العودة   مجالس قبيلة عنزة > المجالس التراثيه > مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير خاص بأبحاث ومقالات وكتابات ومؤلفات الباحث حول قبيلة عنزة
أهلا وسهلا بك إلى مجالس قبيلة عنزة.
يسعدنا ويشرفنا أن نرحب بكم في شبكة مجالس قبيلة عنزة، إذا كانت هذه زيارتكم الأولى للمجالس ، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة معنـــا .... وياهلا ومرحباء بالجميع ,,,

إضافة رد
قديم 04-12-2016, 10:38 AM   المشاركة رقم: 37
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز11
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2016
العضوية: 33152
المشاركات: 8 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عبدالعزيز11 is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز11 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

أخي العزيز الكريم الفاضل خيال الرحا بن قاسط
تحية طيبة وبعد ..
أما ما ذكرته من اللهازم فحلف اللهازم هو حلف تحالفت به فروع من قبيلة بكر بن وائل وهي: ( بنو قيس بن ثعلبة ، بنو تيم الله بن ثعلبة ، بنو عجل بن لجيم ، بنو ذهل بن ثعلبة ، بنو ذهل بن شيبان ) بالإضافة إلى بني عنزة بن أسد ..
وعنزة بن أسد كانت قبيلة صغيرة دخلت في حلف بني بكر بن وائل مع بني شيبان ..
ونلاحظ هنا عدم دخول بني حنيفة في هذا الحلف ، ومما يؤكد كل هذه مرور الرحالة ابن بطوطة فيما جاء في النص :
وقد مرَّ الرَّحَّالة المشْهور ابن بطُّوطة ببلاد اليمامة سنة732هـ/ 1332م وهو في طريقِه من الأحساء إلى مكَّة، ووصَفَها بقولِه: "ثمَّ سافرنا منها - يعني الأحساء - إلى مدينة اليمامة، وتسمَّى أيضًا بحَجْر، مدينة حسنة خصبة ذات أنْهار وأشجار، يسكُنُها طوائف من العرب أكثَرُهم من بني حنيفة، وهي بلدُهم قديمًا، وأميرهم طفيل بن غانم[64]، ثُمَّ سافرتُ منها صحبة هذا الأمير برسْم الحج[65].
أعتقد فيما يعتقده كل عاقل أن هذا سند ينفي كل ما قبله ( وبالأخص عندما يقول الأندلسي كلاما يستدل به وليس فيه مصدر وتاريخه قبل تاريخ ابن بطوطة - الخ ردي السابق في الأعلى ) .
بالاضافة الى أن الأسر المعروفة انتمائها الى بني حنيفة لم تذكر أبدا انها ترجع الى عنزة وان الاسر التي ترجع الى عنزة من اهل الرياض وما جوارها لا زالت تقول انها من عنزة ونحن قريبيبن من بعضنا لرجوعنا في وائل ..
أما استدلالك للرجوع الى كتاب ابن عبار ( اصدق الدلائل في أنساب بني وائل ) فقد صحح ابن عبار خطأه في الطبعات الأخيرة ..
ولن ينتمي أحد الى قبيلة مندثرة ويعلم انه ليس منها ، ولو سألت أي شخص من أهل الرياض لأخبرك أن بني حنيفة موجودين منذ القدم ..
وانظر الى أقوال بعض المؤرخين :
جبر بن سيار المتوفي سنة 1085
وراشد بن خنين المتوفي سنة 1206
والشيخ محمد بن سلوم المتوفي سنه 1246
وابن بشر في كتابه المشهور ( عنوان المجد )
والشيخ عبدالله بن داوود النجدي المتوفي سنة 1225 في الزبير
والمؤرخ حمد بن لعبون كتبت سنة 1257
والشاعر المشهور احمد بن مشرف يمدح الامام فيصل بن تركي سنة 1269 قال
حنيفية في دينها حنفية ... فانسابهم تعزى بأفخر محتد
والشيخ احمد بن عيسى سنة 1283 قال :
وفتيان صدق من رجال حنيفة .. بأيديهم سمر القنا والبواتر
والشيخ سليمان بن سمحان المتوفي سنة 1349 قال :
حنيفية في دينها حنفية ... وكانوا اولي بأس كما خطّ في الذكر
ولك الى أن ترجع الى قصائد الفرزدق في مدح بني حنيفة مع العلم أن الذين قتلوا في حرب الردة من بني حنيفة يفوق الوصف في تلك الفترة ما يقارب ال 40 الف مقاتل قتلوا
وها هي تعود بقوتها بعد 100 عام ليمدحها الفرزدق في كذا قصيدة ..
ناهيك عن أن الناس أعلم بأنسابها بالاضافة الى أن بني حنيفة فخر لكل ربيعة التي بقيت صامدة حتى يومنا هذا في اليمامة مقرها التاريخي وبنفس الاسم
ومن دون أن تدخل في حلف مع أحد لذا يتوجب على أبناء عمومتنا من عنزة أن يفخروا ببني حنيفة ، لا أن يحاربوهم بكل ما أوتوا من قوة الى درجة حتى آية أولي بأس
شديد أصبح من ينكرها أن المعني منها بني حنيفة ، ولا أعتقد أنها تخرج من رجل أصله وائل حاشا وائل أن تنكرها فضلا عن اهل الجزيرة العربية يعرفون ذلك
ويقرونها ولا ينكرونها .. ولا أنسى بني هزان أيضا والأسر التي بقيت من وائل ومن عنزة في نجد ..
وصدقني أخي الكريم خيال الرحا كلنا عينين في رأس ونفتخر في عنزة واحنا وهم واحد رضي من رضي وزعل من زعل بعيد عن التعصب وقبلها تجمعنا الاخوة في الدين
فالاسلام يجمعنا ..
والله يجمعنا على الخير والتقوى وكما ذكرت سابقا لست هنا للجدال انما لتوضيح الصورة ..

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












عرض البوم صور عبدالعزيز11   رد مع اقتباس
قديم 04-12-2016, 12:52 PM   المشاركة رقم: 38
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,315 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

يا اخي الحبيب عبد العزيز 11 حياك الله ثانية ، فالذي ذكره بن بطوطة ، قد ذكر مثله واكثر ياقوت الحموي وهو المتوفى سنة 622 هجري ان اقليم البحرين يسمنه خلق كثير من بكر بن وايل ، يا ترى اين ذهبوا بعد سقوط دولة ربيعة العيونية ؟ التاريخ الحقيقي لنا جميعا هو ما بدا بعد الاسلام وليس قبله ، فانس الماضي الجاهلي البعيد فقد غير الاسلام وحضارته واحداثه من تركيبة الشعب الربعي ، ويظهر ان لم تمر في تعقيبي على قول الطبري : ان بني حنيفة قد تلهزموا بعد الاسلام مع اخوانهم بني عجل ، ماذا يعني هذا للباحث المتجرد ، ولم يشد انتباهك ما جاء به الهجري من ذكر بطون حنيفة بالقرن الرابع ، ولا يسترعي انتباهك ايضا مجيء جد ال سعود من القطيف ، ولا يهمك ماذا حصل من هجرة جماعية قبيلية للعرب من العراق باتجاه الجزيرة العربية من وجه التتر كل ذلك جاء في تاريخ بن الاثير ، فالتاريخ مليىء بالمفاجاءت ، كذلك بني حنيفة لم يتدوا جميعهم ومن ارتد هم قوم مسيلة واتى عليهم الرق والسبي الا القليل ، واستولت قريش على قراهم واموالهم ، فمن هنا تلهزموا بعد الاسلام ، وهجرت بني قران لا تخف عليك ، وكان لبني حنيفة ذكر في تاريخ البحرين ، ولا يمنع ذلك من هجرة لبعضهم عكسية الى اليمامة ، وتاكد اخي لا تاريخ اليوم ولا نسب لمن بقي صريح النسب من ربيعة اليوم بدون عنزة ابدا ، اعد قراءة مقالي السابق ان كنت تبحث عن الحقيقة من خلال العلم والمعرفة ، فهل عنزة اليوم تعلم او تؤمن في شيء اسمه حنيفة او تغلب او بكر او عبد القيس بينهم ابدا ، ولا يعلمون عن نسبهم الا انه عنزة فقط ، وهذا هو منهج ابن عبار نفسه ، مع انني اعلم وادين الله تعالى ان كثير من حنيفة وتغلب وبكر وعبد القيس واياد والازد هم اليوم بين بطون عنزة ، وسوف ياتي الحمض النووي ويفرز ذلك وتبين الحقيقة ، فعندما اقول الحنفي هو عنزي اليوم فلا يعني ذلك انني قد نفيته من حنيفة ، وهل ابن سعود كان يخدع الناس عندما قرر انه مصلوخي من عنزة على مدى خمسة قرون ؟ ابدا هذا هو الاصل فجل المصاليخ هم من بني حنيفة ، فقط تتبع التاريخ وابحث في كل مصدر وسوف تجد ما غاب عن الكثيرين ، فهل تظنك الان لو ذهبت لخطبة فتاة من اعراب عنزة وانتسبت الى حنيفة يزوجونك ؟ ابدا فلا يعلمون منهم بني حنيفة على الاطلاق ، وكل قبايل الجزيرة كذلك ، يا اخي ذكر بني حنيفة عندما نذكره هو للفخر وللاستءناس فقط انهم بيننا كقبيلة مستقلة عنز مسمى عنزة اليوم فاعذرني انه ضرب من الخيال ، اخيرا نحن نتكلم عن نسب واحد كلنا ذا صلة فيه ، فمن حققك تبحث وتكتب في تاريخ عنزة بشكل خاص ولك ذلك ، كما هو انا من حقي البحث في ما يخص وايل كله ، فانا بالاخير وايلي عنزي ولا يمنع ان اكون حنفي ، سواء رضي البدراني واضرابه ام لم يرضى وكذلك من شايعة من منافقينا .

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2016, 04:21 PM   المشاركة رقم: 39
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز11
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2016
العضوية: 33152
المشاركات: 8 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عبدالعزيز11 is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز11 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

حياك الله أخي الكريم الفاضل خيال الرحا بن قاسط
تحية طيبة مرة أخرى وبعد ..

والتاريخ تاريخ سواء قبل الاسلام أم بعده ولكن لا يمنع ذلك سآتيك بما هو بعد الاسلام ،
ولكني قبل أن أذكر لك بعض الأحداث التي تقنع العاقل أود أن أتسائل هل تصدق من يقول ضنا مسلم هم بكر وضنا بشر هم تغلب ؟
الجميع يعرف أن عنزة دخلت في بكر( بعض بني بكر) فكيف تنسبون وائل الى عنزة ؟ وكيف بكر وتغلب تطلع مسلم وبشر ؟
حتى في قصايدكم تنتخون بوائل وان الأصل هو وائل فكيف تصدقون كم كاتب متحمس يرجع وائل الى عنزة مع ان الاصل هو وائل ( هل محبة في ارث التاريخ العريق ل بكر وتغلب وحنيفة ) ،
ولا يمنع أنكم مكون لهذا الارث ولكن لستم الأوحد فحاضرة نجد والبحرين والعراق الربعيين معظمهم من وائل .. ( ويوجد غالبية منهم تشيع – وحقيقة لا أعلم عن أهل العراق شيئا ) .
أما محاولة تسفيه بني حنيفة وطمسها وجميع من ينتمي لها مع العلم أن ابن بطوطة يعتبر مصدر ( وليس الأندلسي الذي يقول سألت !؟ وتصدقونه لانكم تصدقون ما يتوافق مع أهوائكم )
فكيف لأسر من بني حنيفة تنتمي لقبيلة مندثرة اذا صح الخبر وكيف لملوك الجزيرة العربية ان تنتمي لها وهي مندثرة ، وهلا بحثت عن أسر عنزة الذين في الرياض وسألتهم من هم الاسر الذين من بني حنيفة لأجابوك مثلما ذكرها
الشيخ حمد الجاسر قبل أن تتحمسوا مع الأخ الفاضل عبدالله بن عبار في طبعاته الاولى ( أو الشيخ حمد الحقيل – أو الأخ نايف الفقير) ..
ولك أن تسأل الأسر التي من بني تميم فمعظم بني تميم مثل بني حنيفة ينتسبون الى أسر مثل ال الشيخ والوهبة الخ لأجابوك أيضا ان هؤلاء الاسر من بني حنيفة ..
ان كنتم صدقتم الاندلسي الذي سأل فأجابوه وفهمتهم قصده وهو يبحث عن اهل البادية ان جميع اولاد وائل اندثروا لانهم ليسوا من اهل البادية ( مع العلم ان بني حنيفة اهل زراعة قبل الاسلام ) ، والشخص الذي أفاده مجهول
فهذه مصيبة تاريخية وتزوير للحقائق ..

وهذه قصيدة الفرزدق الذي عاش حتى عام 114 هجري :
فــلأمـدحــن بـنـي حـنـيـفـة بالحـق أهل رواجح الأحلام
سبقوا اذا استبقت معد بالتي سمقت مكارمها على الأقوام
فبنوا حنيفة يمنعون نسائهم بسيوف مهتضم العداة كرام
قوم وأمك ما تسل سيوفهم الا لـيـوم مـنــيــة وحـمــام
القـاتـلون مـلوك كل قبيلة والجـوع قـد قتلوه بالاطعام
والضاربون الكبش يبرق بيضه والمثبتون مواطئ الأقدام
فلو أنه مطر السماء لعصبة بالمجد قد سبقوا بكل غمام
وللعلم الفرزدق مدح حنيفة في 4 قصايد .
وسأذكر لك مشاهير بني حنيفة في الإسلام
الملك ثمامة بن أثال الحنفي صحابي جليل وسيد من سادات بني حنيفة ومن أشرافهم وكان أول ملبي على وجة الأرض يدخل مكة المكرمة ملبي وأول من فرض حصار أقتصادي من أجل نصرة الإسلام
طلق بن علي الحنفي صحابي جليل وشارك مع الرسول في بناء المسجد النبوي في المدينة المنورة ومن رجال الأحاديث وله حديث شهير عن الوضوء
ضمضم بن جوس الحنفي من رجال الحديث
مسيلمه بن حبيب - بحار
يزيد بن معبد الحنفي صحابي جليل من رجال الحديث
أبو مريم الحنفي صحابي جليل من رجال الحديث
خوله بنت جعفر الحنفي زوجة علي بن ابي طالب
أبو صالح الحنفي من رجال الحديث
عكرمة بن عمار الحنفي من رجال الحديث
الريان بن صبرة الحنفي من رجال الحديث
أبو إسماعيل الحنفي من رجال الحديث وقاضي اليمامة
قيس بن طلق بن علي الحنفي من رواة الأحاديث عن أبيه الصحابي طلق بن علي الحنفي
محمد بن سليمان الحنفي فقية شافعي من علماء الأدب والتفسير وقال عنه الصاحب بن عباد ((مارأينا مثله ولا أرى مثل نفسة))
محمد بن جعفر الحنفي شاعر رواية أديب في العصر العباسي
أبو عبد الله محمد بن عبد الله الحنفي من نقباء الدعوة العباسية
مصعب بن قيس الحنفي من نقباء الدعوة العباسية
عمير بن سلمة الحنفي كان أوفى العرب في الجاهلية
شمر بن عمرو الحنفي قاتل المنذر بن ماء السماء في يوم عين أباغ
العباس أبو الفضل بن الأحنف الحنفي شاعر رقيق الغزل من شعراء الدولة العباسية قال عنه البحتري إنه أغزل الناس أبو الفضل عربي شريف النسب
موسى بن جابر الحنفي شاعر كثر من مخضرمي الجاهلية والإسلام
يحيى بن طالب الحنفي شاعر غزل فصيح كان شيخ دين يقرء أهل اليمامة
يقضان بن زيد الحنفي أحد أجواد العرب في الجاهلية ويقال له ((مباري الريح)) لجوده
مرارة بن سلمي الحنفي صحابي جليل ومن رؤساء اليمامة في الجاهلية والإسلام
المهير بن سلمي الحنفي زعيم أهل اليمامة في أوأخير عصر المرواني – الدولة الأموية - وكان شجاعاً بليغاً
حمزة بن بيض الحنفي شاعر مجيد سائر القول
الشاعر الفصيح علي بن المقرب العيوني سليل حكام الدولة العيونية الذي توفي في عام 630 هـ قال ((فمـا ولدتني حاصـن حنفيـة... عبيدية تسمـو إلى الحسب الجزل)) قد ولد ونشأ في حجر اليمامة عند خواله وأمه من آل عبيد من بني الدؤل بن حنيفة ملوك وسادة اليمامة وأشرافها
الأمير طفيل بن غانم الحنفي أمير حجر اليمامة في القرن الثامن الهجري 732 هـ الذي ذهب مع ابن بطوطة إلى مكة المكرمة لغرض الحج.
الشاعر جعيثن اليزيدي الحنفي – القرن التاسع الهجري .
الشيخ زامل بن سلطان بن زامل الخطيب اليزيدي الحنفي ، من أهل القرن العاشر – قاضي مقرن.
الشيخ زامل بن موسى بن مجزوع بن سلطان بن زامل الخطيب اليزيدي الحنفي ، من علماء القرن الحادي عشر .
بالاضافة الى الدولة السعودية الاولى والثانية والثالثة وأمراء الرياض .
..

أما قولك ( فهل تظنك الان لو ذهبت لخطبة فتاة من اعراب عنزة وانتسبت الى حنيفة يزوجونك ؟ ابدا فلا يعلمون منهم بني حنيفة على الاطلاق ، وكل قبايل الجزيرة كذلك ):
فمع احترامي الشديد لك يبدو أنك لا تعرف أهل الرياض وخصوصا بني حنيفة ، لذا أتمنى أن لا تقلل من شأن الآخرين كي لا نقلل من شأن أحد فلست هنا للمفاخرة انما لتوضيح الصورة ..
لا زلنا أبناء عمومة ويجمعنا جد واحد ويفهم هذا العقلاء من الجميع ..
..

مع خالص تحياتي واحترامي لجميع أحبتي في منتدى عنزة أسأل الله أن يحفظكم ويبارك فيكم ..

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












عرض البوم صور عبدالعزيز11   رد مع اقتباس
قديم 05-12-2016, 04:23 PM   المشاركة رقم: 40
المعلومات
الكاتب:
عبدالعزيز11
اللقب:
عضو مجالس عنزة

البيانات
التسجيل: May 2016
العضوية: 33152
المشاركات: 8 [+]
بمعدل : 0.01 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 0
نقاط التقييم: 20
عبدالعزيز11 is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
عبدالعزيز11 غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

وللمعلومية قد يبقى من أفراد الأسرة طفل واحد يرجع اسم العائلة وقد يبقى من القبيلة مجموعة أسر قليلة ترجع اسم القبيلة ثم تكثر هكذا هي سنة الحياة ..


وأهل مكة أدرى بشعابها ..

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












عرض البوم صور عبدالعزيز11   رد مع اقتباس
قديم 25-12-2016, 08:28 PM   المشاركة رقم: 41
المعلومات
الكاتب:
خيال الرحا بن قاسط
اللقب:
( كاتب )
الرتبة:

البيانات
التسجيل: Nov 2014
العضوية: 32092
المشاركات: 1,315 [+]
بمعدل : 0.94 يوميا
اخر زياره : [+]
معدل التقييم: 5
نقاط التقييم: 30
خيال الرحا بن قاسط is on a distinguished road
التوقيت

الإتصالات
الحالة:
خيال الرحا بن قاسط غير متصل
وسائل الإتصال:

كاتب الموضوع : نايف الفقير المنتدى : مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير
افتراضي رد: الرد على خرافات البدراني وابن عساكر في كتاب: نسب آل سعود

البناخي العزيز عبد العزيز 11 انا واضح في استقراءي للتاريخ , ولا اعتقد بل انفي نفيا قاطعا بان تغلب وبكر هم ضنا بشر وضنا مسلم , ولو تتبعت مقالاتي بتجرد لعلمت ما هو منهجي في البحث واين انا متجه بتحليلي التاريخي واستنتاجي . ثم انا لا اختلف معك في تاريخ حنيفة الجاهلي . انما الخلاف فيما اختلفت فيه الناس اليوم فقط . ولنا عودة باذن الله .

v]: hgv] ugn ovhthj hgf]vhkd ,hfk ush;v td ;jhf: ksf Ng su,]












عرض البوم صور خيال الرحا بن قاسط   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

جديد منتدى مجلس باحث قبيلة عنزة الأستاذ: نايف الفقير



الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
نجدة انزور: ابن سعود والتاريخ ..من صنع الآخر؟! نايف الفقير مجلس عنزة العام 41 08-03-2016 10:33 PM
وائل بن هزان بدعة ابن الكلبي الكافر الملحد الكذاب فهد الجعفري مجلس مواطن وانساب القبيلة 45 17-04-2015 06:34 PM
مقتل الامام تركي آل سعود ابونايف الشداد مجلس عنزة للقصص القديمة 9 08-11-2011 07:06 PM
موسوعة : كتب علم النفس و علم الاجتماع ..(اكثر من 150 كتاب) بندر الشاامان مجلس الأسرة 3 22-11-2009 06:21 PM


الساعة الآن 04:18 PM.

مركز تحميل الصورالعاب بنات
Powered by vBulletin Version 3.8.7
Copyright 2018 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
(( جميع الحقوق محفوظة لـ شبكة مجالس قبيلة عنزة))

مجلس مناسبات القبيلة - الموروث الشعبي للقبيلة - مواطن وانساب القبيلة - مجلس الوثائق التاريخية - مجلس القصص القديمة - مجلس التراث الشعبي - مجلس القبائل العربية

RSS - XML - HTML  - sitemap - sitemap2 - sitemap3

مجالس قبيلة عنزة

Add to Google Reader or Homepage

Subscribe in NewsGator Online

Add to netvibes