أغلب الأحيان ، أشدّ صعوبة من علوم كثيرة . ومردّ تلك الصعوبة التي تحول التاريخ إلى علم احتمالات هو أن لحظة الواقع التاريخي المدروس تصبح غائبة وللأبد ، فلا يمكن استرجاعها أو استعادتها بحذافيرها لأجل إخضاعها للاختبار أو المراقبة ، كما هو الحال في العلوم الطبيعية ، هذا إلى جانب أن شاهد العيان نفسه في بشريته ، لا يمكن أن يعطي صورة عن واقع التاريخ الذي يفيد عنه إلا على أنه تفسير شخصي لما كان ، حديثاً كان ذلك أم رأياً . وذا الوضع يحرم حتى شاهد العيان البشري عن ادّعاء التجرد المطلق . ولعل واحداً من أوضح التصورات العلمية العالمية نصاعة لهذه المشكلة ، هو الذي يقدمه أبو عثمان الجاحظ في ((رسالة المعاد والمعاش)) حيث يقول :
((وأعلم أن كل علم بغائب ـ كائناً ما كان ـ إنما يُصاب من وجوه ثلاثة لا رابع لها ، ولا سبيل لك ولا لغيرك إلى غاية الإحاطات لاستئثار الله بها . ولن تهنأ بعيش مع شدّة التحرُّز ، ولن يتسق لك أمر التضييع ، فاعرف أقدار ذلك . (أ) فما غاب عنك مما قد رآه غيرك مما يدرك بالعيان ، فسبيل العلم به هو الاخبار المتواترة التي يحملها "الولي ، والعدو ، والصالح ، والطالح ؟" ، المستفيضة في الناس ، فتلك : لا كلفة على سامعها من العلم بتصديقها . فهذا الوجه يستوي فيه (العالم والجاهل) !
(ب) وقد يجي خبر أخصّ من هذا ، إلا أنه لا يعرف إلا بالسؤال والمفاجأة لأهله . كقوم نقلوا خبراً ، ومثلك يحيط علمه أن مثلهم في تفاوت أحوالهم وتباعدهم من التعارف لا يمكن في مثله التواطؤ وإن جهل ذلك أكثر الناس . وفي مثل هذا الخبر يمتنع الكذب ولا يتهيّأ الاتفاق فيه على الباطل .
(ج) وقد يجيء خبرٌ أخصّ من هذا يحمله الرجل والرجلان ممن يجُوزُ أن يصدّق ويجوز أن يثكذّب . فصدق هذا الخبر في قلبك انما هو بحسن الظن بالمخبر والثقة بعدالته . ولن يقوم هذا الخبر من قلبك ولا قلب غيرك مقام الخبرين الأولين . ولو كان ذلك كذلك بطُل التصنّع بالدين واستوى الظاهر بالباطن في العالمين . وأول العلم بكل غائب "الظنون" .
والظنون انما تقع في القلوب بالدلائل ، فكلما زاد الدليل قوي الظن حتى ينتهي إلى غاية تزول معها الشكوك عن القلوب ، وذلك لكثرة الدلائل وترادفها)) . انتهى
قلت أنا خيّال الرحا بن قاسط : ومن هنا ومن خلال العبارة الأخيرة في المقال ـ قرأت التاريخ وخصوصاً الانساب وفهمته كما عبّر عنه الجاحظ : وهو بترادف الدلائل وكثرتها .

(;dt krvH hgjhvdo) ?




(;dt krvH hgjhvdo) ? (;dt krvH hgjhvdo) ?













التعديل الأخير تم بواسطة خيال الرحا بن قاسط ; 02-12-2015 الساعة 05:37 PM
عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
قديم 03-08-2017, 12:12 AM   المشاركة رقم: 2
المعلومات
الكاتب:
فواز الجعفري
اللقب:
(_- المدير العام -_)
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Jun 2011
العضوية: 27601
المشاركات: 2,317 [+]
بمعدل : 1.00 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 10
نقاط التقييم: 20
فواز الجعفري is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
فواز الجعفري غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خيال الرحا بن قاسط المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: (كيف نقرأ التاريخ) ؟

ابو فيصل
يعطيك العافيه على الطرح الرائع والجميل
احترامي

v]: (;dt krvH hgjhvdo) ?












توقيع : فواز الجعفري

.
.

يمكن
آلغيابات المتقطعهـ
هي بداية رحيل طويل ,, بــــلآ عودة !!!

.

اذكروني بدعوه لعلها تسعدني طول العمر
.

عرض البوم صور فواز الجعفري   رد مع اقتباس
قديم 04-08-2017, 01:56 PM   المشاركة رقم: 3
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,279 [+]
بمعدل : 1.21 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 4
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : خيال الرحا بن قاسط المنتدى : مجلس عنزة للحوارات الهادفة
افتراضي رد: (كيف نقرأ التاريخ) ؟

اهلا بك استاذ فواز الجعفري لاهنت على المرور

v]: (;dt krvH hgjhvdo) ?












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس عنزة للحوارات الهادفة



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نبذة عن قبيلة عنزة بن أسد ، أنسابها ورجالها وايلي 2000 مجلس مواطن وانساب القبيلة 9 24-08-2017 01:53 AM
تسطيح التاريخ ، وسذاجة المؤرخ . خيال الرحا بن قاسط مجلس عنزة للموروث الشعبي 1 08-04-2015 08:36 AM
التاريخ الأسود للاستعباد في أمربكا المطرفي3 مجلس عنزة العام 4 09-12-2011 02:47 AM
أسوأ 100 إنسان على مر التاريخ الفهدالوايلي مجلس عنزة العام 14 22-06-2011 09:07 PM
أقوال عظماء عبر التاريخ من غير المسلمين في محمد صلى الله عليه وسلم متعب التغلبي مجلس عنزة العام 22 12-06-2010 01:23 AM


الساعة الآن 08:47 AM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2017 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes